Musnad Imam Ahmad Jilid 4

1134 Pages·2016·27.66 MB·Somali

by  Imam Ahmad bin Hanbal

Imam Ahmad bin Muhammad bin Hanbal
Ugnad
mm
I
hmad
Svarahr
Syaikh Ahmad'Muhammad Syakir
fu&sh@6&
ffiffiffiffiffiffiffiffiffi@
ImamAhmad bin Muhammad bin
Hanbal
Musnad
Imam
Ahmad
g
Penerbit Buku lslam Rahmatan
ffiffiffiffiffiffiffiffiffi
DAT"TAR ISI
RA...........
Laniutan Musnad AMullah bin Mas'ud .......1
MUSNAD ABDULI.AH BIN UMAR BIN KHAT}IAB R4.... 572
MusnadlmomAhmrd EI
-
Lanjutan Musnad Abdullah bin Mas'ud RA
'*
o. t.d., .-:. i ct *,. dc. r i' * U 'or.3 tfil '"i- $:"; -rv \ r
y\t '*;:#
&
rltl::l--: a' J.rr i6 ,iti l' l" ,t'J
:. i:
t#
il['; { i.
',3|aL'.+#,fat e U.t;-t,
fi-Pi 'i',;l :'*i
ey'l:'e';ltt> :,Su Ju 1i<"te; 4
it
oLJ,* *at fr'dA# q'.Jz-i
,4i'>\r:>
i.t
yb, ,* okj .e:l&6k', fFL ar"i: ,€;
:, J';:,
* iti\s;L:i,f ,tlttD ;iiS Pt
'iui
,J'ii#
3tt3.Yazid menceritakan kepada kami, Srrik
mengabarkan kepada kami dari Ali bin Badzimah, dari Abu Ubaidah,
dari Abdullah, dia berkata, "Rasulullah SAW bersabda, 'Ketilra
maryaralat bani Israil jatuh dalam kemaksiatan, para ulama mereka
mencegahnya, namun mereka tidak mau berhenti. (AWtirnya) para
ulama tersebut duduk bersama mereka di maielis-maielis mereka
(y an g berm al<s iat t ers ebut)'.
(Yazid berkata, "Aku menduga beliau SAW bersabda" '. ..dan di
pasar-pasar mereka. Para ulama itu makan dan minum bersama
mereka. Allah mencampur hati sebagian mereka dengan yang lain dan
melaknat mereka melalui lisan Daud dan Isa bin Maryam. Hal itu
(terjadi) karena mereka selalu berbuat durhaka dan melampaui batas'.).
Saat itu Rasulullah SAW sedang duduk bersandar, kemudian
duduk tegak dan bersabda, 'Tidak, hingga mereka benar-benar dapat
-.rgurutkan mereka (masyarakatnya) ke arah yang haq'."37t3
3713
Sanad hadits ini dha'd,karcna munqatii'(terputus). Ibnu Katsir mengutipnya dalam
tafsimya (31205) dari sini, lalu dia juga mengutipnya dari Sunan Abu Daud dari jalur
Ali bin Badzimah, dia berkata, "Demikian At-Tirmidzi dan Ibnu Majah
meriwayatkannya dari jalur Ali bin Badzimah. At-Tirmidzi menilai hadits ini iasan
ttl
Musnad Imam Ahmrid -
nitL
s";.4t-e **UiGtl?i -rv\r
\t*
,rr)*;yi
*'*dyiil
e,Vaii,r
,Jv;-")*
p|t;-n
rb #,y;-,:;it
lt'At
rl'tty1
arllr j1e ,i7'rAt'^:;x, ,i7 #-j ,i7'6, 'i
-*it ts$
qlt ,i*
, tr*i u:Jp u ,i,r tbLl'r"t * ,l.A lrtS ,Q\
O
qt'Xi;*
,*iL1 u,1* i'i',5:Jt3 ,c-r-ut4
6'r\ti
*#'qi ,irq ,V6'u'-.,:.bi:, WG;1Ar I
ry. :y
:J* o\&
v ti ir ;1--: .Lr G-y .t^? dtt" qL'd$,i
'p tW '& t;*
,'i o's, ai:i lfu 'fi ei'"*'oStr ifr'" -;
,i* ,*
t ,w'Gi e;i* { ,q
A';'i $:.^5 ,*-,x.
't rJ*t A?i. j , O . y L,
,i .Wr, r. ti)b, WG,e 7Hr,s u-tii
:*,r' c ..ti1€ cz c 1
,J*l*t
dt cS-t " cSt
l{*afUf
t6.o -,. 4.;or +t' y
' "or, qt:r,J i ,q?i yi*';'e',5
qo , ',a .-. t z c 7 e *i,7c
€,\t
,oy',si ,Jrr* ,*y'u t":,i rdk lYlf e;ut :y
Jt
,tfui.t i:;.et :y ,L, u ,i,qt $t^? C.* I tf ;i^tti
tq'fi'ei!)6 b:*
;:t i,yt::,
li ,sj
11
^fu.s;ra
aLit ,iqr 6-:J;i ,aLjt -t;i'C.t 9 f,4 q?L
J^i
gharib. Ibnu Majah juga meriwayatkan dari Bandar bin lbnu Mahdi, dari Sufyan, dari
Ali bin Badzimah, dari Abu Ubaidah, secara mursaL" Lihat Ad-Dut Al Mantsur
(2/300). Al 'athr artinya memegang salah satu ujung dan menariknya hingga
melengkung.
EI tltnslxd Imam Ahmad
-
+'+'i6
e..fu1f 'i6'i,irt;'-:-i.,-?l'
&\t& tts-2 {3.a
n' );t *.:Jv l.rd $u
;Fi
& iuj ;
?.,i;er$,p,:f h' J?ir,r
lt
;))g'6* t rint5--b
q'*:;t *.,i6 ti'r
.1lt;'fr'*, Utt :Ju
*ffiity
3714. Yazid menceritahan kepada kami, Hangnad bin Salamatt
mengabarkan kepada kami dari Tsabil Al Bunani, dari Anas bin
Malik dan AMullatr bin Masbd, dari Nabi SAW, beliau bersabda'
"Orang terafthir yang masuk surga adalah seorong lakiJaki yang
berjalan di atas Shirath (titian). Kadang-kadang ioiauh tertelungkup
dan kadang-kadang berialan. Kadang dia iuga terhtrung oleh api.
Ketika ia teloh melewoti Shirath (titian yang dibentangkan di atas
neraka), ia menoleh ke neraka dan berkata, 'Maha Suci Dzat yang
telah menyelamatkanht darimu. Allah telah memberifu apa yang
tldak diberikan kepada orang'orang pilama dan orong-orang
terafitir."
Rasulullatr SAW melanjutkan, "Lalu sebuah pohon diangkat
dan ia melihatnya. Ia lalu berkata, 'Wahai Tuhanht, dekatkan aht
dengan pohon itu, sehingga ahr dapat beneduh dengan bayang-
bayangnya dan dapat meminum airnya'. Allah berfirman, 'Wahai
hamba-Ku, bisa jadi kctika Afu dekatkan kamu dengan pohon itu
lramu akan meminta permintaan lainnya'. Ia menimtab, 'Tidak, wahai
Tuhanht'. Ia berjanji kepada Allah tidak alean meminta permintaan
lain, padahal Allah talw bahwa ia akan memohon permohonan lain
saat ia melihatnya. Lalu ia didetrattran dengan pohon itu. Ketilca
EI
Musnad trmam Ahmad -
pohon lain yang lebih baik diangkat, ia berkata, 'Wqhai Tuhanla+
deleatlran aht dengan pohon itu, sehingga aht dapat berteduh dengan
bayang-bayarygnya dan dapat meminum airnya'. Allah berfirman,
'Wahai hamba-Ku, bulcankah kamu' telah berjanii kepada-Ku
(malrsudnya untuk tidak memohon permohonan lain)?' Ia menjawab,
'Wahai Tuhanlar. Ini saja. Alat tidak akan minta yang lain'. Lalu ia
berjanji kepada-Nya, padahal Allah tahu bahwa ia aknn meminta
yang lain. Kemudian ia didekatkan dengan pohon tersebut. Ketika
sebuah pohon.lain lebih indah: diangkat di dekat pintu
-yang
surga, ia berlata, 'Wahai Tuhanlat, dekatkan aht dengan pohon itu,
sehingga aht dapat berteduh dengan fuyang-bayangnya dan dapat
meminum airnya'. Allah berfirman, 'Wahai hamba-Ku, bukanlcah
lramu' telah berjanji antuk tidak meminta permohonan yang lain?' Ia
menjawab, 'Wahai Tuhanht, pohon ini saja. Afu ttdak akan meminta
yang lainnya'. Lalil id berjdnji, pailahal Allah tqhit bahwa ia akan
meminta lagi yang lain saat ia melihanya. Kemudian Allah
mendefrntlannya dengan pohon itu. Lalu ia mendengar suara para
penghwti surga,, maka ia berlrata, 'Wahai Tuhanht, (masulc)can alat
lre) surga itu! (Masuklcan oht ,lre) ;urga itu!' Allah berfirman,
'Bulranlrah kamu telah berjanji tifulc alwn meminta yang.lsin?' Ia
menjawab, 'Masukk4nlah aht ke surga itu!' Atlah berfirman,
'Permintaanmu tidak akan menjauhkan-Ku darimu wahai hamba-Ku.
jilu
Apalrah akan membuatmu qenang Afu memberimu dunia dan
sejenisnya di sanping su4ga?' Ia menjawgb, 'Apakah Engkau
bercanda denganh* padahal Englwu adalah Tuhan Pemilik sagala
kekuatan?'."
Abdullah (bin Mas'ud) tertawa hingga tampak grgr-grgr
gerahamnya. Lalu dia berkat4 "Mengapa kalian tidak bertarya
alasanku tertawa?' Mereka lalu bertar,rya, 'Mengapa engkau tertawa?'
'Dia
menjawab, "Karena Rasulullatr juga tertawa setelatr menceritakan
ini, beliau berkata kepada kami, 'Mengapa kalian tidak bertanya
alasanlu tertawa? 'Mereka (para satrabaQ lalu bertanya, 'Mengapa
engkau tertawa, watrai Rasulullah?' Beliau menjawab, 'Sebab Allah
tertawa tatkala laki-laki ilu berlwta, 'Apakah Engkau bercanda
EI - I'Irsnad Imam Ahmad
Engkau adatah ruhan Pemilik segata
i:;:ff#;,,rro,ftuh't
4| t.:* t/ir)bg ;;ir '';i. 'zzAA iG??f l LL--ii tt-ll'r*t -YV\ o
uW,,Su,4,i hr ,tr'!t * )#t eJ c * ,ri ,f
"? a -. i' :a6-)
..*b' ifcc '*** tt* b hr & Jr';):,
^r;\i,.-iLlr
3715. Yazid menceritakan kepada kami, Syrbatr bin Al Haifaj
mengabarkan kepada kami dari Yazid bin Abu ziyad, dari Abu Sa'd'
dari Abu Kunud, dari Abdullah, dia berkata' "Rasulullatr SAW
melarang kami (menggunakan) cincin emas atau gelang ernas yang
melingkar."37l5
'* ;:;'* ,fi| '"i $:",;rvrt
y:t iL'4rJb'i.'r3-,
t3t+>,*t * J';)i6,J6'l' f
V !,
*?rt
:'t;"
iu'-3r u)b ,? ,l*'it
6s $)i:t'&j;ilr
3716. Yazid me,lrceritakan kepada kami, Mutrammad bin
Thalhatr mengabarkan kepada kami dari Zubaid, dari Murrah, dari
Abdullatr, diu Uotuta" "Rasulullah SAW bersabda' 'Mereka (saat
perang Khandaq) telah menghalangt kita melahrkan shalat Wustha
,',0 Sarrad hadits ini shahih. Diriwayatkan oleh Muslim (l/68-69) dari jalur
Affan bin Hanmrad bin salamatr dengan isnad yang sama seperti tadi,
hanya saja pada bagian akhir terdapat tarrbatran (firman Nlah), "Aht
tidak mireniahkanmu (istihza'). Tetapi Aht mampu melalculun apa saia
yang Aht leehendaki." sebagian arti hadits ini telah dijelaskan sebelumnya
t""atu ringkas dengan jalur berbeda (hadits no' 3595)'
3"5 Sanad naaits ini shaiih. \4elpa hadits sudatr diutarakan sebelumnya dengan
sanad munqathi' Qndrtsfu.3582). Di sana kami telah menyinggung ke-
maushul-awtya dengan ismad sama dengan yang di sini. Lihat juga hadits
no. 3804 dan 3605.
EI
Musnad Imem Ahmad -
(shralat Ashar) hingga matahari terbenam. Semoga Allah memenuhi
perut dan htburan mereka dengan api'.n31t6
ito *, ' u..2tt L I * oL), *'€* oj 'i,$:', -rv\v
€J
y\t
o$i "#-l> *t .v ar Jrr'u(,,r'-.-
€'rrf
'jti
&::'&$i7i'r$;:)v'11 G,6-4fV ,oy1-7 d/ Jv-.,
d Ut ?i,<t:k irr; e',ft,r.i(i iA of ',A ;rsa.u
,,*-,iilt *t ;. t e r 6* : *.ci,f l'q-,i
,''nl
3717.Ibnu Abi Adi menceritakan kepada kami dari Sulaiman,
dari Abu Utsman, dari Ibnu Mas'ud, bahwa Rasulullatr SAW bersabda,
"Janganlah adzan Bilal menghalangi sahur salah seorang di antara
lralian. Sesungguhnya dia hanya memanggil." -
..
Atau perawi berkata, "...hanya beradzan agar orang yang sedang
shalat malam di antara kalian dapat kembali "(tidur) dan untuk
mengrngatkan orang yang tidur di antax? kalian. Dia tidak
me,ngucapkan (adzan) kareni ini (ihjar), tetapi ia me,ngucapkan itu
hingga ini (fajar)."
Lalu Ibnu Abi Adi (Abu Amr) mengepalkan tanganny4
mengaratrkannya, lalu membuka antara jari tengah dengan telunjuk
t7
(maksudnya mengisyaratkan fajar).31
t7t6
Sanad hadits ini sfta}rft. Muhainmad bin Thalhah bin Musharif Al Yami
oratg tsiqaft (dapat dipercaya) menurut Ahmad, Al Ijli, dan ulama
lainnya. Mereka yang masih membicarakannya (meragukan ke+siqah-
annya) tidak memiliki hujjah. Al Bukfiari mengemukakan biografinya
dalam Al Kabir (l I I / 122).
Zubaidadalah Ibnu Al Harits Al Yammi. Murrah adalah Ibnu Syarahil.
Hadits tersebut juga diriwayatkan oleh Muslim, (lll74) dari jalur
Muhammad bin Thalhah dan AtTirmidzi, An-Nasa'i, dan Ibnu Majah
dalarn Adz-Dzakha'ir (4822). Lihat hadits no.2745.
E ilrtwmd Imam Ahmad
-
f o()''*:^* $:-'; * $:L -rv\^
€i i'rA'J
Pt
'; fi *if h' * * )"?,r
€ i'-)t>,J6 Ut
'(+l
-3818. Muhammad bin Ja'far menceritakan kepada kami, sytbatt
menceritalcan kepada kami dari sulaiman, dari Abu wa'il, dari
"setiap orang (akan
AMu[afr, dari Nabi SAW, beliau bersabda'
-
rB
disatulcan) bersama orang yang dicintainya'"'7
'*'rtcLt,,lj ,r -'33 iL 'rZJ $1''; -rv\
U 1
'3'";
,l- q)}o'y +;t#,ri
ok'{-,1'y}o'
uStilu?nr
q
kll'*-
il;,iu .iJ.'ryt'r4isr;l;;" rtr Ur;4'1,J
|ii
'"nSst r:!.t.,-,.: €,'eXr;+'l tiu Ipiti;;t'p".6t\)l
iflt
ul,ttlt,,).'+,
4i15,
3llg.Muhammad bin Ja'far menceritakan kepada kami, Sytbatt
menceritakan kepada kami dari Abu Ishaq, dari Abu ubaidah, dari
Abdullatr, batrwa Nabi sAW sering kali membaca" "subhaanaka
rabbanaa wabihamdika, allaahummaghfirli." (Matra suci Engkau,
watrai Tuhan kami dan dengan puji-Mu. Ya Allah, ampunilah alru).
Perawi berkata, "Ketika ayat, 'Apabila telatr datang pertolongan
Allah dan kemenangan" (Qs. An-Nashr [ll0]: l) turun, beliau
membaca,'subhanaka rabbanaa wabihamdika, allaatrummaghfirlii,
inaaka antat tawwaabur rahiim'." (Maha suci Engkau, wahai Ttrhan
Sanad hadits im shahih.Ibnu Abi Adi adalatr Muhammad bin lbrahim.
Sulaiman adalatr Sulaiman At-Taimi, sedangkan Abu Utsman adalah Abu
Utsman Al Hindi. Hadits ini ulangan hadits no' 3654'
371 8 Sanad hadits ini shahih. Diriwayatkan oleh Al Bukhari (101460462) dmt
Muslim (21296-297) dari jalur Muhammad bin Ja'far dan daxi berbagai
jalur lainnya.
Et
Musnad Imrm Ahmad -