Mondsichel auf Kuppel der Kölner Zentralmoschee montiert Köln Merkez Camii'nin alemleri takıldı

36 Pages·2017·3.47 MB·Turkish

Mayıs | Mai 2017
Sayı | Ausgabe 29
Diyanet İşleri Türk İslam Birliği ∙ Türkisch-Islamische Union der Anstalt für Religion e.V. ∙ Aylık Bülten ∙ Monatliche Zeitschrift
Köln Merkez Camii’nin
alemleri takıldı
Mondsichel auf Kuppel der
Kölner Zentralmoschee montiert
ÖNEMLI ŞAHSIYETLER | WICHTIGE PERSÖNLICHKEITEN: CAMİLERİMİZ | UNSERE MOSCHEEN: HABERLER | NACHRICHTEN:
Şeyh Edebali Gifhorn DİTİB Selimiye Camii DİTİB’de iftar geleneği devam ediyor
Scheich Edebali S. 8 Gifhorn DİTİB Selimiye Moschee S. 12 Die Tradition des Fastenbrechens wird fortgeführt S. 17

İÇİNDEKİLER
INHALTSVERZEICHNIS
BAŞYAZI | LEITARTIKEL
4 Ramazan’a Girerken
Zum Beginn des Ramadan
MAKALE | ARTIKEL
6 On Bir Ayın Sultanı Ramazan Ayı
Der Monat Ramadan - Gebieter über die elf Monate
ÖNEMLI ŞAHSIYETLER | WICHTIGE PERSÖNLICHKEITEN
8 Şeyh Edebali
Scheich Edebali
BIR AYET. BIR HADIS. | EIN VERS. EIN HADITH.
10 İyilik ile kötülük aynı değildir
Gutes und Böses sind nicht gleich
CAMILERIMIZ | UNSERE MOSCHEEN
12 Gifhorn DİTİB Selimiye Camii
Gifhorn DITIB Selimiye Moschee
MINBER’DEN SESLENIŞ | STIMME VON DER PREDIGTKANZEL
14 Ailenin Önemi
Die Bedeutung der Familie
16 Haberler
Nachrichten
Künye | Impressum: İmtiyaz Sahibi | Herausgeber: Redaksiyon | Redaktion: Haber, Foto, Grafik | Adres | Adresse:
DİTİB - Diyanet İşleri Türk İslam Prof. Dr. Nevzat Yaşar Aşıkoğlu Alaattin Salçık, Dr. Mehmet Akif Beiträge, Fotos, Layout: Venloer Str. 160
Birliği | Türkisch-Islamische Union (Genel Başkan / Vorsitzender) Ceyhan, İbrahim Ateş, Ercüment Ercüment Aydın, Kurtuluş Şimşek 50823 Köln
der Anstalt für Religion e.V. Sorumlu | ViSdPR: Aydın, Yasin Baş, Muammer Şahin Ahmet Cahit Bozkurt Tel.: [phone]
Sayı | Ausgabe: Ramazan Ilıkkan Tercüme | Übersetzung: Fax: [phone]
29 - Mayıs | Mai 2017 Mehmet Soyhun, Ayşe Aydın E-Mail: [email protected]
Aylık Dergi | Monatliche Zeitschrift Web: www.ditib.de
BAŞYAZI
LEITARTIKEL
Rahman ve Rahim olan Allah’ın adıyla. | Im Namen Allahs, des Barherzigen und Gnädigen.
Prof. Dr. Nevzat Yaşar Aşıkoğlu
DİTİB Genel Başkanı | DITIB-Bundesvorsitzender
Değerli Okurlar...
Y eniden bir Ramazan ayına ulaşmanın bahtiyar- Ramazan, iradeleri güçlendiren oruç ibadeti ile nefisle-
lığına eren değerli okurlar... rin terbiye edildiği, zekât, sadaka ve iftar sofralarıyla
Kendisine kavuşmakla mutlu olduğumuz Ra- yoksulların doyurulup gözetildiği, teravih, Kur’an oku-
mazan ayı; hayatımıza yön veren, akıl ve gönül ma, zikir, dua ve niyazlarla ibadetin neşe ve coşkusunun
dünyamızı aydınlatan Kur’an-ı Kerim’in kendisinde indiril- bütün topluma yayıldığı, sevap ve mükâfatın arttığı; af
meğe başlandığı bereketli bir aydır. Biz inananlar olarak, ve mağfiretin çokça ihsan edildiği bir aydır.
içinde hayat kitabımız Kur’an-ı Kerim’in tekrar tekrar okun-
duğu, hayata geçirilerek yaşandığı ve günahlardan arınmak Kıymetli Okurlar...
isteyen herkese manevi bir ruhun üflendiği özel bir aya, ayla- DİTİB Genel Merkez ve bağlı derneklerimiz olarak,
rın sultanına, Ramazan ayına girmenin sevincini yaşıyoruz. her Ramazan ayında olduğu gibi bu sene de, bu mübarek
İslam’ın rahmetle yoğrulmuş adaletini, bilgi ve hikmetle ayı çeşitli etkinliklerle değerlendireceğiz. İrşat program-
bütünleşmiş ahlakını bütün insanlığa gösteren Allah Resulü ları gerçekleştirilecektir. Ayrıca, cami görevlilerimiz gü-
(sav) Ramazan için: “İnanarak ve karşılığını yalnız Allah'tan nübirlik farklı camilere giderek irşad görevi yapacaklar-
umarak ramazan orucunu tutan kişinin geçmiş günahları dır. Köln DİTİB Merkez Camimizde Ramazan ayında
bağışlanır.” (Buhari, İman 28) buyurmaktadır. İşte bizler, Hz. ibadete başlanabilmesi için hazırlıklar son hızla devam
Peygamber’in bu müjdesinin gerçekleşeceği rahmet ve bağış- etmektedir. DİTİB Merkezinde günlük 800-1000 civa-
lanma ayını ihya edebilmenin sevincini yaşayacağız. rında kişiye iftar yemeği verilmesi planlanmaktadır. Her
gün imkânı olan derneklerimizde iftar sofraları kurula-
Sevgili Okurlar... cak, bu iftar sofralarımızı Almanya’ya mülteci olarak sı-
Ramazan; dini hayatımızda çok önemli bir yeri olan, ğınan kardeşlerimize de açacağız. Gündüzlerimizi cami-
rahmet kapılarının sonuna kadar açıldığı, yardımlaşma lerde mukabelelerle, gecelerimizi de teravih namazlarıyla
ve dayanışmanın arttığı, sevginin, saygının, sabrın ve ihya edeceğiz. Ayrıca Kadir gecesinde bütün camileri-
kardeşliğin daha da güçlendiği, birlik ve beraberliğin pe- mizde özel programlar tertip edeceğiz.
kiştiği mübarek bir aydır.
Ramazan; iman, kulluk, ahlak ve insanlık bilincinin Başı rahmet, ortası mağfiret ve sonu da cehennemden
zirveye çıktığı, duygu ve düşüncelerin berraklaştığı, kar- kurtulmak olan bu ayın, insanlığın kurtuluşuna vesile
deşlerin kucaklaştığı, müminlerin Kur’an ile yeniden olmasını Cenab-ı Allah’tan niyaz ediyorum. Bu duygu ve
buluştuğu, takvaya erip dünya ve ahiret saadetini yaka- düşüncelerle, ülkemizin, gönül coğrafyamızın, yurt dı-
lamaya gayret ettiği aydır. Ramazan; her sahur vakti bir şındaki vatandaşlarımızın ve İslâm âleminin mübarek
sorumluluğa uyanmak, Rabbinin rızasını kazanmaya, Ramazan ayını en içten duygularla tebrik ediyorum.
nefsine hâkim olmaya, özündeki iyiye kavuşmaya çaba-
lamaktır. En kalbi selam ve muhabbetlerimle...
4 BÜLTEN · MAYIS · MAI 2017
Sehr geehrte Leserinnen und Leser, Der Ramadan ist ein Monat, der das Ego durch den Got-
die das Glück erlangt haben, einen neuen Monat Rama- tesdienst des Fastens erzieht und unseren Willen stärkt. In
dan zu erleben... ihm wird der Hunger der Bedürftigen durch die Zakat,
Wir freuen uns und sind glücklich, den segensreichen Sadaqa und Iftartafeln gestillt und sie werden umsorgt.
Monat Ramadan erreicht zu haben. Darin hat die Herab- Durch die Tarawihgebete, Koranrezitationen, Dhikr, Ge-
sendung des edlen Korans, der unseren Verstand und unse- bete und Bittgebete wird die Freude und Begeisterung des
re Herzen erleuchtet, begonnen. Wir als Gläubige fühlen die Gottesdienstes auf die ganze Gesellschaft ausgeweitet. Es
Freude, dass der besondere Monat Ramadan als Gebieter ist ein Monat, worin die Wohltaten und Belohnungen zu-
der Monate beginnt, worin der edle Koran - unser Lebens- nehmen; sowie viel Vergebung und Verzeihung zuteilwird.
buch - wiederholt gelesen wird, praktizierend umgesetzt
wird und allen, die ihre Vergebung wünschen, ein spiritu- Geehrte Leserinnen und Leser...
eller Geist eingehaucht wird. Als DITIB-Bundesverband und angeschlossene Ge-
Der Gesandte Allahs (s) zeigte der ganzen Menschheit die meinden werden wir diesen gesegneten Monat auch in
Gerechtigkeit des Islams, die mit Barmherzigkeit verwoben diesem Jahr – wie in jedem Ramadan vorher – mit ver-
ist, sowie die Ethik des Islams, die mit Wissen und Weisheit schiedenen Veranstaltungen begehen. Es werden an-
verflochten ist. Er sagte zum Ramadan: „Demjenigen, der leitende, wegweisende und erbauende Predigten und
im Ramadan mit tiefstem Glauben und die Belohnung le- Einführungsvorträge gehalten. Außerdem werden sich
diglich von Allah erwartend fastet, werden seine vergange- unsere Beauftragten täglich abwechselnd in andere Mo-
nen Sünden verziehen.“ (al-Bukhari, Iman 28) Also werden scheen begeben und dort predigen. Die Vorbereitungen
wir die Freude erleben, diesen Monat der Barmherzigkeit in der neuen Kölner DITIB Zentralmoschee laufen auf
und Vergebung mit Leben zu füllen, worin diese Verhei- Hochtouren, damit wir im Ramadan unsere Gottes-
ßung des Propheten in Erfüllung geht. dienste dort durchführen können. Es wird in der Kölner
DITIB-Zentrale geplant, täglich 800 bis 1000 Personen
Verehrte Leserinnen und Leser... das Fastenbrechen (Iftar) begehen zu lassen. Jeden Tag
Der Ramadan hat eine besonders wichtige Stellung in un- werden in den Moscheen mit entsprechenden Möglich-
serem religiösen Leben. Es ist ein segensreicher Monat, worin keiten Tische für das Fastenbrechen gedeckt werden, die
die Tore der Barmherzigkeit bis zum Anschlag geöffnet wer- wir auch für unsere geflüchteten Geschwister öffnen wer-
den; worin gegenseitige Hilfe und Solidarität zunimmt; wor- den. In den Moscheen werden wir die Tage mit gegensei-
in sich Liebe, Respekt, Geduld und Geschwisterlichkeit noch tigen Koranrezitationen (Muqabala) und die Nächte mit
verstärken sowie die Einheit und Eintracht gefestigt werden. den nächtlichen Tarawihgebeten begehen. Außerdem wer-
Der Ramadan ist ein Monat, worin das Bewusstsein für den den wir in der Nacht der Bestimmung (Qadr) besondere
Glauben, die Dienerschaft an Allah, die Tugendhaftigkeit und Veranstaltungen in allen unserer Moscheen organisieren.
das Menschsein seinen Gipfel erreicht; worin das Vermögen Ich wünsche von Allah, dass dieser Monat, dessen Be-
für das Empfinden und für das Denken klarer werden; worin ginn Segen, dessen Mitte Vergebung und dessen Ende
sich die Geschwister umarmen; worin sich die Gläubigen er- Errettung von der Hölle ist, ein Anlass für die Errettung
neut mit dem Koran wiedertreffen sowie worin versucht wird, der Menschheit sein möge. In diesem Sinne gratuliere ich
durch Frömmigkeit das weltliche und jenseitige Glück zu er- den Mitbürgerinnen in unserem Lande, unserer Region
langen. Ramadan ist ein Erwachen zur Zeit jeder Morgendäm- und im Ausland sowie der islamischen Welt zum Monat
merung (Sahur) für eine neue Verantwortung und die Bemü- Ramadan ganz herzlich.
hung, das Wohlwollen Allahs zu erlangen; das eigene Ego zu
beherrschen und das Gute in sich selbst zu erlangen. Mit den herzlichsten Grüßen
MAYIS · MAI 2017 · BÜLTEN 5
MAKALE
ARTIKEL
ON BİR AYIN SULTANI
RAMAZAN AYI
“Ramazan ayı, ki onda Kuran, insanlara yol gös- hasenattır. Ramazan ayı kötü alışkanlıklara son verme,
terici ve doğruyu yanlıştan ayırıcı belgeler iyiden güzelden yana yeni sayfalar açma fırsatıdır. Ra-
olarak indirildi.” (Bakara 185) mazan ayı cennet kapılarının açıldığı, cehennem kapıla-
“Kim inanarak ve karşılığını Allahtan bekle- rının kapandığı, toplumda suç oranlarının azaldığı bir
yerek Ramazan orucunu tutarsa geçmiş günahları bağış- huzur dönemidir. Ramazan ayı takvanın, şükrün ve rüş-
lanır.” (Nesai,Siyam-5) dün yollarının öğretildiği, irade eğitiminin verildiği, bir
aylık yoğun program uygulayan bir okul gibidir.
Ramazan, sözcük olarak ‘‘yaz sonunda yağıp yeryüzü- Bütün bu güzelliklerinin yanında Ramazan ayını di-
nü tozlardan temizleyen yağmur‘‘ anlamına gelmektedir. ğer aylardan ayıran başka özellikleri de vardır. Öncelikle
Bir yağmur yeryüzünü nasıl temizleyip yıkarsa, Rama- Kuranda adı gecen tek aydır. Oruç ayı olması ve bin ay-
zan ayı da Mü’minlerin günahlarını temizler ve yıkar. dan daha hayırlı olan kadir gecesinin bu ayda bulunması
Ramazan ayı ilahi rahmet ve nimet ayıdır. Yüce da özelliklerinden bazılarıdır. Ama asıl Ramazan ayını
Allah’ın lütuf ve kereminin mağfiret ve bereketinin mü- mübarek yapan Kur’an’ın bu ayda inmiş olmasıdır. Bu
minler üzerine yağdığı kutsal bir aydır. Onun içindir ki yüzden Kur’an ayı olarak isimlendirilmiştir.
Ramazan ayı; başlangıcı rahmet, ortası mağfiret, sonuda Sonuç olarak ramazan ayı müminler açısından manevi
müslümanların günahlarının bağışlanıp cehennemden kazanç için büyük bir sermayedir. Bu sermayeyi iyi değer-
azad olunduğu, umumi af vakti, gufran zamanı olarak lendirebilen müminler, beklenen büyük kazancı elde ede-
değerlendirilmiştir. bilirler. Değerlendiremeyenler ise bu büyük kazançtan
Ramazan ayında müminler de merhametli ve sefkatli- mahrum kalırlar. Tıpkı ellerine eşit ölçüde sermaye veril-
dirler. Bol bol hayır ve hasenatta bulunurlar. Birbirlerini diği halde birisi bu sermayeyi iyi kullanarak büyük ka-
görüp gözetirler. Allah rızası için fakirlere, düşkünlere, zançlar elde eden, diğeri ise sermayeyi iyi değerlendireme-
yetimlere ve muhtaç olanlara maddi ve manevi yardım- yerek batıran iki tüccar gibi. Bu bilinç içerisinde dolu dolu
da bulunurlar. İlahi haz ve heyecan içinde sosyal hayatı- yaşanan ramazan, sonrasında gelen ayların hatta bütün
mızın en güzel anlarını ramazanda yaşarız. bir yılın verimli geçirilmesini sağlayacaktır. Bu bir fırsat-
Ramazan ayı berekettir, ziyafettir, zerafettir. İbadettir, tır. Fırsataları iyi değerlendirmeli ve bu gibi özel zaman-
rahmettir, mağfirettir. Selamdır, esenliktir, sükünettir. larda sağlık sıhhat ve afiyet için Ümmeti Muhammedin
Ramazan ayı kardeşliktir, dayanışmadır, paylaşımdır, sıhhat ve selameti için bol bol dualar etmeliyiz.
6 BÜLTEN · MAYIS · MAI 2017
Mehmet ÇELİK
VechTA SUlTAn AhMeD MeRkeZ cAMİİ Dİn GöReVlİSİ
RelIGIonSBeAUfTRAGTeR, DITIB SUlTAnAhMeD ZenTRAlMoSchee, VechTA
erlangen. Wir erleben die schönsten Erinnerungen unse-
res sozialen Lebens im Ramadan durch göttlichen Ge-
nuss und Aufregung.
Der Monat Ramadan ist Segen, Bescherung, Vornehm-
heit, Gottesdienst, Barmherzigkeit und Vergebung. Er
bezeichnet den Frieden, das Wohl und die Ruhe. Der
Monat Ramadan ist Geschwisterlichkeit, Solidarität, Ab-
gabe und Gutes. Der Monat Ramadan ist eine Gelegen-
heit, schlechte Gewohnheiten abzulegen und mit einer
neuen Seite voller guten und zuträglichen Dinge zu be-
ginnen. Der Monat Ramadan ist eine friedliche Zeit, in
der sich die Tore des Paradieses öffnen und die Tore der
Hölle schließen und das Schlechte abnimmt. Der Monat
Ramadan ist genau wie eine Schule, in der die Wege der
Gottesfurcht, Frömmigkeit, des Lobes und der Reife ge-
lehrt werden, eine Willensbildung und ein einmonatiges
DER MONAT RAMADAN – Intensivprogramm angeboten wird.
Neben all diesen guten Dingen, sind es ebenso andere
GEBIETER ÜBER DIE ELF MONATE
seiner Merkmale, die den Monat Ramadan von den an-
deren differenzieren lassen. Erstens ist dies der einzige
„Es ist der Monat Ramadan, in dem der Koran als Monat, dessen Name im Koran erwähnt wird. Der Ra-
Rechtleitung für die Menschen herabgesandt worden ist madan trägt das Merkmal des Fastenmonates und hat
und als klare Beweise der Rechtleitung und der Unter- eine weitere Eigenschaft als Monat, der die Qadir-Nacht
scheidung.“ (Bakara 185) (Nacht der Bestimmung) beherbergt, die wertvoller als
„Demjenigen, der im Ramadan mit tiefstem Glauben tausend Monate ist. Doch die Tatsache, die den Monat
und die Belohnung lediglich von Allah erwartend fastet, Ramadan segensreich macht, ist die Herabsendung des
werden seine vergangenen Sünden verziehen.“ Koran in ihm. Deshalb wird er ebenso als der Monat des
(an-Nesai, Siyam 5) Koran genannt.
Folglich ist der Monat Ramadan aus der Sicht der Gläu-
Lexikalisch bezeichnet „Ramadan“ den Regen am bigen ein großes Vermögen, um geistige Einnahmen zu
Ende des Sommers, der die Erde vor dem Staub reinigt. erzielen. Gläubigen, die von diesem Vermögen ihren
Genau wie der Regen die Erde säubert und reinigt, so rei- Nutzen ziehen können, würden große Belohnung zuteil-
nigt auch der Monat Ramadan die Sünden der Gläubigen. werden. Jene, die ihn nicht verwerten, würden fern von
Der Monat Ramadan ist ein Monat der göttlichen dieser großen Belohnung bleiben. Dies ähnelt zwei
Barmherzigkeit und der Gaben. Er ist ein ehrwürdiger Händlern, denen derselbe Betrag an Vermögen erteilt
Monat, in dem die Güte und Gnade sowie die Vergebung wurde, aber nur einer von ihnen es gut verwertet und da-
und sich das Segen des erhabenen Schöpfers an die Gläu- durch weitere große Einnahmen erzielt, während der an-
bigen reichlich erweist. Deshalb wird der Monat Rama- dere jedoch das Vermögen nicht gut auswertet und in
dan als eine Zeit erachtet, dessen Beginn Barmherzigkeit, Insolvenz geht. Der Ramadan, der durch diese Wahrneh-
Mitte Vergebung der Sünden und Ende die Erlösung von mung regsam gelebt wird, würde alle folgenden Monate
der Hölle ist sowie gemeinhin als Zeit der Vergebung und sogar das ganze Jahr zum Anlass einer bekömmli-
und Gnade. chen Zeit machen. Dies stellt eine Gelegenheit dar. Gele-
Ebenso sind die Gläubigen im Monat Ramadan beson- genheiten sollten gut genutzt werden und in diesen be-
ders gnädig und gütig. Sie vollziehen reichlich Gutes und sonderen Zeiten sollten wir zahlreiche Bittgebete für
Zuträgliches. Sie hüten und sinnen sich gegeneinander. Gesundheit, Genesung und Wohlbefinden sowie für das
Sie leisten den Armen, Bedürftigen und Waisen materi- Wohlbefinden und die Eintracht der muslimischen Ge-
elle und geistige Hilfe um das Wohlgefallen Gottes zu meinde aussprechen.
MAYIS · MAI 2017 · BÜLTEN 7
ÖNEMLİ ŞAHSİYETLER
WICHTIGE PERSÖNLICHKETIEN
Seyh
,
Edebali
Ş eyh Edebali (ö. 726/1326) Karaman’da doğdu. İlk
tahsilini Karaman’da yapan Edebâli, Hanefî faki-
hi Necmeddin ez-Zâhidî’nin öğrencisiydi. Daha
sonra Dımaşk’a giderek Sadreddin Süleyman b.
Ebü’l-İz ve Cemâleddin el-Hasiri gibi dönemin ta-
nınmış âlimlerinden dinî ilimleri tahsil etti. Dımaşk'tan
ülkesine dönünce tasavvufa yöneldi. Bilecik’te bir zaviye
kurarak halkı irşada başladı. Tefsir, hadis ve özellikle İslam
hukukunda uzmanlaşan Şeyh Edebali, Mevlana ve Hacı
Bektaş-ı Veli gibi zamanın büyüklerinin sohbetlerinde bu-
lundu.
Edebâli Osman Gazi ile Bilecik'te tanıştı. Âlim ve sofileri
çok seven Osman Gazi, mübarek günlerde şeyhin zaviyesi-
ne giderek dinî ve idari konularda her zaman onun görüş-
lerine başvururdu. Osman Gazi bir gece Edebâli'nin zavi- Bazı sözleri:
yesinde kalmış, rüyasında şeyhin koynundan doğan bir Oğul! Güçlü, kuvvetli, akıllı ve kelamlısın. Ama bunları
ayın kendi koynuna girdiğini, aynı anda göbeğinden bir nerede ve nasıl kullanacağını bilmezsen sabah rüzgârların-
ağaç bittiğini ve bu ağacın gölgesinin dünyaya yayıldığını, da savrulur gidersin... Öfken ve nefsin bir olup aklını mağ-
altından dağlar yükseldiğini ve her dağın altından da sula- lup eder. Bunun için daima sabırlı, sebatkar ve iradene sa-
rın çıktığını görmüş. Osman Gazi rüyasını Edebâli’ye an- hip olasın!.. Sabır çok önemlidir. Bir bey sabretmesini
latınca şeyh, “Hak Teâlâ sana ve nesline padişahlık verdi. bilmelidir. Milletin, kendi irfanın içinde yaşasın. Ona sırt
Mübarek olsun. Kızım Malhun Hatun da senin helâlin çevirme. Her zaman duy varlığını. Toplumu yöneten de,
oldu.” der. Edebâli’nin bu yorumu üzerine Osman Gazi diri tutan da bu irfandır.
Malhun Hatun ile evlenmiştir. İnsanlar vardır, şafak vaktinde doğar, akşam ezanında
Ebü’l-Vefâ el-Bağdâdî’ye (ö. 501/1107) nisbet edilen ölürler. Dünya, senin gözlerinin gördüğü gibi büyük değil-
Vefâiyye tarikatına mensup olan Edebâli, aynı zamanda dir. Bütün fethedilmemiş gizlilikler, bilinmeyenler, ancak
ahî teşkilâtının reisidir. Son zamanlarında kızı ve torunu senin fazilet ve adaletinle gün ışığına çıkacaktır. Ananı ve
Alâeddin Bey ile Bilecik'te oturan Edebâli’ye Kozağaç kö- atanı say! Bil ki bereket, büyüklerle beraberdir. Bu dünya-
yünün öşür ve hâsılatı verilmiş, kızı Râbia Hatun (veya da inancını kaybedersen, yeşilken çorak olur, çöllere dö-
Bâlâ Hatun) kendilerine verilen bu köyü tekkeye vakfet- nersin. Açık sözlü ol! Her sözü üstüne alma! Gördün, söy-
miştir. Edebâli’nin kızı Malhun Hatun adına Eskişehir'de leme; bildin deme! Sevildiğin yere sık gidip gelme;
bir Malhun Hatun Ünâs Mektebi mevcuttur. muhabbet ve itibarın zedelenir...
Edebâli uzun bir ömür sürdükten sonra 726 (1326) yılında Şu üç kişiye; yani cahiller arasındaki âlime, zengin iken
120 yaşlarında Bilecik’te vefat etmiş, dergâhının zikir odası- fakir düşene ve hatırlı iken itibarını kaybedene acı! Unut-
na defnedilmiştir. Edebâli, mutasavvıf olması yanında ilk ma ki, yüksekte yer tutanlar, aşağıdakiler kadar emniyette
Osmanlı kadısıdır. Döneminin birçok fakihi ile görüşmüş ve değildir. En büyük zafer nefsini tanımaktır. Düşman, insa-
onlardan ders almış, çok sayıda talebe yetiştirmiştir. nın kendisidir. Dost ise, nefsi tanıyanın kendisidir.
8 BÜLTEN · MAYIS · MAI 2017
Abdullah KUMAŞ
hAnnoVeR DİTİB MeRkeZ cAMİİ Dİn GöReVlİSİ zeitig der Meister der Akhi Organisation war. In der letzten
RelIGIonSBeAUfTRAGTeR, DITIB ZenTRAlMoSchee, hAnnoVeR
Zeit seines Lebens lebte Scheich Edebali mit seiner Tochter
Rabia Hatun (oder Bala Hatun) und seinem Enkelsohn
Alaeddin Bey in Bilecik zusammen. Ihm wurden die Ernte
und der Zehntel des Dorfes Kozağaç zur Verfügung gestellt.
Später stiftete Rabia Hatun (oder Bala Hatun) dieses ihnen
gegebene Dorf dem Derwisch Kloster. Im Namen der Toch-
ter von Scheich Edebali, Malhun Hatun, gab es eine Grund-
schule in Eskişehir namens „Malhun Hatun Ünas Mektebi“.
Nach langer Lebensführung starb er im Jahr 1326/726 im
Alter von 120 in Bilecik und wurde im Andachtsraum seines
Scheich
Derwisch Klosters beerdigt. Allerdings war Scheich Edebali
ein berühmter Mystiker und war auch der erste osmanische
Richter (Kadı). In seiner Zeit begegnete er mit vielen Rechts-
gelehrten und bekam von ihnen Unterricht und bildete sehr
Edebali viele Schüler aus.
Einige Sprüche von Scheich Edebali:
Mein Sohn! Du bist mächtig, stark, intelligent und beredsam.
Wenn du es nicht wissen mögest, wo und wie du deine Kom-
S cheich Edebali (gest. 1326/726) wurde in Karaman petenzen richtig einsetzen könntest, würdest du wohl durch
geboren. Er bekam dort seine Grundschulbildung den Morgenwind weggeweht werden... Deine Triebseele in
vom hanafitischen Gelehrten Necmeddin ez-Zahi- blindem Zorn würde deine Vernunft besiegen. Deswegen
di. Danach reiste er nach Damaskus und studierte solltest du immer geduldig und beständig sein und deinen
dort von den in seiner Zeit renommierten Gelehrten Sadred- Willen schützen. Die Geduld ist immens wichtig. Der Fürst
din Süleyman b. Ebü’l-Iz und Cemâleddin el-Hasîri, religi- soll lernen, wie er sich geduldig verhalten kann. Dein Volk
öse Wissenschaften. Als er von Damaskus in seine Heimat soll nach eigener Weltanschauung leben. Du sollst ihm nie-
zurückkehrte, interessierte er sich für Mystik (Tasavvuf). mals den Rücken kehren. Du sollst dein Dasein immer
Nachher gründete er in Bilecik einen Azimut (Zaviye), wo spüren. Mit dieser Lehre kannst du das Volk weiterführen
er anfing, das Volk im Islam zu unterweisen. Er entwickelte und ihn vital halten.
sich in den klassischen Islamwissenschaften bzw. Koranexe- Es gibt Menschen, die in der Morgendämmerung auf die
gese, Hadis und besonders im islamischen Recht. Außerdem Welt kommen, aber am Abend während des Gebetsrufes
nahm er an Konversationen der großartigen Sufi Gelehrten sterben. Die Welt ist nicht so groß, wie deine Augen sie se-
der Zeit Mevlana ar-Rumi und Haci Bektaş-ı Veli teil. hen. Alle unentdeckten Geborgenen und nicht Erkennbaren
Scheich Edebali begegnete Osman Gazi (Gründer des osma- lassen sich nur durch deine Tugendhaftigkeit und Gerech-
nischen Reiches) in Bilecik. Osman Gazi hatte Gelehrte und tigkeit ans Tageslicht kommen. Du sollst deinen Vater und
Mystiker immer gern. Er ging an den gesegneten Tagen zum deine Mutter ehren! Wisse, dass der Segen Gottes immer mit
Azimut von Scheich Edebali und ließ sich immer über reli- den Großeltern ist! Wenn du auf dieser Welt den Glauben
giöse und administrative Themen von ihm beraten. Einmal verlieren würdest, würde dein fruchtbares Feld unfruchtbar,
übernachtete er im Azimut des Scheichs und sah im Traum, sogar Wüste sein. Sei doch freimütig! Du darfst nicht alle
dass ein aus der Brust vom Scheich gebärender Mond in sei- Unterstellungen ernst nehmen. Wenn du etwas gesehen oder
ne Brust einlief und gleichzeitig wuchs auf seinem Bauch ein gelernt hättest, solltest du es nicht äußern müssen. Du darfst
Baum, dessen Schatten sich in der Welt ausbreitete und unter den Ort, wo du geliebt wirst, nicht öfter besuchen. Denn dies
dem sich die Berge erhöhten, aus denen Wasserquellen ent- lässt dein Ansehen verlorengehen und die Liebe schwächen.
standen. Als er von seinem Traum Scheich Edebali erzählte, Erbarme dich dieser folgenden drei Mitmenschen: des Ge-
sagte der Scheich zu ihm: „Der Erhabene Gott gab zu dir lehrten unter den Unwissenden, des Arm gewordenen Rei-
und deiner Nachkommenschaft ein Königreich. Gepriesen chen und des Menschen, der seinen Ruf verloren hat. Vergiss
seist du! Meine Tochter Malhun Hatun vermähle ich mit dir.“ es nicht, dass diejenigen, die im obersten Rang sind, nicht
Infolge dieser Traumdeutung von Scheich Adebali heiratete sicherer sind als die im untersten Rang. Der größte Erfolg ist,
Osman Gazi Malhun Hatun. die eigene Triebseele kennenzulernen. Der Feind des Men-
Er war ein Ordensbruder vom Orden Wefaiye, der von Ebü’l- schen ist der Mensch selbst. Der Freund des Menschen ist
Wefâ el-Bağdâdî (gst. 1107/501) gegründet wurde und gleich- der Kenner seiner Triebseele selbst.
MAYIS · MAI 2017 · BÜLTEN 9
BİR AYET BİR HADİS
EIN VERS EIN HADIS
Arafat DEMİR
hAnnoVeR DİTİB SelİMİye cAMİİ Dİn GöReVlİSİ
RelIGIonSBeAUfTRAGTeR, DITIB SelIMIye MoSchee, hAnnoVeR
İyilik ile kötülük
aynı değildir
B ismillâhirrahmânirrahîm.
“İyilikle kötülük bir olmaz. Sen (kötülüğü) Bunun bir sonucu olarak kendisine yapılan kötülüğe
en güzel bir şekilde önle. O zaman seninle bile iyilikle karşılık verme cesaretini kendinde bulur.
arasında düşmanlık bulunan kimse, sanki candan bir İyilik eden bilir ki iyilik yapılan kişi iyiliği bilmese de;
dost olur.” (Fussılet, 41/34) bilmesi gereken yegane güç olan Allah bilmektedir. Bu
Vabisa b.Ma’bed el-Esedi’den nakledildiğine göre Re- bakış açısı iyilik hareketinin görünen yüzü olan vakıf
sulullah (s.a.v.) şöyle buyurmuştur. “İyilik, gönlünü hu- müesseselerini doğurmuştur. Yapılan hanlar, hamamlar,
zura kavuşturan ve içine sinen şeydir; Kötülük ise in- kervansaraylar v.b. kuruluşlar karşılıksız iyiliğin yayıl-
sanlar sana fetva verseler bile, gönlünü huzursuz eden masını sağlamıştır.
ve içinde kuşku bırakan şeydir.” (Darimi, Büyu, 2) Bugün kırgınlıkların ve dargınlıkların hat safhaya geldi-
Beşeri münasebetlerimizde ahlaki bir davranış olan iyi- ği günümüzde iyi bir davranış olan affetmeyi yeniden dü-
lik etmenin aramızdaki düşmanlıklara varan durumlara şünmeliyiz. “Affet sağlıklı yaşa” prensibini söyleyen bilim
engel olacağı Allah tarafından açıkça bildirilmiştir. Gönül insanları ile iyilik gönlünü huzura kavuşturan şeydir buyu-
huzurunu değişik şeylerde arayan insan gönlüne huzur ran Allah Resulünün (s.a.v.) mesajıyla kesişerek aynı doğru-
verdiği halde bile iyilik etmekten niçin geri durabiliyor? yu bizlere vermektedir. Aslında iyiliğin bizlere ne gibi dü-
Asıl konu iyi bir insan olarak kalmaktır. Çünkü hepimiz şünceler verdiğini ve rahatlattığını çok iyi biliyoruz.
iyiliğe engel olacak şeyleri sonradan öğreniyoruz. Soru: Bizi iyilikten yana tavır koymamamıza engel
Bugün insanlık, iyilik düşüncesini kaybettiği için özel- olan nedir? Bu soruyu bütün okuyucularımız kendine
de yakınına kötülük yapmakta, genelde ise toplumlar sormalı ve cevabını nefsinde bulmalıdır. İyilik için yarın
arasında çatışma ve savaşlara yol açmaktadır. Bugün he- geç olabilir düşüncesiyle öncelikli olarak kötülükten
pimize düşen görev sadece iyi olmak değil iyiliğin yayıcı- uzaklaşarak iyiliklerimizi çoğaltmalıyız.
sı olmaktır. Allah’ın övdüğü ve aramızda bulunmasını İnsanın var olduğu her yerde iyilik ve kötülük isteme-
istediği bahtiyar topluluk olarak gayret etmeliyiz (Al-i sek de olacaktır. Bize düşen kötü bir durumla karşılaştı-
İmran 3/110). İyiler ve iyilik düşüncesinde olanlar kötü- ğımızda Atalarımızın dediği gibi: “İyiliğe iyilik her kişi-
lükleri engellemeye eli, dili ve gönlünle mücadele etmeli- nin karı, kötülüğe iyilik er kişinin karı” er kişi olarak
dir. (Müslim, Îmân, 78) İyilik vicdanı rahatlatan davra- kalmaya çalışmalıyız. Böylece kendisiyle ve toplumla
nışlarımızdır. Bilim insanları yapılan iyiliğin asıl barışık bireylerin çoğalmasını sağlarız ki bu da toplu-
faydasının yapan kişiye olduğunu ifade etmişlerdir. Ne- mun huzur ve barış içerisinde yaşamasını sağlamış olur.
tice olarak iyilik yapan kişi insanlığını hatırlamış ve Zaten Yüce Dinimizin gayelerinin başında da bu gel-
gereğini yaparak gönül huzurunu derinden hissetmiştir. mektedir.
10 BÜLTEN · MAYIS · MAI 2017