Musnad Imam Ahmad Jilid 5

930 Pages·2016·47.53 MB·Somali

by  Imam Ahmad bin Hanbal

Imam Ahmad bin Muhammad hin Hanbal
Mu$had
ImM
SYarah:
Syaikh Ahmad'Muhammad Syakir
I
l
l
I
I
w@qb@6@
ffiffiffiffiffiffiffiffiffi#
Imam Ahmad bin Muhammad bin
Hanbal
Musnad
Imam
Ahmad T*
I
llI
E
fl
llf
E
Penerbit Buku lslam Rahmatan
ffiffiffiffiffiffiffiffiffi
t4nl G/r,c* la ,d-; ,.r sL ,i;t? '; L't, $:"; -oY1r
i:U'6i; ,flt *
-"e.1) .t. yi., t-l cztpt ilt * ,f.)t
^fi
'ist'o;t
,*i
JbUtl;,*
6: !,\t u.t',Sui,r'&
U>
,
q.: *, ;;"r;'irtt'Jt
# Q,
5269. Rauh bin Ubadah menceritakan kepada kami, Ibnu Juraij
menceritakan kepada kami, Abu Az-Zubair memberitahukan kepada
kami, bahwa ia mendengar Abdurrahman bin Aiman bertanya kepada
Ibnu Umar, sedangkan Abu Az-Zubair mendengarkannya?, Kemudian
Ibnu Umar berkata: Nabi SAW membaca firman Allah SWT, "lYahai
Nabi apabila engkau hendok menceraikan istri-istrimu maka ceraikanlah
mereka", yaifu, sebelum masuk masa tddah mereka.l
Sanadnya shahih. Hadits ini merupakan penggalan dari hadits yang
menceritakan kisah terjadinya talak Ibnu Umar yang telah disebutkan pada
hadits sebelumnya. Hadits ini dikemas dengan redaksi yang ringkas bahkan
sangat ringkas. Redaksi hadits ini akan dijelaskan pada hadits no. 5524 secua
lengkap dengan sanad yang semakna, yang mana dalam hadits tersebut
Rasulullah SAW memerintahkannya untuk rujuk, dan pada aktir hadits
tersebut Rasulullah memberikan pilihan kepadanya, jika ia berkehendak
maka ia boleh mentalaknya namun jika ia berkehendak ia boleh
membatalkanya, "Ibnu Umar berkata, kemudian Nabi SAW membacakan
firman Allah SWT, "lYahai Nabi apabila englcau hendak menceraikan istri-
istrimu maka ceraikqnlah mereko" yaitu sebelum masuk masa Iddah mereka.
Ibnu Juraij berkata, "Aku mendengar Mujahid juga membaca ayat ini." Dan
hadits yang panjang ini diriwayatkan oleh Muslim, l:423, dari jalur Hajjaj
bin Muhammad dari Ibnu Juraij.
Ibnu Khalawih menyebutkan periwayatan hadits ini, yang jelas terdapat
firman Allah SWT, kemudian dilanjutkan dengan lafazh "sebelum masuk
masa Iddatr mereka" dalam kitab Al Qiraa'at Asy-Syaadzdz4 dengan
menjadikannya bagian dari bacaan tersebut dan menisbatrkannya kepada
Nabi SAW, Ibnu Abbas dan Mujahid. Menurut hemat saya pendapat ini tidak
benar, dan lafadr tersebut tidak termasuk bagian dari Al Qur'an, juga tidak
dibenarkan untuk mengambilnya hanya berdasarkan ztrahirnya saja. Ibnu
Hayyan berkata dalam kitab tafsir Al Baltr, S;2Tl, "Diriwayatkan dari para
sahabat dan Tabiin R.a, bahwasanya mereka membaca firman Allah SWT,
"Fathalliquuhunna /i Qibali'Iddatihinna." Sedangkan riwayat Abdullah
menyebutkan, "Liqibali Thultrihinna." dan menurut saya hanya sekedar
penafsiran belaka dan bukan merupakan bagian dari ayat Al Qur'an, karena
hal tersebut bertentangan dengan Mushaf masyhur yangtelah disepakati oleh
Musnad Imam Ahmad FI
-
g'o
$L ,:^* $l'tL - o'rV'
i:;3,J,J
,.t 'g-'s:t
5270. Rauh menceritakan kepada kami' Muhammad bin Abu
Hafshahmenceritakunt"puaukami,tbnuSyihabmenceritakankepada
kami,dariSalimdariayahnYa,bahwaiamenceraikanistrinyadalam
keadaanhaid,kemudianiamemberitahukanhaltersebutkepadaUmar,
lalu umar berangkat menemui Rasulullah dan memberitahukanya tentang
kejadian tersebut, setelah itu Rasulullah SAW bersabda' "Hendaknya ia
menangguhlraryasampaihaidberikutnyasehinggaistrinyasuci,danjika
terlintasdalanpikirannyakeinginanmencerailra"ytylry-:hendalotya
Atlah SW' dan jikn
,rUogoi*o* lang diperintahkan
menceraikanyo
terlintas dalam pr*in rya hendak menahan dan menangguhkanya maka
ia he ndaknY a menahannYa''i
kaum muslimin dari barat sampai ke timyr'" Adaoum Lafadz "Qubul" Ibru
Atsiirberkatu,"tiqubui';;;;i;;;;.J*aiati*"lY^11"'.,lT"l::?'Y:
berbunyi, "Fi qubuli iiui'iii"*'o" yaitu: pada permulag.dan awal yang
memungkinky* -iug *aur.u;L[ i'u- tuit uld bdearhla' kdua np aydaan gm daissay asruiactki'a Pne mndeanpgahti tulanign
hari-harinya,
;;;;"f iioino a,i"ttt"n qubuhsv tv.ilo?"' vaitu: permulaannva'"
SUsaammnaaard ,p ndayaadn as khhaaamdhiithi s.a nHko"a. dtSinit;;ui; l;iiti;l'l ;;ie;-upJ;'r"tuk kU ;"u "'i.httsrngiyei*a q h iXanpdaiiitm asd inaiyealt anuim<gtti s< saMaahnmu d asna nodraime dknoig srAa-annhho m-smkaiasondaar h dhs yeaIbacdnaniturgsa
v""g'*"iv"urit*
lesn3g2tc1a,p5,4 y3a3it,u 5: 443540, 05, 4q8i{9g:;,i-ritiri's,-,i i+51,52l5'-25156' 45'-759222'8 6' 05266l7' 6'5I2 1709'' 5621742r'' 66229496''
6329.
EI tltwnld Imam Ahmad
-
* ,i,), GL |€i 8L -
f ,)6_) t' * oYV\
1'
Jh c- :Ju; ,p; tri hr & et A,trrie ,lv ,:;"L
u.t
! jt,,:t
.({i>r,. 'F *q1"-l
-t!t),jwt,;it
5271. Waki' menceritakan kepada kami, Suffan menceritakan
kepada kami, dari Abdullah bin Dinar, dari Ibnu Umar, ia berkata:
Seorang lelaki mendatangi Rasulullah SAW dan bertanya, "Wahai
Rasulullah sesungguhnya aku telah dicurangi (tertipu) dalam jual beli?"
*Apabila jual
beliau bersabda, engkau melahtkan transalcsi beli
katakanlah, 'Tidak boleh ada penipuan)'."3
* ,yt ,ay + ,1i& $:", s:L -
,L):r oYVY
ir; ; i.t;il ,:)H v *.?c qi igt *
,h;
'iui
pi i;t
,r4=ti- of * tr J:".\r J;, {aL
e)
.ti;tj
5272. Rauh menceritakan kepada kami, Hanzhalah menceritakan
kepada kami, Aku mendengar Salim dianya tentang seorang lelaki yang
menceraikan istrinya dalam keadaan haid? Maka ia berkata: "Hal tersebut
tidak dibenarkan, karena Ibnu umar pernah menceraikan istrinya dalam
keadaan haid, lalu Rasulullah SAW memerintahkannya untuk rujuk
kembali, kemudian ia rujuk.'/
Sanadya shahih, dan hadits ini telatr disebutkan sebelumya pada hadits no.
s36.
Sanadnya shahih, walaupun lafazh drahirnya mursal, karena Salim
menjawab pertanyaan lelaki yang bertany4 dengan menyebutkan kisah
ayahnya (Ibnu Umar), dan ia tidak menyebutkan bahwa ia meriwayatkan
hadits tersebut dari ayahnya. Akan tetapi, pada hakekatnya hadits tersebut
bersambnng (mushul), karena terdapat riwayat lain yang menyebutkan
bahwa salim meriwayatkannya dari ayatrny4 sebagaimana yang disebutkan
dalan Al Musnad secara berulang-ulang kali, dan hadits yang sama dapat
ditemukan pada hadist no. 5270.
Musnad Imam Ahmad E
-
'+ $3,
:Jti ,LjG ,:oi& $:"; ,L\:, oyvr
r'+
,&tybt
;* ytJy'qic,it;.';"G
I'
j:li t# l;
.(L^)b &'r"r:t
'jul
5273.Rauh menceritakan kepada kami, Hanzhatah men"eritakan
kepada kami, aku mendengar Thawus berkata: Aku mendengar Abdullah
bin Umar berkata, "Suatu ketika Rasulullah berdiri di tengah-tengah kami
dan bersabda,"Janganlah kalian menjual buah-buahan kecuali jka telah
nampak matang!'.s
'*
l' ,,LU6 $1,; ,t-P i #t'rb tl'r; - oYVt
1"
,ti:;ai1 ttt,*ry\t*
it,f ,)e)/.
CtLi,:#
;At Ei,j6 :ju 'rf &y-lt ,y ,ti tA;;'k-
1trr,:-.:ir;
i6 ,1ii3t ,ift qr € etj :rL 'u.r Sv ta;>tjt €
'*:,
;A Ut ir?i lv ,1{i$r :*, +; ilr & i' J;.,
..4)
)k')k'u'j',tl Wik
ok tv
'jui
5274. Abdul Malik bin Amr menceritakan kepada kami, Malik
menceritakan kepada kami, dari Abdullah bin Dinar, dari Ibnu Umar,
bahwa Nabi SAW bersabda, "TidaHah terdapat sebuah daun pohonyang
jatuh kecuali ia seperti perumpamaan seorang mukmin" dalam riwayat
*Muslim"
lain dikatakan, beliau berkata, "Kemudian orang-orang
berteduh di bawah pohon Al Bawadi (yang berada dipadang sahara) lalu
ia menimpa mereka,lbnu Umar berkata: Daun pohon kurma terjatuh dan
menimpanya, selanjutnya Rasulullah SAW bersabda, "Yaitu pohon
htrma" lalu aku menyebqtkan hal tersebut kepada Umar, kemudian ia
Sanadnya shahih. Hadits ini disebutkan lagi pada hadist no. 5184, dan
ringkasannya pada hadits no. 5236.
frl
- Musnad Imam Ahmad
berkata: aku lebih menyukai sesuatu yang sedikit darinya dari pada ini
dan itu.6
t
+oe. fo . cyr, eo:,, ,,o;.P cc-l.[o.t i-, t. / ,f)zlc 3, Ilctz, t.rj1JA,> - oYVo
f ,* ,i:;l
r;r'&h, ,k ltJ;r',* ,iu /; f I'
.(Ht q:LY:u-cb,i:;, )Mtq\ii'i$ :JGi ,j*rl
5275. Abdurrahman bin Sufyan menceritakan kepada kami, dari
Manshur, dari Abdullah bin Murrah dari Ibnu Umar, ia berkata:
Rasulullah SAW melarang bernadzar, beliau bersabda, "Sesungguhnya
nadzar itu tidak sedikit pun dapat merubah takdir, dan hal tersebut
hanya dilakukan (diniatknn) oleh orangyang bakhil".7
o' e, cr-S./C. Jt .ro.,. c o' -,e c'.d,.?l.L1 sc.e c;r.c- >t-.). l J,c..e .U,ia;J. > - oYVl
\J lJ ' l)
.u, -r-t€,.tz f) *t * ht ;*'it J;, Li ,:;t i, * ,e,
.!flr.i1r+,i
5276. Abdurrahman menceritakan kepada kami, dari Suffan, dari
Abdul Karim, dari Nafi', dari Ibnu Umar bahwa Rasulullah SAW
merajam seorang lelaki dan perempuan Yahudi di sebuah daerah bernama
Al Balad.8
Sanadnya shahih. Hadits ini diriwayatkan pula oleh Bukhari, l:203, dari
jalur Malik, Muslim, 2:345, dari jalur Ismail bin Ja'far dan keduanya
meriwayatkan dari Abdullah bin Dinar. Dan hadits dengan redaksi yang
panjang ini terdapat pada hadits no.4599,8459 dan 5000.
Sanadnya shahih. Diriwayatkan pula oleh Abu Daud, 3:227-228 dengan
makna yang sama, dari jalur Jarir bin Abdul Hamid dan Abu 'Awanah yang
mana keduanya meriwayatkan dari Manshur. Al Mundzir berkata, "Hadits ini
diriwayatkan oleh Imam Bukhari, Muslim, An-Nasa'i dan Ibnu Majah" dan
hadits ini akan kami sebutkan lagi pada hadits no. 5592 dan 5994.
Sanadnya shahih. Abdul Karim adalah Ibnu Malik Al Jaziri. Hadits yang
lebih ringkas akan disebutkan pada hadits no. 4666. Al Balaad adalah sebuah
daerah yang dikenal, berada di Madinah.
Musnad Imam Ahmad EI
-
,f ,:oib'* ,06'* ,,f')t :* tflr,
-'YVV
/-)t
,y'* & *; yb,J* ,{tli:# it* ,ie.;\i
,:tt d;t'*
*r?:;rlt ,*G 1y; t#-i7 # ,6i
aT:t
,11 ,jui ,uitri V\i.,y ,A, J!i- of ,p ,1iiL i ,9t
A:* ,?
.1t7Ai",j.
5277. Abdunahman menceritakan kepada karni, dari Suffan, dari
Alqamah, dari Razin Al Ahmar, dari lbnu Umar, bahwa Nabi SAW
ditanya mengenai seorang lelaki yang menceraikan istrinya tiga kali,
kemudian wanita tersebut dinikahi oleh seorang lelaki lainnya,
selanjutnya ia menutup pintu, menurunkan sitar (thai penghalang), lalu ia
melepaskan kerudung istrinya, kemudian ia menalaknya sebelum ia
mencampurinya, apakah setelah itu ia boleh dinikahi oleh suaminya yang
pertama? Rasulullah SAW berdabda, "Tidak! sampai ia (suaminya yang
baru dinilcahinya) merasolran madunyd' .e
cJ't.rJ. , ,J" '-.4'-.i.. 49 .oS, P c'J.,t,*oo-t-' 6:* ,:.';i I $:L - oyvA
*\; e,;',v;Jt :'),,v1 ,2r.,i i..t. *. ,u, i. ot b ,f
,?n, illrt ,3ru ,h, * usit',*X- .Ut &.O *- ts, ,rL:
5278. Abu Ahmad menceritakan kepada -^: r:;
menceritakan kepada kami, dari Alqamah bin Martsad, dari Sulaiman bin
Razin, dari Ibnu Umar, ia berkata: Seorang lelaki bertanya kepada Nabi
SAW pada saat beliau berada di atas mimbar sedang memberikan
khutbah kepada orang-orang, tentang seorang lelaki yang menceraikan
Sanad hadits ini perlu ditinjau lagi dan yang jelas hadits ini dha'ifyangmana
telah kami jelaskan pada hadits no. 4776, yang diriwayatkan oleh Imam
Ahmad dari Waki', dari Suffan dengan sanad yang sama.
EI - I'tnsnld Imam Ahmad
istrinya tiga kali, kemudian ia menyebutkan makna hadits tersebut
(sebagaimana yang terdapat pada hadits sebelumnya-Penj). I 0
g!* ,*!) ti;.L
e ,le.b:Jt * ,it:Y :t? oYVl
*
i" ,ri'+ \, y, J;)'ol ,:# it * ,t'9
Ut; "e
'tt ,Lflt ol aY, Et sri ,€;- ol;rri riy, ,i:t*st'e?t 6y
.>rtl,* )r z t o
€U:,fu
5279. Abdurrahman menceritakan kepada kami, Malik
menceritakan kepada kami, dari Az-Zuhri, dari Salim, dari Ibnu Umar,
bahwa Rasulullah SAW mengangkat kedua tangannya tatkala memulai
shalat, ruku dan i'tidal, hanya saja beliau tidak melakukannya disaat
sujud.rl
l.,ot
i./c oI. lll +ool ;c,P cdL=,,L iJ1.a>. cu.^c >6-.) l Jtc.. e l..51aJ. > - oYA.
y\t j, 'J;;|g ,i4'*,y.tix
';,'rL,r
,t6-,
i;
'.5 :5
.-'-Jv;
,irfr
^rrr,
"
5380. Abdurrahman -"*"riof.un t kami, Suffan
"p^au
menceritakan kepadaku, dari Abdullah bin Dinar, aku mendengar Ibnu
Umar berkata: Rasulullah SAW ditanya tentang hukumnya biawak?
*Aht
kemudian beliau menjawab, tidak mengkansumsi binatang tersebut
namun ia tidok haram".t 2
Hadits ini telah disebutkan sebelumnya, dan juga disebutkan pada hadits no.
4?77,dengan sanad yang sama
u
Sanadnya shahih. Hadits ini menrpakan pengulangan hadits sebelumnya no.
5081.
Sanadnya shahih. Hadits ini merupakan pengulangan hadits sebelumnya no.
5255.
Musnad Imam Ahmad EI
-
, s' t:t * ,it), $:r, ,Flt !^? tlti; oyA\
',ii';',?T
t*r ci,?i "b.,r (t'#
/t e'ck,JG,)q)
,slr *-'0i & *j yit ,* lnt Jyt"op ,Q'pt
.sti;t
'Itt
5281. Abdurrahman menceritakan kepada kami, Suffan
menceritakan kepada kami, dari Abdullah bin Dinar, ia berkata: Suatu
ketika aku bersama seorang lelaki dan lbnu Umar, kemudian Ibnu Umar
berseru kepada lelaki tersebut, dan berkata, "Keraskan suara kalian
berdua, sesungguhnya Rasulullah SAW melarang dua orang berbisik-
bisik sedangkan terdapat orang ketiga diantara mereka."l3
* ,t*rL$:" tIlL ,f'),'-t? t:lL -
yt * oYAY
'&', & \,, b Jt a:;. & lv,/ r,::e,,t
l'J,' uv'.'.i. ,, ti1 ;.t
t*-,*t,ru
..Jytt t:e trt-.)i
5282. Abdurrahman menceritakan Lpuau kami, Suffan dan
Syu'bah menceritakan kepada kami, dari Abdullah bin dinar dari Ibnu
Umar, ia berkata, "Apabila kami berbaiat kepada Nabi SAW atas apa
yang kami dengar, beliau selalu berkata, 'Lalatkanlah sesuai dengan
to'."
lremampuanmt
Sanadnya shahih. Hadits sama yang panjang disebutkan pada hadits no.
5258, dan Istarkhiyaa artirrya: bentangkan, luaskan dan jelaskan (suaramu-
Penj).
l4 Sanadnya shahih. Su$an adalah Ats-Tsauri, hadits ini akan disebutkan lagi
pada hadits no. 4565 yang diriwayatkan dari SuSan yaitu: Ibnu Uyainah dari
Abdullah bin Dinar yang maknanya sama dengan hadits ini. Yulaqqifuna atau
Yulaqqinuna artinya: mengambil dengan cepat sesuatu yang dilempar kepada
kamu dengan tangan atau lisan, dikatakan: Rajulun tsaqifa laq1fun artinya:
orang kurang cerdik, dikatakan juga: Cepat memahami maksud yang
disampaikan melalui lisan, dan cepat menangkap sesuatu yang dilempar
dengan tangan.
EI
- iltusnsd Imam Ahmad