Nanni Moretti. Lo smarrimento del presente

274 Pages·2015·3.179 MB·Italian

by  Roberto De Gaetano

Collana diretta da
Roberto De Gaetano
1
2
ROBERTO DE GAETANO
NANNI MORETTI
Lo smarrimento del presente
Nuova edizione aggiornata
3
Frontiere. Oltre il cinema
Collana diretta da Roberto De Gaetano
Comitato scientifico
Gianni Canova, Ruggero Eugeni, Pietro Montani
Proprietà letteraria riservata
© 2015 Pellegrini Editore - Cosenza - Italy
1a edizione maggio 2011
Via Camposano, 41 - 87100 Cosenza
Tel. [phone] - Fax [phone]
Sito internet: www.pellegrinieditore.it
E-mail: [email protected]
I diritti di traduzione, memorizzazione elettronica, riproduzione e
adattamento totale o parziale, con qualsiasi mezzo (compresi i mi-
crofilm e le copie fotostatiche) sono riservati per tutti i Paesi.
4
It’s time that we began to laugh and cry
and cry and laugh about it all again.
Leonard Cohen
5
6
INDICE
Introduzione pag. 9
Parte I
La profondità e la superficie » 15
Senso, non senso, perdita di senso » 27
L’amore impossibile » 41
Il cliché e i travestimenti della realtà » 59
Parte II
La maschera, il personaggio, la figura » 71
Il corpo e lo sguardo » 87
L’attore e l’autore » 99
Parte III
Moretti e il cinema italiano » 113
La commedia grottesca » 141
La pena e il dolore » 169
La formazione incompiuta » 187
7
Parte IV
Il caimano: un mondo senza fuori pag. 205
Habemus Papam, lo smarrimento
del presente » 213
Mia madre o dell’essere-accanto » 223
Filmografia » 237
Indice dei nomi e dei film » 247
8
INTRODUZIONE
Nanni Moretti è l’autore italiano che più di altri
ha saputo leggere il presente, percepirne gli smarri-
menti, rappresentarne le fratture, riconsegnarcene le
maschere, private e pubbliche, che lo hanno attraver-
sato e per molti versi composto.
Da Io sono un autarchico a Mia madre, nel cinema
di Moretti è in gioco una radicale crisi della presenza,
della presenza del soggetto al mondo, che assume e
prende le forme della nevrosi e dello spaesamento, e
che trova o copertura nella costruzione di maschere
esagerate, idiosincratiche, capaci comunque di co-
gliere profonde verità, o espressione, più di recente
(Habemus Papam e Mia madre), in alcuni grandi
personaggi attraversati da inquietudine, senso di
inadeguatezza e profondo dolore.
La perdita della presenza, nel cinema di Moretti,
è data dallo smarrimento delle coordinate capaci di
regolare le forme di vita ordinarie di un individuo o
di una comunità, sia essa piccola (famiglia) o grande
(società).
Ma le cose in fondo sono indisgiungibili: non c’è
da un lato qualcosa come un individuo che entra in
crisi per fragilità psicologica, e dall’altro una società
come insieme oggettivo e astratto di valori condivisi.
Tutt’altro, non c’è processo di individuazione che
9