Mundo espiritual y mundo material en el De Proprietatibus Rerum de Bartholomaeus Anglicus

616 Pages·2016·8.9 MB·Spanish

Mundo espiritual y mundo material en el
De Proprietatibus Rerum de
Bartholomaeus Anglicus

Noemí Barrera Gómez

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Noemí Barrera Gómez
M U N D O E S P I R I T UA L
Y M U N D O M AT E R I A L
EN EL
D E P RO P R I E TAT I B U S R E R U M
DE BARTHOLOMAEUS ANGLICUS

Universidad de Barcelona
Facultad de Filosofía
Departamento de Historia de la Filosofía, Estética y Filosofía de la Cultura
Programa de doctorado «Filosofia Contemporània i Estudis clàssics»

M E M M
UNDO SPIRITUAL Y UNDO ATERIAL
D
EN EL E PROPRIETATIBUS RERUM DE
B A
ARTHOLOMAEUS NGLICUS

Tesis presentada para optar al título de doctora

2015

Doctoranda:
Noemí Barrera Gómez

Directores:
Dr. Andrés Grau i Arau
Dr. Eudaldo Forment Giralt
Imagen de cubierta exterior:
Bartholomaeus Anglicus, El libro de propietatibus rerum, Inc. 471 de la Biblioteca de
Catalunya (traducido por Vicente de Burgos e impreso por Enrique Meyer, 1494), f. 17rb
All-embracing vision and thought is an old desire of humanity

Otto Neurath

A mis padres

Sumario
Resumen / Résumé 15

1. Apartado introductorio 17
1.1 Interés filosófico del género enciclopédico y objetivos generales de la investigación 17
1.1.1 El enciclopedismo como elemento constituyente de los proyectos filosóficos 17
1.1.2 Justificación de los objetivos generales de la investigación en el marco
teórico expuesto 26
1.2. Estado de la cuestión y antecedentes 30
1.2.1. Estado de la cuestión sobre el enciclopedismo medieval. Antecedentes y
actualidad académica del De proprietatibus rerum 30
1.2.1.1. Alcance del fenómeno enciclopédico 31
1.2.1.2. Antecedentes y actualidad en la investigación sobre el género
enciclopédico medieval 32
1.2.1.3 Antecedentes y actualidad en la investigación sobre el De proprietatibus rerum 40
1.2.2 Bartholomaeus Anglicus y su obra: El De proprietatibus rerum
44
1.2.2.1 Bartholomaeus Anglicus, autor del De proprietatibus rerum 44
1.2.2.2 Introducción general al De proprietatibus rerum 50
1.3. Objetivos, tesis y metodología 54
1.3.1 Primera parte de la investigación: exposición de las características del
enciclopedismo medieval. Tesis, objetivos específicos y metodología 55
1.3.2 Segunda parte de la investigación: análisis de los libros espirituales
del De proprietatibus rerum 57
1.3.2.1 Justificación de los objetivos en relación al propósito general de la investigación 57
1.3.2.2 Objetivos específicos y metodología 59
1.3.2.2.1 Metodología del análisis de las realidades espirituales en el
De proprietatibus rerum: libros I-II 60
1.3.2.2.2 Tercer bloque de estudio: la relación entre el mundo espiritual y el corporal
en los libros III y IV 63
PRIMERA PARTE DE LA INVESTIGACIÓN
EL GÉNERO ENCICLOPÉDICO MEDIEVAL OCCIDENTAL: APROXIMACIÓN AL FENÓMENO
ENCICLOPÉDICO, A SUS MANIFESTACIONES Y A SUS RASGOS DEFINITORIOS 67
2. Origen y naturaleza del enciclopedismo como género sapiencial
didáctico-filosófico 69
2.1 Nacimiento del término «enciclopedia» como denominación de un género literario 69
2.1.1 Origen humanístico y renacentista del término moderno 69
2.1.2 De la Antigüedad al Renacimiento. Las nociones de enkyklios paideia
(έγκύκλιος παιδεία), orbis doctrinae, artes liberales y encyclopaedia 72
2.1.3 Legitimación del uso del término «enciclopedia» en obras pre-modernas 81
2.2 Origen remoto de la escritura enciclopédica: primeras manifestaciones 87
2.3 Características y definición del enciclopedismo medieval 90
2.3.1 Dificultades en torno a la definición del género enciclopédico medieval 90
2.3.2 Características comunes de los textos enciclopédicos medievales.
Una aproximación al género 92
2.3.3 Definición del género enciclopédico su concreción medieval 94
2.4 Idiosincrasia del enciclopedismo como género sapiencial 96
2.4.1 Relación del hombre y el mundo en el proceso enciclopédico 97
2.4.2 La faceta sapiencial: característica común de los diferentes modelos
enciclopédicos. Su especificidad en el enciclopedismo Occidental 99
3. El fenómeno enciclopédico en la cultura china, árabe y occidental.
Una visión comparativa del modelo enciclopédico totalizador 103
3.1 La tradición enciclopédica china 103
3.1.1 Primeras manifestaciones enciclopédicas 104
3.1.2 Auge del género: el enciclopedismo a partir del siglo IV 107
3.2 La tradición enciclopédica árabe 113
3.2.1 Nacimiento de la prosa literaria y del género de adab 114
3.2.2 El enciclopedismo de adab 116
3.2.3 El desarrollo de las ciencias y su clasificación en el enciclopedismo medieval 122
3.2.4 El enciclopedismo totalizador promovido por los mamelucos 126
3.3 La tradición enciclopédica occidental 129
3.3.1 De la noción griega a las primeras obras latinas 129
3.3.2 El beneplácito de Agustín de Hipona y el desarrollo del enciclopedismo medieval 133
3.2.2.1 Rerum ignorantia facit obscuras figuratas locutiones. La naturaleza significante 133
3.2.2.2 Isidoro de Sevilla y el modelo enciclopédico isidoriano 135
3.3.3 Auge del enciclopedismo: las compilaciones de los siglos XII y XIII 143
3.3.3.1 El enciclopedismo y la nueva concepción de la naturaleza 143
3.3.3.2 El inestable corpus enciclopédico del siglo XII 147
3.3.3.2 El siglo XIII: «edad de oro» del enciclopedismo 152
3.3.4 El enciclopedismo latino en los últimos siglos medievales 159
3.4 Naturaleza del enciclopedismo occidental a la luz de la comparación de las
tradiciones enciclopédicas totalizadoras 163
3.4.1 Principales puntos de encuentro y desencuentro de las tradiciones enciclopédicas 163
3.4.2 La faceta identitaria del enciclopedismo 169
3.4.2.1 La función identitaria del enciclopedismo como herramienta política:
el caso del enciclopedismo chino y árabe 169
3.4.2.2 La cuestión identitaria en el enciclopedismo occidental 171
4. Principales rasgos del ejercicio enciclopédico occidental 173
4.1 Totalidad y cosmovisión: vigencia del ideal del omne scibile 174
4.1.1 Metáforas del enciclopedismo totalizador 174
4.1.2 La intención del enciclopedista: compilar, aprehender y edificar 177
4.2 Práctica educativa, vulgarizadora y didáctica 183
4.2.1 Ámbitos educativos del enciclopedismo 183
4.2.2 Accessus y transposición enciclopédica 185
4.3 La centralidad de la ordenación en el ejercicio enciclopédico 191
4.3.1 Universalidad y subjetividad en el orden enciclopédico 191
4.3.2 Modelos y principios organizativos: el ordo rerum y el ordo artium 196
4.3.3 Mundo, naturaleza y creación. El ordo rerum 198
4.3.3.1 Etymologiae y De natura rerum: unos legados para la posteridad
en sistemas insatisfactorios 199
4.3.3.2 Una imagen del mundo mediante principios filosóficos:
el Imago mundi de Honorio 205
4.3.3.3 Un sistema donde todo ente encuentra su lugar. Los principios organizativos
del De proprietatibus rerum 207
4.3.3.3 La gran empresa enciclopédica medieval: el Speculum maius y la
relevancia de la ordenación 213
4.3.4 La tradición occidental del ordo artium 219