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Modernidad e Independencias. Ensayos sobre las revoluciones hispánicas PDF

405 Pages·1992·2.654 MB·Spanish
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François-Xavier Guerra MODERNIDAD E INDEPENDENCIAS MODERNIDAD E INDEPENDENCIA ENSAYOS SOBRE LAS REVOLUCIONES HISPÁNICAS Colección Relaciones entre España y América MODERNIDAD E INDEPENDENCIAS Ensayos sobre las revoluciones hispánicas Director coordinador: José Andrés-Gallego Diseño de cubierta: José Crespo © 1992, Franc.ois-Xavier Guerra © 1992, Fundación MAPFRE América © 1992, Editorial MAPFRE, S. A. Paseo de Recoletos, 25 - 28004 Madrid ISBN: 84-7100-576-X Depósito legal: M. 27144-1992 Compuesto por Composiciones RALI, S. A. Particular de Costa, 12-14 - Bilbao Impreso en los talleres de Mateu Cromo Artes Gráficas, S. A. Carretera de Pinto a Fuenlabrada, s/n., Km. 20,800 (Madrid) Impreso en España-Printed in Spain FRANCOIS-XAVIER GUERRA MODERNIDAD E INDEPENDENCIAS Ensayos sobre las revoluciones hispánicas EDITORIAL MAPFRE ÍNDICE INTRODUCCIÓN: UN PROCESO REVOLUCIONARIO ÚNICO , 11 I. REVOLUCIÓN FRANCESA Y REVOLUCIONES HISPÁNICAS: UNA RELACIÓN COMPLEJA 19 Las mutaciones del siglo XVIII 21 Absolutismo, Ilustración y Revolución 25 Dos lógicas diferentes 28 Francia y el mundo hispánico: semejanzas y diferencias 33 Ecos de la Revolución Francesa en el mundo hispánico 36 Revolución española y revoluciones americanas 42 Especificidades y problemas americanos 50 II. LA MODERNIDAD ABSOLUTISTA 55 El rey y sus reinos 56 Unos reinos particulares, las Indias de Castilla 62 La ciudad americana, unidad política de base 67 El poder omnímodo del rey 72 Agravios americanos 79 III. UNA MODERNIDAD ALTERNATIVA 85 El individuo y la sociedad 86 Las nuevas formas de sociabilidad 92 Las élites modernas 98 Geografía y coyunturas de un área cultural 102 IV. Dos AÑOS CRUCIALES (1808-1809) 115 El choque de 1808 118 Constituir un gobierno legítimo 122 Reacciones americanas 125 8 índice Incertidumbres y coyunturas 129 Representar a la nación: el problema americano 133 Las mutaciones políticas de la España peninsular 138 Desilusiones americanas 144 V. IMAGINARIOS Y VALORES DE 1808 149 Imágenes del rey y deberes de los vasallos 150 La Monarquía y la nación 156 La historia y la religión 162 Las referencias políticas: renacimiento del pactismo 169 VI. LAS PRIMERAS ELECCIONES GENERALES AMERICANAS (1809) 177 La necesaria representación americana 178 «Una parte esencial e integrante de la Monarquía española» 185 Imaginarios, actores, comportamientos 190 Partidos en pugna 198 Las instrucciones a los diputados: las demandas políticas 206 Los intereses locales 213 Un balance contrastado 219 VII. LA PEDAGOGÍA POLÍTICA DE LA PRENSA REVOLUCIONARIA ESPAÑOLA ... 227 Estrategia y tácticas 230 Un tiempo nuevo, una nueva historia, nuevas virtudes 239 Un momento político original 250 La apología del régimen representativo 257 La composición de la representación nacional 264 El reino de la opinión 269 VIII. LA DIFUSIÓN DE LA MODERNIDAD: ALFABETIZACIÓN, IMPRENTA Y RE- VOLUCIÓN EN NUEVA ESPAÑA 275 Una sociedad cultivada del Antiguo Régimen 276 El desarrollo de la imprenta 282 Lectura, cultura y sociabilidad 288 De la «guerra de palabras» al reino de la opinión 296 El centro y la periferia 305 LX. MUTACIONES Y VICTORIA DE LA NACIÓN 319 Concepciones rivales de la nación 320 La victoria de la nación moderna 327 Pactismo americano 338 El fracaso de la Monarquía plural 341 Las incertidumbres de la nación en América 347 índice X. EL PUEBLO SOBERANO: INCERTIDUMBRES Y COYUNTURAS DEL SIGLO XLX 351 Definir al pueblo 355 Movilizar al pueblo 363 Redefinir el pueblo 368 La vuelta del pueblo 375 APÉNDICES ABREVIATURAS 385 BlBUOGRAFÍA 387 ÍNDICE ONOMÁSTICO 399 ÍNDICE TOPONÍMICO 409 INTRODUCCIÓN UN PROCESO REVOLUCIONARIO ÚNICO A partir de 1808 se abre en todo el mundo hispánico una época de profundas transformaciones. En España comienza la revolución li- beral, en América el proceso que va a llevar a la Independencia. Fe- nómenos de una importancia fundamental que plantean varios proble- mas explicativos. El primero es su relación recíproca. En la mayoría de los casos, estas profundas rupturas han sido estudiadas como si se trataran de dos fenómenos independientes. QuÍ2á porque aún contemplamos estos fenómenos con los ojos de los historiadores del siglo xix, ya fuesen americanos o españoles, para los cuales el marco de referencia era el Estado-nación. Para los primeros, a través de Jas «revoluciones» de In- dependencia, se trataba de legitimar la emancipación de las nuevas «naciones» hispanoamericanas y la formación de regímenes políticos modernos. Para los segundos, la revolución liberal era el tema central y suficiente para una España desgarrada por un paso traumatizante a la Modernidad. Todos olvidaron muy pronto la estructura política que había precedido su existencia como Estados separados: esa estructura política del Antiguo Régimen que era la Monarquía hispánica, con —como se decía entonces— sus dos pilares, el español y el americano. Existían ciertamente referencias en los estudios sobre América a los acontecimientos peninsulares y en los españoles a los problemas americanos, pero en ambos casos se trataba más bien de una referencia contextual, sin verdadera importancia explicativa. Era ciertamente im- portante saber cuál era la política española con respecto a América, pues ella determinaba en parte la lucha emancipadora; también lo era, aunque menos, en España el recordar la existencia de la insurgencia 12 Modernidad e Independencias americana para situar los problemas militares o financieros, pero esas referencias obligadas remitían en ambos casos a causas exteriores. Esta óptica nos parece insuficiente, puesto que los dos fenómenos, la revo- lución liberal española y las independencias hispanoamericanas apare- cen continuamente imbricadas en todas las fuentes. Como intentare- mos mostrarlo en estas páginas, se trata de hecho de un proceso único que comienza con la irrupción de la Modernidad en una Monarquía del Antiguo Régimen, y va a desembocar en la desintegración de ese conjunto político en múltiples Estados soberanos, uno de los cuales será la España actual. El carácter global de este proceso se puede comprender mejor ahora que hace unos años, puesto que acabamos de ver cómo la crisis de otro gran conjunto político —aunque de naturaleza diferente—, la URSS, acaba por dar origen a una multitud de nuevos Estados. El segundo problema atañe a la naturaleza de ese proceso. Para sus protagonistas, y para una larga tradición historiográfica, se trata, sin ninguna duda, de un proceso revolucionario. Para los americanos, y desde el principio, se trata de la época revolucionaria por excelencia. Para los españoles, y también desde sus inicios, su carácter revolucio- nario no ofrece la menor duda. Ahora bien, el consenso terminológico sobre el carácter revolucionario de estos fenómenos esconde diferen- cias considerables que dependen de lo que se entiende, o se ha enten- dido, por revolución. Cierto para sus protagonistas, el carácter revolu- cionario de nuestro período tiende a difuminarse y llega incluso a ser totalmente problemático, cuando la revolución se ve ante todo, como una radical transformación de las estructuras sociales y económicas, o como el acceso al poder de una nueva clase social. Así, como en América la Independencia trajo consigo pocas mo- dificaciones substanciales de las estructuras económicas o sociales pro- fundas, se ha tendido últimamente a infravalorar su carácter revolucio- nario. La revolución de Independencia ha pasado a ser considerada, por muchos autores, como un fenómeno «puramente político» y por tanto de importancia relativamente secundaria con respecto a las permanen- cias estructurales. Lo «puramente político» se refiere aquí tanto a la ruptura del vínculo con la metrópoli, como a la sustitución en el po- der político de los peninsulares por los criollos. En España, el carácter revolucionario del proceso abierto en 1808, sigue siendo normalmente aceptado, pero muchas veces el adjetivo «íi-

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