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NORD UREF PSYCHOLOGIE Image du corps et relation d'objet Étude appliquée aux aveugles de ... PDF

268 Pages·2014·4.48 MB·French
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UNIVERSITÉ PARIS 13 - NORD UREF PSYCHOLOGIE Image du corps et relation d’objet Étude appliquée aux aveugles de naissance (18/21 ans) Thèse pour l’obtention du Doctorat en Psychologie Clinique et Psychanalytique Présentée par Mounir Chalhoub Sous la codirection de Madame La Professeure Aline COHEN DE LARA et Madame La Professeure Léla CHIKHANI-NACOUZ JURY : M. Le Professeur Jean-Yves CHAGNON, Président M. Le Professeur Benoît VERDON, Lecteur Mme La Docteure Hélène ISSA, Lecteur Juin 2014 Image du corps et relation d’objet Étude appliquée aux aveugles de naissance (18/21 ans) Je veux lire ton corps comme on lit un poème Écrit en braille, mes doigts à la recherche des pages de ta peau, Tes cheveux qui tombent comme un signet de soie sur ton visage. Je vais faire mon chemin Sur le bas de la page, Mes mains tremblantes sous l'excitation, Anticipation des mots qui suivront Poème traduit du braille, valentin86170.skyrock.com/3117993283-poeme-en-braille.html 1 LA QUESTION DE DÉPART Le sens du toucher par Jusepe de Ribera (1624)1 Ce tableau résume à lui seul toute ma recherche : L’aveugle jouit par le toucher du beau ; cette jouissance est-elle semblable à celle des voyants ? 1 RIBIERA, J., (1624) Le sens du toucher (ou Sculpteur aveugle, 1632 ?), Madrid : Musée El Prado 2 Table des Matières Page Titre …………………………………………………………………………………………… 1 Question de départ…………………………………………………………………………… 2 Table…………………………………………………………………………………………… 3 Dédicace et Remerciements ……………………………………………………………….. 7 Résumés en français et en anglais………………………………………………………… 8 Avant-propos………………………………………………………………………………… 10 INTRODUCTION……………………………………………………………………………... 14 1. Problématique et hypothèse………………………………………………………... 15 2. Méthodologie ………………..………………………………………………………. 21 2.1. Approche………………………………………………………………………... 21 2.2. Choix de la population………………………………………………………… 21 2.3. Instrumentation…………………………………………………………………. 22 2.4. Procédure……………………………………………………………………….. 25 2.5. Perspectives générales et plan de travail, bref aperçu…………………….. 27 PREMIÈRE PARTIE. Le corps sans vue, sens et conséquences............................ 28 Chapitre Premier. Bases biologiques et considérations philosophiques, sociales et psychologiques……………………………………………………………………………….. 29 Introduction……………………………………………………………………………….. 29 1. De quelques considérations sociales sur l’aveugle, jusqu’au XIXe siècle (raccourci non exhaustif)………………………………………………………................... 30 2. La cécité, première définition selon l’acceptation mondiale…………………….. 34 3. Voir ………………………………………………………………………………… 38 3.1. Bref aperçu historique ………………………………………………………… 38 3.2. L’acte visuel, les bases biologiques…………………………………………. 41 3.3. Comme nous voyons…………………………………………………………... 43 4. Ce que perçoit ou ne perçoit pas un aveugle ; de quelques recherches et idées …………………………………………………………………………………….......... 45 4.1. La vision noire …………………………………………………………………... 45 4.2. Un regard modéré ……………………………………….……………………... 53 Conclusion et reconsidérations de la problématique………………………………… 63 Chapitre Deux. Le corps du sujet et le regard de l’objet……………………………….. 66 Introduction ………………………………………………………………………………. 66 1. Premières définitions………………………………………………………………… 68 2. Le miroir narcissique et la fonction sujet ; exposé et réflexions critiques……….. 70 2.1. L’image spéculaire d’Henri Wallon ……… ………………………………….. 71 2.2. Le je incarné par l’image………………………………………………………. 72 2.3. Le regard est une relation sujet/objet ………………………………………... 76 Conclusion………………………………………………………………………………… 80 3 Chapitre Trois. Le Regard-peau………………………………………………………….. 82 Introduction ………………………………………………………………………………. 82 1. La mère comme premier objet de la relation et le lien avec la peau ……………. 83 1.1. Une précision …………………………………………………………………… 83 1.2. Le regard du corps …………………………………………………………….. 85 1.2.1. La bonne mère……………………………………………………………….. 85 1.2.2. Attachement et contenance…………………………………………………. 87 1.3. La peau et sa métaphore……………………………………………………… 90 2. Le corps du regard …………………………………………………………………… 95 Conclusion………………………………………………………………………………… 115 Chapitre Quatre. Le sujet, l’objet, le désir et l’interdit………………………………….. 118 Introduction………………………………………………………………………………. 118 1. La scopie dans la relation d’objet triangulaire …………………………………….. 119 1.1. Le mythe sexuel de l’inconscient ; les classiques de la triangulation…….. 120 1.1.1. La scène duelle est une scène à trois……………………………………… 120 1.1.2. Œdipe, le troisième acteur…………………………………………………... 123 1.1.3. L’envie, un processus précoce……………………………………………… 125 1.2. Les objets scopiques ………………………………………………………….. 128 1.2.1. L’objet Eros…………………………………………………………………… 129 1.2.2. L’œil de Thanatos……………………………………………………………. 135 2. Ils en en parlent……………………………………………………………………….. 143 Conclusion………………………………………………………………………………… 147 Conclusion de la Première Partie………………………………………………………... 150 DEUXIÈME PARTIE. Des hommes aveugles-nés……………………………………… 153 Introduction …………………………………………………………………………………. 154 Chapitre Premier. Omar …………………………………………………………………… 162 1. Présentation ………………………………………………………………………….. 162 2. La relation aux objets parentaux à travers l’analyse de l’entretien …………….. 164 3. La relation d’objet à l’espace et à l’esthétique à travers l’observation en situation……………………………………………………………………………………….. 168 3.1. Le comportement face à l’expérimental……………………………………… 168 3.2. L’expérientiel proprement dit………………………………………………….. 169 4. Synthèse …………………... ………………………………………………………… 173 Chapitre Deux. Hani ……………………………………………………………………….. 175 1. Présentation ………………………………………………………………………….. 175 2. La relation aux objets parentaux à travers l’analyse de l’entretien …………….. 177 3. La relation d’objet à l’espace et à l’esthétique à travers l’observation en situation……………………………………………………………………………………….. 180 3.1. Le comportement face à l’expérimental……………………………………… 180 4 3.2. L’expérientiel proprement dit………………………………………………….. 182 4. Synthèse ……………………………………………………………………………… 185 Chapitre Trois. Mazen …………………………………………………………………….. 188 1. Présentation ………………………………………………………………………….. 188 2. La relation aux objets parentaux à travers l’analyse de l’entretien …………….. 190 3. La relation d’objet à l’espace et à l’esthétique à travers l’observation en situation……………………………………………………………………………………….. 193 3.1. Le comportement face à l’expérimental……………………………………… 193 3.2. L’expérientiel proprement dit………………………………………………….. 194 4. Synthèse ……………………………………………………………………………… 197 Conclusion de la Deuxième Partie……………………………………………………… 199 TROISIÈME PARTIE. Voir sans voir…………………………………………………….. 203 Chapitre premier. Synthèse générale…………………………………………………… 204 Introduction …………………………………………………………………………………… 205 1. La vision v/s le haptique…..………………………………………………………… 206 2. Le Regard-peau dans la relation objectale primaire ans le développement psychique de l’enfant ………………………………………………………………………. 212 3. Le Regard-peau dans la relation au désir et à la loi 216 4. Notre synthèse………………………………………………………………………. 220 Conclusion générale ………………………………………..…………………………….. 226 Bibliographie ………………………………………………………………………………... 232 Index des illustrations ……………………………………………………………………….. 247 Annexes ……………………………………………………………………………………… 248 Annexe I. Les instruments de la recherche..…………………………………………. 248 1. L’entretien semi directif ……………………………………………………………. 248 2. L’observation ……………………………………………………………………….. 249 Annexe II: Accès à la lecture et à l’écriture ………………………………………….. 250 1. L’écriture Braille ……………………………………………………………………. 251 2. Épreuve de tests en Braille ………………………………………………………… 252 3. Document de M. Tonnelle-Ballasvoine …………………………………………… 254 Annexe III : L’accès à l’art ……………………………………………………………... 255 1. Le livre de Jacques Caux, Dutrou, Miró, Rolland et une fidélité. Présentation de l’auteur …………………………………………………………………………… 255 2. Exposition d’art contemporain pour personnes aveugles ……………………… 255 3. Article à propos de Jean Devost par Julie Zaugg (extraits) …………………… 256 4. Un peintre aveugle de naissance (parmi d’autres) : Esref Armagan ….. 257 5. Un écrivain Aveugle : Pierre Villey …………………………………………. 257 Annexe IV. Dans les textes ……………………………………………………………. 258 1. Rapport de situation sur la cécité. Bureau régional de la méditerranée orientale……………………………………………………………………………………….. 258 2. Règlementation du travail des aveugles : exemple de la France …………….... 261 5 DÉDICACE Je dédie ce travail de recherche, À mon père et ma mère, qui m’ont donné avec la vie, des yeux pour voir ; À mes sœurs, Rindala et Rouba pour leur aide, leur fraternité, leur complicité ; Enfin je pense aussi à ces jeunes hommes, qui sont sans voyance, et qui m’ont appris à voir en moi. REMERCIEMENTS Je remercie chaleureusement celles et ceux qui m’ont aidé à accomplir ce travail. Mes remerciements vont d’abord à Mme la Professeure Léla Chikhani-Nacouz qui m’a appris à lire dans l’autre ; Je la remercie pour la profondeur de sa pensée et la rigueur de sa direction, qui m’ont été d’un grand secours dans la conception de ma recherche, mes analyses et mes découvertes ; Je souhaite remercier également, profondément, Mme la Professeure Aline Cohen de Lara pour sa délicatesse et sa vision large et originale des choses, ainsi que pour ses corrections qui ont suscité les multiples interrogations qui m’ont aidé à élargir le champ de ma pensée et aller au bout de mes réflexions ; En troisième lieu, je remercie les membres du Jury M. le Professeur Jean-Yves Chagnon, président de ce jury, M. le Professeur Benoit Verdon et Mme la Docteure Hélène Issa, qui ont bien voulu lire mon travail. Mesdames et Messieurs les Professeurs, je vous prie de trouver ici l’expression de ma profonde gratitude. 6 RÉSUMÉS Français L’objectif de cette recherche est de découvrir comment se développe l’image du corps et la relation d’objet, et ainsi l’élaboration du moi, des personnes aveugles de naissance. La problématique : deux approches de la cécité se confrontent. Une approche pessimiste faisant de la vision l’essentiel du savoir, liant le handicap physique au handicap sensoriel ; Une vision modérée, donnant du crédit à la perception haptique. Qu’en est-il de l’image du corps et de la relation d’objet ? Partant des conceptions de Lederman, Anzieu et Tisseron, nous avons conçu l’idée du Regard-peau. L’hypothèse : Le Regard-peau, permettrait à partir du perçu multimodal - une reconnaissance de l’image du corps et de l’objet ; - et un accès à la métaphore du désir en tant que relation à l’objet et à son interdit. La méthode : Pour arriver à confirmer ou infirmer cette hypothèse nous avons eu recours, aux acquis théoriques de la psychanalyse du développement, et sur le plan méthodique, à l’entretien semi directif, enfin à la création d’une situation expérimentale observable que nous avons créée étant donné qu’aucune expérimentation visuelle n’était possible. La population étudiée comprend 20 aveugles-nés âgés de 18 à 21 ans, qui nous a permis de comprendre l’état de cécité, et 3 jeunes hommes non-voyants de naissance, qui ont fait l’objet d’une étude de cas. Mots clé : image du corps, regard, relation d’objet, perception haptique, vision. English The objective of this research is to discover how the image of the body and object relation develop, furthermore, the ego development of congenitally blind people. Problematic: two approaches of blindness have been in confrontation. A pessimistic approach making vision the essential of knowledge, linking physical disability and sensory disability; A moderate vision, giving credit to haptic perception. What then about 7 the body image and object relation? Starting with Lederman concepts, Anzieu and Tisseron, we conceived the idea of the gaze - skin. Hypothesis: The gaze - skin would allow, from the multimodal perception a recognition of the body image and the object; - and an access to the metaphor of desire as a relation to the desired object and its prohibition. Method: To get to confirm or disprove this hypothesis we used, the theoretical knowledge of developmental psychoanalysis, and methodologically, the semi-directive interview, and finally the creation of an observable experimental situation that we created because no visual experimentation was possible. The studied population included 20 congenitally blind people aged 18 to 21 years, which has enabled us to understand the state of blindness, and three young men blind from birth, who have been the subject of a case study, and were excluded those who became blind after a period of vision. Keywords: body image, gaze, object relation, haptic perception, vision. 8 AVANT-PROPOS « La vision rapproche les choses, se les approprie, elle précède même l’action, l’anticipe. L’œil fixe et touche virtuellement les objets éloignés, les saisit du regard et les met sous bonne garde en les assimilant au corps prêt à l’action. » (Merleau-Ponty, 1960)3 Rembrandt (1632) Philosophe en méditation2 Un parfum, un toucher doux d’air frais et léger, un chant de vie et d’eau, mais une vision de bleu et vert intenses, dans cette forêt au printemps, qui fait rêver. Qu’appréhende donc un non-voyant de la beauté des choses ? Le parfum, la caresse de l’air, le gazouillis des oiseaux et le murmure de l’eau, certes, mais la couleur, ce bleu et vert, la forme de la forêt et celle des objets éloignés ? Rêve-t-il seulement comme un voyant ? Sa perception des choses est-elle la nôtre ? Ces questions, je me les suis posées, en allant le premier jour à mon stage, dans un institut pour aveugles. J’ai vite appris à y répondre. Je rentrais dans un monde que je ne connaissais pas alors. J’ouvrais bien les yeux, pour voir et saisir et comprendre, ceux qui ne pouvaient pas me voir. Et pourtant, j’ai compris qu’ils me voyaient : ils pouvaient me décrire : mes couleurs, ma corpulence, mon attitude, l’expression de mon visage…, rien ne leur était inconnu. Comment le pouvaient-ils ? 2 REMBRANDT (1632) Philosophe en méditation ou Tobie, aveugle, attendant son fils, Musée du Louvres 3 MERLEAU-PONTY M., (1960), L’œil et l’esprit, Paris : Gallimard, 1992, p.47 9

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Hypothesis: The gaze - skin would allow, from the multimodal perception a To get to confirm or disprove this hypothesis we used, the theoretical . physique et image, en d'autres termes corps effectif et représentation10 Lacan, il est un élan de la pulsion désirante ; le regard qui voit est obje
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