Narrative Gedankenspiele: Der metafiktionale Roman zwischen Modernismus und Postmodernismus

253 Pages·2001·7.015 MB·German

by  Dirk Frank (auth.)

Dirk Frank
Narrative Gedankenspiele
~ Literaturwissenschaft
Literaturwissenschaft /Kulturwissenschaft
Herausgegeben von
Klaus-Michael Bogdal (Gerhard Mercator Universität Duisburg),
Erhard Schütz (Humboldt-Universität zu Berlin) und
Jochen Vogt (Universität Essen)
In den Bänden dieser Reihe werden -:-ohne dogmatische Fixierung
neuere methodische Entwicklungen der literaturwissenschaft,
insbesondere ihre kulturwissenschaftliche Neuakzentuierung
reflektiert. Zentraler Gegenstandsbereich ist die deutschsprachige
literatur des 18. bis 20. Jahrhunderts in sozialgeschichtlicher,
diskursanalytischer und narratologischer sowie kulturtheoretischer
Perspektive. Ausblicke auf das Wirkungspotenzial publizistischer
Formen, auf die Genres der laraliteratur' und den Problemkreis
,literatur in der Medienkonkurrenz' erweitern das thematische und
methodische Spektrum.
Dirk Frank
Narrative
Gedankenspiele
Der metafiktionale Roman zwischen
Modernismus und Postmodernismus
Deutscher Universitäts-Verlag
Die Deutsche Bibliothek - CIP-Einheitsaufnahme
Frank, Dirk:
Narrative Gedankenspiele : der metafiktionale Roman
zwischen Modernismus und Postmodernismus / Dirk Frank.
- 1. Aufl .. - Wiesbaden: Dt. Univ.-Verl., 2001
(DUV : literaturwissenschaftl (literaturwissenschaft, Kulturwissenschaftl
Zugl.: Duisburg, Univ., Diss., 2000
ISBN 978-3-8244-4449-6
1 . Auflage März 2001
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ISBN 978-3-8244-4449-6 ISBN 978-3-322-90385-3 (eBook)
001 10.1007/ 978-3-322-90385-3
Meinen Eltern
Oh God cornma I abhor self-consciousness.
(.lohn Barth, Lost in the funhause)
Inhaltsverzeichnis
Einleitung. .................................................................................................................................. 9
I. Narrative Gedankenspiele in der deutschen Literatur nach 1945 ........................................ 9
II. Spiegel und Reflexion: Der metafiktionale Roman ......................................................... 15
III. Perspektive und Methode der Untersuchung .................................................................. 18
1. Doppelroman und Bewußtseinsprosa: Arno Schmidts Konzept des Längeren
Gedankenspie/s .................................................................................................................... 30
1.1. Vorbemerkungen ........................................................................................................... 30
1.2. Schmidts Prosatheorie im Kontext der (spät-)modernistischen Ästhetik ...................... 32
1.2. "Ist ein Zitat; -na woher?!" Schmidt und seine Exegeten ............................................ 40
2. (Meta-)Fiktionalität und (Anti-)Illusion ........................................................................... 48
2.1. Metafiktionalität -Autoreflexivität: Aporien einer Begriffsbildung ............................ .48
2.2. Narratologische Typen von Metafiktion ....................................................................... 55
Exkurs: Metafiktion in medialer Perspektive ........................................................................... 56
2.3. Fiktionalität und Illusion in Erzähltexten ...................................................................... 75
3. Einheit und Differenz: Der Doppelroman im Spätmodernismus ................................... 87
3.1. Zwischen Bewußseinsmimesis und Extrovertiertheit: Das Erbe des modernistischen
Romans ........................................................................................................................ 87
3.2. Der Doppelroman als metafiktionale Erzählform ......................................................... 91
3.3. Amo Schmidts Doppelromane ...................................................................................... 98
3.3.1. Frühe Gedankenspiele ............................................................................................. 98
3.3.2. Vorbemerkungen zu "KAFF auch Mare Crisium" ............................................... 102
3.3.3. Artifizielles Erzählen ............................................................................................ 109
Exkurs: Naturalisierung von typographischen Textverfahren ........................................ 122
3.3.4. Kamera und Projektor: "KAFF" als Monologroman ........................................... 127
3.3.4.1. Sukzessivität des Diskurses ....................................................................................... 127
3.3.4.2. Präteritale Gegenwärtigkeit: Die Auffalligkeit des Tempus ..................................... 137
3.3.4.3. Der Monolog und seine immanente Logik des Irrealen ............................................ 140
3.3.4.4. Monologische Mobilität ............................................................................................ 145
3.3.4.5. Monologizität und Dialogizität ................................................................................. 149
3.3.4.6. Selbstreflexion im Monolog ...................................................................................... 154
3.4. Duales Erzählsystem ................................................................................................... 163
3.4.1. Heteronomie und Autonomie des Gedankenspiels ............................................... 163
3.4.2. Metaleptisches Erzählen ....................................................................................... 173
InhaltsverzeIchnIs
4. Der Doppelroman als Lösung eines Erzählproblems .................................................... 185
4. 1. Die Reformulierung narrativer Selbstreflexivität unter systemtheoretischen
Gesichtspunkten ......................................................................................................... 185
4.2. Varianten des Längeren Gedankenspiels .................................................................... 199
4.2.1. Reise im Kopf-Klaus Modicks Längeres Gedankenspiel "Ins Blaue" ............... 199
4.2.2. Erzählte Postmoderne -Modicks "Weg war weg" ............................................... 205
4.2.3. Selbstfindung als Vexierbild: Robert Gernhardts "IchIchIch" und "Kippfigur" .. 207
4.2.4. Porno-Graphie und/oder Auto-Bio-Graphie: Gernhardts Erzählung "Tübingen
oder Belegte Seelen" ............................................................................................. 213
5. Narrative Gedankenspiele zwischen Modernismus und Postmodernismus .................. 219
5.1. Esoterischer und exoterischer Postmodernismus ........................................................ 220
5.2. Der deutsche 'Sonderweg' .......................................................................................... 228
Literaturverzeichnis .............................................................................................................. 237
Primärtexte von Arno Schmidt ........................................................................................... 237
Sonstige Primärtexte .......................................................................................................... 237
Forschungsliteratur zu Amo Schmidt ................................................................................ 239
Forschungsliteratur allgemein ............................................................................................ 243
Einleitung
I. Narrative Gedankenspiele in der deutschen Literatur nach 1945
In einem Standardwerk zur Geschichte der deutschsprachigen Gegenwartsliteratur werden die
unterschiedlichen erzählerischen und poetologischen Tendenzen des Romans nach 1945 auf
folgenden Antagonismus komprimiert:
[A]uf der einen Seite die traditionelle Linie des Romanerzählens, die dadurch gefährdet
sein kann, mitunter ins Epigonale abzurutschen, und auf der anderen Seite eine experi
mentelle und innovative Linie, die freilich auch die Grenze zum Abstrus-Hermetischen
überschreiten kann.'
Für die "traditionelle" Seite steht hier Günter Grass, für die "experimentelle" Arno Schmidt.
Während Grass in "Die Blechtrommel" (1959) den Erzähler noch einmal mit einer auktorialen
Übersicht ausstatte, gehe Schmidt mit seinem ein Jahr später erschienenen Roman "KAFF
auch Mare Crisium" den umgekehrten Weg und kapriziere sich auf die facettenreiche Innen
welt seines Erzähler-Ich. Sicherlich hätten die Verfasser der Literaturgeschichte andere poe
tologische und ästhetische Extrempositionen zur Charakterisierung der deutschen Nach
kriegsliteratur gegenüberstellen können. Gleichwohl ist die Wahl symptomatisch insofern, als
hier zwei Autoren und Werke herangezogen werden, die jeweils auf unterschiedliche Weise
quer zur Entwicklung der deutschsprachigen Nachkriegsprosa stehen. Beide Autoren gehören
zu den meistdiskutierten des Literaturbetriebes, haben aber insgesamt kaum Einfluß auf die
deutsche Romankunst gehabt - wobei Grass zumindest im Ausland Nachahmer und Bewun
derer gefunden hat. 2
Beiden Autoren ist aber auch gemein, daß sie je nach Beobachterperspektive mal als vor
modern, modern oder postmodern eingestuft werden. Beide gingen deutlich auf Distanz zu der
in den 50ern und 60ern dominierenden Ästhetik eines moderaten, jedoch wenig experimen
tierfreudigen Modernismus, allerdings von diametral entgegengesetzten Positionen aus. Bei
Grass stießen vor allem jene poetologischen Positionen auf Ablehnung, die die sukzessive
Reduktion der Illusion, die textimmanente Infragestellung des Erzählens und die Verpflich
tung auf authentisch-dokumentarisches Material postulierten:
Denn wenn der Schriftsteller auch ängstlich bedacht ist, Teil der Gesellschaft zu sein,
legt er doch Wert darauf, diese Gesellschaft nach seiner Fiktion zu formen, wobei er der
Fiktion als etwas Dichterisch-Närrischem von vornherein mißtraut; vom 'Nouveau Ro-
, Geschichte der deutschen Literatur von 1945 bis zur Gegenwart. Hg. v. Wilfried Bamer u.a. München 1994, S.
390.
2 Beispielsweise John Irving oder Salman Rushdie.
10 Einleitung
man' bis zum 'Sozialistischen Realismus' ist man, von Sekundlirehären unterstützt, red
lich bemüht, mehr zu bieten als bloße Fiktion. Er, der Schriftsteller, der kein Dichter
mehr sein mag, mißtraut seinen eigenen Kunststücken. Und Narren, die ihren Zirkus
verleugnen, sind wenig komisch.3
Grass insistiert hier auf der Trennung von Literatur und Gesellschaft, wehrt sich ebenso gegen
den Hermetismus äußerster Selbstreferenz im Experiment, was dann auch in seinen Texten als
fiktionsimmanente Erörterung gespiegelt wird.4 Für Grass stellt die Restitution des Epischen
keinen Fluchtpunkt, sondern umgekehrt die Voraussetzung für sein Schaffen dar.5
Mit einer ganz anderen literarästhetischen Haltung positionierte sich Arno Schrnidt inner
halb der deutschsprachigen Prosaliteratur seiner Zeit. Während für Grass die Legitimität der
Erzählkunst in unerschütterlichen anthropologischen Konstanten lag, postulierte Schrnidt ge
rade umgekehrt eine noch radikalere Abkehr von traditionellen und bewährten Erzähltechni
ken. Aufweiche Weise sich Arno Schrnidt nun in seinen poetologischen Versuchen den spezi
fischen ästhetischen Problemen der Moderne respektive des Modernismus gestellt hat, ist auf
schlußreich im Hinblick auf den immer wieder behaupteten deutschen 'Sonderweg' . Während
in anderen Literaturen die formalen und stilistischen Innovationen der Moderne immer präsent
gewesen sind, nicht zuletzt auch für eine kritische Überprüfung und Aneignung, mußte Arno
Schrnidt als doppelt gehandikapter 'Nachzügler' sich die Pionierleistungen von James Joyce,
Virgina Woolf oder Robert Musil autodidaktisch erschließen, größtenteils mit Mißverständ
nissen, die sich aber (meistens) als produktiv erwiesen haben.
In einem prosatheoretischen Essay, der den szientistisch anmutenden Titel "Berechnungen"
trägt, entwickelt Schrnidt unter Heranziehung kognitionstheoretischer Befunde ein Erzählmo
dell, das zwei konfligierende erzähl-und darstellungstechnische Modi zu einer Synthese brin
gen soll. Das Längere Gedankenspiel, erstmals in reiner Form in "KAFF auch Mare Crisium"
(1960) ausgeführt, ist weit mehr als eine Folie für die Interpretation. Diese komplexe Erzähl
form ist doppelsträngig konzipiert, wobei Primär-und Sekundärstrang aufs engste aufeinander
bezogen sind. Schrnidts poetologischen und ästhetischen Positionen korrespondieren oftmals
3 Günter Grass: Vom mangelnden Selbstvertrauen der schreibenden Hofnarren unter Berücksichtigung nicht
vorhandener Höfe. In: G. Grass: Werkausgabe in zehn Bänden. Bd. IX. Darmstadt und Neuwied 1987, S.153-
158, hier: S. 155.
4 "Man kann eine Geschichte in der Mitte beginnen und vorwärts wie rückwärts kühn ausschreitend Verwirrung
anstiften. Man kann sich modem geben, alle Zeiten, Entfernungen wegstreichen und hinterher verkünden oder
verkünden lassen, man habe endlich und in letzter Stunde das Raum-Zeit-Problem gelöst. Man kann auch ganz
zu Anfang behaupten, es sei heutzutage unmöglich einen Roman zu schreiben [ ... )." Günter Grass: Die Blech
trommel. Werkausgabe in zehn Bänden. Bd. 11. Darmstadt und Neuwied 1987, S. 8. Wenn man mal davon ab
sieht, daß hier nicht Grass, sondern der unzuverlässige Erzähler Oskar Matzerath spricht, zeugt die roman
poetologische Position noch nicht von einer wirklichen Überwindung des (Spät-)Modemismus, da das experi
mentelle Erzählen allein als 'Masche' abgetan wird, der Neuanfang des Erzählens mehr gesetzt als begründet
wird.
5 Vgl. Joachim Scholl: In der Gemeinschaft des Erzählers. Studien zur Restitution des Epischen im deutschen
Gegenwartsroman. Heidelberg 1990, S. 67ff.
I. Narrative Gedankenspiele in der deutschen Literatur nach 1945 II
mit denen seiner Figuren; die Gefahr eines literaturwissenschaftlichen Positivismus liegt auf
der Hand. Jedoch kann man die Schmidt'schen Epitexti auch gegen den Strich lesen, ihre
inhärente Widersprüchlichkeit produktiv nutzen fUr eine kritische Behandlung sowohl der
Theorie wie auch der Texte.
Gleich auf dreifache Weise kreuzen sich poetologische und ästhetische Probleme des
Spätmodernismus in "KAFF auch Mare Crisium". Erstens geht es um die Einheit von Ord
nung und Verfremdung. Was als artifizielles Vermittlungsmodell gedacht ist, sorgt sowohl
auf der Mikroebene wie auf der Makroebene des Diskurses für eine Verfremdung der Signifi
kanten. "KAFF auch Mare Crisium" entblößt seine Künstlichkeit auf visuell wahrnehmbare
Weise. Nicht nur Signifikanten, sondern auch der an und fUr sich bedeutungslose Raum wie
der Satzspiegel harren der Dechiffrierlust des Lesers. Auf der Ebene der Histoire kommt es zu
einer radikalen Reduzierung der handlungskonstitutiven und kausallogisch aufeinander bezo
genen Ereignisse, so daß die Sukzession, also die Bewegung des epischen Flußes, sich nach
haltig verlangsamt, wenn auch nicht zum Erliegen kommt. Das treibende Moment dieser All
tagserfassung liegt gerade in der auf Dauer gestellten Wahrnehmung des zentralen Bewußt
seins. Diese Verfremdung auf der Oberfläche ist nun durchaus kein literarhistorisches Novum;
zudem liegt ihr durchaus eine mimetische Konzeption zugrunde. Die Devianzen von Duden
norm und Layout sind Manifestationen einer ebenso dichterisch sensiblen wie rhetorisch sich
gebärdenden Erzähler-Reflektor-Figur. Um deren perzeptives Kontinuum adäquat zu erfassen,
erscheint der Text in einer solipsistischen, wenngleich durchaus mimetischen Form.
Es geht also zweitens um das Verhältnis von Monologizität und Dialogizität: Der Erzäh
ler fungiert als Reflektorfigur, dessen Weltwahrnehmung, aber auch Reflexionen und Kom
mentare sich monologisch-monomanisch gegenüber der Umwelt abschotten; nicht immer mit
Erfolg, denn seine wichtigste Dialogpartnerin erweist sich als widerständig. Die Besonderheit
dieser Bewußtseinsprosa besteht nun in ihrer Doppelsträngigkeit, was prima vista kaum von
anderen modernen Romanciers dieses Jahrhunderts ähnlich versucht worden ist. "KAFF" ist
damit erzählstrukturell ein Hybrid, wird doch die Entnarrativisierung durch die eingebettete
Erzählung zumindest so weit zurückgenommen, wie die Vermittlung der zweiten Handlungs
ebene es erforderlich macht. Spätestens aber durch die eingeschobene Erzählung, die auf dem
Mond spielt, wird die Welt bzw. die Weltwahrnehmung des Erzählers durch ein fiktionales
Korrektiv ergänzt, merkwürdigerweise durch eines, das er selber generiert. Es handelt es sich
also um das Prinzip eines Doppelromans, der immer schon "die Tendenz [hat], zu einem Ro
man über den Roman zu werden,,7; jedoch im Unterschied zur konventionellen zwei- oder
6 Vgl. Gerard Genette: Paratexte. Das Buch vom Beiwerk des Buches. Frankfurt/M. u. New York 1989. S. 12.
7 Frank C. Maatj e: Der Doppelroman. Eine literatursystematische Studie über duplikative Erzählsttukturen. Gro
ningen 1964, S. 147.