Musnad Imam Ahmad Jilid 7

819 Pages·2016·47.13 MB·Somali

by  Imam Ahmad bin Hanbal

Imam Ahmad bin Muhammad bin Hanbal
Mil$na
I
ad
Svarahl
Syaikh Ahmad'Muhammad Syakir
:if:t5igffi5ffi.
&g
EEffi
ImamAhmad bin Muhammad bin
Ilanbal
Musnad
Imam
Ahmad
g
Penerblt Buku lslam Rahmatan
PerpustakaanNasional NI: Katalog Dalam Terbitan (KDT)
ImmAhmad bin Muharunad bin Hanbal
lyfusna.d ImrmAlmad: ImamAhmad bin Mgharrrmadbin Hanbal ;paerjeneh, Anz
Noor, UlinNuha; editor, Multlis B Mukti. -Cet 1.- Jakarta: FustakaAzzam,2009.
l0jil.;23.5on
Judul asli : Al Munad lil imam Ahmad bin Muhannud bin Hanbat
ISBN 979-2651395 (no. jn tErghp)
xsBN 979-2661468 (iil 7)
Hadits
l. I.AzizNoor
tr.[rlinNuha
m.MuldlisBMukti
2n.4
Cetakan Perhm,November2009
Cover A&M Desip
Penerbit PI'STAI<AAZZAM
Anggota IKAPI DKI
Alamat Jl. IGryrmg Melayu Kecil IIVI 5 Jak-Sel 12840
Telp (o2l) 830910s/831 1sl0
Fax (02r)829968s
BMait pustaka_azzam@telkomnet
prstak"[email protected]
Web: www.pusbkaazzamcom
Dilarang merycrbanyak isi buhr ini tanpa izintcrtulis dari penerbit
@Ail Rights Resqved
Hak terjernahen dilindungi unrl^ng-undang
EI MusnadlmamAhmad
-
PENGAIITARPEI\IERBIT
Al hmfulillah, kebesrm dan keagungan-Mu me,mbuat kmi selalu
ingin Meduh dan berlindrmg dari kesalahan serta kealpaan ymg telah kami
perbuat, hingga tetesan kekuatan dan pengetatruan yang Engkat cipratkan
srmgguh sangat berarti, sebab denganrryra kami mampu menyisir hunrf-huruf,
kalimat-kalimat png tertuang an aiu laiwryadalam butu ini, png tentunla
merniliki tingfut kesulitan t€rs€ndiri dibandinglcn dengro kitab laimya-
Shalawat dan salam selalu kita mohonkan kepadaAllah agu selalu
dicurahkan kepada seorang lelaki png sabdanya menj adi aj ran agua dm
tinglatr lakunya menj adi contoh kehidupan sempunn Ia adalah Muhmmad
sAw.
Inilah kitab Hasik png sehanrsnya kitajaga, kita dalmi maknanp,
dan kita s€balran isinla, agar segala macam yang tertuang di dalarnya secara
shahih dryattete lestari dm terej awantahkan dalarn kehidupm sehri-hai,
karena hal itu sama hal4ra dengan menj aga dan memperhatikan keislamm
jugakeimanmkita sehingga agamakitatetap terjagakmumim).a
Segala kemanpr rm telah kami kerahkar dan segala rpaya telah kami
curahkan untu menerbitkankitab ini, sebagai bentuk tmggungjawab ilmiah
kami laikrya seorang muslim png menghendaki [6!aikm terhadry 615lim
tainqa, dengan hrrym kitab ini drya meqiadi pmdrm ffi14 dalrn beragma
Nanrun pada sisi lain karri mengakui bahwa kami bukanlah sirya-sirya dan
semua )rang karf miliki bukanlah apa-apa dalam me,maharni isi kitab ini-
Karenarlna, murgfuin sajapenrbacamenerrui kesalabm, baik isi marym c€tah
maka dengro kerendalun hati kami selalu mentrar4km kontdbusi positifdari
penrbaca sekatiaA dengan tujuan agarpergerakan keislanan kitamakin hari
makinseinpurna
MusnadlmamAhmad EI
-
Ilqrak€padaAllah SWTkmi memohonta'fikdmhidaJ,ah,s6ab
hanya orang-orang yang mendapatkan keduanya ymg akm m€qiadi umt
png selmd dan mengaloi bahwa dalam baHal ymg biasa t€d@ ffitmr
ymglurbiasa
Lillahil waahidil q ahhaar
EI MusnadlmamAhmad
-
DAT'IAR ISI
Penerbit """"""vii
Kata Pogaotat
Musned Abu Humirah Rj'.,......-. """""""" 1
EI
MusnedlmamAhmad -
'-lr, iG ,137 €* ,.{* 'i. 'r3-, $:"; .v\ t1
iG *i g'1,, ir|;i ,f ;;:) ,r: ,? 4 *L:"x-itar
'!f, t;;t
L{ oef :Jv .r*l hr ,rjti efgrr t1 ;tir\l ')a
oe Lt zJu I di;f 6 ,,rl G ok ,ttUjtf ,Jv ,y.'A
i*tIoltet,aJF6x
tfu. .-t-7 ll l.a
.1+t .rr, dJ4,
7lM. Muh"rnnad bin Ja'far meirceritakan kepada kami,
eelku Al
Syr,bah me,lrceritakan kepada kami, diabertata, mendengar
Ala' meoceritakan dari ayabnp' dari Abu Hurairah, dari Nabi SAW'
beliau bersabda, 'Tahukah kalian apakah ghibah itu?' Para sahabat
menjawab, 'Allah SWT dan Rasul-Nya yaorg lebih mengetahui.'Beliau
bersabda '(aitu) menceritakan saudaramu dengan sesuafii tidok ada
padanya.' Beliau bersabda, 'Bagaimana pendapatmu iika Pada
saudarahr ita teilapat aW yery afu katakon? Yalmi, beliau
bersabda" 'Jika pafu saudara itu terdapat aWyang engkau katakan,
malw tratian telah melahtkan ghibah tohadaptya. Tapiiika padanya
tidak terdapat apa yang mgkau katakan, maka engkau telah berbuat
finah kepadanya'."r
I
smad hadia in stuhih. Al Ala' adalah lbntr Abdnrabman Al Huraqi. Dia
adalah sosok yang Btqqat .pi" diqnggaP tsiqqah oleh Imarn llhad dan juga )'ang
laimya r-^- Muslim-mycmramya dalam kitab shahih-y4a, qP Abi Hatim
juga mnulis biognfnya dalm tub al Jarh wa al Ta'dil, (il& 3/1857-358).
Ayah Al Ala' "dilah bin Ya'qnb Al Iuhanl edrk Al Huraqi.
era"irm- bin Ya'qub adslah salah seorang Tabi'in yaoq terl1at. Ibmu Abi
rratin rcnnris biognfinSn dalam ldltglb Al Jarh wa At-Ta' dil' (Jld' 2nR0l-3a)'
Al Hrrrqah >"aog tep,d8"},a Abdrrrrabman dan prrtcranya dinisbatkan' adalah
kota yaog iit"rie"ti salah satu kabilah yang berasal tti !f":-. Kota itu
tcrfcaAanfaiscUrrt-iugs AI Huraqat HadiB ini akan discbutkan W deryan' sanad
dan rerr-r'qra padt badits no. 9903. Ddam hadits itri terdryat &a kalimt yang
mja-Pdei rblmahua;o pcrtincamgao dan pcnelitian:
at Ghiyabh (t-.1ef-) Dcnftianlah redalrsi )'ang tcrtcra di t€ryat ini
dalam kiab Musnad Ar"'ad cetatao XataUipn dan !6 ydrni d€ogan
Ahad
huruf alif di anura huruflu'dan Da Sercntan )'eg t€rt€ra dalam Musnad
"
Mrlrld lmmAhnrd - tII
cetakan Al Katud1ah adalah .+ff fUi dargan bcnt* katl.yang sudah dikenal
secara luas.
, .Kedua: Sabda Rasulutlah SAW: Dzihtka akhafta bima laisa fihi
(penyebutaunu terhadap saudaramtr dengm sesuatr yang tidak ada padanya). Inilah
redaksi yang tertera di kedua sumber.
Adapu redaksi yang tertera dalam semua rinaft (yang lain), yang akan kami
sebutkan dal"m takhrij badits ini, adalah: Mbul(a alrtaka bima yabahu
(penyebutanmr tentang saudanum dengan sesuahr yang tidak disukairyra). Redaksi
inilah yang lebih sesuai de,ngan konteks hadits, grrna me,meaaun antara kalimat
ghiibah dzn Syft1a1n.
Imarn Ath-Thabari meriwayatkan hadits ini dalam tafsirnya Q6: S6) dari Ibnu
[l
]vtutsanna, dari Muhamrad bin Ja'far, dari Syr'bah. Sanad Ath-Thabari itu
adalah sanad ysng diguakaa ImamAbmad dalammerivrayatkan hadits ini dan juga
hadits no. 9903. Riwayat yaag dikelqrkan oleh Imam Ath-Thabari ini sesuai
dengan riwayat lainnya rmtuk dua kalimat ini.
Hadits ini diriwayatkan juga oleh rmam Muslim dalam kitabqra (2: 285) dari
jahn Isrna'il bin Ja'far, dari Al Ala' dengan sanad ini. Redaksinya adalah: "Bahwa
Rasulullah SAW bersabd4 :fahukah kalian apatah ghibaft itu?' Para shahabfi
rrenjawab, 'Allah SWT dan Rasul-Nya lebih mc,ngctahui.'Bcliau bersabda, '(Yaitu)
membicarakan saudara kalian d6gas apa yang tidak disukairyra.' Ada yang
mengatakan, Bagaimana peirdapatnru jika pada diri saudaraku ihr terdapat apa yang
aku katakan?'Beliau Menjawab, Tika padanya terdapat apa )rang englcau katalran,
maka kalian telah berlaku Ghibdh terhadapnya. Tapi jika padanya tidak terdapat apa
yang engkau katakan tentangnya, maka engkau telah bcrbuat fitnah kepadanya-.'
juga
Hadits ini oleh Abu Daud dalam htabnya (48?414: 420 Aun
Al Ma'bud), At-Tinnidzi (3: 126) dan Ad-Darimi (2: 299), dirnanr k*iganya
rneriwayatkan dari jalur Abdul Ai-tzbtt Muharrmad yaitr Ad-Darawardi, dari Al
Ala', dengan redaksi: 'Bahwa dikatakan (oleh salah soorang sahabat): Ya
RasulullalL t€raogkanlah kepada tami apakah ghibah itu? ...." Redaksi ful milik
Abu Daud. rmarn At-Tirmidzi berkata, "Hadits ini adalah hadits hasan shahih.',
Senrpa dengan riwayat inilah Ath-Thabari meriwaya&an hadits png telah
disebutkan di atas dalam tafsirnya (26: 86) melalui jalur Abdurrahrnan bin Ishaq Al
Amiri, dariAlAla'.
Hadits )rang sama dengan hadits inipun akan dikEmukakan pada hadits no. 8973
dan 8997 melalui jalu Abdunahman bin lbmhim Al Qash Al Madani dari Al Ata'.
Lihat juga dalamTafsir lbnu Katsir, (11d.8:22).
Adapun sabda Rasulullah SAW: "Bahattahu", kaa ini berasal dari at buhtan,
yang berarti kamu telah berbuat dusta kepadanya dan mengada-ada kebohongan
kepadanya.
El [16fi lrrnArnd
-
,)l rt-bcEy1, *. ,t.?a. r$it|.:. r, ,.d -r(t;l .\t't i ;-',Ef.J"ll. io;-".;.v\ tv
ilo b, * lnr Ji-r}f i;7 ,rj r ,#ttt ,j J.t , tc,
.,tirlK,;6t e'bPt
7147.Isma'il bin Ibrahim me'lrceritakan kepada kami, Ma'mar
menceritakan kepadq kami dari Az-zvhi, dari sa'id bin Al
Musalyab, dari Abu Hurairatr, bahwa Rasulullah'SAW menshalatkan
tl* r*lAn-Najasyi, lalu beliau bertakbir e'mpat kali'2
* * ,ii t c:t;
,/)t,sJ $:"r, ,|Ec-'4 .v\ tA
61
s.lt ::p: tlit; i.1lr1 s.Lb jbt'JJ,h7,' , JJvu oit:rz,a;',t''hF; tu i$ ,iJ;--.P;
q;f H#Lt+'#?nr;i'r ,!:rti'i1 o6t fie
'u ? -e;; x ,i*6t H',F$ ,r*rAr *ri ll-',N-: ,*il
.?;n6piir;,rtl
, Sanad hadits ini shahih. Hadits iai akan beberrya tati dftqg+akan de'ngan
.redaksi yang pmjang, affira lain pada hadits no. 7763 d^ti Abrturrazak, dari
M"'*r.iih;t i"g" t"iio ro. 2292 dzm, 7 281.
Hadib iri$ diriwal,atkan oleh lrnarn ffilif dalarn 1,Ab Mqwa*ry'-:yy
dcogan redaksi yrog p*j*g $lrn 226227), yang bersumber dari Ibnu S)ftab
1-l aiu Az.Zuhi, dari Sa'id bin Al Musay5rab.
Iladits ini juga diriwayatkan oleh Imam Am-Thadisi dengan dga sanad dari
Az.?;rfui QZg6 dr" 2300). Hadits inipun diriwayatkan ole-h nara pemilik kitab
ll
hrditslani e,nam, sebagaimana yang dijclaskan dalarr, kitab Muntaqa (1823).
li-Nijasyi: As-Suy,6i rengrrtip dalam kiab Syarh Al Mtmathtlu' (l:226)
dri Ibm iUail gar. is-Suyrthi b€rkata, "ArNajasyi ldalah gelar rmtuk semra
raja Ilabaq;ah, seperti Kisra dan Kaisar. Dalam bahasa Arab, kata tcrsebut bcrarti
a;rg.rah" gcls sdgkaua bcliau tcrhadap An-Najasyi itul€"j"di qad" tahrm 9 H.'
-Ibm
Al Atsir bertota, 'Tlunrfya'tsralhir psda hmzh An-Najasyi b€rtasydid.
Tapi mrnt pcpdapat yang laiD, bahwa yang benar hnuf ya' tcmebut tidak
bcrtasydid"'
MumdInlnAln d - fi_I
L--
7 t48. Isma'il menceritakan kepada kami, Aynrb menceritakan
kepada kami dari Abu Qilabah, dari Abu Hurairah, dia berkata,
"Ketika bulan Ramadhan tiba, Rasulullah SAW bersabdq
'Sesungguhnya telah datang pada kalian bulan Ramadhan, yaitu
bulan yang diberkahi. Allah SW telah meu,ajibkan kalian untuk
berpuasa pada bulan itu. Pada bulan itulah pintu-pintu surga dibuka,
pintu-pintu neraka ditutup, dan syetan dibelenggu. Pada bulan itulah
terdapat malam yang lebih baik daripada seribu bulan. Barangsiapa
yang tidak diberikan kebaikan malam itu, maka sesungguhnya dia
tidak aknn diberikan (kebaikan).3
,ka\$:i.v\rl
1 4t t .. t # ,.ia.
Gl t". cJ.c.>o ;re (q!_l LiJ>
,Ju)'*t ir Jt-t|y, i;;
,)r-\, h' J:" iitt ott iG
tl
. - tt . . . \4:7;
.$; Y-Jlrlf
Gtl3Li
'i6
7 l4g. Isma'il menceritakan kepada kami, Ayyub menceritakan
kepada kami dari Muhammad, dari Abu Hurairah, dia berkata,
3 Sanad hadits ini Shahih.Isma'il bin Ibrahim adalah Ibnu .AliySrah. Ayyub
adalah Ibnu Abi Tamimah Al Salfiti),ani. Abu Qilabah adalah Al Jurmi. Nama Abu
Qilabah adalah Abdullah bin Zaid. Penryataan tentang k-tsiqqah-atAbu Qilabah
telah dikemukakan pada hadits no.2l9l, Narnm demikian, terni tqmhqht rn disini,
bahwa biografinya ditulis olch Ibnu Sa'd .lalam kitab Art-T'habaqat (7llll33-l3i)
dan oleh Ibnru Abi 114i6 delem k:rtalb Al Jarh wa At-Tadil (212157-58).
Dalam At-Tahfuib disebutkan bahwa Abu Qilabah tidak p€rmah
hadits secara langsung dari Abu Hurairah. Narnm saya tidak m€,nsmrkan bukti atas
apa yang disebutkan dalam kitab At-Tahdzib itu. Abu eilabah sendiri tidak pemmh
diketahui melakukan Tadlis. Dalam hal ini keberadaan Abu Hurairah yang sezauran
dengan Abu Qilabah sudah cukup sebagai bukti bahwa sanad ini muttashil.
Hadits ini diriwayatkan oleh Imam An-Nasa'i (1: 299-300) dari jalur Abdul
Warits, dari Ya'qub deagan sanad ini. Ibnu Katsir juga mengutip hadits yang tertera
dalam kitab Musnad ini ke dalam tafsinrya (9: 255). Al Mundziri juga menuturkan
hadits ini dalam kitab At-Targhib wa At Tarhib Q: 69). Al Mundziri berkata,
"Hadits ini diriwayatkan oleh imam An-Nasa'i dan Al Baihaqi, rlimnna keduanya
rneriwayatkan hadits ini dari Abu Qilabah dari Abu Hurairah. Namun
sepengetahuan saya, Abu Qilabah itu tidak p€mah mendengar hadits secara
langsrmg dari Abu Hurairah."
EII - Musnrd rniin Attrid