Miltiades Studien zur Geschichte des Mannes und seiner Zeit

109 Pages·1937·2.677 MB·German

by  Helmut Berve

HERMES
ZEITSCHRIFT FÜR KLASSISCHE PHILOLOGIE
EINZELSCHRIFTEN
HERAUSGEGEBENV ON
HELMUT BERVE · FRIEDRICH KLI.:-.IGNER
ALFRED KÖRTE · WOLFGANG SCHADEWALDT
HEFT
2
MILTIADES
STUDIEN ZUR GESCHICHTE DES MANNES
UND SEINER ZEIT
VON
HELMUT BERVE
\VEIDMANNSCHE VERLAGSBUCHHANDLUNG
BERLIN 1937

MILTIADES
STUDIEN ZUR GESCHICHTE DES MANNES
UND SEINER ZEIT
VON
HELMUT BERVE
WEIDMANNSCHE VERLAGSBUCHHANDLUNG
BERLIN 1937
l)JIUCK VON C. SCHULZE. eo., G. M. B, H .• GJÜFRNHAINICHEN
VORWORT
Die Zeit der Wende des sechsten zum fünften Jahrhundert erweckt
nicht nur um des welthistorischen Perserkampfes willen das besondere
Interesse des Historikers. Sie ist zugleich eine Periode schweren Ringens
alter und neuer Mächte im Griechentum selbst, Zeit einer tiefen zu
kunftsträchtigen Wandlung, der schließlich die Polis in ihrer klassi
schen Form entsteigt. Solche Epochen sind ihrer Natur nach einer
verfassungsgeschichtlichen Betrachtung wenig zugänglich, denn die
dahinsinkenden Ordnungen entsprechen nicht mehr, die neuentstehen
den noch nicht dem wahren politischen Leben, das gleichsam zwischen
ihnen spielt. Darum wird man auch hinsichtlich des attischen Gemein
wesens in diesen Jahrzehnten sich nicht zu sehr durch die Tatsache,
daß die Kleisthenische Verfassung formal bereits existierte, beeinflussen
lassen dürfen, sondern stets zu bedenken haben, daß hier ein neuer
Staat erst im Werden war, der noch vieles barg, was dem Geiste der
neuen Ordnung widersprach, und der ihre Formen noch keineswegs er
füllte. Zwar die Macht des Adels als eines geschlossenen Standes
war gebrochen, aber einzelne Geschlechter und vor allem einzelne
hervorragende Männer aus dem Adel bestimmten das politische Ge
schehen weit stärker als die jüngst eingeführten Ordnungen, wie
denn ihrem Schöpfer Kleisthenes selbst sein Reformwerk nicht zuletzt
ein Mittel zur Gewinnung persönlicher Macht war. Die folgenden
Untersuchungen sind der Geschichte eines jener hervorragenden Männer
gewidmet mit der Absicht, durch eine möglichst vorurteilslose Erörte
rung der historischen Probleme, welche Leben und Wirken des Milti
ades stellen, der Aufhellung der inneren und äußeren Geschichte
des damaligen Athen zu dienen. Indem sie aus den genannten Gründen
eine vorwiegend verfassungsgeschich tliche Betrachtung vermeiden,
nehmen sie notwendig mehr Herodot als Aristoteles zur Basis, so daß
das Dargebotene großenteils sich als eine historische Interpretation
der einschlägigen Partien des Herodoteischen Geschichtswerkes gibt.
Es möchte die vorliegende Studie daher auch einen Beitrag zur Frage
der Glaubwürdigkeit des ersten großen Geschichtsschreibers der
Griechen bringen, dem eine von der seinen sehr verschiedene moderne
VI Vorwort
Fragestellung, wie mir scheint, nicht die gebührende Würdigung hat
widerfahren lassen.
Die Arbeit beschränkt sich bewußt auf Einzeluntersuchungen, ohne
Folgerungen allgemeiner Art, die sich zum Teil von selbst einstellen,
zum Teil durch das Vorgebrachte angeregt werden können, weiter aus
zuspinnen. Hinsichtlich der Bedeutung der fürstlichen Herren zur
Zeit der Perserkriege habe ich einiges bereits in gemeinverständlicher
Form dargelegt (Die Antilee 1936, ff.), anderes, was über Koloni
12, 1
sation, Tyrannis, Polisform zu sagen wäre, muß künftigen Veröffent-
lichungen vorbehalten bleiben. ·
L e i p z i g , im Dezember 1936.
Helmut Berve
INHALT
Seite
Yorwort V
Ein 1e i tun g: Herkunft und Familie
I
Kapitel I: Attische Kolonien am Hellespont. 7
1. Die Gründung des Chersonesitenstaates. 7
2. Die Kolonisation von Sigeion . . . . 26
Kapitel II: Miltiades auf der Chersones . 37
I. Der Skythenzug des Dareios 41
2. Eroberung von Lemnos 44
3. Der Einbruch der Skythen in die Chersones 56
4. Die Flucht vor den Persern 6o
Kapitel III: Miltiades in Athen 66
1. Der neue Führer 66
2. Marathon . . . . • . 75
3. Der Feldzug gegen Paros .. 92

EINLEITUNG
Herkunft und Familie
Die Bezeichnung des Geschlechtes, dem der berühmte Sieger von
~arathon entstammte, als Philaiden, beruht auf einer Ahnenliste, die
uns Markellinos in seiner Biographie des Thukydides (§ 3) erhalten
hat, weil der große Historiker mit Miltiades' Sohn Kimon und dessen
Familie verwandtschaftlich verbunden war 1 Seine Angaben hat
).
~\arkellinos dem Werke des Didymos, dieser wiederum dem ersten
Buche der Historien des Pherekydes (fr. 2 Jacoby) entnommen, der
foJgendes berichtete: 'Philaias, der Sohn des Aias, wohnt in Athen,
von ihm stammt Daiklos, von diesem Epilykos, von diesem Agenor,
von diesem Oulios, von diesem Lykes, von diesem (Tophon), von diesem
Laios, von diesem Agamestor, von diesem Tisandros, von diesem Hippo
kleides, unter dessen Archontat die Panathenäen eingesetzt wurden,
von diesem Miltiades, der die Chersones besiedelte. Das bezeugt auch
Hellanikos in seiner •A sopis' betitelten Schrift (fr. 22 Jacoby)' 2). Daß
Philaios3 des Aias Sohn, als erster seines Geschlechtes in Athen Wohnung
),
nahm, während sein Haus bis dahin auf Salamis ansässig war, bestätigt
Herodot (6, 35); auch sonst, allerdings nicht bei Sophokles (Aias 765ff.),
erscheint Philaios als Sohn des Telamoniers (Plut. Solon 10. Steph.
Byz.' <l>tlal~ai Mjµo,'), nur Pausanias {I, 35, 2) macht ihn irrtümlich
(vgl. Jacoby zu Pherekydes fr. 2) zum Sohn des Eurysakes und damit
zum Enkel des Aias. Man darf also trotz Beiochs Zweifel (Gr. Gesch.
II', 2, 37) mit vollem Recht die Familie ~Philaiden' nennen, da Philaios
der erste in Athen ansässige Angehörige des Geschlechtes und demnach
Stammvater der in Attika beheimateten Nachkommen des Aias war;
im übrigen erweist auch der Name des nach dem Geschlecht benannten
1) Vgl. insbesondere Toepffer, Ath. Genealogie, 1889, 269ff., Beloch,
Gr. Gesch. II 1, 2, 37ff.
1) Die Übersetzung beruht auf dem von Jacoby (FrGH. I, n. 3, fr. 2)
gegebenen, von offensichtlichen und längst erkannten Zusätzen gereinigten
Text.
1) So lautet die Namensform bei Herodot, der des weiteren statt 'Tisan
dros' (Pherekydes) 'Teisandros' bietet. In den folgenden Ausführungen wird
die von ihm gegebene Namensform angewandt.
8 er v e , Miltiadel. I
2 Einleitung
Demos ~Philaidai' in der Diakria (IG. 12 n. 220, 3 u. a. Steph. Byz.
a. 0.) ihn als den eponymen Heros.
Was nwi die aufgeführteAhnenreihe betrifft, so ist von den genannten
Männern anderweitig sicher Hippokleides bezeugt, da es kaum einem
Zweifel witerliegen kann, daß der von Herodot genannte Freier der
Agariste (6, 127) wid der Archon zur Zeit der Panathenäengründung~
beide Söhne eines Teisandros, dieselbe Person sind. Muß die Hochzeit
der Agariste, wie sich aus der Chronologie der Herrschaft des Kleisthenes
von Sikyon und namentlich des Alkmeonidenhauses ergibt, um 470
stattgefwiden haben (vgl. Beloch a. 0.), so fiel nach Hiemonymus
(zu Abr. 1451 = 01. 53, 3) die Panathenäengründwig ins Jahr 566/5;
die zwei Ereignisse liegen also ganz nahe zusammen, weisen daher, da es sich
in beiden Fällen um einen der führenden Adligen in Athen handeln
muß, ebenfalls auf den gleichen Hippokleides hin. Dagegen muß offen
bleiben, ob der in der Liste genannte Agamestor, wie Beloch (a. 0.)
meint, mit dem von späten Chronographen als lebenslänglicher
Archon bald nach 800 erwähnten Agamestor (De Sanctis Atthis 1 99ff.)
gleichzusetzen ist, was eine beträchtliche Lücke in der Tabelle voraus
setzen würde, wo zwischen Agamestor wid Hippokleides nur Teisandros
steht 1 hier darf die Namensgleichheit, wie mir scheint, nicht zu vor
);
schnellen Schlüssen führen 2 Erst mit Hippokleides bekommen wir
).
festen historischen Grund witer den Füßen, allerdings bereitet die An
gabe des Pherekydes, er sei Vater des Oikisten Miltiades gewesen, als
bald neue Schwierigkeiten. Denn dieser Miltiades, ~der Ältere', wie
man ihn zur Unterscheidwig von seinem Neffen, dem Marathonsieger,
zu nennen pflegt, war nach Herodots eindeutigem Zeugnis (6, 35) Sohn
eines Kypselos, nicht eines Hippokleides. Des Hippokleides Sohn kann
er im übrigen auch deshalb nicht gewesen sein, weil dieser erst gegen
570 um Agariste freite, Miltiades aber, der in der ersten Periode der
Tyrannis des Peisistratos (561/~556/55) einen Kolonisationszug
witemahm (s. unten S. 8, 4), vor 580 geboren sein muß, mithin eher
ein Vetter als ein Sohn des Hippokleides gewesen sein dürfte. Ihn gar
zum Enkel des Hippokleides zu machen und dementsprechend in der
Liste hinter hM>rJ ein Toii !JeK '5tpe).o,;z u ergänzen (Jacoby, FrGH.
äexcwT°'
1) Die Worte ltp" 06 b "A~"· Toti c5i Mü.Tuf,,,.1',w elche sieb in
der Markellinoshandschrift (Codex Palatinus) hinter Tl<1a~cx; finden, sind
offensichtlich Reste von Randbemerkungen, die in den Text geraten sind (vgl.
Jacoby zur Stelle).
1) Daher wäre es auch nutzloses Bemühen, einen Miltiades, der nach
Pausanias 4, 23, 10 im Jahre 664/3, nach Pausanias 8, 39, 3 im Jahre 659/S
Archon war (Pros. Att. n. 10205), im Philaidenstammbaum, soweit wir ihn
kennen, unterbringen zu wollen. Zum Namen Miltiades siehe J. Wells Studies
in Herodotus, 1923, 113.