Naša kuća ili obitelj

37 Pages·1917·27.002 MB·croatian

by  Vid Lekić

',{r
v KUCA li
PUCKAK NJIZNICA NASA I
t
j
IZDAVANOAD
ILI
DRUSTVSAV ETOEJR ONMI SKOGA.
OBITELJ
KNJICA CXCII.
Yf
NASA KI]CA
NAPISAO
DON VID LEKIC,
ILI
ZuPNIx.
OBITELJ.
NA SVIJETIZ DALO
SV. JERONIMA'
DRUSTVO
NAPISA6
DON VID LEKIC.
ZupNrx.
qv2
cro
ZAGREB.
ZAGREB.
pnu5rvRs vEToERoNlMsKoGA'
TISKART.. NAKLADA
"NADBISKUPSKE
1917.
1917,
Slovo Eitaocu.
Obitelj, slatko ime, puna su ga usta! Zaisla
nenla niSta ljepSega ni vaLniiega na svijetu od
obitelji.
Obitelj je ono gnijezdo, za koiim uzdi5e onaj,
koji ga je ostavio,a Zelig a saviti onaj,k oji ga nema;
sje6a ga se bogata5 i siromah, gradanin i seljalc.
Obitelj je istodobnoi jedinicai cjelina,o ko koje se
okredes av svijet.
eim sed anass astanud va susjeda,d va prijatelja,
dva kuma, dva znanca ili dva pobratima, odmah
povedur azgovoro svplol obitelji,o nerodicii neplo-
dici, o bijedi i nevolji,i o svakomz lu, koje nas tare,
te uzdi5u i govore: stara vremena,g dje
"Blai,ena
stes ada!u
I zbilia, na5i stari bijahu poboZni i bogobojedi
kr5iani, marljivi kao pdelicei radiSni kao mJavi, a
Zivili su u ljubavi i slozi. Dragi Bog dijelio im je
zato obilje svojih milosti; u njihovomr adu i imanju
pratio ih je BoZji blagoslov, pa Zivliahu sretno i
zadovoljno. A danas?
I\4is mo danaso tporni i Bogu nezahvalni,li ieni i
tromavi, a u svojoj kudi nesloZni. Stoga nas Bog
kara i ne dajen am svog blagoslovan, emamou kudi
mira, skladai ljubavi, a niti u imanjun apretka,v ed
na5omk udom vlada grijeh i nesloga,k oja nas upro-
na5dujei tjera sa odeva praga, te se potucamot r-
bulrom za kruhom po tudem svijetu od nemila do
nedraga,a po na5oj lijepoj hrvatskoj clomoviniS ire
se stranci, kojima se sluZi i kapa skida.
. _ NaSis tari bijahu pravi poStenjaciv, rijedni blaga
i zlata, kojima dragi Bog rosio obilje nebeskihm i-
losti i dijelio im zdravlje i sreduu toru i oboru,p a
6 (
nijesu znali za bijedu i nevolju, glad i oskudicu; oni
su bolesniked vorili i niegovali,a iskrnjegau po- Licu,u kojoj 6u ti spoditati glavnije mane' a uz ta
trebi pomagali. A danas? xiiiti puf ito sretniiega, boliega i po5tenijegaL i-
ljivi Mi ui ssmveom dua nnae5mnajirmnid ,p aan onma sn eBpoog5 kteanrai,n, ebpijeo vnjears- ivaotteat,j Bao-aZp jir,ip zrniatu5cs avlooji gproijtephe,t !ael ont ued.pinocsitmaani e s5nv eopjirmi-
svaka tuga i nevolja, a poStenil judi mrze i prezira. zavid'l'noicmim a.
eto namjerom napisao sam ovu kniiZicu.
tMsuviga zekb ii ojadgde s,mv aoe jerkagu.ad en esum anraam i rpausnipen dousgtia t,r pjaimdao ig vlaadia i, ikroujuuil ii,. samZoaj lnjeanrojad.- Cei,t-apjr ujul' ammua rrlujikveo ,i pz as redeasd un edl juu5-i
okusiti najsladuu tiehu, a morat 6eSp riznati, da ie
NaSis tari duvali su se psovke,v ise nego kuge sve onako,k ako Pi5em.
i kolere,a danaso d rana jutra, pa do kasnJ nodi u Podi dakle,k njiZicem oja, Sirom naSihh rvatskih
na5imk udamao ri se i ruzleZec rna psost tako. da sela i gradova. Podi i pokucaj na svadija vrata,
ti se vlasi na glavi jeZe. Djeca u ku6i, pastiri kod na svadijems e pragu zaustavii ne dijeli se od svog
marve, oradi na polju, kopadi, sija6i, kosci. volari, milog hrvatskog naroda,t og stoljetnogz lopatnika,
stanari,k onjari ili domari psuju i opet samo psuju. ved svakoga zovi i od sna.p robudi,s vakomub udi
NaSis tari uzgajali su svoju djeiu u strahu Bo_ ljubezni lijednik, koji bolesniku prepisuje shodan
i.jemu, udedi ih slu5ati i Stovati starijega, potidudi melem, samo da siroma5ak ozdravi. Ovim ne
ih.na.po5lenjei rad. U bolesti bila su im aieci-ii_ traLim od nikogas lave ni hvale,n ego jedino dobru
Stita i gfjeha, a u starosti dvrsti Stap,v rijednu pot_ volju, da se, moj narode,p opravi5i sebe opet pro-
pora, didni zamjenici. A danas, ni'Zalost, ,"n"ii slavi5 poput naSihs lavnih otaca,k oji su bili Bogu
uzgajaju._lvojud jecu u bezvjerstvu, zato ie zlo i zi_ ugodni i zahvalni,a domovini vjerni i odani.
vladalo Sirom naSem ile hrvatske-domovine:k u6e U to ime, mili narode,s rdadnot e pozdravljam:
su lralx Zivi osinjaci,s vada,n emir, kavga,p rkos,-ne_ hvaljen Isus! \
pos-lu5nosrta, skala5enostl,i jenost, rasipnoit. o6ii.st
i zlo(,as ve to viSe Siri se, te po tomu ne stoje u U Kominu na Vidovdan1 911.
obitelji srede,a blago.stanje'un aiodu propaOaN. ilto
je podeo,uz adnje..vrijemen a5 narod nuCuAo"utill-u
Dudemot i i nadalj-etr pali grijeh na grijeh, gomilili PIS,A.C.
?tqcu^naz toeu, pitajmo se, kakva nas bududnost
ceKa/ Lnajmo, da kako nam bija5e zlatna i didna
rrroSlosta, sadaSnjoskt limava i iu,Znat,a ko de-nim
Drt.n esretna,Z alos\a i kukavna bududnost. Stoga
na5a domovinap lade i gorko uzdiSep oput'Jerui-ol
lima: _,Odi moje prolij6valui ur.,l.', sinovi moii
?o{T15.: neprijatelji h je moj nadvfadao.; (G.'ffi:
I. rb.) I opet: ,Otvaraju proti tebi usta lvi ne-
prijatelji tvoji; oni zvri,du i Striplju ,uiima i govore:
proZdrimog a.o( Th. Z. 16.\
,q,u,^a ?s3e tteo j ul iumtoojm r asnrci uka Zkealvja t,a dkaa nva lipjei5ke dmao dveum k,nv oji_-
I.
Ustanova obitelji.
Ovaj divni svijet: sunce, mjesec, zviiezde,
zemllu, rijeke i more, ribe u vodi i ptice u gori,
travu, bilje i Sarenoc vijede, sve je to dragi Bog
stvorio na sluZbu6 ovjeka,k oga ie nadinio na svoju
sliku i priliku. (t. tttoj..l . 26.)
A kad je dovjek vidio, da mu je Bog dao Zenu.
uskliknup un radosti: uOvo je kost od moie kosti
i tijelo od mog tijelalu (1. Moj. 2. 23.,
Tako ustanovi dobri Bog u raju zemaljskom
obitelj. Tu obitelj, taj prvi brak blagoslovi Otac
nebeskis vojom rukom. Zapamtis i, da taj prvi Ze-
nidbeni blagoslov primiSe naSi praroditelji u nevi-
nosti i svetosti svedano od samoga Boga.
Gospodin Bog ustanovio je dakle obitelj i
rekao: uRastitei mnoZites e, i napunitez emlju.<
(1. Moj. I. 28.)
To je ona obitelj, koju je utemeljio i posvetio
sam dragi Bog u vrtu rajskomu. To' je ona neraz-
vezlva sveza,r adi koje ostavljas in oca,m ajku,b ra€u
i sestre, a priljubi se Zeni svojoj. Ovakova obitelj,.
ovakova Zenidbaj e sveta i po svom utemeljiteljui
po svojoj svrsi. Bog je rekao: ,Nadinimo mu dru-
Zicl7rra, ne robinjicu, nego dovjeku sliEnui iednaku
pomodnicuk, oja 6e ga pomagatin a zemlji. eovjeku
dava'ovdje Bog prvenstvo, ali mu ujedno i odituie,
da to prvenstvo nije toli uzviSeno,n iti modno.a da
ne bi trebalo potpore,s uduti i pomodin a ovom svi-
jetu. Lijepo pristoji rnuLu,d a zapovijedai odluduje,
a i,eni da svjetuje i ponai,e. MuZu nije slobodno
vlast i mo0 svoju zlo upotrebljavatii Zenuk ao sla-
q
10
1"1
I!
{
kboijnui ttala, 6pirtai.v aN idjeru Zliecan,a sntjveogroevnaa r oodb innjjiecgao, nvae greob zraa-, mladiia sv. Stanka Kostla, sv' -Vjekoslava, a niti II
ona ima istu narav, istu svrhu i dostojanstvok ao i IoTiou "lisramnitr Sv. Stanko Kostka, kad bi [uo
dmaurZo,v saa im sop joosj oBbongo dstai.de i drugih svojstavai drugih i,"b[i"."^ltit;b "iJgulpoai.ts rkoodgiatre.i ileiedm i uo loiod ie zvaokik luin6iia, ozoa vnaeksov:ij e'sOtio
aiagi ioditeiii, nemoite dozvoliti, 9a se nedistoCom
_ Pa Sto ima ljep5egai plemenitijegao d obitelji? oiiiirniu:e na5a ku6alu Sv. Viekoslav odmah bi
Otac, majka, brat, sestra, sve ti to srce od milinja oitauio igru i dru5tvo, netom bi duo kakvu nepri-
rastapa. Ima li diSeih,n jeZnijihi radosnijihd uvstva, itoinu Satu. Sv. Josip volio je tamnovati nevin u
negoI i Stos u povjerljiva naravnao biteljskad uvstva? tamnici,n ego p- ristati na grije5nui nedistuZ elju-svoje
.le li ikada i5ta na svijetu bilo svetije-ga od naza- goipodirice. Liiep zato nauk daig stari Tobija
retske obitelji: Isusa,M arije i Josipa? S"oi"u sinu Tobiji: usinko ffioi, duvaj srce od
.. Zaista, u sv. Josipu vide oci uzorno pravilo svake nedistode."( Tob..4 . 13.) Obitelj, u koioi se
odinskeo ai,njgi brige; u presv. dj. Mariji vide majke je udomila ova zlo6a, izgubila je svoiu prvobitnu
uzoran izgled ljubavi i savr5ene poniznost'i, a u ustanovu i dostojanstvo,c rvi i trulei, plada su ioj i
Isusu vide djeca uzoran primjer poilu5nosti. nagrada.( Sir. 19. 3.)
Kr5dansku obitelj vrlo lijepo opisuje nam sv. DrZi dakle svoju kudu uvijek krijeposnu na vi-
Tertulijan: "Zdrui,eni svetotajslvom Zeniilbe,o kri- sini BoZje ustanove. lzmeti svaku nedistodu: be-
jepljeni nebeskimb lagoslor.omi maju jedan'krov. sramne govore, nepristojne lakrdije i neslane Sale
jedno og-njiSteje, dnu kudu,j edno te-isto ime, jedno ispred svojih vrata. . Sv. pismo nazivlie onu kudu
s_rce,je dan te isti Livot, ispovijedaju jednu vjeru bogatomi blaZenomk, oja duva svoju prvobitnu usta-
Krstovu,j edna ih ljubav veLe,j edno-S tovanjeo fu- novu, te u njoj vlada krjepost i distoda. Nastoj, da
zima,_ te im zaiamdujes rei,u i blagostanje. se ispunen a tebi rijedi sv. pisma: uO, kako je lijep
, . lltr i,aliboZe, u danaSnjev rijeme dbstojanstvo disti nara5taj! Neumrla mu je uspomena,B og ga
oDltelJml alo s.ec ijeni. U kudi se malo Bog slavi i i ljudi cijene.u( Mudr. 4. L.) Sv. Ambrozije veli:
nvati, negos ed ujus vakojakbi esramngi ovori 6im se uObitelj,k oja je dista,r aj je. A Isusn azivao ne bla-
ustanova_ obiteljvi rijeda i pod petu baca. n'esrimni i.enima,k oji su disti.u (Mat. 5. 8.)
govori.tako
_su!,a Zalost,m ah zahvatili,d t ih--;; U drugoj opet kudi drZi se nedjeljom ili koiim
malo tko stidi. Besramni govori upravo su danas drugim svecem,a i poslenirnd anom,o sobito,a ko su
sO i -zadinap ri svakomu radu, u srralomu druStvu i dugez imsken odi, posijelo. Tu se skupi,S tono
l'eselju. Besramnog ovori otac i majta jedno pred se kaLe, 5i5 i goliS, deljad svake vrsti bez razlike
drugim, pred d.iecoms vojom, a Oiec"ap iea roiiite- spola i dobi, pa podnub lebetatii svakoga pretresati
ruma svojim. uesramno se danas govori na javi i do devetogak oljena, ma ni kosti u grobu ne ostanrr
potaji. Ako se danast ko na5ali,s diu-ng-iemm pa* prAnu, u miru i pokoju. Ogovaranje i klevetanje, koje je
razJjuti ili s kim lakrdiju ,proueOe, Orirgogl na5em svijetu, osobito na5oj Zenskadiji,s vagdanji
nadina -ni zadinad o sramotnu gouor". p;rd;J*; zanat, grije5no je i sramotno,t e diZe ugled svakoj
samo skup mladeii, pa ti se tu k-}o iz iambari ai;ii; onoj kudi, u kojoj se taj zanat tjera. Koji ogovara
sramotnijao d sramotnijed, a poStend ovjekm ora'u$ i reSeta,p okazujes vijetu svoje gadnos rce. srca,
rzpnaolta5isdtonii.itv srrtaiiij venndain eid k vdro5ords atuontjens6ik iOe.k ruOuegveoa,"t-io' ^pvuoen'6 "ittoiu Zsdnuei f ,onI visEauki. noiiihv_i :I; -'nkveoemvlii aSs vpura eosmbiteiednlnja,(or Me gSlauetp.t i1a it5 it .bu 1ed9sep. m)oi zaslnlaeezn,ne ij,e ez glre ot skmeoi srja"leiId. zuer a bTdaiavn-i,
LC
l;,''q
13
12
gunMdssmp vlvaarnauuuoi vajvddsLejei5ervremk aai odrn ,cce gjpepre :5j,lola eae jseas daudtpdloaaosDroivmuj,mmu a vngvo,.jaiaau j a es pVv z ssna rlaevta aamoboidsv rpojoatpobeirr ntrt es maouir ij evB mednaLki eomonIaeas Zse nmoosuijn 6 mi.,sak t e,uadan ko Idlv romoe,iujii j,medjaged jepee,o ad orm.ong ni djaashaeZu u n aaoriL na e srdatnamSkpa le oaiprkapnmisove.jlae<tee tja, jeed Zd ie mwed aaizdmzaio.ti-a ooikn.-au utik"vtsi""i; itoiit:i'ii"d for'e"ji,ituii ii=hi'lItaou ofciu Eri;uiT,e ' ;rnn g' ;uf m ai;g.two?iiiiouoam i*upio-g d-te hru.N auo.o ov,tnLn otsj "eej itu-imerlre:nroge".oigas"i,n,,i r,tai, ftkeu-iliu *i o ou vt" .6iji'oo ai-nti-ii-b t i 9ihatst;ni"ntian;ia iouilm.tiuii memyus" j8n ebubltb{a'ieUsc es. ii,e1^t b:ut u'nin .o.n' 8( i ldn: i.1iVji) c,iaSoae''??ijk . i ev'idKe'ram?-inanpdre ko?i eearaldntnDaeb' 2 vi isat metur "e'vm ii so 95r o jaueer"ua'lsjk eo)o smtluo akj'drS edekr'vot taeo-desio 'a'i'
jSisesvapdoprij eneodumn tsaiuv, nnnoeaij ig5bhoar vv rrngijaealatd.asu:,n poOa, Udv toa etvkkuio kdovneniummdt ai t:or ikesubp, Marve einddte eitt u estda riunmhna.o",j p parr iiju-e l;ii'ii.Aul;ub;";iio;"".i d-g ;?!;;u ;;'a;ialz;'tFiior-rt'-ip*a,i'-ledig ieizijeini -toi(EiruCai"r,i*iJ- i,l.k p n,t r'seo*eg8tj-o'eu) .,i n a-mpait arscoe krgksa vvdrae.ion utund(Nb i u' iaszozma aa kanroendiotaeesd gok'u
ima rijed: ,U kakvo kolo dodeS,t ako valja da i. i" uvii6he iiti i njoj 9e posveti'S tuju0iiu
igraS.u I opet: >KaLim i s kim si, kazat du ti kakav ";;il;i6Giirti , mblitvomi upravljajudsi voi Zivot prema
si.< Zato, moi dragovidu,o tvori odi i gledaj,k akva trr"iieinm kriepostimak, oje nam dadez a primier'
deljad u tvoju kudu dolazi,t e se sa kudanimad rai,e.
f'o osobito vrijedi u danaSnjeZ alosno doba, kada
nrnogi tolaze u runu ovdijemu, a iznutra su, kako II.
veli Spasitelj( Mat. 17. lil vuci razdiravci. Izvana
su fini i uljudni, i prikazuju ti se na oko bezazleni Zenidba svetotajstveno'
pksarocodu on jepedav niin aoi ktjra,so nvvje.c im.S itlNeera-ul aj telie zs,iae k u,s S ricmtoe nmmos: e ecd tv nie i mlvi,ra kas0i,l oeo..b aoL jnuaa-k o,is*Ota.Otnabil vitUeZ-ltRijko, kdasurkheootvnmuap .j-r e eO kdnrSraai p5gaeiz d Baeop'go v-N uiaiseStdaiJB nroroZavriiuoo di' n.siitajee-lii
plokOicardviav Sas,ia v kjesopourgnv i uzp i odnroav eateg datoaiuc m od slatoavjLeb eoirrg:aop avo,r erdi, ak zasagn vbd,i ,ai kp b Soiaih tj iai hns lj eaevp g aosbaktziituo nip,p a ujoaeob5jr,ukot e aijominkctvd oa oovj deriv ue siet5nuokaa. ;i[;i;i;li;;iiAgG;Si;r^'iroG oi:ou -"ncuie tuit-t iei T sia otskouaoglim is" ekb apagZalrtideiine5ass,od tii va ma sjne,v kodauZagklid laiag,v arnni oiicep zohrlvo osjpeptoakat dtiinnsaui.ok-'
ksvoteagi l im,o joedZr peso5utd o etvetak rdaitr.iZ , kOaolnil izik aos u nh ioid,deoe sbSaii idkeaa ddi aaz lhaeo kdsote vo5od,ir asti,es nbaaeli ieBgtpiiiiifr"i"."t hitS,, itfiO "st""t.-ot i bdnirsnie' mid,pm ouanmd ioJr ognksrii isteidi, o krdu ooig jiaaan o abz rilS aegi,dn.a.b k-Bebooo iilZ aaZ jo ime,r nkoooiqgdj?ilb ariioz 'p kbN.ooaividveaii-
psur. atvgoqlj u Lkiavvootn pir sibolkiZ kaavoa pjuiij ahvvicaele. sSea, ddaa sseu kp rtvvio pmou- Eii"jet" od paklenih veriga i povrati mu izgubljenu
b5tmlteaaimi sdvizlgi.i, lb idpi i naepoat trnnie .iituph vb o oZbirljiiieol jae dpn dionteieta pavlsjookitmnmlojeujaoa,t. iglg iAi,nsr dalkuia drn, et eteoni sbojeoeim d bt nunvilazeoi r-sjtinvaemrukbb d oiiodr aotsnkgkvouorimrpucalitj itulnjaee_i.-_, m'nSn-.elii"Ovl "oso nZsasaitnto' .jiode,n i p epvogreovolpri iajaiuotli o Tigoeed t nauoijdzvsjvtbeviisko pai,or uvk ndoaaibin' eiits mnSvip epzatanoskati ta(eu'jal sjikK t nYrreasgrjt''au 'z 4Oir eieun--
njeni amanet,n ajvi5e blago i jedinu utiehu: l:ti-etru crkviu. veli sv. Pavao.
'''
tt' "r,-1
14
15 I
t,o j.e e Zgeunj.utrv io5ger ielaVdnioy,ut m zjelos(tio, S Atao jj ue bieio S jai;dt*i i sinj.ai;Z,in;ii;ji, utemeljiti sretan obiteljski Livot; htjeo je Zenuo slo-
kao druiicu i rnajku'svoj.A i..., ju je ponizivao boditi od trudogr opstva i poti5tenosti,i povratiti ioj
Zi adbrio,araov zioaj e r onbai onjnicauj u i ..tiTgiifa,A diOu ulurni"i.oi ,i i, puoodvloe jset rkaosstit. nZrevnosbkiti nstuv doar sut ud ionbitiit eplljesmkoejkn uitdoim; hd triueZoi jceo omv mai1 n7ieLLuan, i
tpboaaidlkiz omap sraoauljime,,a tk oedok jsosetudci. uuds l vi.votll*ijji]eoith -i? j e.uq bfi;i;j"Ja-lri;-iu." dulNs"ji;t e']t'mjHi oirn,:ur srntouiia smtnofiaiilt iri s,vdn tua"is vnlk;naoi mudm oupusZolteoatvij Soaapt,ne lsenotmovnosdet.ani Zi, li bita iip tk ooao dtbZt iebteebin lajLi .,e diKznagaa ma dsbu tbaiLlail au ms vpvirujioes/ik vu da srviva1eotaliii oudp iZLrnaeeuvnn aiuu
Grci, kojimas e dana5"rtrdsiiAu i;:.. i Oiui'i', zvijezdek uje. ljubi I Stuje kao zakonitu drui'icu, a Lena da liubi'
nijesui mali pravog_pojru o zeniuni.' I ii"o Siujei slu5as voga muia kao glavu i domadina. Sv.
dbiolala Lseknaos mnaam oovi slrl a,d"lkl.ut. lf, n.iffi;; tsiu skkrsrths "alviroosrj* iinlliudr Iornraonrnjo l juSbaalev5likui, u kpoejulj uDjeu ho vsavkeoti: u >sLvj.u pbiistem sue p,r eveploi,-
sppaaklJi eonkoovgiak h -nuedzo-aso, r osupcsltevna"o, i imibdjii o in"v"jjuJd erpiioinlvsl, rt avue eondami zaghu sbu_ jreu dtouj ed.i nOen i nZeiv voetilni:j el,ja u bniitte, svee lni:a rlaiuvbniotem s ljeu bdaovvljieu-,
Ijenam ilost. danskoml jubavlju,j er to iine i poganl,n ego veli:
sv.ij.e Ttulod i?sd tionvej,e zkak adoim pr jeen cudti zt douli[goo-gvr injerktv oilvaa,u igelleindoa cnrMkvuuZI e vZi,le junbei,telju sbviotejem ZueZneev kesa voo Sietk oa jeo SKtroisj et clirukbviao
suztvdais,oa oiu,u rsi kmrsun suru c en.jgilmat.-kur* u^iui .iiriliT.ot^*'i ,r"o'tuvuoeoge"ajn l dSi o,si"troiiiarnri_ lsjutabniljae ,k Kards tma.unL i Ziaelnoas nnoe bbi i uza lijsutbaa vbii lZo ivoiebliit.elisko
ienidbun a svetotajstv" Bossuei No joS vi5e udinio je mili Isus. On je sakra-
nraidzbmaa jetr aujzuvI ii5,eenniad.nb iu.it..u o su.iotu:stvo rede: ,Ze- nsvreentotoj smvi e,ezni sidtabveis ot ajev igor atenmiceell jj uddusdkoorein denpoossttip,o oia onvoosjti,
takov po_
9s.lv-e:.ie. nnivo eiz., or a.zuiv. e-izlu.ljaes i"akims; .o';s ;b;md;irjFlt 6lij ;traiiei,r tsreiib,"ai"dju ;d ijle;ca ad aunzsdkuo sp toraksotlijmenaj.e Od, an ghatj ebdlaeg,d oas lzoavSii tiptio csijveeloti E,p oovSjeto-
zena na niezino mjesto postavljenil" mu je svetotajstvomZ enidbe utemeliio nepovrie-
J,^e,o-^nGou g rpooodgeintk.uB,uo ,gjlel r dr,a kSlein ,y.B iZoiZo--jmiouva'aain ie rZaeznvuez zai_vi dtrievbu itsil oogdug oi jm dijrenci ez,ka odjriu slnei bLeivzo ltj,u ib oasviig iu sraloogt oel ri opdoi--
sdqsvvavreree zajte, notp iaj,oZk z dtaenranteaosibddltiisi bdttveoak_be n omito jocB virttooakogvZjss-ijt".t.eisv: .:o Naa!i:k-bi?girtt:azr o imvh aiiizsei.i.lini-ipoili.aio.,.i' i,i Oz,ii ,l.' inujei ootninuviumio i lgur k os nvttioa jvemsedozuii. tzmdeljoaelj alvovN ol iai jelkibd garnaoa iij lmudZi .naa kellKdoi zbea anordejiLea mepd r,inmoo taidmcnjiuetoae,n gk ilie,ji i kps Zlaeoi ek msndoiineavsus nil ii dtspniau oann eiivale iod sdlupa jnidr .oiai zijZ audeb krnrduaiedgnrboa,i
Jo'*orn se dvoje
nD:'a^rocvr*anqjou9m,d9 na ku. rrz nSimto eslniuue tdie eSolsikaoedb.:idi tudu! Zi,l;n]h'; i;liri;;;;;t;#ud; k;eon, ogmzaial oksotn ditoim _ nasaako vp rjoeeS mmteelnanjdietiumdk i i olipr iodsbjte oiv Zioznj koka5a dikzou nv,b eaog gsoau tn eda k jvpu rodt eire ,a nr.aa 6tSjueanrmuajioeu
l;t#1.ttoi i dieci svoio]s ve";"1ili; viernozi vsapnuj-a se .ponajprijem ilom, onda silom, da u mladencima
du5av ehne,a srce puca i gorko cvili. Jednoi drugo
z- en. r$dtob unje a dhatjsetso v Se.tlTotita.jlsi tpvo;il'u-pd;i;tii.,k, .a1d, .j*eu uzvisio umvoijreakju s svea duaz,ek tai,v pgaa ni es pmoodgitua vnai nZjeivp, jae tiil in ui uvmodriuie itlii,
htjeoj e
U goru. Mul uz neljubljenuZ enu strandari,p rgzirg
tr
16
t7
ju i proi groodniit,ae lljeen paro itait.ignj aied,u Je,c vili, kuka, suze pro_ Stoga nam sv. pismo ni5ta toliko ne preporu-
slttlgrmuuo glav,i n..r::ll_11iT.tq;l; ;i. [-;i;'!u"f", tuu u oeajnosti iuje, koi-ikos trah,BoZji. Svakomuo .dn as Duh sveti
rjubavn ije progovarat ,Sinko tnoj, Boga se boj.u (Ctkv. 24'
z.9e:n_rrc,t'geit lrus,o-.vri-nvae^?sto agk ramenta.Z ai' je svetotajstvo ,e; Nu znaj, da nije dosta samo malo boiati se
3nol3va"cji lfi" i;m,;uTtafk?u tL,J1iij?i,et:i._ np:o ri.'l ejLutn.i',b aiaZtvdp i rnuiOistua'aij. ,m"e,; J; u" .bd- irn;a;p; r,ou_ii, {T,to.i"tkeeui-, a nie.fgcaook oi, rs'Dcluiuj5ehal osjtjv edem utieS oliutp v eo(tPiuosieja Bp loo. 3 gs1at.o s 1ep2 bu.ot)a.i" .u ' ](S,CDtrroak.'h-
rssbisea,rt nar klje_duaLnbndeijarua umtos,rbov ramna lejj"duvni.i ua ra (sa.s p;t detrMoaa iz tshbua<rold.oaoomrvg.viSCIsi fa t .ioa". u,b .b.ln1i ao"ui,igm",ia-lii;i: *i oauiri1';btn'vis:"ii 'j"e.it .t,vdln? niia):luJei -" "'g-i ujku,.oBguo;v ;lgor ee ao-ltdlj div;ekajioae; o,r"lp b ij mrjnrlefaa6ratsvik lrouooy inBnlmiooeoaZziZaliiNiiii, e ni\agipzi Skaeonai,ogsp ekitiainpao urrviszeitau s dd kolboeaubib.vle.ziin. ,ii( ennriC gao iet rr oculkijiriuse. ai dt hlnrd.sa, jj .kae52uo di7 k(vgPo.oi)a,voji ai,ni s bkielei.il g 2ibi o 4se s.suz r2u d ps1 haut.rrn\na aii,h b's Snartitro iBrae azohsha-au
nmoJseer s uv es vn.e pzigsomdue.i ,hl^o.,iIeo tni;a. mi ;p;r.;i povizjeadtoa l-,i ljue-ptp op6"rl4i.__ ki rvslat sdtaitsi nZii iv oslto Lbrotvdouv zalali tknauo s mveu dnean oicvio,a m t os vsivjeet zua. otoa.
dra.govorjno.,t;iir";i;z"q;"1;t jer su u svom srcu imali straha Boi,iega.
l:fou Labanajo s
;:fiii godinao bavljaos,a mod i ,it-riirR aherzua poslHuo5dneai 5 dl io bdraak,la e ,u d kau tdi i bsuvdee c voablitoe il in sarpetrnead,o dvieacloa?
u crzkavisiota.( "Ezetenii.ds b aji e? .v)e_ii iiktoo "o'tiai"j.srtivuou,a ri u Krstu i Bieo gdao bsreo b, ao j,u j edra onn nimevao,lk jeo jBi osge Gdeo sihp osdaidnuabv oatjei i . boidt
uvijekv jernod uvatai 8u.na?'i.,lur"'ilukuaktuo tidka zlaizbaviti.( Crk. 23.1.\ Hode5l i, da ti u kudi ni5ta
rricuo ka svoga. kao ze_ ne pornanjkaS, to ti je potrebno? Boga se boj, jer
koji se boje Gospodinan. emajuo skudice.( Psal.3 3.)
Zeli5 Ii dug Zivot? Boga se boj, jer strah BoZji
III. dodat de dane,a godine bezboZnikoves kratit 6e se.
(Posl. 10. 29.) Zeli5 li napokon sretnu i blai,entt
Strah BoZji je temelj obitetji. smrt? Boga se boj, jer koji se Boga boji, bit de mu
dobro u zadnji das.
oton eaijtgao sreio u d kbriablliieisvkao-pjd.r. irp;isgydiki.l.i,,i.,"d 'oaT je kralj Ahab Blaleni, koji se Boga boje! Gle starca Elea-
saJ. e zaeblo m ,k i ei ir;!:fl j. bio oZenjen zara,kogat oliko hvali sv. pismo! On je volio umri-
t IiSF*:k&,i, ne zausic no nr jeti, nego dragoga Boga uvrijediti. Gle sv. Josipa,
!nrJ.Daqehzunso zeb. ,rs.uaia zm.ni'oiic z "ol#aomtr;. f? ra'1ljehv. d"vfotr? i ,lZff,ria;ie:l.cfin e kla_ gtad jjea koodsbti?ja n,Kapaaksot g mriojegSun, geog voosrpio odna,r Eicien!it iO ztlkou odv mo ui
iiffii :HilH
oeoDn.uditbae itbbojiimoi o tas on tleir maduhaBb so"tikriao,;h, Falu Bt, oio ,Ozi-lirat.:-nueoi'igZri;'i" i,mpZiaoa sutoiirm,i SS m toni eo igzi_m gSlikruiojze aSsnniteai p,kg raeok?toi BbuorBaginjuai 5msevob omojugu ad?buiso tjGoedldeua,! ,6 k,Si,as tlto.ee jio skjv rd.j eappjiesom tsono-e.
pt<ruKcout,so n' eti sjeto iigv'ia d n"atkga:oli;: s"v;;atd; i, n.nri".,K avgIi au. zkloobjua, Ara shkraalbarSoej Jnuevd oitjsi,kk eo jsa gsela 6viosmta iH noeloofsekrnvornvuotmavr rr crtuiiczi,
Je nestalos traha Bioz1ega, ;;;1"; udomitaje, r veli se u sv. pismu: ,BojaSes e Boga."
Svaka dakle kr56anskao bitelj neka dubokou sadi
ffi-,FF-'.', 'f l
li
18 19
u31 17s,.r )3c 0"eA. s) tLrSaehvn .aB ,Tko ooZbjjaii.j saeu n Mbaoujpjdi rBaijroem g suaeZ, h pbvooabjliri tsi ne6u.e<o s( ,eP k.aouks( olC. 1rdk4e., n^nroelti:t eu > )iMryoql.lm teot z iqe.a ,sd t. a6) te d zveaa mtvoa smsev 's k'.euP'cuaa (vIjtvae'oi p1 oi4tsv'e 1o K6rio't) e loIe- l
i4sbBsgssit.uiaotnnr i2 dainaun,3ehia ai.. _s,s 1Z BvnrvCiyoolovlSougZim, ot jajos iuto:.Z et doi vvBeA,lieiN kmoi d eogmko aa,nopaa didlbjljaii e oc m5j ojmesian , kso aloaieskl.geik, o.n .aonl dsi6 ioijihie end, dmk k nopooooonolb iig m npki6uoaoaoe r kj6suna, d tilasonisott s iiiabsl rviovor.jua..e mi i(tsmaoTostSvraopracatabehieo,n.t, i#ilii;i;'llfr;ff;iffaiiif;uie;";iq;''i5;''fr;];; i"p ;;; ;.lji"r";l.sgi." s@iu(tt?t u.M;iit ti.bp ii 2 ; rni.a.)Sa nk,mo d tsaiot,akoai golt.ieuaubiit :opn uv sbnea,daGiu s outbmpev ds i ielo oj jseiitsb,amuu stim' otu"joe -ki io.a (elodalMn iivnltB oiavaoi ojju .eitvi gl''rcdis . nau Pa'n doi u lr2aialvgo i 0it atob v'rk )doiii.etr'ni Ae ai odcal.liib5a uj'n ue i! iuij-'ro-e-
iimi 8""i.ka, da fioga ljubi,n jemg:.! uzi i du5us i
ro.lj aesstpak.5.avZeilntagia 5aojne dtean s,ko dtiir irtvaaajhge pait ir B,ri soopkdlairiebt esgitlvajii,e,, j aekd raan d bint oibe jei j o mluij oskllejaee kBtpevol uugz aanfa ,e nSdveitoie ndlciueuu rifBl{"i.flu*if ;i"i i. -n-*iZio"z]lgailfr tidt ir,uu zd ddaaee nn 5nibse emeg b-oamlva5vuug rd eomimstpiillo eoovns citai.s ii Ze vsalaivB tkoeiop tdZiu abjti ldlm daaegon tolri'atse il skboeoav'
ppbolaiZmlin,ok jeia Bgnaoit,l udj upe o bstiertei b bvelajsa5pvaoa dst jdleiecc eava, rs ipijeertminhaev andtaoit bo 6rveoo ,sm tee, B a(o :p{g ruaei _i itdi"iti:uui,g'i toiv -ebuea Bi r eoljmgeult bi., k dZaaadsr a snukea tp e boSis kmvipe otogitllijmi s kkouil-ditpavoin?si n loZevda sier a ntrvenr'ot
sretnan a drugom svijetu. nlit" uternenad, a u jutro prije rada,a u vederp rije
poeittup ozdraviteb l. Gospui preporuditsee dra-
ry. L'o-u Bogu? Zar ne moZeo tac,m ati ili koji drugi
dlan obitelji prije i poslije jela na glas izmoli pro-
Obitelj ima biti kao crkva Kristova. pisanem otitvjce? Ti, dragi seliade,n ajboljez- nade5,
iroji motikom i niaSklinomp revrde5z emlju i krvavim
_ Svaka kr5ianska ku6a mora biti kao crkva Zuijevimaz asluZuies5v agdanjik ru5ac,k oliko ie pp:
Boi,ia. Zato sv. Pavao pi5e Kornidanima: uNe trebna sveta molitva, da ti Otac nebeskib lagoslovi
znatel i, da.s te vi crkva eolja i duh BoZji da pribivi trud i rad,a odstranis vakun epogoduv remena,k oja
u vami.< (1. Kor. 3. 17.) Kako ie dairtJ-uic itu"i bi polje i vinogradem ogla uniStiti.
Boi,joi, tako ima biti u ku6i ili obideUtir 5eunst6i.
Inr:o.kvIJ. - rribtroot5aa_eiiDi,tivt.,Da eGajeaainan.h s ndls e.nsjdjesk-kv-akkeaaaeksoa s obtleg.ieaubu .ksza ,gv idi rltaz ioaeiuj SZedvl ukj k tl.rnjuvi eetsiadn"dK 5tKe io_perk rsjisrnaii_toi ivpe o,luskd eio v luie ieosdkn6l,u,rjae i euvl dmpkoe-garrkvafbiii iouhlsb ,l3rt ad ilo u.kvge zjdr.inb-ii-SajupKes.dk .o sMlruoa islLi ainvtkeoartse,iiisv t jed eitisotniai.rmvid v-e z.njet-s,oea ii -rttiO tz^iiritecaimoe_ai_*. vnKpngGZoioaroeojilesSijnisieil k 2iupudBh Sev. oSr ao juudbeiUnZ zlgirriani oi noogezuo, roi Beatp n beos ookeidz ttskgdu egeatauv5lo:doio rin Za jdj ke"njairiuDuat.zedv d,k oerk aoIjao sreouv!oijk c6eoa upac mJtAsima!to, l't hkitsvbi nA ovmosajjikedn avi a om eae,sbt pG rs otsitarat ueoruaitar d s ivpckph ipas,ao a doeT ti tlodavd ino Zmoo iojzbnerlldvuaitii nimjvaa uiopBaio io. svos oSsrvaBkkauZ nitouljmzji9ae or5aiu-'toja'.,
sc pasl.i te.Uljn oabmit edliisi tkoa io bui sctrrok vgio iumoa-: -s-e,S Edo?goud m-;;o:liti. mneovjoojl.j"a nO ckrrvu nzjeenmip arlojsrkoik, nveagzod lai jes seprarefimn apnob iov oizli-
vr5iti volju BoZju. uSpravnoj e srce moje, BoZe,