M. FOUCAULT: VERDAD, PODER, SUBJETIVIDAD sostiene como hilo central de la extensa poliédrica obra foucaultiana el proceso plural por el que el hombre es objetivado a través de discursos de verdad vinculados indisociablemente a prácticas de poder, objetivación que comporta una configuración coactiva y limitadora de la subjetividad. En esa línea se entiende la calificación que el último Foucault hacía de su obra como una «historia política de la verdad». Los tres conceptos que en ella vienen a entrelazarse de una peculiar forma (saber, poder, sujeto) deben pues ser sometidos a un detenido análisis. Sólo así se estará en condiciones de entender el núcleo de la ontología del presente, del diagnóstico sobre nuestras formas de racionalidad que Foucault pretendía: la determinación de la experiencia histórica del hombre moderno por un específico sistema de verdad.