Metode Penelitian Kuantitatif

88 Pages·2017·0.75 MB·English

BAHAN AJAR

Fakultas : Fakultas Ilmu Sosial UNP
Jurusan : Sosiologi
Program Studi : Pendidikan Sosiologi-Antropologi
Nama MK/ Kode MK : Metode Penelitian Kuantitatif / SOA 128
Dosen/ Sandi Dosen : Drs. Zafri, M.Pd./ 4431
Ike Sylvia, S.IP., M.Si./ 4446

Pertemuan ke : 1
A. Learning Outcomes (Capaian Pembelajaran) :

Mahasiswa mampu mengetahui konsep mengenai Manusia, Ilmu,

dan Kebenaran

B. Materi :
Manusia, Ilmu, dan Kebenaran
1. Manusia Mencari Kebenaran
2. Hasrat Ingin Tahu
3. Manusia dan Keterbatasannya
4. Manusia dan Masalahnya
5. Definisi Ilmu
6. Dua Pendekatan dalam Mencari Kebenaran
a. Pendekatan Non Ilmiah
b. Pendekatan Ilmiah
7. Cara Berpikir Deduktif
8. Cara Berpikir Induktif
9. Cara Berpikir Keilmuan
C. Uraian Materi

MANUSIA, ILMU DAN KEBENARAN
Manusia adalah makhluk ciptaan Tuhan; makhluk hidup yang selalu
berpikir, merasa, mencipta dan berkarya. Dalam kesehariannya, manusia tumbuh
dan berkembang serta mengembangkan diri sesuai dengan harkat, martabat dan
keberadaannya. Mereka berbuat, bertindak, hidup dan menghidupkan diri sesuai
dengan keakuannya serta lingkungannya dimana ia tumbuh dan mengembangkan
diri. Keadaan lingkungan yang bervariasi, menuntut manusia agar berbuat lebih
1
arif, lebih bijaksana, selektif, dan kreatif dalam menyikapinya.
Manusia mempunyai kelebihan dari makhluk lain. Manusia adalah
makhluk berpikir, makhluk rasional, dan makhluk inteligen, yang selalu berupaya
memanfaatkan segala sesuatu yang terdapat di sekitarnya. Kompleksitas masalah
yang dihadapi masing-masing individu dalam lingkungannya, akan diwarnai pula
oleh kemampuan manusia itu sendiri, tingkat perkembangan masyarakat, dan
kemajuan teknologi. Dalam masyarakat modern dan masyarakat global,
penguasaan ilmu dan teknologi merupakan faktor yang sangat menentukan
dalam memenangkan kompetisi dalam percaturan global. Di samping itu
masalah yang dihadapi manusia bertambah kompleks pula. Sebaliknya dalam
masyarakat agraris, masalah kehidupan dan perjuangan hidup jauh lebih
sederhana dari dalam masyarakat modern.
Kemampuan manusia dalam menghadapi masalah yang muncul dan
terdapat pada dirinya sangat dipengaruhi pula oleh tingkatan kemampuan, ilmu
pengetahuan dan keterampilan maupun kecakapan yang dimilikinya dalam
mempersepsi dan memaknai masalah, memformulasikan masalah, merumuskan
alternatif tindakan yang akan diambil, serta memilih dan menetapkan alternatif
tindakan yang tepat. Penalaran manusia yang tinggi dan pemanfaatan pendekatan
keilmuan dalam mencari kebenaran (truth), akan mendorong setiap individu
mampu mengatasi masalah-masalah yang dihadapinya. Kemampuan dan ilmu
manusia, baru mendapat arti kalau mereka mampu meneliti sesuatu sehingga
mengerti dan mampu mendeskripsikan sesuatu dalam konteks yang sebenarnya
dan bertindak atas dasar penalaran yang kuat untuk mencari dan menemukan
kebenaran (keilmuan) serta memperkaya khasanah ilmu pengetahuan dan
teknologi.
1. Manusia Mencari Kebenaran
Tiada yang langgeng dalam kehidupan, termasuk di dalamnya kebenaran
(truth) sebagai hasil usaha manusia dalam memecahkan masalah atau dalam
menemukan sesuatu yang baru. Kebenaran keilmuan bukanlah sesuatu yang
selesai untuk selama-lamanya. Fisher (1975:48) menyatakan bahwa; kebenaran
2
adalah : ”the body of real things, events and facts, arguments with facts and a
judgement, preposition or idea that is true or acceptance as true”. Oleh karena
itu, kebenaran ilmu bersifat relatif. Kebenaran dapat berupa sesuatu, kejadian,
dan fakta-fakta, argumentasi fakta-fakta, pertimbangan, preposisi atau ide yang
benar atau yang diterima sebagai sesuatu yang benar. Kebenaran dalam ilmu,
dibatasi fakta-fakta alam yang dapat diobservasi baik dengan menggunakan
pancaindera atau dengan memanfaatkan alat bantu teknologi serta kemampuan
manusia/ pengamat itu sendiri. Di luar batas jangkauan itu, adalah wilayah Sang
Maha Pencipta dengan kebesaranNya. Manusia adalah pribadi yang terbatas di
hadapan Sang Khaliknya. Pribadi itu adalah substansial individual dari sebuah
kodrat yang berakal. Di samping itu, dipengaruhi pula oleh waktu dan tempat,
hubungan manusia dengan yang diamati, serta kondisi internal dan eksternal
lainnya dalam mendeskripsikan, menyajikan serta mencari hubungan di antara
fakta-fakta tersebut.
Sesuatu dikatakan benar secara keilmuan apabila hasil pencaritahuan itu
(1) konsisten dengan apa atau sesuatu yang dianggap benar pada waktu itu atau
pada masa lampau atau (2) berkoresponden dengan kenyataan di dalam
masyarakat
Manusia dalam kesehariannya selalu ingin tahu. Hal itu, ditopang oleh
kondisi psikologis yang dimiliki seseorang; matra kognitif dan afektif yang
mendorongnya untuk selalu berupaya dan berprilaku. Ia mungkin tahu tentang
sesuatu, ia sadar akan keberadaannya; namun realita dalam masyarakat tidak
selamanya sesuai dengan yang dipikirkannya. Ia menghayati, ada sesuatu
keganjilan, sesuatu jurang (gap) antara yang ada dan yang seharusnya; sesuatu
ketimpangan telah terjadi. Ia ingin tahu lagi apa yang sebenarnya. Ia ingin
menyelidiki, menemukan, memecahkan masalah itu atau mencari kebenaran
keilmuan (truth) tentang sesuatu itu. Kebenaran keilmuan (selanjutnya disebut
dengan kebenaran) bukanlah sesuatu yang kekal sepanjang masa . Kebenarannya
bersifat relatif, dapat diuji dan diuji lagi di laboratorium, di dalam masyarakat
atau di dalam realitas kehidupan dengan menggunakan pendekatan keilmuan
(scientific method ). Mengapa demikian ?
3
Alam dan lingkungan selalu berubah. Cepat atau lambat. Manusia sebagai
bagian dari alam tidaklah dapat memisahkan diri dari segala gejala yang terjadi
dalam masyarakat. Manusia tidak mungkin mengisolasi diri, karena manusia
mempunyai akal yang merupakan kelebihannya dari makhluk lain. Manusia dapat
menantang, menyesuaikan diri atau menguasai lingkungan selagi dalam batas
kemampuannya. Untuk itu, manusia harus proaktif; berpikir kreatif, logis, kritis
dan analitis; serta melakukan interaksi positif dengan lingkungannya dan
menyelidiki bagaimana kejadian fenomena alam tersebut. Secara umum,
fenomena alam dapat didekati melalui tiga cara: (1) pengalaman (experience),
(2) penalaran (reasoning) dan (3) penelitian (research)
Pengalaman dapat dijadikan sumber informasi dalam merumuskan
penemuan yang lebih baik sehingga apa yang dihasilkan manusia itu dalam
mencari kebenaran makin mendekati hasil yang diharapkan.
Penalaran melalui logika induktif maupun deduktif sangat membantu
dalam mendekati bermacam-macam fenomena alam. Kebenaran yang
disimpulkan melalui logika deduktif, dimulai dari teori dan hukum yang sudah
ada, sebaliknya penelusuran kebenaran dengan menggunakan logika induktif,
dimulai dengan memperhatikan fenomena khusus dan spesifik. Berdasarkan
penomena khusus tersebut, ditarik kesimpulan yang bersifat umum. Oleh karena
itu kebenaran bersifat relatif karena dalam batas jangkauan indra manusia, atau
karena keterbatasan daya jangkau pikiran manusia dalam mengamati sesuatu yang
ada di alam lingkungannya serta dalam mengolah dan mencari pola
pembenarannya (justification). Kebenaran itu akan tetap langgeng dan bertahan
sampai ada temuan baru berikutnya atau sampai ada temuan lain yang
menyalahkan temuan itu (falsification).
Dengan melakukan penelitian (research), kelemahan-kelemahan dari
kedua cara beripkir tersebut dalam mencari kebenaran dapat diminimalkan karena
penelitian berawal dari adanya tuntutan dan kebutuhan, serta munculnya masalah
dan adanya keresahan. Semuanya itu berangkat dari adanya kesenjangan antara
teori yang ada dan kenyataan dalam masyarakat secara empiris. Teori, hukum,
konsep , atau konstruk akan melahirkan asumsi dan atau prediksi. Diuji di
4
lapangan dan dibuktikan kebenarannya. Temuan-temuan penelitian dapat berupa
memperkuat kebenaran yang sudah ada dan dapat pula menciptakan teori yang
mungkin bertentangan dengan teori yang sudah ada. Namun perlu digaris bawahi
bahwa untuk menemukan teori baru atau menyalahkan teori yang sudah
mempunyai kekuatan, tidak mungkin dilakukan sekali jadi. Hal itu dapat
dilakukan melalui masa uji coba dan penelitian yang cukup lama dan mendalam.
2. Hasrat Ingin Tahu
Sejarah telah menunjukkan bahwa manusia di muka bumi ini dengan
keterbatasannya selalu berusaha mencari dan menemukan sesuatu yang baru.
Mereka berusaha mencari, menemukan, menggali, menyelidiki dan menganalisis
sesuatu dengan tekun dan teliti. Lambat laun mereka berhasil menemukan dan
mengungkapkan sesuatu yang samar-samar, sesuatu yang masih gelap, dan
sesuatu yang terselubung menjadi tranparan, bermakna serta berguna bagi
manusia lain dan lingkungannya. Hal itu dimungkinkan karena manusia itu adalah
makhluk rasional; yang dalam interaksi dengan dan bersama lingkungnanya
akan tumbuh dan berkembang sesuai dengan harkat dan martabatnya menjadi
makhluk individual, makhluk sosial dan makhluk susila serta makhluk beragama.
Sebagai makhluk rasional, manusia itu dilengkapi pula dengan berbagai
dimensi psikologis yang lain, antara lain, bakat, sifat, kemauan, minat, perasaan,
motivasi, rasa aman, rasa ingin tahu, rasa cemas, semangat bersaing, dan
kreativitas. Dimensi-dimensi psikologis tersebut merupakan tenaga penggerak
atau dapat digerakkan sehingga mendorong seseorang mau dan mampu
melakukan sesuatu. Di awali dengan rasa rasa ingin tahu dan ingin mengerti
sesuatu, manusia mulai menjelajah alam raya dirinya, dan ingin mengetahui apa
yang ada dan terjadi di lingkungannya. Ia mulai bertanya:
Bagaimanakah sesuatu terjadi, bergerak dan kemudian hilang?
Mengapa air mengalir dari tempat yang tinggi ke tempat yang rendah ?.
Tidakkah mungkin air dialirkan ke tempat yang lebih tinggi ?
5
Apakah petani penggarap tanah tadah hujan akan selalu menderita dan
menunggu hujan turun ? Tidakkah mungkin disediakan berbagai
alternatif lain untuk mereka ?
Dengan menggunakan hukum-hukum alam yang bersumber dari
kebesaran Tuhan, Sang Pencipta Alam Semesta,manusia dengan kemampuan
rasionalnya atau dengan menggunakan penalaran yang dimilikinya dapat
melakukan penelitian, atau penyelidikan dan pengkajian-pengkajian khusus
untuk menemukan dan memecahkan masalah yang dihadapi manusia. Upaya-
upaya yang dilakukan manusia itu, tidak selamanya berjalan dengan baik dan
benar karena keterbatasan manusia dan lingkungannya.
3. Manusia dan Keterbatasannya
Meskipun rasa ingin tahu dan menyelidiki secara implisit berada dalam
diri manusia, namun sebagai makhluk rasional manusia mempunyai keterbatasan-
keterbatasan dalam kadar potensi yang mereka miliki, sesuai dengan anugerah
yang Mahakuasa. Manusia berpikir, merasa dan mengindera. Di luar itu, bukan
lagi dalam jangkauan pancaindera manusia dan manusia tidak kuasa lagi
memikirkannya. Manusia dapat membuat pesawat terbang lebih cepat dari suara
tetapi pesawat terbang tersebut dapat dirusak oleh angin yang datang secara
mendadak dan tidak kuasa manusia meniadakannya. Hal itu karena berada di luar
jangkauan pikiran manusia.
Manusia pada prinsipnya tidak dapat menciptakan dari yang “tidak ada”
menjadi “ada”, tetapi dapat menciptakan kreasi baru berdasarkan yang
diciptakanNya. Keterbatasan manusia itu bersumber dari keterbatasannya sebagai
makhluk ciptaan Tuhan, sejak saat diciptakan oleh Maha Pencipta. Di samping
itu, keterbatasan dalam pengembangan potensi diri yang telah mereka miliki serta
keterbatasan dalam pemanfaatan apa yang telah mereka miliki dalam berpikir dan
menalar akan membawa akibat pada kekurangsempurnaan diri masing-masing.
Manusia dengan proses kerja yang sistematis, kreatif dan logis akan dapat
mengungkapkan, memcahkan dan menemukan sesuatu sesuai dengan
keterbatasan yang diberikan kepadanya.
6
Rasa ingin tahu dan mau menyelidiki sesuatu telah ada sejak dini.
Tumbuh dan berkembang menurut irama dan pola per-tumbuhan masing-masing
sesuai dengan tugas-tugas perkembangan (developmental tasks) manusia.
Perhatikanlah kehidupan setiap insan manusia. Mereka tidak suka berdiam diri.
Mereka kurang puas dengan yang ada, mereka ingin berbuat dan mencari sesuatu
yang baru. Perwujudan rasa ingin tahu dan mengerti pada manusia dengan segala
manifestasinya adalah usaha untuk mencari jawaban atau memecahkan masalah
yang dihadapi manusia secara individual maupun oleh masyarakat lingkungannya
dengan benar. Keinginan itu akan terwujud kalau manusia itu memiliki
pengetahuan, kemampuan, kecakapan dan keterampilan yang benar, serta mampu
menggunakan pendekatan yang tepat berlandaskan metode dan prinsip ilmiah
(scientific method).
Manusia sebagai makhluk rasional, dapat tumbuh dan berkembang
sehingga mempunyai wawasan, pengetahuan, kemampuan dan keterampilan, nilai
dan sikap yang berbeda antara satu dengan yang lain. Mereka meneliti secara
empiris kenyataan-kenyataan yang terjadi di dalam alam, sesuai batas
kemampuan pancainderanya. Mereka mencoba menalar, berpikir logis-analitis,
sistematis dan sistemik tentang apa yang terjadi dan mungkin akan terjadi.
Mereka mencoba mengendalikan dan atau melihat sesuatu dalam konteksnya.
Suatu hal yang tidak dapat pula di abaikan, bahwa manusia tidak pernah puas
tentang apa yang pernah dbutirukannya, namun manusia sadar pula akan batas
kemampuan dan kewenangannya. Mereka berusaha mencari yang baru,
menganalisis, dan memprediksi yang akan datang.
Keterbatasan bukan suatu hambatan dalam pengembangan ilmu dan
teknologi. Selagi dalam jangkauan pikiran, kemampuan dan pengetahuan
manusia; selagi dalam batas kuasa jangkauan pengamatan pancaindera; segala
sesuatu wajar untuk diselidiki dan diteliti, serta dibuktikan kebenarannya.
4. Manusia dan Masalahnya
Sebagaimana telah diungkapkan pada uraian sebelum ini, manusia adalah
makhluk hidup dan menghidupkan diri, yang mampu berpikir dan menalar.
Sebagai makhluk hidup ia mampu hidup dan memperbaiki serta meningkatkan
7
kehidupannya sesuai dengan tuntutan, perubahan dan kemajuan zaman.
Melanjutkan kehidupan bukan berarti hidup sebagaimana adanya, alami dan tidak
berkembang, melainkan ia harus mampu memberi warna dan arti serta nuansa
tersendiri pada kehidupannya. Mereka harus bertindak cepat dan tepat serta hidup
lebih baik dari yang sebelumnya. Untuk itu diperlukan wawasan dan pengetahuan,
kemampuan dan keterampilan yang cukup andal serta sikap terbuka dan positif
terhadap perkembangan, perubahan dan pembaharuan.
Tantangan dan tuntutan masyarakat yang bertambah kompleks di
lingkungannya membuat manusia tidak terbebas dari berbagai masalah. Sering
terjadi jurang (gap) antara apa yang diharapkan dengan realita dalam masyarakat,
atau antara apa yang seharusnya dengan apa yang ada dalam masyarakat.
Masalah-masalah itu berbeda-beda pada setiap manusia dalam kehidupannya dan
sangat tergantung pada kekuatan, kelemahan, ambisi serta kompleksitas hidup
yang dilalui seseorang. Bagi individu tertentu, naiknya harga minyak, bukanlah
masalah karena mereka masih mampu mengatasinya. Mereka masih dapat hidup
layak dengan pendapatan yang diterimanya, namun bagi individu lain dengan
penghasilan terbatas, kondisi tersebut telah menimbulkan masalah dan gangguan
dalam kehidupannya.
Tingkat pendidikan yang rendah, dibarengi dengan kemiskinan, lebih
memicu dan mendorong munculnya berbagai masalah pada seseorang
dibandingkan dengan individu lain yang berpendidikan lebih tinggi dan
berpendapatan cukup. Timbulnya masalah itu berkaitan erat dengan
kekuranganmampuan menyesuaikan diri, mengatasi atau menguasai lingkungan
sekitarnya karena kekurangan atau keterbatasan informasi atau fakta yang ada
dan cara mengatasinya. Mungkin informasi ada tetapi karena kurangnya
pengetahuan dan kemampuan bagaimana cara mengatasi masalah serta
kekurangsiapan mengambil keputusan dan resiko , akhirnya menjadi menumpuk
dan tidak terselesaikan. Sedangkan individu yang mau dan mampu memecahkan
masalah, berpengetahuan luas, mampu menalar, berpikir logis dan analitis serta
siap mengambil keputusan dan menanggung resiko, akan selalu membaca
nuansa zaman dan lingkungannya dan tidak akan membiarkan masalah
8
menumpuk dan tidak terselesaikan.
5. Apakah Ilmu itu ?
Dalam masyarakat sederhana, sejak pagi seorang petani telah berangkat ke
sawah dan ke ladangnya; seorang pendulang emas, pergi melakukan
pekerjaannya dengan tidak kenal lelah. Demikian juga, penyadap karet, pencuci
pakaian, atau buruh kasar lainnya.Mereka itu adalah contoh kelompok individu
yang mendapatkan pengetahuan tentang sesuatu yang dilakukannya melalui
pengalaman langsung. Sebelum mereka turun ke sawah atau ke ladang, kesungai
atau ke pelabuhan, ke kebun atau ke tempat kerja lainnya, mereka tidak pernah
dipersiapkan terlebih dahulu bagaimana mengolah sawah yang baik, menyadap
karet, atau mendulang emas yang seharusnya. Mereka tidak pernah mendapatkan
pendidikan formal sebelumnya, tentang apa yang akan dilakukannya di tempat
kerja. Tetapi ada pula yang mendapatkan pengetahuan melalui semadi atau
mengasingkan diri atau diturunkan dari keluarganya yang terdahulu. Di samping
itu, ada pula yang berpengetahuan atau mendapatkan pengetahuan dengan
pendidikan formal dari pendidikan dasar sampai pendidikan tinggi. Keadaan
yang demikian adalah kenyataan yang tidak dapat dibantah, namun setiap orang
dengan caranya sendiri akan mengatasi kekurangannya, masalahnya dan ingin
memenuhi rasa ingin tahu serta melanjutkan serta meningkatkan kehidupannya.
Mereka mengembangkan dan meluaskan pengetahuannya.
Dari contoh-contoh yang dikemukakan di atas, tampak bahwa tidak
satupun individu normal yang mau menyerah sebelum berusaha dan menggunakan
apa yang ada padanya seoptimal mungkin.
“Saya tahu mendulang emas, saya berpengetahuan mendulang emas dan saya
berpengalaman mendulang emas”.
(Saya mempunyai pengetahuan tentang mendulang emas)
“Saya merasakan masalah narkoba sudah sangat membahayakan (felt need),
saya rumuskan masalahnya,
saya susun hipotesis yang akan dibuktikan,
saya susun instrumen dan kumpulkan data dan akhirnya saya buktikan
hipotesis yang disusun sebelumnya”
9
(saya berpengetahuan tentang jaringan narkoba)
Pengetahuan (knowledge) adalah segala sesuatu yang diketahui manusia
tentang suatu objek, termasuk di dalamnya ilmu, tetapi tidak semua pengetahuan
dapat disebut ilmu. Banyak ahli mengemukakan pendapatnya tentang ilmu, namun
belum terdapat perumusan yang baku dan seragam, karena mereka meninjau dari
sisi yang berbeda. Ilmu (science) berasal dari bahasa Latin yaitu scientia yang
berarti “to know”, atau mengetahui. Apabila arti secara etimologi ini diterima
maka ilmu adalah sama dengan pengetahuan (knowledge). Ada ahli yang
menyatakan bahwa ilmu berasal dari kata : wissenschcaft dalam bahasa Jerman
yang berarti pengetahuan tersusun dan menurut sistem tertentu (Fisher, 1975:5).
Sedangkan Campbell menyatakan bahwa ilmu itu dapat digambarkan dalam dua
bentuk: (a) ilmu adalah “body” dari pengetahuan yang berguna dan dapat
dipraktekkan dan ada metode untuk menemukan pengetahuan tersebut, (b)ilmu
adalah suatu aktivitas intelektual murni. Kemany menyatakan ilmu adalah semua
pengetahuan yang dikumpulkan dengan menggunakan metode keilmuan
(scientific method). Selanjutnya Conant berpendapat bahwa ilmu itu merupakan
serangkaian konsep (concepts) dan bagan konseptual (conceptual schemes) yang
saling berhubungan yang berkembang sebagai hasil dari eksperimen dan observasi
lebih lanjut (Kerlinger, 1973). Dengan demikian dapat dikatakan bahwa ilmu itu
mempunyai ciri khas dibandingkan dengan pengetahuan lainnya. Ilmu merupakan
semua pengetahuan yang dikumpulkan dengan cara khusus yaitu metode
keilmuan. Ilmu mempunyai keterbatasan dalam objeknya yaitu dalam batas
kemampuan pancaindra manusia, sehingga berada dalam jangkauan pandangan
dan pengalaman manusia. Disamping itu ilmu ditujukan untuk kebaikan atau
kebajikan manusia dan dunia di sekitar individu. Oleh karena itu aktivitas yang
dilakukan dapat berupa: mendeskripsikan sesuatu fenomena, merumuskan dan
menemukan aturan dan atau/konsep (rules or concepts) dan menformulasikan
teori atau hukum. Menurut Toulmin ( 1953) fungsi ilmu adalah membangun
sistem ide-ide tentang semesta sebagai suatu realitas, dan sistem tersebut
menyajikan teknik-teknik yang handal dalam memproses data, sedangkan Karl
Popper (1935) berpendapat bahwa ilmuwan (scientist) berfungsi untuk
10