Moderne Tradition und religiöse Wissenschaft. Islam, Wissenschaft und Moderne bei I. Goldziher, C. Snouck Hurgronje und C. H. Becker

418 Pages·2018·3.992 MB·German

by  Lisa Medrow

Lisa Medrow
Moderne Tradition und religiöse Wissenschaft
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Lisa Medrow
Moderne Tradition und
religiöse Wissenschaft
Islam, Wissenschaft und Moderne bei I. Goldziher,
C. Snouck Hurgronje und C. H. Becker
Ferdinand Schöningh
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Gefördert durch:
Department „Wissen – Kultur – Transformation“,
der Interdisziplinären Fakultät der Universität Rostock.
DFG-Graduiertenkolleg „Kulturkontakt und Wissenschaftsdiskurs“,
der Universität Rostock.
Umschlagabbildung:
Ignaz Goldziher (1911/1912) – Reproduktion aus: Zeitschrift für Assyriologie 1912 – CC BY-SA 3.0
Christiaan Snouck Hurgronje (ca. 1910) –
Fotograf: Johannes Goedeljee – Universität Leiden Or. 8952 L5:18
Carl Heinrich Becker (1925) – Bundesarchiv, Bild 146-2005-0165
Fotograf: Unbekannt – CC BY-SA 3.0
Bibliografische Information der Deutschen Nationalbibliothek
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Diese Arbeit wurde 2016 von der Philosophischen Fakultät
der Universität Rostock als Dissertation zur Erlangung des akademischen Grades
Doctor philosophiae (Dr. phil.) angenommen.
© 2018 Verlag Ferdinand Schöningh, ein Imprint der Brill-Gruppe
(Koninklijke Brill NV, Leiden, Niederlande; Brill USA Inc., Boston MA, USA;
Brill Asia Pte Ltd, Singapore; Brill Deutschland GmbH, Paderborn, Deutschland)
Internet: www.schoeningh.de
Einbandgestaltung: Evelyn Ziegler, München
Herstellung: Brill Deutschland GmbH, Paderborn
ISBN 978-3-506-78869-6
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Für Petra, Udo, Paul, Ellen und Ole.
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Inhalt
I. Einleitung .................................................... 13
I.1. Thematische Begründung und Eingrenzung............... 18
I.2. Methode . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23
I.3. Forschungsstand und Quellenkorpus ..................... 25
II. Wissenschaften, Moderne und Islam im Blick der
Forschung .................................................... 35
II.1. Kontaktzonen von Wissenschaftskulturen in Geschichte
und Theorie............................................. 36
II.1.1. Die Zirkulation von Wissen....................... 37
II.1.2. Die Moderne in Europa und ihr globaler
Export .......................................... 47
II.1.3. Die Moderne im Islam und die Wissenschaft ...... 53
II.1.4. Der europäisch-amerikanische Blick auf
die Moderne im Islam............................ 58
II.2. Der Disput von Ernest Renan und Dschamal
ad-Din al-Afghani........................................ 67
II.2.1. Der Ablauf des Disputes.......................... 68
II.2.2. Geschichte und Wissenschaft..................... 70
II.2.3. Macht und Wissenschaft ......................... 74
II.2.4. Religion und Wissenschaft........................ 78
II.2.5. Ende und Rezeption des Disputes................. 86
II.3. Fazit: Die Lokalisierung der Wissenschaften und
Moderne................................................ 88
III. Der Beginn der Islamwissenschaft und drei akademische
Biografien .................................................... 91
III.1. Ignaz Goldziher ......................................... 96
III.1.1. Biografie ........................................ 97
III.1.2. Islamwissenschaft und Textkritik ................. 102
III.1.3. Moderne, Haskala und Nahda .................... 106
III.2. Christiaan Snouck Hurgronje............................. 113
III.2.1. Biografie ........................................ 113
III.2.2. Islamwissenschaft und Kolonialpolitik ............ 122
III.2.3. Die kolonialpolitische Kritik der islamischen
Moderne ........................................ 129
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8 INHALT
III.3. Carl Heinrich Becker..................................... 133
III.3.1. Biografie ........................................ 134
III.3.2. Theoretische Prämissen und wissenschaftliches
Selbstverständnis ................................ 139
III.3.3. Die Moderne und die islamische Moderne......... 146
III.4. Fazit: Internationalität und nationale Wissenschafts-
tradition ................................................ 151
IV. Bestandsaufnahmen der Wissenschaften in islamisch
geprägten Gebieten........................................... 157
IV.1. Ignaz Goldziher und die zeitgenössische Wissenschaft..... 158
IV.1.1. Die lebendige Begegnung mit der islamischen
Wissenschaft .................................... 158
IV.1.2. Akteure und Orte der zeitgenössischen Wissen-
schaft im Islam .................................. 161
IV.1.3. Die islamischen Wissenschaften .................. 167
IV.1.4. Die arabische Wissenschaft....................... 172
IV.1.5. Das Verhältnis von Arabischen und islamischen
Wissenschaften.................................. 175
IV.2. Christiaan Snouck Hurgronje: Wissenschaft und
Kolonialismus........................................... 178
IV.2.1. Rahmenbedingungen muslimischer Wissenschaft . 179
IV.2.2. Curricurale und methodische Aspekte des
wissenschaftlichen Unterrichts ................... 185
IV.2.3. Das konkrete Beispiel: zeitgenössische Akteure
der Wissenschaften im Islam ..................... 188
IV.2.4. Die kolonialpolitische Funktionalisierung des
Diskurses........................................ 193
IV.3. Die orientalischen Wissenschaften bei
Carl Heinrich Becker..................................... 198
IV.3.1. Beckers kolonialpolitische Bildungskonzeption.... 199
IV.3.2. Beckers Bildungskonzeption im Kontext des
Ersten Weltkriegs ................................ 203
IV.3.3. Kultusministerielle und international
vergleichende Bildungskonzeptionen ............. 207
IV.4. Fazit: Begegnung, Opposition und Pädagogisierung........ 212
V. Historische Arbeiten über die Wissenschaften im Islam..... 217
V.1. Ignaz Goldziher und die Entwicklung
der Wissenschaften im Islam ............................. 222
V.1.1. Kulturelle und religiöse Kontakte ................. 223
V.1.2. Die Dichotomisierung von östlichem und
westlichem Islam ................................ 228
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INHALT 9
V.1.3. Die Entmythisierung der Begegnung mit der
griechischen Philosophie......................... 230
V.1.4. Die orthodoxen Kämpfe gegen die griechische
Philosophie...................................... 234
V.1.5. Die historischen Wissenschaften im Islam......... 237
V.2. Christiaan Snouck Hurgronje: Muhammad, Ghazali und
die Moderne ............................................ 240
V.2.1. Historisch-kritische Analyse und orientalistische
Überzeitlichkeit ................................. 241
V.2.2. Autochthone Entwicklungen und interreligiöse
Einflüsse ........................................ 244
V.2.3. Orientalistische Darstellungsmodi und der
Stillstand der Wissenschaften..................... 246
V.2.4. Die zentrale Schlüsselfigur muslimischer
Gelehrtheit: Ghazali.............................. 248
V.2.5. Arabische und eurpäische Quellen der Stadt-
geschichte Mekkas............................... 250
V.3. Carl Heinrich Becker und die Wissenschaftsentwicklung
in Orient und Okzident .................................. 253
V.3.1. Gemeinsames Erbe und getrennte Assimilation.... 253
V.3.2. Periodisierungen: Frühzeit, Mittelalter und
Moderne ........................................ 257
V.3.3. Das historische Bewusstsein in Okzident und
Orient........................................... 261
V.4. Fazit: Historische Traditionen und zeitgenössischer
Islam ................................................... 267
VI. Das textkritische Argument – Koran und Hadith............ 273
VI.1. Ignaz Goldziher und die muslimische Textkritik ........... 279
VI.1.1. Die Hierarchie der religiösen Texte................ 280
VI.1.2. Die Entwicklung des Hadith . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 283
VI.1.3. Die Richtungen der Koranauslegung .............. 286
VI.1.4. Der islamische Modernismus und die Koran-
exegese.......................................... 289
VI.1.5. Koranexegese und Wissenschaft .................. 295
VI.1.6. Die muslimische Textkritik und die historisch-
kritische Methode ............................... 296
VI.2. Klassische und moderne Koranexegese bei Christiaan
Snouck Hurgronje ....................................... 299
VI.2.1. Koran und Hadith: historische Entwicklung und
Quellenwert ..................................... 299
VI.2.2. Der muslimische Umgang mit den Quellen:
Ritual und Studium .............................. 304
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10 INHALT
VI.2.3. Die Koranexegese der Modernisten ............... 309
VI.3. Die muslimische Koranexegese bei Carl Heinrich Becker... 311
VI.3.1. Entstehung und Charakter von Koran und
Tradition . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 312
VI.3.2. Moderne Umgangsweisen mit Koran und
Tradition . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 315
VI.4. Fazit: Tendenzen und Modernisierungen der muslimischen
Textkritik ............................................... 319
VII. Konzeptualisierungen von Religion, Wissenschaft und
Islam .......................................................... 325
VII.1. Mythos, Monotheismus und Wissenschaft bei Ignaz
Goldziher ............................................... 330
VII.1.1. Zwischen Religion und Wissenschaft.............. 331
VII.1.2. Zwischen Tradition und Moderne................. 341
VII.2. Wissenschaft und Religionsfeindlichkeit bei Christiaan
Snouck Hurgronje ....................................... 346
VII.2.1. Wissenschaft und Religion ....................... 346
VII.2.2. Konfliktthese und Kolonialpolitik................. 351
VII.3. Wissenschaftskritik und alternative Moderne bei Carl
Heinrich Becker ......................................... 353
VII.3.1. Kritik der westlichen Wissenschaften ............. 354
VII.3.2. Kritik der Wissenschaften im Islam ............... 359
VII.3.3. Die Begrenztheit des Transfers.................... 365
VII.4. Fazit: Monotheismus, Kolonialpolitik und Dritter
Humanismus............................................ 368
VIII. Moderne Tradition und religiöse Wissenschaft ............. 373
VIII.1. Moderne und Tradition .................................. 375
VIII.2. Orient und Okzident..................................... 379
VIII.3. Wissenschaft und Religion ............................... 382
IX. Bibliographie ................................................. 387
IX.1. Unveröffentlichte Quellen................................ 387
IX.2. Gedruckte Quellen und Literatur ......................... 387
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