migrants au maroc cosmopolitisme, présence d'étrangers et transformations sociales

184 Pages·2016·0.72 MB·English

Migrants au Maroc
cosMopolitisMe, présence d’étrangers et
transforMations sociales

Migrants au Maroc
cosMopolitisMe, présence d’étrangers
et transforMations sociales
sous la direction de
nadia KHrouZ et naZarena lanZa
avec la participation de leposHs (uir)
Publié par
Konrad-Adenauer-Stiftung e.V.
© 2015, Konrad-Adenauer-Stiftung E.V., Bureau du Maroc.
Tous droits réservés. Toute reproduction intégrale ou partielle, ainsi
que la diffusion électronique de cet ouvrage est interdite sans la
permission formelle de l’éditeur.
Photo de la couverture : © Izuako Etuka Antony / DR.
Coordination et édition : KHROUZ Nadia, LANZA Nazarena.
Mise en page : El Aidi Aziz, Naciry Hassan.
Impression : imprimerie CANAPRINT
Dépôt légal : 2015MO4452
ISBN : 978-9954-36-796-4
Imprimé au Maroc.
Edition 2015.
sommaire
avant-propos
introduction
circulations et modalités d’installation : le Maroc à
l’épreuve des migrations internationales
17│ALIOUA Mehdi - Un monde en mouvement, du transit à la
transmigration
24│TERRAZZONI Liza - Les Français au Maroc : itinéraires et pratiques
mobiles
31│LE BIGOT Brenda - Saisonniers du temps libre : modalités socio-
spatiales de la présence des « hivernants » européens au Maroc
38│DESSERTINE Anne - « à la marocaine » : l’attente au quotidien de
migrants guinéens
45│TAING Jean-Pierre - Les migrations chinoises au Maroc : les
commerçants séjourneurs de Casablanca
Mobilités religieuses au Maroc : religion en migration et
tourisme spirituel
55│COYAULT Bernard - Les « églises de maison » congolaises de
Rabat : la participation du secteur (religieux) informel à la
pluralisation religieuse au Maroc
65│LANZA Nazarena - Quelques enjeux du soufisme au Maroc : le
tourisme religieux sénégalais et la construction d’un imaginaire
sur l’amitié
72│BAMBA Mamadou - Mobilité des Musulmans ivoiriens au Maroc :
entre formation islamique et tourisme religieux
de la prise en compte de la présence étrangère au Maroc
81│NZAMBA Lionel - Immigration estudiantine subsaharienne : quel
enjeu pour le Maroc ?
88│WEYEL Silja - Labour market integration of sub-Saharan migrants
in Morocco : the case of call-centres
96│EBA NGUEMA Nisrine - Loi sur l’entrée et le séjour des étrangers au
Maroc : les conditions pour résider régulièrement au Maroc
103│KHROUZ Nadia - De la respécification de la notion de transit
111│SIDI HIDA Bouchra - Migration au Maroc et faits du « printemps
arabe »
119│BARRIèRE Dorothée - Quelle école sur le chemin de la migration ?
L’exemple de Caritas (Rabat, Casablanca)
le Maroc : une société plurielle au prisme de l’altérité
129│NIANDOU Touré - Les étudiants subsahariens, nouveaux visages
du cosmopolitisme des villes marocaines : l’exemple des étudiants
maliens à Fès
137│BECK Sylvain - L’intégration des Français au Maroc, l’importation
d’un modèle illusoire dans une réalité complexe
144│ORLANDO Valérie K. - Nomadic Paths to Modes of Being and Ways
of Cosmopolitan Becoming in La littérature-Monde : Youssouf
Amine Elalamy’s Amour Nomade (2013)
151│BAHMAD Jamal - From Slavery to the Screen : Sub-Saharan
Migrants in Moroccan History and Cinema
158│NASSER Souleyman - Communautarisme, cosmopolitisme,
internationalisme. Étude de cas de la région Atlantique
165│KARIBI Khadija – Migrants subsahariens à Rabat, une entrée
spatiale : l’épreuve des espaces publics
conclusion
175│ZEINO-MAHMALAT Ellinor - Le Maroc comme carrefour migratoire
et pays d’accueil : quels défis pour le futur ?
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Avant-propos
Ce recueil de courts articles n’a pas l’ambition d’être exhaustif; s’il
permet d’évoquer des sujets peu courants et de s’intéresser à des
populations qui font classiquement l’objet d’un moindre intérêt, il vise
essentiellement à rassembler des regards de chercheurs travaillant sur
les migrations dans leur sens le plus large et sur les changements
sociaux qu’elles engendrent et parfois impulsent au Maroc. Cet ouvrage
collectif est le fruit d’un travail de réflexion initié dans le cadre de
deux journées d’étude, «Présence des étrangers, cosmopolitisme et
changements sociaux au Maroc contemporain», qui se sont tenues à
Rabat les 3 et 4 novembre 2014.
Le choix éditorial, contraignant les contributeurs à des articles courts
et à des bibliographies limitées, visait à opérer des zooms sur leurs
terrains spécifiques et à apporter des éclairages susceptibles d’alimenter
des réflexions et d’évoluer vers des travaux et publications ultérieurs.
Nous tenons à les remercier vivement pour leur patience dans les
allers-retours inhérents à un tel projet et pour la richesse des échanges.
Nous espérons que ce travail apportera des éclairages nouveaux ainsi
qu’une meilleure connaissance des présences d’étrangers au Maroc,
dans leur diversité et leur complexité.
Deux institutions ont épaulé et aidé à la réalisation de ce projet depuis
le début : le Centre Jacques Berque et la Fondation Konrad Adenauer.
Nous remercions vivement les directeurs respectifs, Baudouin Dupret
et Helmut Reifeld, pour leur engagement et leur confiance, ainsi que
les membres des équipes administratives et logistiques.
Nous tenons à remercier également les chercheurs, spécialisés dans les
différents axes de recherche de ce travail, qui se sont impliqués dans
l’organisation et le déroulement des journées d’étude ainsi que dans les
relectures successives. Le soutien, la participation et les conseils avisés
de Houria Alami Mchichi, Sophie Bava, Mehdi Alioua, Mahamet Timera
et Liza Terrazzoni ont été précieux dans l’aboutissement de ce projet.
Enfin, l’expression de nos vifs remerciements va à toutes celles et à
tous ceux qui, d’une manière ou d’une autre, nous ont apporté un
soutien dans les différentes étapes de ce travail parfois semé de doutes
et d’embûches mais qui a abouti à cet ouvrage qu’on ne pourrait plus
collectif et participatif.
Nadia Khrouz et Nazarena Lanza

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Introduction
Khrouz Nadia, Lanza Nazarena
Le Maroc s’est constitué d’un brassage inextricable de populations de
différentes origines, alimenté par des migrations successives, provenant
en particulier de pays avec lesquels le Royaume entretient des relations
particulières et anciennes (France, Espagne, Algérie ou Sénégal).
Depuis les années 1990, le pays fait face à des réalités migratoires -
émigration comme immigration - qui se modifient et se complexifient.
à sa dimension traditionnelle d’espace d’émigration internationale
et d’immigration discrète, s’ajoutent désormais non seulement celle
d’étape vers l’Europe mais aussi d’espace d’immigration plus visible et
diversifié.
En octobre 2005, les événements de Ceuta et Melilla1 ont contribué
à focaliser l’attention sur la migration d’Africains subsahariens vers
l’Europe, transitant par le Maroc, qui occupe depuis une place centrale
dans les discours publics, médiatiques et politiques dans le Royaume.
Pourtant, d’autres formes de migrations émergent, temporaires
ou d’installation à plus long terme, issues de populations d’origines
nationales et de profils divers comme il en est de travailleurs, réfugiés,
retraités, saisonniers, conjoint(e)s de marocain(e)s, chefs d’entreprises
ou d’étudiants. Depuis 2005, les conditions de vie des « migrants
subsahariens » et le traitement accordé à la migration subsaharienne
au Maroc ont été mis en lumière et dénoncés. Cette catégorie de
migrants, rendue plus visible, est devenue une préoccupation affichée
tant par des organisations de la société civile que par des institutions
nationales et supranationales.
Les réalités de la migration au Maroc restent, pourtant, opaques. Malgré
la diversité des expériences migratoires au Maroc, on ne considère
encore souvent que la migration d’Africains subsahariens, considérés
comme étant en transit ou installés par défaut dans le Royaume et
perçus comme une population homogène, au mépris des diversités de
situations et d’origines nationales.
1 En 2005, suite à plusieurs tentatives de franchissement des frontières qui
séparent le Maroc des enclaves espagnoles de Ceuta et Melilla, 11 ressortissants
subsahariens sont tués à coups de balles par la police aux frontières. Ces
évènements provoquent une attention médiatique importante - de la presse
marocaine et internationale - sur la question des « migrants aux portes de
l’Europe », bloqués au Maroc.
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L’intérêt à appréhender ces réalités migratoires complexes constitue
l’une des motivations de ce projet de publication, qui se situe dans un
contexte particulier de remise en question des modalités de perception
et de gestion des étrangers au Maroc, accompagné par l’annonce en
septembre 2013 d’une nouvelle politique migratoire.
Les contributions intégrées dans ce recueil sont le fruit, pour l’essentiel,
des travaux des participants aux journées d’études» Présence
des étrangers, cosmopolitisme et changements sociaux au Maroc
contemporain » qui se sont tenues les 3 et 4 novembre 2014 à Rabat.
Cette rencontre internationale a eu lieu grâce à la collaboration du
Centres Jacques Berque pour les études en sciences humaines et
sociales (CJB), au soutien de la Fondation Konrad Adenauer (KAS)
et à la participation du Laboratoire d’études politiques et de sciences
humaines et sociales (LEPOSHS) de l’Université Internationale de
Rabat (UIR)2.
L’idée de cette publication vient cependant de plus loin. Elle fait suite à
l’organisation en juin 2013 de journées d’étude ayant abouti à la création
d’un réseau international de chercheurs travaillant sur les migrations,
prises de différents points de vue et perspectives de départ, mais ayant
le Maroc comme « carrefour »3. Notre projet veut se centrer sur le Maroc
comme terre d’immigration, tout en sortant du paradigme dominant
faisant des Africains subsahariens les seuls « migrants » au Maroc.
Nous avons ainsi, d’un côté, restreint le champ d’analyse au Maroc et,
de l’autre, nous l’avons élargi en l’ouvrant aux changements sociaux,
politiques et religieux apportés par une multiplicité d’étrangers, traités
sur un même pied d’égalité épistémologique. Si nous nous intéressons
à la figure du migrant, nous mettons de côté les dimensions liées aux
parcours migratoires, en amont et en aval de sa présence au Maroc.
Nous ignorons volontairement les enjeux supranationaux et ne traitons
pas, en tous cas directement et pleinement, certains éléments de
compréhension qui dépassent le contexte marocain. Notre volonté
s’ancre davantage dans le souci d’apporter des éclairages alimentant
- tout en restant incomplets, partiels ou originaux - la compréhension
2 Dans ce recueil ont également été intégrés certains articles de contributeurs,
ayant répondu à l’appel à contribution lancé, sélectionnés sur la base de la
pertinence et/ou de l’originalité de leurs sujets d’étude et/ou de leur démarche
de recherche.
3 Ces journées ont été organisées avec la collaboration d’Abdourahmane Seck
(CER, Université Gaston Berger, Saint-Louis) et Mehdi Alioua (UIR, Rabat), avec
le soutien du CJB et de la KAS.