Murallas con adarves y merlones y murallas desmochadas o desaparecidas en Al-Andalus y el norte

92 Pages·2015·9.96 MB·Spanish

by  Michael Hall

MURALLAS CON ADARVES Y MERLONES Y MURALLAS DESMOCHADAS EN AL-ANDALUS y
EN EL NORTE DE ÁFRICA. SEXTA PARTE. SHARQ AL-ANDALUS (Murcia, Alicante, Castellón y
Valencia).
Basilio Pavón Maldonado

RESUMEN. Las murallas y sus torres de la Cora de Tumir I, las ciudades de Valencia, Murcia, Alicante,
Denia, Orihuela, Elche, Cartagena, Ibiza y Mallorca. II, los castillos de las provincias de Murcia, Castellón,

Alicante y Valencia. III, la torres atalayas. IV, procedimientos constructivos, tapiales y mampostería. Es
un artículo en el que se pone el ojo básicamente en las murallas con sus torres y fábricas constructivas.
ABSTRACT. The Walls and towers of the cora of Tudmir I. The cities of Valencia, Murcia, Alicante, Denia,

Orihuela, Elche, Cartagena, Ibiza, Palma de Mallorca. II. Castles in the Provinces of Murcia, Castellón,
Alicante and Valencia . III. The watchtowers. IV. Work and construction.

CIUDADES

VALENCIA
En el “Pacto de Teodomiro” del
siglo VII, establecido entre el
noble Teodomiro y el árabe
Abd al- ´Aziz ibn Musa ibn
Nusair entre las siete ciudades
según el “Pacto” del cronista
árabe al-´Udri (siglo XI) figura
Valencia, propiamente en el
manuscrito Balantala, aunque
esta identificación es dudosa1.
Las otras ciudades del “Pacto”
son Orihuela, Mula, Lorca,
Alicante, Iyhi, sin identificar a
ciencia cierta, y Elche2. La parte
oriental de al-Andalus llamada
Sharq al-Andalus comprendería
además de las citadas las
ciudades de Murcia y Albacete.
Figura 1, Plano general de la ciudad medieval a partir de la urbe romana, marcado su recinto con
crucecillas, dentro de él se instalaría la Judería Vieja medieval (marcada en negro); el recinto árabe
marcado con líneas discontinua, con las puertas Alcántara, puerta al-Warraq (2), Ibn Sajr (3), as- Sari´a,
HanasVha l(e4n),c Biaa yetanla á(5ra),b ael -HVaanlaasn s(6iy).a Ene r(a1 ) tzoodnaa duen laa craetgeidórna,l , laan tcigiuuad amde zpqruoitpai,a my deenlt ea lcdázicahr ac on el
yacimcioenntooc ridoma ano-visigodo en la Plaza Almoina. Respecto a las puertas el cronista árabe al-Razi, del siglo
X, da cuatro de ellas sin nombrarlas3; dice el cronista al-Udri que el gobernador Abd al-Raziz, nieto de
Alman zor, mandó construir las murallas calificando sus muros de perfectos4. Por entonces debieron
figurar ya de seis a siete puertas. Las murallas eran de tapial hormigonado, de 2, 20 m. de grueso, aunque

nada se sabe de las torres que algunos autores de nuestro tiempo piensan que serían redondas o
semicirculares5. En el siglo XII, con los almohades, las murallas añadidas eran de tapial con cimientos de

hormigón y torres cuadradas: supuestos restos en la calle Mare Vella, calle Blanquerías, restos en el
Palaci o del Temple, calle Salinas, torre del Angel, restos en la “Sala de la Muralla” del Colegio Mayor
Rector Peset, de la Universidad de Valencia. En esta misma figura otro plano esquemático de Valencia
con p resencia de 16 baños, desaparecidos, excepto el 14 (según Carles Boigues)6. Los planos que se
vienen publicando sobre la Valencia medieval tienen como base los de Tosca (1704-1738)7. Más

referencias técnicas de las murallas y torres entre el siglo XI y el XIII: tapias de 0,90 m. de altura, torres
macizas hasta la altura de los adarves; grueso de murallas de 1, 90 a 2,20 m.; separación de las torres

cuadradas entre 20 a 22 m. En época medieval tardía se erigirían antemurales o barbacanas8.

También conocida por Madinat al-Turab – Ciudad de tierra-9. En el Muqtabis V de ibn
Hayyan se habla por separado de las coras de Valencia y de Tudmir, año 91610. Su
importancia como ciudad sobreviviría a la caída del califato y culminaría en la época
del Cid. Al-Himyari dice que las murallas eran de piedra y tierra11 e Idrisi12 la sitúa a la
cabeza de las ciudades grandes de Al-Andalus. La madina entre los siglos X y XI tenía
una extensión en torno a las 40 hectáreas, levantada sobre hábitat romano y visigodo
conforme lo han probado las últimas excavaciones realizadas en la Plaza de la Almoina
donde apareció, a pocos metros de profundidad, la iglesia goda de San Vicente, cuya
cripta, hecha de sillares y mampuesto,
fue reutilizada por los árabes13. Las
excavaciones más postreras desvelaron
en ese lugar partes importantes del Alcázar
con caserío y largos trozos de muralla,
técnicamente de encofrado de mortero
con piedras irregulares de mediano
tamaño, según los excavadores al
parecer de época almohade14. La
madina estaba rodeada de grandes y
floridas almunias y amplios arrabales.
Conquistada la ciudad en 1238, un 4,
5siglo más tarde el rey Pedro el
Ceremonioso mandó construir una
muralla periférica, segunda muralla. La
ciudad del siglo XIV alcanzaría 141
hectáreas, quedando dentro de ella los
viejos arrabales del siglo X. Tenía dos
Figura 1-1. Plano general de Valencia árabe: 1, 2, zona del alcázar y de la mezquita aljam; 3, zona de
la alcaicería; 4, 5, arrabales y cementerio; 6 y 7, arrabal y cementerio; 8 y 9, arrabal y cementerio;
enumeradas las puertas de Alcántara (12), al-Hanax, Alcaicería, de la Boatella, de la Xarea, de Ibn
Sajar, y de Al-Warraq.
juderías, la Morería enclavada fuera de la madina, por la Puerta de Boatella. Existe
constancia de que la muralla antigua estaba precedida de antemural o barbacana
según se aprecia en el sello de la ciudad15.

Figura 2. Plano de la ciudad
árabe según C. Barceló16.
Significados barrios y puertas.

El sombreado se refiere a
zona artesanal, a la derecha

arriba silueta de la muralla
según sello de la ciudad (2); la
Torre del Temple según dibujo

del siglo XIX (3).

Figura 3. Restos auténticos de murallas
Figura 2-1. Los tres recintos con sus cercas árabes del Alcázar hallados en la plaza de

de Valencia medieval. San Luis Beltrán y la Almoina, del siglo XI al
XIII, según Pascual Pacheco y Vioque Hellín.
Obsérvese la torre al final de la muralla del
MURCIA
centro, parte inferior, una y otra de
encofrado de hormigón17.
SINTESIS
En árabe Mursiyya, su fundación junto al rio Segura se debe a Abd al-Rahmán II (825-
831) y la construcción a Yahir, gobernador de Tudmir18. Al-Himyari la nombra como
cabeza de esta provincia citando un arrabal extenso rodeado de murallas19.
Figura 5, Planos de Murcia árabe. 1, según J. Fuentes y Ponte; en negro la madina árabe 2,

según B. Pavón con leyenda: los números indican los edificios cristianos incorporados, en el
(10) la catedral en el lugar en que estaba la mezquita aljama; abajo junto al rio Segura

emplazamiento del alcázar o alcazaba con restos de oratorio islámico del siglo XI aparecidos
en estos años; a su derecha el arrabal de San Juan. Arriba el amplio barrio de la Arrixaca Vieja
donde se emplazaron palacios sucesivamente almorávides-almohades y hudíes del siglo XIII
estudiados por Navarro Palazón20 . A la izquierda la Arrixaca Nueva. En el extremo de la
derecha la Judería. Sobre las puertas en la leyenda significadas con letras: de la A y la I, del

Toro, Santa Eulalia, Orihuela, Nueva, del Mercado, del Porcel, del Azoque, de Vidrieros, del
Puente. Inicialmente los puentes eran de barcas. En (3) la lápida árabe de construcción de

torre almohade del Museo Arqueológico Provincial de Murcia: la lectura según Leví-
Provençal21 es “Bury, este baluarte se levanto con 25 lawd de altura”; es decir, la torre
tendría entre 17 y 20 m. de altura, dimensiones más propias de torres albarranas, por cierto
desconocida hasta ahora en la ciudad.
En el Muqtabis V de Ibn Hayyan figura el sometimiento de un rebelde mandatario de
la ciudad por obra de Abd al-Rahman III, año 92422. Murcia es ganada pior Alfonso X en
1243 y tras una breve ocupación árabe es conquistada por Jaime I, en el año 1266.
Algunas lápidas funerarias exhumadas en la ciudad datan del siglo X23. La ciudad
ubicada en llano tenía su acceso princiapl de la parte del E. en donde había un puerte
de barcas en el siglo XII. La ciudad primitiva, de desconocía extensión superficial,
estaria junto a la catedral que sustiuyó a la mezquita aljama a escasa distancia del
alcázar o alcazaba, cuya extensión
aproximadamente sería de 10 hectáreas,
según Aragoneses24. La medina fue ampliada
en la etapa almorávide-almohade llegando a
alcanzar 41 hectáreas ello confirmado por
grandes tramos de amurallas de tapial
precedidas de barbacana cuyos restos se
aprecian por la Puerta de Santa Eulalia y la de
los Vidrieros, ingresos ambos acodados25.
Almohade era una torre o bury añadida a la
cerca del poniente, según consta en lápida
conservada en el Museo Arqueológico de la
ciudad26. Ademas de las puertas citadas había
la de Orihuela, a Oriente la de la Xarea o del
León y la del Puente.También han sido
descubiertos muros almorávides-almohades
en el cruce de las calles del Rosario y del
Obispo Frutos, y a la altura de la Plaza de
Gertrudis salió caba o foso abovedado de
época cristiana27.
Figura 6. 1, 2, muralla aparecida a lo largo de la Calle

Cánovas deFli gCuarsat i7ll.o 1, ,s eejgeúmn pBloe rdnea bméu rya lMla adnez atanpoi a(l1 d9e9 5la)2 8c,e rca de
presenc ia Vdaele nmciua;r a2lla, 3c osnu cetsoiórrne sd em iazcqiuzaiesr ddae a tdaperiaelc ha de
hormigonamdou rcaollna ,a tnotrerme,u braalr boa cbaanrab ayc acnaav ad ois cfoonsoti neúna ;l a3 ,m uralla
tramo d e leax acnavteamdau reanll al ae xCcaallvea ddae elan Mel eerxcterde mdoe oMriuernctiaa2l 9; 4, 5,
del solar dteip loass Vdeer óntaicpaias,l choonr mloisg omneacdhoin adlee s troerfroerózand oesn tre la

por piedrams uor allalad riyll olas abla rubsaoc aenna Aelnm elar íac ayll ea tVaelaryóansi cda;e en los
Valencianaes.j emplos mencionados las torre emergen con zarpilla
de escasos centímetros; 6, ejemplo de torres de tapial
tipo Murcia de “El Castillejo” de Murcia; 7, un trozo de
muralla de Murcia en la Puerta de Santa Eulalia,
novedad en la puerta instalada en la barbacana con
dos codos simétricos reconocidos por J. Aragoneses30.
Comparativa. De intervenciones arqueológicas en la madina
árabe de Priego (Córdoba, siglo XII. Sucesión de torre, dos lizas

y dos barbacanas más foso., según M. Carmona Villa y León
Muñoz, (“Nuevos datos sobre el sistema defensivo de Madinat

Baguh durante la Edad Media”, Antiquitas, 3).
Figura 8, Las puerta de la ciudad árabe de Murcia según R. Pocklington (1985).

Figura 9. Proceso evolutivo de la

puerta árabe de Santa Eulalia según
J. Aragoneses32: 1, puerta primitiva

del siglo XII; 2, supuesta reforma
cristiana de la puerta con codo
sencillo y torre de protección; 3,

gorronera de piedra con importa
reutilizada en la puerta 2, según B.

Pavón.
ALICANTE.
SINTESIS
En árabe Laqant. Habla al-Razi, cronista del siglo X, de la cora de Tudmir y cita el
castillo de Laqant en la sierra Benal Castil33; en el Muqtabis V de Ibn Hayyan se narra
que las fortalezas de Callosa (de Segura) y de Alicante fueron arrebatadas a los
rebeldes por Abd al-Rahman III34. Al- Himyari35 describe Alicante como un lugar
pequeño pero populoso con su mezquita y ciudadela o fortaleza. De la parte cristiana
se sabe que la mezquita de los moros estaba enfrente de unos baños y se sabe de otro
oratorio islámico en la zona del arrabal. Azuar Ruíz en su Castellología 36 se ocupó de
dar una extensa descripción histórica derivada de las fuentes árabes y cristianas. Los
estudios de esta ciudad medieval de cuyo pasado islámico prácticamente nada nos ha
llegado se hacen acompañar de planimetría inspirada en la interpretación de plano de
Fernando Fabre (Servicio Geográfico del Ejército). Uno de M. Bevia 37 seguido del de
P. Rosser (figura6, 1, 2)38. En ellos se reconoce bien el recinto del castillo llamado de
Santa Bárbara seguido de recinto adicional tenido por albacar, si bien pudiera tratarse
de coracha-espacio que figura en otros castillos hispanomusulmanes. Del castillo
parten sendas murallas para abrazar la llamada “Villa Vieja” con su mezquita en la
Figura 10. Planimetría de alicante medieval según M. Beviá y Rosser, 1, 2;
vista aérea de la zona de Alicante, en el centro del litoral señalado con la
letra Z, más allá fuera del margen derecho las ruinas de la ciudad romana de
Lucentum enclavada en el Tossal de Manises, y entre ambas poblaciones la

“Albufereta” con restos romanos. Sobre esta topografía debe entenderse el
siguiente texto publicado por Gutiérrez LLoret39: “La medina islámica de la

ladera del Benacantil cristalizaría a partir del siglo X no sobre desierto sino a
partir de un hábitat que arranca de época tardorromana según los datos
arqueológicos. Sin embargo, el fenómeno de solución de continuidad entre

los núcleos mencionados por el “Pacto” y las realidades urbanas
configuradas a partir del siglo X es un hecho recurrente en la Cora de

Tudmir”. Como nota a destacar la existencia de cementerio árabe junto a las
ruinas de Lucentum40.
actual iglesia de Santa María, en ésta han aparecido restos de cimientos de sus naves
publicados por Rosser41. A continuación a Occidente se extendía un arrabal luego
llamado “Villa nueva” donde había otra mezquita, hoy iglesia de San Nicolás,
emplazada junto a unos baños. En la primera villa estaría la Puerta Ferrisa. Las últimas
investigaciones arqueológicas alumbraron restos de hábitat romano al pie mismo de
Benacantil cuando antes se creía que el origen de Alaqant estaba en la vecina ciudad
romana de Lucentum, a pocos kilómetros de Alicante42: en la misma costa del
Mediterráneo en el centro el hábitat de Alicante, con la letra Z (figura 10, Z); y mucho
más a la derecha el yacimiento romano de Lucentum, en el llamado Tossal de Manises,
entre ambas poblaciones se significa la Albufereta con restos romanos afines a
Lucentum.

Comparativa. A, Imagen del plano de la Ibiza
árabe muy semejante al plano alicantino:

arriba el castillo con el apéndice de la
Almudayna, 1, 2; la medina con su arrabal, C y
E; en B, el caso de Trujillo, castillo y albacar,

aunque éste era conocido propiamente como
“coracha”. También cabría en el segundo
recinto alicantino el término Coloquia que
veremos más adelante en el castillo de
Sagunto y otros castellonenses.

En estos últimos años apareció un viejo arco de puerta de la jurisdicción del castillo
(figura 11, 3, 4, 5) estudiado por M. Beviá43: arco apuntado con la rosca del trasdós en
el mismo plano realzado de las enjutas encuadradas dentro de alfiz de cintas de
ladrillos puestos de canto. El tal arco parece relacionarse con esquemas de portadas de
mezquitas –iglesias de Andalucía, como las puertas de santa María y de San Martin de
Niebla (6) (7), iglesia sevillana de Constantina (8), puerta de iglesia de San Juan de
Granada (9) y puertas mudéjares como la del convento de las Dueñas de Salamanca
(10). Puertas mudéjares de ladrillo muy arabizadas en las tierras de Sharq al-Andalus
no abundan, la del castillo de Elche, en mi criterio árabe, enseña tejido original de
ladrillo simulando aparejos de sogas y tizones concordes con los alminares malagueños
del siglo XII-XIII, además del de San Sebastián de Granada de la misma época (la puerta
de Elche detallada en la parte superior de la figura).

Figura 11. Puerta del castillo de Alicante, 3, 4, 5; arriba puerta del Castillo de Alicante. Yeso con

castillo de Elche, y puertas mudéjares de Andalucía. palmeta tipo almohade, s.
XII.

ALPONTE
SINTESIS
En árabe Al-Bunt. De la provincia de Valencia. Fortaleza de gran importancia
estratégica para la defensa de la ruta Valencia-Cuenca-Teruel. El castillo- castillo del
Poyo- domina la actual población en gran parte rodeada todavía de muralla de algo
más de medio kilómetro de recorrido y con catorce torres. El castillo se eleva en un
cerro calcáreo de paredes verticales por todos los lados que hace de la fortaleza un
lugar inexpugnable recordando la roca de Atienza, en la provincia de Guadalajara, Allí
se estableció la tribu bereber de los Kutama. Alpuente suena ya con motivo de una
campaña militar de Abd al-Rahman III realizada en el año 92444. Luego fue dueño de la
fortaleza y villa, en el siglo XI, Abd Allah Ben Qasim al-Fihri constituyendo pequeño
reino de Taifa de elevado prestigio económico a la vez que cultural cuyo ultimo señor
fue derrotado por el Cid quien sometió todo este territorio45. Definitivamente Alponte
cayó en manos cristianas después que Valencia, en los años 1238 y 1241. Sharq al-
Andalus tuvo tres reinos de taifas en el siglo XI, Valencia, Denia y Alponte.

Figura 12. Alponte árabe. El castillo

inicialmente era una pequeña fortaleza
p residida por una gran torre rectangular (10
por 7,50 m.) cuyos paramentos enseñan

aparejo tipo califal de sillares atizonados, las
esquinas con alternancia de soga y tizón; en

la base se ven sucesivas zarpas muy usuales
e n fortalezas emirales y califales, incluida la
torre de Mezquitillas, en la Provincia de Soria,

con la que el bastión valenciano tiene
bastante relación. En los aledaños sigue

viéndose muralla con el mismo aparejo. La
t orre fue colmatada en época cristiana.
Probablemente sería atalayada con entrada

en alto. El resto de murros del castillo tiene
fábrica mixta, mampostería debajo de

tapiales. En el interior del castillo se perfilan
t odavía restos de aljibes en número de
veintiuno. Era esta fortaleza obligado refugio

de la población en caso de peligro, verdadero
almacén de agua para abastecer tanto a la

población local como a las tropas itinerantes
q ue por allí pasaban. La villa aun se ve
protegida por murallas de tapial con mucho

canto, algunos tramos de mampostería de
fá brica muy irregular. Las tapias de 0, 85 a
0,90 m. de altura46.

Aún se conserva parte de una puerta de la muralla urbana de características propias del siglo XI (2): de
arco de medio punto con dovelas de finas lajas, enjarjado; por el interior el arco enseña jambas de
piedras atizonadas entre otras tumbadas de finos cantos, aparejo similar al del puente de la torre

albarrana vieja de la alcazaba de Badajoz y arco de la desaparecida puerta de Santa Margarita de Palma
de Mallorca47.

Comparativa, abajo arco de puerta de Alpont, encima arco de Torre Vieja, alcazaba de
Badajoz