Mito y epopeya I: la ideología de las tres funciones en las epopeyas de los pueblos indoeuropeos

703 Pages·2016·15.44 MB·Spanish

by  Dumézil, Georges(

OTROS TÍTULOS DEL AUTOR Georges Dumézil fue uno de los antropólogos más trascenden- il GEORGES DUMÉZIL (1898-1986)
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tales del siglo . Su extensa obra, erudita y sugerente, sentó las é MITO ≈
Mito y epopeya II XX m
bases para un entendimiento integral de la mitología compara- u Y EPOPEYA Filólogo y antropólogo francés, es considerado uno de
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Mito y epopeya III
da, a la vez que fundó una nueva perspectiva para el estudio s los más grandes especialistas en mitografía y recono-
e I. La ideología
Del mito a la novela histórico de las religiones. En su obra capital, Mito y epopeya, de g cido mundialmente por sus contribuciones al estudio
r de las tres funciones
o de la religión y la sociedad de los pueblos indoeuro-
la cual éste es el primero de tres volúmenes, expone su método e en las epopeyas de los
Escitas y osetas. Mitología y sociedad G peos. Se desempeñó como catedrático en las universi-
analítico y el resultado de sus investigaciones sobre la cosmovi- pueblos in≈doeuropeos
dades de Varsovia, Estambul, Upsala, Princeton, Chicago
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sión de los pueblos indoeuropeos.
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Georges Dumézil y Los Ángeles, y en la Escuela de Altos Estudios de París.
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La cultura de estos grupos se esparció, durante el tercer mi- P
Siempre enlazó la labor docente con sus investigaciones
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lenio antes de nuestra era, desde las estepas a orillas del Mar P antropológicas. El FCE también ha publicado del autor:
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Negro, al sur de la actual Rusia, hasta lugares tan remotos como Y Del mito a la novela (1973), La cortesana y los señores

India o Escandinavia. Las investigaciones de Dumézil pusieron O de colores (1989), Escitas y osetas (1989) y Nostradamus.
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de relieve los rasgos comunes entre los dioses de las culturas I Sócrates (1989).
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que derivaron de ella, por medio de su original esquema de las
tres funciones, que clasifi ca a las deidades por sus característi-
cas primordiales: el conocimiento y el orden, el ímpetu bélico y
la riqueza y la fertilidad, lo que origina dioses sabios, guerreros
y trabajadores. De este modo establece equivalencias, del griego
Urano al hinduista Varuna, o entre el romano Apolo y el indo-
persa Mitra. Por otra parte, la metodología de las tres funciones
no sólo se puede aplicar para la comprensión de los dioses, sino
también de las fábulas y las narraciones de pueblos indoeuro-
peos tan lejanos entre sí como griegos, celtas, persas, romanos,
hindúes, hititas, vikingos y etruscos.
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Primera edición 2015 / Forro Rústico c /solapas / Refi ne 16.5 x 23 cm/ 704 pp / lomo 3.5 cm / Papel Cultural 75 grs / Tamaño total del documento 60.5 cm x 23 cm /Diseño: Teresa Guzmán / GUARDAS PANTONE 2726 U
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G D (1898-1986)
EORGES UMÉZIL
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Filólogo y antropólogo francés, es considerado uno de
los más grandes especialistas en mitografía y recono-
cido mundialmente por sus contribuciones al estudio
de la religión y la sociedad de los pueblos indoeuro-
peos. Se desempeñó como catedrático en las universi-
dades de Varsovia, Estambul, Upsala, Princeton, Chicago
y Los Ángeles, y en la Escuela de Altos Estudios de París.
Siempre enlazó la labor docente con sus investigaciones
antropológicas. El FCE también ha publicado del autor:
Del mito a la novela (1973), La cortesana y los señores
de colores (1989), Escitas y osetas (1989) y Nostradamus.
Sócrates (1989).
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Sección de ObraS de antrOpOlOgía
MITO Y EPOPEYA
I
Traducción
eugeniO tríaS
GEORGES DUMÉZIL
Mito y epopeya
i

la ideOlOgía de laS treS funciOneS

en laS epOpeyaS

de lOS pueblOS indOeurOpeOS
FONDO DE CULTURA ECONÓMICA
Primera edición en francés, 1968
Primera edición en español (Seix Barral), 1977
Primera edición (fce), 2016
Dumézil, Georges
Mito y epopeya, I. La ideología de las tres funciones en las epopeyas de los pueblos indo­
europeos / Georges Dumézil ; trad. de Eugenio Trías. – México : fce, 2016
701 p. ; 23 × 17 cm – (Sección de Obras de Antropología)
Título original: Mythe et épopée. L’idéologie des trois fonctions dans les épopées des
peuples indo­européens
ISBN: 978­607­16­3503­7
1. Mitología indoeuropea I. Trías, Eugenio, tr. II. Ser. III. t.
LC BL660 V.1 Dewey 291.13 D479m V.1
Diseño de portada: Teresa Guzmán Romero
Título original: Mythe et épopée. L’idéologie des trois fonctions
dans les épopées des peuples indo-européens
D. R. © Éditions Gallimard 1968, nouvelle édition corrigée en 1986
D. R. © Herederos de Eugenio Trías, por la traducción
D. R. © 2016, Fondo de Cultura Económica
Carretera Picacho­Ajusco, 227; 14738 México, D. F.
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Se prohíbe la reproducción total o parcial de esta obra, sea cual fuere el medio,
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ISBN 978-607-16-3503-7
ISBN 978-607-16-3455-9 (PDF)
Impreso en México • Printed in Mexico
Al general Pierre Brisac
en recuerdo de las jornadas del 9 y 10 de junio de 1918, en las que, siendo
subteniente, y convertido por las leyes y los azares de la balística en el oficial
más antiguo con mayor grado, estuvo al mando de la 23ª Batería del 226º R. A. C. P.,
que cubría Monchy-Humières entre los árboles de la carretera nacional, y de otras
ruidosas algaradas de nuestros 20 años.

SUMARIO
Prefacio .................................................. 11
Primera parte
el aliviO de la tierra
I. El Mahābhārata ....................................... 33
II. Los cinco hermanos .................................... 52
III. La mujer de los hermanos ............................... 99
IV. El primogénito desconocido ............................. 119
V. El padre y los tíos ..................................... 138
VI. El tío abuelo .......................................... 166
VII. Los preceptores ....................................... 180
VIII. Aniquilamiento y resurrección ........................... 196
IX. Conclusiones y problemas ............................... 223
Segunda parte
el nacimientO de un pueblO
I. Los cuatro primeros reyes de Roma ........................ 245
II. Los tres componentes de Roma ........................... 268
III. Propercio IV, i, 9-32 ................................... 286
IV. Una intención de Virgilio ................................ 316
V. Conclusiones y problemas ............................... 408
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