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No Reino dos Exus PDF

132 Pages·2004·1.687 MB·Portuguese
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O cultaoo sE xus sempref ezp arted as tradiçõdeassc asas deU mbandaQ,u imbandea Candomblé. Os Exuss ãoe ntidaddees duplcoa rátpeori,ts a nto podemf azeor b emc omoo mals,e gundaos i ntençdõee s queml hesso licoistf aa vores. NaQ uimbandaa l,i nhdao s Exuse Pombas-Giras correspoan Sdaet anáes a os demônidooss c ristãos. Paraa Umbandan,o entantsoã,oe ntidadceosm uniad upla finalidaasd e com quaidse vemotse mru ito· cuidandoot ratpoo,i ssã o muito voluntea groisotsaams des erepma gapse los favorqeuse p restamq uae m delasse aproxima. O livNroo R eindoo sE xus, comoo nomeb eme xplicita, tracza ntigpaosn,t ocsa ntados e riscadpoasr aas l inhdaes Exuse Pombas-Giqruaes trabalhsaomba so rdendse Omulua,s l inhea vsá rios trabalhpoasr aQ uimbanda. Recomendamao lse itduer a No Reino dEoxsu sp artao dos aquelqeuse r espeitaa m religei bãuos caom aperfeiçoamdeens tuoa c rença. Da mesmac oleçeã aou tor, nãod eixdee l eNro Reindoo s Pretos-Velhos. / JOSEM ARIAB ITTENCOURT NO REION DOS EXUS 6º-edição 1º-reimpressão Ridoe J aneiro 2004 © 1998J oséM ariBai ttencourt PaliEadsi tora ProduçãEod itorial HernadneiA ndrade Revistãiop ográfica RenatMoa rtins Capa Todooss d ireirteosse rvadPoasl iEadsi toer Dai stribuLitddoar.a Nãoé permitai rdeap rodupçoãrqo u alqumeeri om ec�niecloe,t rônico, à xerográefticdc.eo p artoeu d at otaliddoac doen teúed doa si magecnosn tidas nestiem pressseoma prévaiuat orizpaoçreã soc rdiate od itora. C/P-BRACSAITLA.L OGAÇÃO-NA-FONTE. SINDICANTAOC IONADLO SE DITORDEESL IVRORSJ, 8544n BittencJoousrMéta ,r ia19,2 2-. 6.e d. NoR eindoo sE xuIsJ osMéa riBai ttenc-o6u.re td . -Riod eJ aneiPraol:i 2a0s0,4 . 128 il. ISBp8N:5 - 347-0280-2 1.U mband(aC ultIo.T) í.tl ou. 84-0626 CDD 299.60981 CDU 299.6(81) PaliEadsi teo Drias tribuLitddoar.�a RuaF rederdieAc lob uquerqu• eH,i gienópolis Riod eJ aneiRrJo · Te5!.6: Alo�F:> 2105p0al-l8a4s0@a-lternex.�c Uo�m . br www.pa[l2la21s2]e7d0it-o0r1aP8..b.c6ol m�.b r Introdução Desde remoetraass o homem vem fazendpeos quisas acercdaa ss uasc rençaes ,c ontinuaar fáa zê-Iaatsr avédso s séculoEsn.q uantuon ss eguema tradiçfãaom ilíar,m asieom­ resp reocupações pelfpsu ndamentdoes s uasc rençarse ligio­ sas,o utroses converteàm o utrasse itahsa,v endoa indao s quef undam novseaist asa,u mentandaos simc,a dav ezm ais, o grande,númdeero s eitraesl igioEsxaiss.t em, tamabqéuem·, Iesq uese dizema teuosu indHerenàtsecs r ençarse ligiosas. Sejac omof ora,s r eligiões conetvionluuaimnn dao f ace da Terrac,o m a finaliddaed aep regooa ra mora op róximeo de fazeor bem,s ervincdoom o bálsampoa raa almaq ue sofre, ajudaa nvdivoe rm elhor. GrandeMse stredsa Sabedorjiáap assarapmo re stTae r­ ra,p rocurancdoon ciloisah ro mense,n siná-al ovsi verS.e us ricoesn sinamentossu,a sm ensagendse paze de amor,e stão gravadonsa sm entesd osh omensd e boa vontade. 5 Autorização ó bondosPoa iA mantímsos!iE m vossfaé e porv ossfaé , aquie stonuo,v amentceo,m a glorioUsmab andaV.o ut ratar deu m assundtoos maisd elicaed otsa,m bém dos pmeariisg o­ sosm,o rmentqeu andpor aticapdoor pesscoaarse ntdeese s­ clarecimeen ptroiss ionediarm aasl da.d e Antedse i nicieasrt iem portatntrea ballhiot erácroino­, sulit oesm eus PaEissp iritpueadiisn,sd uoa sp roteçõoebst,e n­ do respositmae diadtoa m eu protee taomri god e todaass hora-s Pai JacDoibs.s e-emleec oms uasp alavrsaism ples, pursa e confortasn:t" eGraçaas D eusm,e uf ioV,ó smectêe m a permissdãeo r abiscá, a npoosissqa u eriUdmab andap re­ cisas erd ivulgaedma t odooss s entidnoosl ,a dboo m dav ida espiriteu naols ,e u laodpoo stVoó.s mectêe ma vontadee n ós temo conhiemcento;vó smectêe ma fomee nóst emo ali­ mentoE.m nomed oP aiA mantísstiemd oo ua bênçãeo par e­ missãop aral evaáo sq uatrvoe ntoess tneo vor abiscado". -oOo- Caríssiimromsã os: Na minhal utdai árpiaar aa primorarn-omsce o nhecimen­ tosd en ossqau eriUdmab andas,e mpraec redintaei in dispen­ sáveclo operadçeã o confessao fri,m d e trocaird éiea s sentirmjounst ose, de perto, a necessidade de maiores escla­ um recimentos. Assimn,o d evidtoe mpov,e iao aproximaeç cãoom plemen­ tação coo mme ui rmãdoe f ée spiritOusaclaW,re ldt. A essier mãdo ef éd edicao m aioers timrae,n dendo-lhe estah omenageemm, primeiprloa noe, d edicandoo- dleh­e senroldaers toab ra. 7

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