Novas opções, antigos dilemas

16 Pages·2005·0.15 MB·English

ISSN 1413-389X Temas em Psicologia da SBP—2004, Vol. 12, no 1, 2– 17
Novas opções, antigos dilemas: mulher, família, carreira e relacionamento no Brasil

Maria Lúcia Rocha-Coutinho
Universidade Federal do Rio de Janeiro

Resumo
Este artigo apresenta parte dos resultados de uma pesquisa que vimos desenvolvendo acerca da identidade
da mulher brasileira de classe média urbana e de como elas estão percebendo a maternidade, os relaciona-
mentos afetivos, a sexualidade, o casamento e a carreira profissional, entre outros aspectos importantes de
suas vidas. Foram entrevistadas 25 estudantes universitárias de 18 a 28 anos, inscritas em diferentes cursos.
Todas as entrevistas foram gravadas e transcritas na íntegra e os textos delas resultantes foram submetidos a
uma análise do discurso a partir das seguintes categorias: maternidade; sexualidade; família; relacionamen-
tos; relação com o corpo e aparência física; carreira e profissão. A análise das entrevistas apontou para o
fato de que novas atitudes e comportamentos por parte das mulheres são vistos por elas, não só como possí-
veis mas também desejáveis. Contudo, sua aceitação ainda esbarra nos antigos discursos definidores das
identidades feminina e masculina, resultando na coexistência de discursos contraditórios e, muitas vezes,
conflitantes. Para nossas entrevistadas, a mulher de hoje deve ser múltipla: profissional competente, culta,
inteligente, boa dona de casa, mãe zelosa, sem deixar de cuidar da aparência e investir na saúde.
Palavras chave: discurso, identidade, gênero

New options, old dilemmas: women, close relationships, marriage, and career in Brazil

Abstract
This paper presents part of the results of a research project on the identity of the urban middle class
Brazilian women, and on how they perceive maternity, close relationships, sexuality, marriage and career,
among other aspects of their lives. We interviewed 25 university students, aged 18 to 28, and enrolled in
different courses of private and public universities of Rio de Janeiro, Brazil. The interviews were taped
recorded and transcribed and the resulting texts were analyzed according to the following categories:
maternity; sexuality; family; close relationships; physical appearance; professional career. The discourse
analysis pointed to the fact that new attitudes and behaviors on the part of women are seen as not only
possible, but also as desirable. However, their acceptance conflicts with old discourses that used to define
women’s and men’s identities. As a result, for our interviewees, contemporary women should be multiple
if they want to fulfill theirs and society’s expectations: a competent professional, a cult, intelligent and
sensuous woman, a good housekeeper and mother, and an affectionate companion.
Key words: discourse, identity, gender.

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Trabalho apresentado no Simpósio Relações Sociais de Gênero: Possibilidades e Perspectivas de Análise Psicossoci-
al, na XXX Reunião Anual de Psicologia das Sociedade Brasileira de Psicologia, Brasília, DF, 2000.
Endereço par correspondência: R. Engenheiro Cortes Sigaud, 187 apto. 401. Leblon, Rio de Janeiro, 22450-150 . E-
mail: [email protected]
3 M. L. Rocha-Coutinho
A Cinderela dos anos 90 formas como temos sido representados nos
Este artigo apresenta parte dos resulta- sistemas culturais que nos rodeiam. Sujeitos
dos de uma pesquisa que vimos desenvolvendo que fazem parte de grupos marginalizados –
acerca da identidade da mulher brasileira de tais como as mulheres, os negros, os índios,
classe média urbana e de como elas estão per- entre outros – sempre tiveram suas identidades
cebendo a maternidade, os relacionamentos construídas pelo seu Outro, o “colonizador”, e,
afetivos, a sexualidade, o casamento e a carrei- portanto, só podem vir a se representar através
ra profissional, entre outros aspectos importan- da recuperação de suas histórias, há muito es-
tes de suas vidas. condidas por trás do discurso do “colonizador”.
A identidade está sendo tomada aqui não Um importante papel exercido pelos mo-
como algo fixo, imutável, mas, ao contrário, vimentos de liberação contemporâneos – tais
como um construto, historicamente elaborado, como o Movimento Feminista e o Movimento
que dissolve as heterogeneidades, as diferen- Negro, por exemplo – tem sido a desconstrução
ças, através do uso de um discurso que organi- da identidade que foi, para estes grupos, cons-
za características fragmentadas em um todo truída pelo seu Outro “colonizador” (no caso
coerente que acaba por definir uma instância das mulheres, pelos homens no patriarcado) e
mais geral, como é o caso da feminilidade ou a as tentativas de reconstrução de uma identida-
masculinidade. Assim, características espera- de, ou melhor, de identidades que melhor se
das, ou próprias de algumas mulheres, tais co- adeqüem a seus modos de ser, a suas próprias
mo “fragilidade”, “intuição”, “abnegação”, narrativas. Desta forma, mais recentemente,
“altruísmo”, “docilidade”, “sensibilidade”, en- como assinalou Hall (1997):
tre outras, acabam por definir a chamada The emergence of new subjects, new
“identidade feminina”, isto é, acabam por ser genders, new ethnicities, new regions,
vistas como parte de uma “natureza feminina”. new communities, hitherto excluded
Esta identidade social unificada, nos pa- from the major forms of cultural
rece, é, e sempre foi, uma abstração, embora representation, unable to locate
desempenhe importante papel na construção themselves except as decentered or
das identidades individuais. Segundo Hall subaltern, have acquired through
(1997): struggle, sometimes in very
the notion that identity has to do with marginalized ways, the means to speak
people that look the same, feel the same, for themselves, for the first time. And
call themselves the same is nonsense. the discourses of power in our society,
As a process, as a narrative, as a the discourses of the dominant regimes,
discourse, it is always told from the have been certainly threatened by this
position of the Other”1 (p. 49). de-centered cultural empowerment of
the marginal and the local (p. 34).
Assim, para este autor, a identidade de
um indivíduo “is always in part a narrative, Nas sociedades contemporâneas, em que
always in part a kind of representation. It is mudanças rápidas e constantes vêm ocorrendo,
always within representation ... It is that which os sistemas globais de significado e de repre-
is narrated in one’s self”2(p. 49). sentação cultural, que coexistem com os siste-
Identidades, portanto, são, na verdade, mas locais (a esse respeito, ver, por exemplo,
continuamente formadas e transformadas em Ianni, 1997; Ortiz, 1994), propagam-se a uma
relação aos nossos Outros, de acordo com as
———————————
——————————— 3. A emergência de novos sujeitos, novos gêneros,
1. A noção de que identidade tem a ver com pessoas ndoesv,a ast ée tennictãidoa edxecsl, uníodvasa sd raesg piõriensc, inpoavisa fso crommasu ndied a-
que se parecem, sentem a mesma coisa, se chamam representação cultural, incapazes de localizar-se, a
o mesmo não tem sentido. Como um processo, co- não ser como descentrados ou subalternos, foi ad-
mo uma narrativa, como um discurso. Ela sempre é quirida por meio da luta, algumas vezes de maneiras
contada da posição do Outro. muito marginalizadas, dos meios de falar por si
2. é sempre em parte uma narrativa, sempre é em mesmas, pela primeira vez. E os discursos do poder
parte uma espécie de representação. Ela sempre está em nossa sociedade, os discursos dos regimes domi-
na representação… É aquilo que é narrado no eu de nantes, certamente foram ameaçados por esse poder
alguém cultural de-centrado e local.
4 Novas opções, antigos dilemas
velocidade incrível, tornando a ilusão de uma sional.
identidade unificada ainda mais intrincada. Contudo, o que se pode observar é que
as mulheres continuam a sofrer discriminação,
. Os sujeitos contemporâneos confrontam-se
ainda que velada, no espaço público: geralmen-
com uma multiplicidade de identidades possí-
te seus salários são mais baixos do que os dos
veis e mutáveis, com as quais eles podem, pe-
homens, elas têm menor acesso do que eles às
los menos de forma provisória, se identificar.
garantias trabalhistas, com freqüência não ocu-
O sujeito, assim, que costumava viver a ilusão
pam postos de chefia, e continuam sendo, de
de uma identidade unificada e estável, está ex-
certa forma, segregadas em “guetos” ocupacio-
perimentando agora, nem sempre de forma
nais, isto é, a maioria ainda está ligada a traba-
consciente, uma identidade fragmentada, com-
lhos educacionais, assistenciais e à prestação
posta, não de uma identidade unitária, mas sim
de serviços. Para muitos pesquisadores, inclu-
de múltiplas e, freqüentemente contraditórias,
sive, é o caráter complementar e secundário da
identidades.
atividade feminina na esfera produtiva – cará-
A definição da identidade feminina sem-
ter este muitas vezes reforçado pelas próprias
pre caminhou paralelamente a uma maciça dis-
mulheres -, aliado, é claro, à inexistência de
criminação das mulheres. Isto porque, a partir
infra-estrutura de apoio, como creches, que, em
dela, foram negadas às mulheres todas as capa-
grande parte, permite e legitima esta condição
cidades socialmente valorizadas e que sempre
discriminatória no mercado de trabalho.
garantiram a primazia dos homens na vida pú-
Acreditamos que, de forma diferente da
blica. Assim, perspicácia intelectual, pensa-
discriminação aberta do passado, os mecanis-
mento lógico, capacidade e interesses profis-
mos de exclusão hoje em dia são freqüente-
sionais e políticos, por exemplo, traços geral-
mente mais sutis. Estudos como os que foram
mente associados aos homens, sempre foram
realizados por Crosby (1982, 1984) e Tsui e
vistos como antifemininos, afastando as mulhe-
Gutek (1984), por exemplo, mostram que, mes-
res das esferas de poder e influência social.
mo em países onde a discriminação contra a
Embora importantes transformações no
mulher, quando comprovada, pode ser severa-
papel e na posição da mulher em nossa socie-
mente punida, como é o caso dos Estados Uni-
dade tenham ocorrido nos últimos anos, é pre-
dos, o salário médio das mulheres ainda é infe-
ciso não superestimar a profundidade dessas
rior ao salário de homens que exercem a mes-
mudanças, nem tampouco acreditar que as de-
ma função e o número de mulheres ocupando
sigualdades entre homens e mulheres nos espa-
posições de maior poder e prestígio nas empre-
ços público e privado tenham sido erradicadas.
sas é também inferior ao número de homens,
A verdade é, de fato, bem mais comple-
mesmo quando as mulheres aparentemente re-
xa e muito trabalho necessita ser levado adian-
cebem mais promoções do que os homens, o
te. É nosso ponto de vista que uma melhor
que aponta, inclusive, para o fato de que o efei-
compreensão das mulheres da geração atual –
to real das promoções para as mulheres pode,
que estão constituindo ou por constituir família
em muitos casos, ser relativamente pequeno.
e ingressando em faculdade ou profissão – po-
Parece assim que, ainda hoje, as mulhe-
de contribuir para alterar mitos e estereótipos a
res continuam a enfrentar barreiras em sua bus-
respeito da mulher brasileira hoje.
ca por empregos melhores e mais gratificantes.
Sem dúvida, como conseqüência do
Estas barreiras, em grande parte, são decorren-
questionamento da limitação da mulher aos
tes de estereótipos tradicionais de gênero que,
papéis de esposa, mãe e educadora, e com a
apesar de terem sofrido mudanças nos últimos
entrada da mulher, especificamente a da classe
anos, parecem ainda reforçar a idéia de que
média, no mercado de trabalho – uma vez que
mulheres e homens têm características distintas
a mulher das classes populares quase sempre
e foram “talhados” para tipos diferentes de tra-
trabalhou para garantir a sua sobrevivência e a
balho. Além disso, elas podem ser provenien-
sobrevivência da família -, a identidade femini-
tes também de dificuldades estruturais por par-
na teve que ser alterada, não sem grandes difi-
te das próprias mulheres em contrabalançar
culdades, para incluir este novo papel: o de
carreira e maternidade, esta última um dos pila-
trabalhadora e pessoa com uma carreira profis-
5 M. L. Rocha-Coutinho
lares da antiga identidade feminina4. e multiplicar, carregando, como suas mães,
Isto é, é bem possível que as mulheres uma imensa culpa por não estar se desempe-
atuais, assim como suas mães e avós, ainda nhando como gostaria nas duas esferas, culpa
relutem em abandonar o controle e poder que esta difícil de ser resolvida.
sempre tiveram, mantendo e reforçando a idéia
de que a mãe é insubstituível no cuidado de Método
seus filhos porque só ela, que os gerou e pariu, Com essas questões em mente, entre-
sabe como desempenhar bem esta tarefa (a esse vistamos 25 mulheres universitárias do Rio de
respeito, ver Rocha-Coutinho, 1994). Janeiro, com idades variando entre 18 e 28
De qualquer forma, na prática, o que se anos, com o objetivo de observar, entre outras
pode observar é que o discurso social, apesar coisas, como as contradições presentes no dis-
de ter incorporado este novo papel – o de pro- curso social acerca do papel e da posição da
fissional interessada e competente – à identida- mulher na sociedade vão se apresentar nas
de feminina e de ter, até certo ponto, questiona- suas expectativas com relação à família
do a doutrina da maternidade como essência, (maridos e filhos), à casa, ao trabalho e a si
mudou muito pouco a sua definição de mulher. mesmas.
Isto é, ele continuou e, nós acreditamos, conti- Optamos por entrevistar universitárias
nua a atribuir à mulher todos os encargos com vinculadas a diferentes cursos, por nós agru-
a casa e a família, tributário ainda a caracterís- pados em: área bio-médica; área tecnológica;
ticas que, no fundo, a sociedade considera até área de ciências humanas e sociais; área de
agora como essencialmente femininas. Ou se- letras e artes; e área de ciências jurídicas e
ja, na verdade, a identidade feminina não foi econômicas. Com isso, estamos incluindo não
substancialmente alterada, mas sim ampliada apenas campos profissionais em que a mulher
para incluir este novo papel da mulher. vem atuando regularmente, como é o caso das
Como conseqüência da incorporação letras e artes e das ciências humanas e sociais,
deste discurso, para muitas mulheres brasileiras como também áreas tradicionalmente masculi-
a família permanece uma prioridade, mesmo nas, em que ela tem tido pouca participação,
que para isso elas tenham que sacrificar possí- como é o caso das engenharias.
veis satisfações em termos de crescimento pro- As mulheres foram entrevistadas em
fissional. Desta forma, freqüentemente sem se separado, nos locais e horários de sua conve-
dar conta, a mulher continua a contribuir para a niência. As entrevistas tiveram uma estrutura-
preservação do esquema machista que prevale- ção invisível, ou seja, apesar de os tópicos
ceu na sociedade tradicional e contra o qual ela abordados terem sido estruturados a priori,
própria, ainda que amiúde apenas no nível do nenhum roteiro escrito foi utilizado e a ordem
discurso, se rebelou. Assim, é possível que a de emergência destes tópicos foi determinada
mulher atual continue a ser levada a se dividir pelo próprio fluxo da conversa. Todavia,
sempre que a entrevistada não abordava es-
——————————–
4. Em trabalho que objetivou comparar as caracte- pontaneamente algum destes tópicos, o entre-
rísticas estereotípicas associadas à mulher e ao ho- vistador formulava perguntas a ele relaciona-
mem brasileiros no passado, no presente e no futu-
das.
ro, por exemplo, Ferreira (2000) observou “uma
tendência sistemática de mudanças na grande maio- Fizemos uso de entrevistas abertas por
ria das características atribuídas ao estereótipo da
acreditarmos que, ao se assemelharem a con-
mulher, no sentido das características tradicional-
mente masculinas estarem sendo incorporadas ao versas, permitem que os sujeitos se sintam
estereótipo feminino, e das características tradicio-
mais à vontade e descontraídos, possibilitando
nalmente femininas estarem diminuindo a sua im-
portância na configuração desse estereótipo” (p. que se tornem visíveis certos processos ínti-
136). Tal fato, contudo, não quer dizer que as mu-
mos que, por não serem muitas vezes consci-
danças percebidas pelos sujeitos entrevistados te-
nham sido de todo incorporadas ao discurso social. entes, são freqüentemente desconhecidos dos
Diferentes visões podem conviver, especialmente próprios entrevistados. Além disso, elas per-
em períodos de mudanças, como assinalamos ante-
riormente, em um mesmo momento nos diferentes mitem que os entrevistadores, a qualquer mo-
discursos sociais, especialmente em sociedades mento, esclareçam suas dúvidas ou levem os
complexas como as sociedades ocidentais moder-
nas. entrevistados a ampliar e desenvolver mais
6 Novas opções, antigos dilemas
suas respostas através de perguntas. só então nos expandirmos para fora dela. Foi,
Todas as entrevistas foram gravadas e então, a partir dos discursos das entrevistadas
transcritas na íntegra, preservando-se, de forma que tentamos inferir comportamentos espera-
o mais fiel possível, o que foi dito (como, por dos e/ou desejados e os sistemas ideológicos
exemplo, erros gramaticais, expressões colo- subjacentes a estes comportamentos (ver, a
quiais, gírias e palavrões, pausas, hesitações e esse respeito, Schiffrin, 1996; Rocha-Coutinho,
ênfases). Além disso, foram inseridos comen- 1998).
tários, sempre que importantes para nossos ob- A utilização de histórias orais – quer sob
jetivos, acerca do que ocorreu nas situações de a forma de histórias de vida, quer sob a forma
entrevista, como risos, tosse, nervosismo na de entrevistas abertas que se assemelham a um
fala, gesticulação exagerada, pausas, ênfases, “bate-papo”, como as que utilizamos –, bem
entre outros. como o uso da análise do discurso para inter-
Depois de transcritas as entrevistas, pro- pretar os textos delas resultantes, tem se mos-
cedeu-se à análise do discurso a partir das se- trado especialmente útil nos estudos sobre mu-
guintes categorias: maternidade; sexualidade; lheres. Se quisermos melhor entender como as
família; relacionamentos; relação com o corpo ideologias dominantes – refletidas e reforçadas
e aparência física; carreira e profissão. Tais pelos diferentes tipos de discurso a que as pes-
categorias resultaram, em grande parte, da pró- soas estão expostas – estruturam as instituições
pria fala dos entrevistados, isto é, apesar de e moldam a vida cotidiana das pessoas, é ne-
termos em mente algumas questões de análise, cessário ouvir não apenas o que as pessoas
as categorias interpretativas emergiram dos dizem de suas vidas concretas, mas também
próprios textos resultantes das transcrições das como elas falam sobre suas vidas.
entrevistas, o que foi se tornando mais claro à A história oral se apresenta como umas
medida que ouvimos e lemos repetidas vezes a das melhores formas de fazer com que as pes-
fala dos entrevistados. soas falem sobre suas vidas porque permite que
O critério básico adotado para analisar- o pesquisador explore tanto fatos e atividades
mos os dados foi o de selecionar os segmentos, como também a experiência emocional de seus
ao longo de toda a entrevista, em que os sujei- sujeitos a esse respeito. Ao falar, as pessoas
tos faziam referência, direta ou indireta, a cada articulam suas experiências e refletem sobre os
uma dessas categorias. A seleção dos trechos significados destas experiências para si pró-
de discurso utilizados na análise baseou-se, prias e para os outros. Deste modo podemos
sem dúvida, em aspectos estabelecidos a priori obter um quadro mais amplo de como a entre-
no projeto de pesquisa, isto é, nas questões vistada se percebe no mundo, de como e a quê
mais relevantes para nosso estudo. Contudo, ela atribui valor, e do significado particular por
como afirmamos acima, o foco final da análise ela atribuído a suas ações e a seu lugar no mun-
emergiu dos textos resultantes das entrevistas5. do.
Este tipo de análise nos pareceu mais Este ponto tem se mostrado especial-
apropriado, uma vez que vai ao encontro de mente importante nos estudos de mulheres.
nossa postura básica em análise do discurso Para elas, a habilidade de valorizar seu próprio
que vê o texto sempre como ponto central de pensamento e sua experiência é, muitas vezes,
qualquer análise e, assim, qualquer interpreta- bloqueada por dúvidas e hesitações quando sua
ção é, em grande parte, limitada por ele. Deste experiência pessoal não está de acordo com os
modo, embora nossa interpretação seja, sem mitos e valores que dizem respeito a como uma
dúvida, influenciada e direcionada por nossas mulher “deve” se comportar e sentir. Uma a-
posições teóricas e ideológicas, procuramos ler nálise mais atenta da linguagem e dos signifi-
e analisar os discursos de dentro, a partir dos cados de palavras importantes por elas utiliza-
significados codificados na própria fala, para das para descrever suas experiências nos per-
mite melhor compreender como as mulheres
——————————— estão se adaptando à cultura na qual estão inse-
5. Para uma discussão mais aprofundada a respeito ridas.
da construção de entrevistas e da análise do discur- Tal fato parece estar ligado à situação
so delas resultante, ver Rocha-Coutinho, 1998.
7 M. L. Rocha-Coutinho
mesma das mulheres na sociedade que, como oscilação entre a aceitação e a não aceitação,
assinalam Anderson, Armitage, Jack e Wittner entre a valorização e a desvalorização dos
(1990) é, de certo modo, especial: de um lado, estereótipos que as definem e que são negati-
com freqüência, elas têm, pelo menos no nível vamente avaliados na sociedade mais ampla.
aparente, aceitado os estereótipos que as defi- Uma escuta mais cuidadosa das entrevistas
nem como dependentes, passivas, voltadas para que temos realizado com mulheres e uma a-
os outros e gentis e, de outro, estes traços são tenção maior à forma por elas empregada em
valorizados negativamente na sociedade mais suas respostas tem nos mostrado que, em suas
ampla na qual se inserem e é muito difícil, se- falas, elas julgam não apenas a maneira como
não quase impossível, para elas viver de acordo estão agindo, pensando e sentindo a respeito
com estes estereótipos. Assim, os conceitos de algo, como também se referem a como
que dão forma às experiências pessoais das elas deveriam se comportar, pensar e agir de
mulheres freqüentemente diminuem e alienam acordo com as expectativas da cultura mais
as mulheres e são, desta forma, muitas vezes, ampla7.
ao mesmo tempo, valorizados e desvalorizados
Resultados
pelas mulheres em suas falas, em uma tentativa
Análise dos discursos
de rejeitar e, ao mesmo tempo, se enquadrar no
De maneira geral, podemos afirmar que
que delas é esperado e aceito socialmente. O
o discurso social que exalta a igualdade de
padrão que, em suas mentes, elas continuamen-
direitos e deveres convive, na fala de nossas
te repelem e, ao mesmo tempo, almejam alcan-
entrevistadas, com imensas disparidades em
çar é a imagem idealizada de como as mulheres
relação aos papéis sociais exercidos por ho-
devem pensar e sentir, imagem esta continua-
mens e mulheres. Esta questão perpassou to-
mente reforçada pela cultura mais ampla e por
dos os campos de atuação abordados nas en-
suas próprias famílias.
trevistas: a maternidade, a vida profissional, o
Deste modo, não nos parece suficiente
relacionamentos amorosos, o exercício da se-
saber, através de uma análise do conteúdo, que
xualidade e a própria relação com o corpo e a
temas dominam a entrevista. Como observa
imagem de si.
Nancy Cott (em Anderson, Armitage, Jack e
Uma das formas encontradas pelas en-
Wittner, 1990):
trevistadas para conciliar o antigo discurso
The meaning which women ascribe to
sobre o feminino com o discurso mais moder-
their own behavior is reducible neither
no e atual foi situar as questões em termos de
to the behavior itself nor to the dominant
“escolhas pessoais”. Isto é, as pessoas não
ideology. It is derived from women’s
mais precisam se submeter a papéis pré-esta-
consciousness which is influenced by the
ideas and values of men, but is ———————————
nevertheless uniquely situated, reflective 7. Mulheres entrevistadas acerca de sua separação,
em que, de uma forma ou de outra, tenham
of women’s concrete position within the “expulsado” seus maridos de casa (pedindo para
patriarchal power structure6 (p. 103). ele sair ou, até mesmo, pondo os pertences deles
do lado de fora da casa e trocando a fechadura),
É preciso, assim, ir além do conteúdo de por exemplo, podem começar sua fala afirmando
“Meu marido me abandonou”. Esta contradição
suas falas, explorando também a forma mesma
aparente em seus discursos e sua importância para
de seus discursos e o significado das palavras uma melhor compreensão das mulheres e da
“duplicidade” de suas mentes a que nos referimos,
empregadas por nossas entrevistadas se quiser-
só pode, a nosso ver, ser mais bem trabalhada por
mos melhor dar conta desta “duplicidade” uma análise que leve em conta não somente o con-
teúdo, mas também a forma e a função do discur-
mental de nossos sujeitos mulheres, isto é, sua
so. Como se pode observar neste exemplo, não
apenas “Meu marido me abandonou” é diferente
——————————— de “Pus meu marido para fora de casa” como tam-
6. O significado que as mul heres atribuem a seu pró- bém de “Fui abandonada pelo meu marido”. No 2º
prio comportamento não redutível ao comportamen- caso, a mulher é agente da ação, enquanto que no
to em si ou à ideologia dominante é derivado da 1º e no 3º o marido é o agente e ela o paciente da
consciência das mulheres que é influenciada pelas ação, diferindo, estas duas, na ênfase dada ao a-
idéias e valores dos homens, mas está, ainda assim, gente (na 1º) e ao paciente (na 3º). Uma das fun-
situada de maneira única na concreta posição refle- ções do uso da 1ª frase pode ser situar-se na posi-
xiva das mulheres na estrutura patriarcal. ção de vítima, esperada das e reforçada nas e pelas
próprias mulheres.
8 Novas opções, antigos dilemas
belecidos. Elas têm liberdade de escolher co- mãe ao filho, pelo menos nos primeiros tempos
mo querem viver suas vidas, fazendo o que for de vida, traz à tona uma contradição, já obser-
melhor para elas. Este ponto aparece na deci- vada no discurso das mulheres da geração de
são de ter ou não filhos, casar ou não casar, suas mães, entre a antiga visão da maternidade,
investir ou não em uma carreira profissional, que confinava a mulher no espaço privado do
tomar ou não a iniciativa nos relacionamentos lar, e a nova ênfase que é dada, no discurso
amorosos, entre outras. As pessoas, assim, social e no discurso das próprias mulheres en-
tanto podem escolher repetir o discurso anteri- trevistadas, à inserção da mulher na esfera pú-
or, “antigo”, como optar pelo “moderno”. Mas blica, ao investimento em uma carreira profis-
a opção das entrevistadas foi, geralmente, pelo sional. Ou seja, apesar de uma suposta escolha
meio termo, uma tentativa de conciliação entre aberta às mulheres, o imperativo da indepen-
os dois. Ou seja, o discurso da “escolha” situa dência financeira e da realização profissional
a mulher entre possibilidades que causam im- confronta-se, na verdade, com o antigo discur-
passes que não são vistos como tal. so que reafirma a importância da permanência
A maternidade foi definida pela maioria da mulher no espaço doméstico e que identifica
das entrevistadas como a essência da condição maternidade e maternação (cuidados com os
do ser mulher (“O que é ser mulher... primeiro filhos).
é ser mãe” A3; “Mãe é mulher, é mulher mãe” O resultado, como no caso de suas mães,
K6), e a inscrição da maternidade no seu corpo é uma tentativa de conciliação dos diferentes
serve de base para o discurso que a situa em campos de atuação da mulher, conciliação esta
uma posição de maior “capacidade”, maior que, apesar de ser sentida como difícil, é sem-
predisposição para cuidar dos filhos e de crian- pre vista como possível e natural, conforme se
ças, de maneira geral. Nesse contexto, mesmo pode observar no trecho de discurso a seguir:
quando a importância na criação dos filhos é
Eu já sei que eu não vou ser boa em tu-
atribuída a ambos os pais, a responsabilidade
do porque não tem a menor condição.
pelo cuidado deles é vista em uma relação assi-
Quer dizer, boa em tudo dá prá ser, não
métrica em que ao homem parece ser destinado
dá prá ser excelente, porque se eu for
apenas o papel coadjuvante de auxiliar nessa
excelente de um lado vai ser difícil ser
tarefa:
excelente do outro. Mas, assim, eu que-
Apesar de eu achar que pai e mãe têm ro compartilhar, viver todas essas coi-
que estar junto sempre e tal, acho que sas, mas de forma, assim, não privilegi-
por a criança ter nascido de dentro dela, ar um lado mais do que o outro, mas
ela tem uma ligação maior. O filho tem viver todas harmoniosamente, entendeu?
uma confiança maior na mãe, entendeu? (entrevistada P1).
do que no pai... É óbvio que uma mãe
Vemos aí como o discurso atual da
tem um papel maior perante o filho do
“escolha” parece colocar a mulher diante de
que o pai, mesmo por causa daquela
impasses que não são por ela percebidos en-
coisa simbólica do cordão umbilical,
quanto tal, levando-a a buscar, de forma indivi-
que se rompeu, mas não rompe nunca,
dual, como afirmado por diversas de nossas
mais ou menos assim (K2).
entrevistadas, uma vivência “harmoniosa” de
Filho, a mãe sempre cuida mais, eu acho
todas essas suas múltiplas atribuições. Como
que, é instinto, né?... eu acho que a mu-
no caso de suas mães, as soluções para este
lher mesmo ela, ela quer assumir aquilo,
impasse são encaradas por essas mulheres co-
ela, ela se sente responsável... Ela que
mo individuais e não sociais:
quer. Já é aquele instinto mãe, eu tenho
que proteger, é meu, e o homem não tem Quando os filhos são pequenos, numa
isso, né? o homem até ajuda, né? o ho- idade até... Numa idade que não dê prá
mem até ajuda a cuidar, e tal mas aque- você colocar numa creche... até pelo
le negócio de ficar querendo, sempre do menos uns dois ou três anos ..., eu acho
lado, eu acho que é mais mãe (P2). que a mulher tem que parar de trabalhar
sim, e ficar em casa (S7).
A expectativa da dedicação ilimitada da
9 M. L. Rocha-Coutinho
Reduzir um pouco o turno [de trabalho] ela... já está com uma estabilidade prá
nos anos iniciais... de crescimento dos que ela possa dar mais atenção ao be-
filhos (S6). bê, ao filho.... Estabilidade financeira,
emocional, ela já está madura, ela já
Aí eu acho que ela tem que organizar o
sabe que é isso que ela quer (S1).
tempo dela com o tempo dela com o tem-
po dos filhos ou enquanto ela tá traba- Ninguém ia conseguir, no auge da mi-
lhando os filhos estão na creche, na es- nha carreira de repente me convencer
colinha. Quando ela chegar, tem que que aquilo era hora “porque quero ter
arrumar um esquema dela sozinha, ou um filho” e bater o pé. Ia ser um pro-
dela com o marido, dependendo, se tiver blema.... Até prá poder pensar em ter
– de repente é mãe solteira –, organizar filhos, em tudo isso eu acho que você
um tempo para que ela consiga fazer a precisa ter segurança financeira (S2).
comida, ou o marido ajude, vá buscar as Tem que ter estabilidade, né? prá en-
crianças, vá fazer um trabalhinho com gravidar, prá você ter um filho tem que
elas, dê atenção a elas, carinho e tal. ter uma estabilidade, mesmo que você
Ela tenta conciliar o tempo que tem com não queira casar, não queira o marido,
o dos filhos da melhor forma possível você quer ter o filho sozinha, você tem
(K3). que ter essa condição de estabilidade
Ah, eu... olha... é muito difícil cuidar de financeira (P2).
filho trabalhando... Deve tentar concili- E, aqui, cabe assinalar a recorrência da
ar as coisas. Tem tempo prá tudo. Tem- idéia de estabilidade financeira como pré-
po a gente faz. Esse negócio de não te- condição para a maternidade no discurso das
nho tempo, tempo a gente faz, entendeu? entrevistadas. Para a maioria delas, a mulher
(N1). só deveria ter filhos quando pudesse, sozinha
Numa tentativa de, em grande parte, mi- ou com seu companheiro, dar a eles tudo a-
nimizar os efeitos dessas múltiplas exigências e quilo de que necessitam ou que elas acredi-
da sobrecarga por elas acarretada, várias entre- tam ser importante. Parte dessa ênfase na
vistadas apontaram como recurso o adiamento estabilidade parece estar relacionada a sonhos
da maternidade para quando a vida profissional da classe média, como proporcionar aos fi-
estiver mais estabilizada e, assim, a mulher não lhos cursos de inglês, informática, natação,
precisar estar batalhando nas duas frentes ao etc.. Contudo, a estabilidade financeira fun-
mesmo tempo, podendo se dedicar mais inte- ciona, para a maioria das entrevistadas, como
gralmente à sua função de mãe: um instrumento facilitador da tão almejada
conciliação entre família e trabalho. Um e-
Eu acho que tudo tem o seu momento, a
xemplo disso seria a viabilização de se ter em
hora que você olhou e falou assim: “Eu
casa uma empregada e/ou uma babá.
cumpri a minha missão com a minha
Quanto à opção de ser mãe, a maior
carreira”. Quer dizer, “Eu fiz o que eu
parte das entrevistadas situou a questão em
tinha que fazer, eu cheguei num ponto
termos de “escolha pessoal”, uma vez que,
em que eu, agora, eu acho que eu preci-
segundo elas próprias, outras opções e neces-
so ser mãe (P2).
sidades, como investir numa carreira profis-
Aliada a esta realização profissional,
sional, estão abertas atualmente para a mu-
surge a importância de uma estabilidade finan-
lher. É possível, portanto, pelo menos no
ceira para que a mulher possa fazer sua opção
plano do discurso, que a mulher opte por não
pela maternidade. O melhor momento para ser
ter filhos e, mais do que isso, é um direito
mãe é, portanto, aquele em que estas duas con-
dela, até porque a maternidade, nessa visão
dições são, pelo menos em parte, satisfeitas:
idealizada que ainda sobrevive, implica numa
Eu acho que a hora ideal... meu Deus do
disponibilidade muito grande por parte da
céu... eu acho que (ri)... na minha opini-
mulher.
ão, eu acho que a hora ideal é depois
É interessante observar, no entanto, que
que a mulher tá formada, que ela, que
a maioria das entrevistadas afirmou ser a ma-
10 Novas opções, antigos dilemas
ternidade sua escolha pessoal, mencionando, outro imperativo, o de que a mulher deve ser
inclusive, a impossibilidade de sua realização responsável pela gestão da vida doméstica,
sem filhos (“Eu, pessoalmente, jamais me rea- incluindo-se aí o cuidado com os filhos. Tal
lizaria sem ter um filho [ri], S2). Parece, por- fato traz conseqüências, tanto para as condi-
tanto, que o discurso social, e de suas próprias ções de trabalho que vão ser por elas buscadas
mães, acerca da importância da maternidade - uma forma que procura conciliar as diferen-
para a vida da mulher foi incorporado por nos- tes “prioridades” (como, por exemplo, a esco-
sas entrevistadas. Assim, não ter filhos, mes- lha de Endocrinologia ou Oftalmologia pelas
mo para aquelas que afirmaram não gostar estudantes de medicina, áreas que não envol-
muito de criança, é associado à frustração, à vem tantos plantões nos finais de semana, o
falta de uma realização plena como mulher. Já que impossibilitaria o freqüente e regular in-
começa a aparecer também no discurso de vestimento na família, como se pode ver nos
algumas mulheres a possibilidade de uma discursos a seguir) -, quanto para a definição
“produção independente”, ou seja, ter filhos do momento em que se deve abrir mão do in-
sem necessariamente ter um marido ou compa- vestimento em uma delas, o trabalho, para fa-
nheiro. vorecer a outra, a família:
O discurso social que privilegia a inser-
Vou fazer Endocrinologia, porque, como
ção da mulher no mercado de trabalho, um dos
falei, a minha primeira meta... é a famí-
signos da “igualdade” entre os sexos, parece
lia. Eu quero me dedicar à família, ma-
ocupar também posição central no discurso das
rido, filhos. E a Endocrinologia é uma
entrevistadas, seja na unânime importância
área bem clínica, sem muita emergência,
dada ao exercício profissional, seja no descré-
sem muito plantão (A4).
dito concedido à limitação da atuação da mu-
Porque Pediatria você não tem sábado,
lher à esfera privada.
domingo, feriado, Natal, Ano Novo, na-
Eu acho que a pessoa não cresce enfia- da disso. E eu pretendo ter a minha fa-
do dentro de casa, lá naquela vidinha mília. Então, eu quero ter o sábado e o
dela, só sai prá ir ali na rua, fazer com- domingo prá ficar em casa, sem ter que
pras e voltar (K3). sair toda hora, sem ter que fazer plan-
Eu acho assim que deve ser horrível vo- tão, emergência. Em Oftalmologia, não
cê ficar em casa, sabe? fazendo a mes- tem emergência (A3).
ma coisa, todo dia, e, ainda, mais que Fica, então, um pouco mais clara a ra-
isso, não ser reconhecida e não ser valo- zão pela qual é apontado por elas, em diferen-
rizada (K5). tes níveis, que o casamento interfere no exercí-
Aspectos como realização, felicidade, cio profissional: com ele vêm maiores respon-
crescimento pessoal e satisfação são situados sabilidades com a casa, necessidade de maior
em estreita correlação com o trabalho “fora de disponibilidade de tempo para dedicação ao
casa”, trabalho este que, no entanto, apresenta marido, e, depois, aos filhos. Como disse uma
algumas peculiaridades, fruto de sua coexis- de nossas entrevistadas, “se você não tiver
tência com outra “prioridade”, a família. E é uma estrutura, você não vai conseguir exercer
justamente nessa interseção entre as duas bem a sua profissão e dar conta bem da sua
“prioridades” (“Eu não posso priorizar só meu casa”, a não ser que a mulher se case com um
trabalho ou só minha família, porque assim eu homem especial, que seja companheiro e com-
não consigo ir bem com nenhum deles”, A1) preensivo. Podemos, assim, verificar aqui que
que vão se configurar os impasses que a mu- nossas entrevistadas parecem manter e refor-
lher enfrenta em seu percurso singular de atua- çar – ainda que sem se dar conta – a tão falada
ção que, por si só, já a situam bem distante da “dupla jornada” de trabalho feminina.
pretensa “igualdade”. Não dividindo ainda responsabilidades
O trabalho fora de casa ganha, para nos- no espaço doméstico, o homem continua a ser
sas entrevistadas, o estatuto de pré-condição visto como o grande provedor. Assim, do
para qualquer possibilidade de realização, algo mesmo modo que ela vê a participação do ho-
próximo a um imperativo, que coexiste com mem em casa como uma “ajuda”, ela vê tam-
11 M. L. Rocha-Coutinho
bém sua participação na economia doméstica ser, mesmo que ela queira, de repente
como um auxílio, especialmente na atual con- tenha que, é, viajar quatro dias e largar
juntura econômica do país, que inviabiliza que a casa. Agora, se ela não tiver um ma-
apenas um membro do casal trabalhe fora: rido compreensivo, vai ser, vai ser difí-
cil práquelas profissões diferentes (K3).
Eu acho que isso não foi tanto uma con-
quista feminina; não, é uma necessidade O impasse com o qual as mulheres se
mesmo. Tudo hoje em dia está muito defrontam parece estar relacionado a uma
caro... Aqui é divisão de despesas mes- “infração à norma social”. Ou seja, podemos
mo, por causa daquele grande problema ver aí, a permanência do antigo discurso soci-
que eu já te falei: necessidade... Tem al, que não considera “normal” que as mulhe-
que dividir, senão não dá (S5). res ganhem mais ou se dêem melhor em suas
Contudo, mesmo que não se sintam inteira- carreiras do que seus companheiros.
mente responsáveis pelo sustento da casa e da No que diz respeito à relação com o
família, as mulheres entrevistadas, diferente- corpo e a aparência física, parece que a preo-
mente da maioria das mulheres das gerações cupação com a beleza foi distorcida e funda-
anteriores, desejam exercer a profissão. A mentada por uma via mais indireta, a da mai-
importância concedida ao campo profissional or valorização da saúde e dos meios que a
foi, quase sempre precedida, no discurso das promovem:
entrevistadas, por uma desvalorização do tra- O corpo é uma máquina. Então, a gen-
balho doméstico, ou melhor, por uma desvalo- te tem que saber cuidar dele. Então,
rização da dedicação exclusiva a essa ativida- não só pela estética, mas pelo que a
de, vista por elas como “limitadora dos hori- gente desempenha, né? (A2).
zontes” femininos. Aspectos como realização, É construída, eu acho que se você for
felicidade, crescimento pessoal e satisfação educado prá, assim, educado, fisica-
são vistos em estreita correlação com o traba- mente, você vai fazer exercícios, não
lho fora de casa, e comparados com a peque- prá ficar bonito, mas prá ter saúde
nez e a limitação da “vidinha” de dona de ca- (K1).
sa.
Ou seja, a valorização do corpo pelo
Ainda a respeito do exercício profissio-
viés do discurso social da importância da saú-
nal e da legitimação da atuação da mulher no
de surge em oposição ao mero “culto ao cor-
mercado de trabalho, nossas entrevistadas vê-
po”, que evidencia somente seu caráter estéti-
em como difícil a aceitação, por parte de seus
co, definido no discurso das entrevistadas
companheiros, de que seu salário ou cargo seja
pela negativa. Isto porque a preocupação
maior ou mais importante do que o deles:
estética é por elas situada como um padrão
Tem homens que se sentem assim ultra- em grande parte delimitado externamente, ou
jados, “pô, já pensou, você é um execu- seja, se impõe à mulher como uma exigência
tivo, a sua mulher começa a ganhar do outro, reforçando a antiga imagem da mu-
mais que você, pô, alguma coisa tem de lher tomada como objeto.
errado comigo, não é porque é ela que A antiga preocupação com a beleza
começou a ganhar mais, mas poxa, eu física, a sensualidade e a “boa aparência” pa-
também tenho que fazer por onde”. Ti- recem, no entanto, mesmo que de forma con-
po assim, ele sente é... pequeno ao lado traditória, ainda fazer parte da vida da mu-
dela (K1). lher:
A inexistência de problemas, neste caso, Eu acho que tem um pouquinho de im-
entre o casal parece condicionado, novamente, portância sim, sabe? gosto de me sentir
a características especiais do homem, como bonita, prá me sentir desejável...Eu
ser sensível, compreensivo, aberto ao diálogo: vejo que às vezes a mulher quer cum-
Depende do marido que ela vai ter. Se prir aquele papel, aquele modelo de
ela tiver um marido compreensível, ela mulher perfeita em termos estéticos
vai poder fazer a profissão que ela qui- (K5).