Морозовский хор в контексте старообрядческой культуры начала ХХ века / Morozovskiĭ khor v kontekste staroobri︠a︡dcheskoĭ kulʹtury nachala XX veka

438 Pages·2009·12.988 MB·Russian

by  И.В. Дынникова. , I V Dynnikova, Moskovskai︠a︡ gosudarstvennai︠a︡ konservatorii︠a︡ im. P.I. Chaĭkovskogo., Nauchnyĭ t︠s︡entr narodnoĭ muzyki im. K. V. Kvitki

М орозовский ХОР
В КОНТЕКСТЕ СТАРООБРЯДЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ
НАЧАЛА XX ВЕКА
К 100-летию первого концерта старообрядческого Морозовского хора в Боль­
шом зале Московской консерватории.
В истории старообрядческой церкви был свой «золотой век». Весьма кратким
он был — каких-нибудь 10-12 лет (1905-1917 гг.), но по своему весьма богато­
му содержанию, необычайной широте деятельности и напряженности всех
сторон церковно-общественной и соборно-иерархической жизни этот период
стоит целого столетия и действительно заслуживает названия «золотого»,
ибо он был на самом деле славным, ярко-блестящим, внутренне насыщен­
ным и глубоко жизненным. Это была целая эпоха — творческая, своеобразно
стильная, торжествующая.
Ф. Е. Мельников. Краткая история древлеправославной
(старообрядческой) Церкви
И. В. Д ынникова
М о р о з о в с к и й хор в к о н т е к с т е
СТАРООБРЯДЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ
XX
НАЧАЛА ВЕКА
М осква «Индрик» 2009
УДК 78
ББК 85.313(2)1
Д 89
Издание осуществлено при поддержке
Российского гуманитарного научного фонда
(проект N° 07-04-16240д)
Научный редактор Н. Г. Денисов
Дынникова И. В.
Морозовский хор в контексте старообрядческой культуры начала XX века. М.:
Индрик, 2009. — 440 с., ил.
Книга посвящена знаменитому старообрядческому богослужебному певческо­
му коллективу начала XX века — Морозовскому хору. Воссоздана история хора,
подробно освещена его деятельность, представлена развернутая характеристика
старообрядческой церковно-певческой культуры (белокриницкого согласия) 1900-
1910-х годов. В книге даны портреты лиц, сыгравших определяющую роль в исто­
рии этого уникального коллектива: руководителей - Ивана Аверьяновича Фортова,
Павла Васильевича Цветкова, а также покровителя хора, купца-старообрядца Ар­
сения Ивановича Морозова. Особое внимание направлено на осмысление феноме­
на Морозовского хора в контексте эпохи «золотого века» старообрядчества.
Впервые подробно рассматриваются вопросы интерпретации песнопений
знаменного роспева в исполнительской трактовке Морозовского хора. В научный
оборот вводится ряд архивных документов и публикаций, относящихся к истории
хора, программы концертов, расшифровки фонограмм пения этого коллектива.
Книга адресована исполнителям, обращающимся к древнерусскому му­
зыкальному наследию, музыковедам, специалистам в области старообрядчес­
тва, а также широкому кругу читателей, интересующихся историей старооб­
рядческой культуры.
КВХ 978-5-91674-055-4
© Дынникова И. В., Текст, 2009
© Издательство «Индрик», 2001
От автора.......................................................................................................................7
Введение.......................................................................................................................9
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
Глава I
Русское старообрядчество начала XX в......................................................19
Церковно-общественная жизнь..................................................................19
Издательская деятельность.........................................................................21
Храмостроительство.......................................................................................22
Просвещение, образование.........................................................................23
Глава II
Династия Морозовых и ее роль в общественной
и культурной жизни России рубежа веков.............................................39
Викуловичи.........................................................................................................42
Абрамовичи (или Морозовы-Тверские)....................................................45
Тимофеевичи.....................................................................................................56
Захаровичи.........................................................................................................63
Ивановичи.........................................................................................................64
Глава III
Старообрядческая певческая культура начала XX в.
(по МАТЕРИАЛАМ СТАРООБРЯДЧЕСКИХ ПЕРИОДИЧЕСКИХ ИЗДАНИЙ). . . . 75
Общая характеристика................................................................................75
Издания................................................................................................................79
Женское пение..................................................................................................84
Старообрядческие любительские хоры .................................................94
Подготовка певцов.......................................................................................107
Концерты старообрядческих хоров........................................................111
Хор Московского Братства Честного
и Животворящего Креста Господня.
Яков Алексеевич Богатенко......................................................................ИЗ
Новые тенденции...........................................................................................121
ЧАСТЬ ВТОРАЯ
Глава IV
Морозовский хор..................................................................................................135
Богородск — Глухово: уезд, мануфактура, община........................135
Арсений Иванович Морозов......................................................................153
Некоторые факты из истории Морозовского хора............................176
Состав Морозовского хора.........................................................................177
Женский хор..................................................................................................179
Руководители Морозовского х о р а ........................................................182
Певцы................................................................................................................192
Учителя крюкового пения — воспитанники Морозовского хора. 193
Богослужебная деятельность..................................................................199
Концерты Морозовского хора..................................................................206
Обзор рецензий и полемических статей,
связанных с выступлениями Морозовского хора
(по материалам светских и старообрядческих
периодических изданий 1908-1916 годов)..........................................224
Морозовские кн и ги ....................................................................................231
Граммофонные пластинки......................................................................249
Глава V
Интерпретация песнопений знаменного роспева
в исполнительской практике Морозовского хора............................279
Анализ песнопений....................................................................................279
Особенности интерпретации песнопений знаменного роспева
Морозовским хором (на основе анализа фонограмм).....................303
Заключение............................................................................................................329
Приложение 1. Архивные материалы....................................................335
Приложение 2. Программы концертов Морозовского хора. . . . 353
Приложение 3. Публикации.........................................................................361
Список ЛИТЕРАТУРЫ...........................................................................................389
Именной указатель...........................................................................................411
Приложение 4. Песнопения из репертуара Морозовского хора . 418
25 марта 1908 года в культурной жизни Москвы произошло поистине неор­
динарное событие. Впервые в истории России на концертную эстраду вышел
старообрядческий богослужебный хор. В стенах одного из лучших залов стра­
ны — Большого зала Московской консерватории — состоялось первое знакомс­
тво широкой аудитории с ранее неизвестной для нее частью русского музы­
кального наследия — старообрядческим богослужебным пением.
Древние песнопения звучали в тот вечер в исполнении «Хора любителей
древнего церковного знаменного крюкового пения при фабрике Богородско-
Глуховской мануфактуры Захара Морозова». Деятельность этого богослужеб­
ного коллектива, больше известного под именем Морозовского хора, по праву
можно отнести к одной из ярчайших страниц в истории русской старообряд­
ческой певческой культуры.
Для самого хора выступление на сцене Большого зала Московской консер­
ватории явилось отнюдь не началом, а скорее кульминацией его деятельности,
подготовленной долгими годами насыщенной творческой жизни. Для старооб­
рядчества же это событие стало своеобразным звучащим манифестом.
Нам бы хотелось, чтобы сегодня, столетие спустя, настоящая книга пос­
лужила данью памяти этому замечательному старообрядческому певческому
коллективу.
В последние десятилетия XX столетия и начале века XXI в нашей стране зна­
чительно возрос интерес к истории русского церковно-певческого искусства,
и, в частности, к такой ее стороне, как деятельность богослужебных хоров и
регентов. Внимание исследователей обращено как в сторону таких прослав­
ленных коллективов, как Синодальный хор, Придворная певческая капелла1,
так и к менее известным хорам, внесшим свою лепту в историю русского цер­
ковного пения.
Интерес этот вполне закономерен. Обусловлен он в том числе и практи­
ческими задачами. Произведения русской церковной музыки уже давно и про­
чно вошли в репертуар отечественных хоровых коллективов, светских и бого­
служебных. Рамки его постоянно расширяются, включая в себя новые стили
и жанры. С каждым годом все больше исполнителей обращаются к древнерус­
скому певческому наследию2.
В связи с вышесказанным важное значение приобретает изучение старо­
обрядческой певческой культуры. Как известно, последователи старой веры
явились хранителями и продолжателями традиций церковно-певческого ис­
кусства Древней Руси. К старообрядческой певческой культуре, как к источ­
нику в исследовании этого искусства, в разное время обращались такие за­
мечательные ученые-музыковеды, как Ст. В. Смоленский3, И. А. Гарднер4. Со
второй половины XX в. изучением старообрядческого церковного пения ста­
ли активно заниматься Т. Ф. Владышевская5, Н. Г. Денисов6, Н. Е. Денисова7,
М. Г. Казанцева (Федоренко)8, Т. Г. Казанцева9, Е. В. Коняхина10, Н. П. Парфен­
тьев11, И. В. Полозова12, М. В. Богомолова13, М. В. Макаровская14 и др. С тече­
нием времени старообрядческая певческая культура стала осознаваться уже
как важная и самобытная составляющая русского музыкального искусства.
Однако, несмотря на обилие работ, посвященных старообрядческому
богослужебному пению, малоизученным в его истории остается период, от­
носящийся к началу XX в. Между тем это время, именуемое «золотым веком
старообрядчества», было отмечено небывалым подъемом во всех без исклю­
чения областях его жизни. Но если в ряде появившихся в последнее вре­
мя исследований историков, археографов, философов, экономистов, искус­
ствоведов, социологов этот период представлен достаточно полно, то среди
трудов, посвященных церковно-певческой старообрядческой культуре кон­
ца XIX — начала XX в., можно назвать только работы М. П. Рахмановой15 и
Н. Г. Денисова16.
Предлагаемая читателю книга посвящена одному из самых ярких яв­
лений старообрядческой певческой культуры того времени — Морозовско-
му хору. Этот уникальный коллектив по праву можно назвать музыкальным
воплощением «золотого века». С Морозовским хором связана целая эпоха
в истории старообрядческого певческого искусства. Его творческий облик
всегда определяло удивительно гармоничное сочетание традиционного и
новаторского. Многие из смелых начинаний морозовцев имели важное зна­
чение не только для старообрядчества, но и для русской музыкальной куль­
туры в целом.
В начале XX столетия Морозовский хор был широко известен по всей
России как в среде последователей старой веры, так и за ее пределами. От­
зывы о нем публиковались не только в старообрядческой, но и в светской
прессе. Достаточно упомянуть, что рецензии на концертные выступления
Морозовского хора писали видные деятели русской музыкальной культу­
ры начала XX в.: А. В. Никольский, Н. И. Компанейский, И. В. Липаев и др.
Высочайшую оценку этому коллективу давал старообрядческий начетчик,
писатель и полемист Ф. Е. Мельников17. О деятельности Морозовского хора
как о важном этапе в истории певческой культуры старообрядчества писал
И. А. Гарднер18.
В наши дни этот коллектив незаслуженно забыт. В современной отечес­
твенной литературе информация о Морозовском хоре ограничивается, в ос­
новном, упоминаниями в рамках научных и популярных статей и монографий.
Исключение составляют только статьи Н. Г. Денисова и М. В. Золотарева19,
посвященные непосредственно этому певческому коллективу.
Задачей представленной книги стало подробное и всестороннее изучение
деятельности Морозовского хора. Исследование проводилось, в основном, в
двух направлениях:
1) изучение истории хора;
2) особенности исполнительских традиций коллектива.
Целостную картину удалось восстановить путем сопоставления и анали­
за многих, зачастую разрозненных фактов, имеющих прямое или косвенное
отношение к Морозовскому хору.
Материалами послужили все доступные на сегодня источники: архивные
документы из отдела рукописей Российской государственной библиотеки,
Центрального исторического архива г. Москвы, Центрального государствен­
ного архива Московской области, старообрядческие и светские периодичес­
кие издания конца XIX — начала XX в. («Старообрядческая мысль», «Церковь»
(впоследствии «Слово Церкви»), «Церковное пение», «Утро России», «Музы­
кальный труженик», «Русская музыкальная газета», «Голос Москвы», «Рус­
ские ведомости», «Русское слово» и др.), полевые исследования автора, фоног­
раммы пения Морозовского хора (грамзаписи, осуществленные в начале XX в.,
и аудиоальбом «Тысячелетие Крещения Руси. 988-1988. Старообрядческое
церковное пение»20).
Основное внимание было уделено рассмотрению деятельности коллекти­
ва в контексте старообрядческой певческой культуры начала XX века.
Книга состоит из двух частей. В первой (главы 1, 2, 3) дается обзор цер-
ковно-общественной и культурной жизни старообрядчества начала XX в.;