Mon Testament

74 Pages·2014·15.31 MB·French

by  abdessalam yassine

abdessalam yassine
mon testament
Traduit par
nadia yassine
© 2014 • Justice and Spirituality Publishing
Tous droits réservés.
Publié par Justice and Spirituality Publishing
P.O. Box 5189
New Britain, PA 18901
U.S.A.
Site web : JSpublishing.net
ISBN 978-1-942482-06-2
Library of Congress 2014956433
mon testament 3
Préface
Par une nuit de printemps, précoce à cette latitude, quelque part
près de Rabat, capitale du Maroc, un homme, d’un âge respec-
table, s’apprête à rencontrer son Créateur.
Ce pieux maître, dans une quiétude et un calme favorables,
couche sur papier un testament concernant un legs d’une valeur
inestimable. Il obéit ainsi à un devoir que chaque musulman
doit s’efforcer de concrétiser.
De quoi s’agit-il ? Qui en sont les bénéficiaires ?
Il ne s’agit nullement de biens matériels mais d’enseignements
en or, trésor patiemment acquis durant une vie de dévouement
à une noble cause. Ce trésor inestimable, cette cause suprême,
c’est l’amour de Dieu et de Son Prophète et l’engagement que
cela implique.
Le testament s’adresse aux adhérents à l’école de pensée «Jus-
tice et Spiritualité» mais concerne aussi l’ensemble de la com-
munauté musulmane. En tirera profit qui le voudra bien.
Il est trois heures trente ce neuf mars 2002 : la rédaction du
testament proprement dit touche à sa fin. L’auteur poursuit en
vers pour appuyer ses idées et illustrer son propos. Ce travail se
poursuit sur quelques jours.
Trois nuits plus tard, à cinq heures du matin, le document ma-
nuscrit est finalisé. Une version audio de l’ensemble est enre-
gistrée par la suite dans un souci d’élargir le cercle de ceux qui
prendront note de ses conseils et prieront pour lui. La prière
pour les morts est chose de grande importance pour la paix
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de l’âme. Abdessalam Yassine est prêt pour la grande rencontre
qui ne devait se concrétiser que dix années plus tard, puisse
Dieu lui accorder la meilleure des récompenses pour ses pré-
cieux conseils !
Le testament se compose de deux parties : une partie en prose
constituant le cœur du document et une partie en poésie qui la
complète et la bonifie.
Afin de faire bénéficier les francophones de ces éminents
conseils, j’ai traduit le document arabe original en en respectant
l’esprit et sans trop m’éloigner de sa lettre : une traduction lit-
térale mot-à-mot dénaturerait le message transmis et pourrait
même le trahir.
Pour la deuxième partie, je suis restée le plus fidèle possible
au texte en essayant de rendre le côté poétique faisant usage
d’alexandrins. Les paragraphes de cette partie respectent l’ordre
initial et sont regroupés par thème et pas toujours en quatrains.
J’espère que cette traduction permettra au plus grand nombre
de francophones de tirer profit de la lecture de ce testament.
En annexe de cet opuscule, une reproduction de la version ma-
nuscrite en arabe ainsi que quelques photos de mon bien-aimé
imam et père ont été jointes.
En mémoire de notre cher père, je dédie ce travail à : lalla Kha-
dija, Mouhammad, Assya, Maryam, Khalid et Kamil. Je le dé-
die aussi à mes filles ainsi qu’à toute ma proche famille.
Traduction effectuée par Nadia Yassine
en novembre 2014.
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Au nom de Dieu, le Clément, le Miséricordieux.
Que la prière et la bénédiction de Dieu soient sur le Prophète Mouham-
mad, ses proches, ses compagnons et leurs successeurs.
mon testament
Par ce testament, à ceux qui le liront ou qui l’écouteront1 , mon
intention première, dernière et suprême est d’en appeler à toute
personne croyante, homme ou femme, à implorer la miséricorde
de Dieu pour qui gît dans sa tombe, pécheur et espérant le par-
don de son Seigneur. Que Dieu couvre de miséricorde tous ses
serviteurs faisant des invocations sincères pour celui qui, mort,
n’est plus en mesure de perpétuer ses bonnes actions hormis
dans les trois cas dont fait partie «l’invocation»2 . Puisse Dieu
me faire parvenir la bénédiction de vos prières et vous en accor-
der pour cela le plus grand bien.
Mon intention seconde est de rappeler au souvenir de tout un
chacun l’essentiel de ce que je n’ai cessé de défendre lorsque
j’étais encore de votre monde, y cheminant vers la vie éternelle.
Voici mon testament pour que l’on me garde en mémoire et que
l’on prie pour moi, et afin que les liens de fraternité, la commu-
nion et l’amour en Dieu se renouent par-delà les temps, défiant
les frontières de la mort.
1. Le testament existe en version audio par la voix de l’auteur, Dieu l’ait en Sa mi-
séricorde.
2. L’auteur fait référence à un hadith où il est dit : «Lorsque la mort survient au fils
d’Adam, il ne peut plus espérer faire de bonnes actions et en retirer rétribution. Il est
cependant trois actions dont il tire bénéfice à titre posthume : un don pérenne, un
enseignement utile, une descendance pieuse qui implore Dieu pour lui».
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Les imams Boukhari, Mouslim, Malik, Abou Daoud, Tirmid-
hi et Nassaï (bénis soient-ils) rapportent, d’après Abdallah Ibn
Omar, que le messager de Dieu a dit : «Il n’appartient pas à un
musulman qui a quelque chose à léguer de passer deux nuits
consécutives sans qu’il n’ait rédigé son testament».
Pour cela, je désire léguer ces conseils d’outre-tombe à qui veut
bien entendre et comprendre. Je prie Dieu le Très- Haut d’ac-
corder à mon legs un écho qui parvienne aux oreilles attentives
et touche les cœurs. Plût à Dieu, notre Seigneur Loué.
Cet écho, par la grâce de Dieu, sera préservé par des généra-
tions successives de l’école «Justice et Spiritualité» jusqu’au jour
du Grand Témoignage. Puissent ces générations porter le leur,
disant que Abdessalam Yassine, serviteur de Son Seigneur, as-
pirant à Son pardon et reconnaissant son statut de pécheur, at-
teste qu’il n’y a d’autre Dieu que Dieu, l’Un, l’Unique et l’Indi-
visible, qui n’a ni engendré ni été engendré, qui n’a point d’égal
ni de semblable. Il atteste que le seigneur Mouhammad est Son
serviteur et Son messager, envoyé par Lui pour guider vers la
voie du Véridique et en faire la Voie la meilleure. Une voie qui
commença par un appel retentissant, un argument convaincant
et irréfutable pour toute l’humanité et qui se perpétua et se per-
pétuera par une noble et rayonnante suppléance à la Prophétie,
fidèle à son modèle.
Puissent les générations qui me liront témoigner aussi devant
Dieu que j’atteste que les anges sont des êtres purs créés par
Lui, que le Livre que Dieu a révélé est vérité exempte de tout
mensonge et qu’il nous est parvenu intact de toute falsification.
Puisse le Seigneur récompenser avec largesse les compagnons
du messager de Dieu qui ont préservé la révélation et qui, fi-
dèles à Dieu, l’ont transmise avec intégrité. Ainsi nous est par-
mon testament 7
venue la parole de notre Seigneur le Tout-Puissant contenue
dans le Saint Coran.
Puissent les générations qui me liront témoigner devant Dieu
que j’atteste que les messagers de Dieu (paix et salut à eux) ont
transmis les messages de leur Seigneur leur vie durant. Leur
guide et leur sceau est Mouhammad le bien-aimé de Dieu, Son
prophète et messager qui, auprès de Lui, intercédera pour nous,
le jour de la frayeur terrible où les hommes seront ressuscités
devant le Seigneur des mondes.
Puissent ces générations témoigner que j’atteste que le Destin
est vérité et qu’aucun atome dans la création ne se meut si ce
n’est par la volonté du Sage, de l’Omniscient, glorifié soit Son
nom.
Puissent ces générations témoigner que j’atteste que la résur-
rection après la mort est vérité, que le rassemblement après la
mort est vérité, que la balance des actes est vérité, que le Sirât3
est vérité, que le Paradis est vérité, que l’Enfer est vérité et que
l’heure ultime surviendra assurément.
Puissent ces générations témoigner que j’atteste que l’interces-
sion auprès de Dieu de notre Seigneur Mouhammad (paix et
salut à lui) est vérité, ainsi que celle d’autres intercesseurs, et
que Dieu est le Maître des mondes et le Miséricordieux par
excellence.
À ces générations, je recommande donc solennellement et à
quiconque prend connaissance de mes propos, les lisant ou les
écoutant, de suivre ce que Dieu le Tout-Puissant a prescrit à
l’Homme.
3. Pont érigé au-dessus de l’Enfer et menant au Paradis.
8 mon testament
Dieu, Créateur de l’Homme, lui a recommandé un comporte-
ment des plus beaux envers ses parents, en guise de reconnais-
sance envers une mère qui a enduré les peines de la grossesse
et de l’allaitement sans que sa tendresse et sa bienveillance ne
tarissent, et en guise de reconnaissance envers un père qui a pris
en charge l’enfant dès sa conception alors qu’il était totalement
démuni, puis nourrisson dans le berceau, puis cheminant vers
l’âge adulte.
Dieu a recommandé de traiter les deux parents avec la plus
grande des bienveillances et d’excellente façon, surtout à un âge
avancé, âge de l’affaiblissement, de l’attente d’une main secou-
rable, d’un cœur compatissant, de douceur, de reconnaissance et
de tendresse.
Je vous recommande solennellement ce que Dieu le Tout-Puis-
sant a prescrit aux pieux parmi Ses serviteurs que sont Ses mes-
sagers Noé, Mouhammad, Abraham, Moïse et Jésus (paix et
salut à eux) : celle d’édifier le Dîn4 et de se rassembler autour de
ses préceptes. Il en est ainsi dans la sourate de «La Concerta-
tion». La concertation dans les affaires individuelles et collec-
tives et la gouvernance font partie intrinsèque du Dîn.
Je vous recommande solennellement ce que Dieu le Tout-Puis-
sant a prescrit à Ses élus, Ses messagers bien-aimés, concernant
leurs peuples. Nous autres de la Oumma islamique, commu-
nauté héritière de leur flambeau et censée être témoin de cet
4. L’auteur, que Dieu l’ait en Sa miséricorde, n’appréciait pas que l’on traduise le Dîn
par religion. Le mot religion fait plutôt référence à une conviction reliant horizonta-
lement dans la foi «religere» des individus de même confession. Le mot Dîn traduit
plus le lien vertical que doit développer tout un chacun envers Dieu dans l’adoration
dont fait partie le lien social.