MERRIAM Alan P., Antropologia della musica, Sellerio 1983

169 Pages·2006·36.25 MB·Italian

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~ i tci~rigiliial~~: Tbc Anfbropolo~o!~ Mu~ic
'rraLlfIziontst i Elio Di Piazza Indice
O
1964 ii!nn P. Mcrtiam
~+icrnsbcy< Nl orthTI,estcrn University Press, Evaiiston, Tllinois, U.S.A.
,
O
1983 ScIleriu rLiirorr via Sivaaisa 50 Pnicrnio
l
Prefazione di Diego Carpitella 9
Antropologia dell:i musica
Premess:~ 15
m
Partc prima. Etnornusicologiti
<
Capitato primo
1 T,o stiiclio c!cll'~ti~orniisicol~gia 2 1
<
CdpifOlO
sC'C(J)~~O
Per liiiii tcoria musicologic:~ 3 3
Cupitolo terzo
i
Mctocli e tecniche
54
Parte seconda. Concetti e comportamenti !
Capilolo qzlnrio
Concetti 8 1
P )C, Cupilolo qziiizto
i
Sinestesia e modalità intersensoriali 100
3( Cnpifolo serio
Coa-iportan-icnto verbale e comportamento fisico i1 5
7
FCapitolo settimo Prefazione
Comportamento sociale: il musicista
X capitalo ottavo
13'apprendimento
Capitolo nono
% .
T1 processo cotnpositivo
Nella co.rtelluziune dei clussici dell'etnomusicologiu, tradotti in
Parte tema. Problemi e risultati questi ultimi unni in ltaliu (Burtok, Sachs, Schneider, Brdiloiu, Scbaef-
f ner) il libro di Merriam si collocu, ancor oggi, in modo abbasronzu
N
Capitolo decimo origi,n ule, o circa vc~~atnin i dalla prima edizione ii~glese.G li ar-
Lo studio del testo dei canti gomc :rit.i che egli /rutta sono trrtli nell'aria: il nocciolo delle qttestioni
che epli. potw 2 da individunre nel ben noto nesso testo-contesto.
'f.C, apitolo u~~dicc.~irn« iV on so che i)l qucstc.I libro J 'i antroy ologia della mosica gli
Usi e fiinzioni eir!s clmat u," rmtia ldi i3e1d1e p clnutovggroc ramd 'r urM.u.r. .,.us ^ i JcIU,oJ..i ~ c.,,,l,'.Et.Li..tU, z 'o .T, tl pll0e 1d~i~ta1:) iiccnaofun t tiK oquliunnskdio,
Capiiolo dodicesimo deciso soslenitorc del testo.
LB musica come cotnportamei~to simbolico Nel cmf~.lrsdo i qz/c+stac-.. lnt-r..o. polug-i n- de. l-la-- m tlsi- c.t. r, da irrtendersi corncl
rinonima di cttiomiisic.olo~ilr,i l contesto 2 ahhastanza esplicito, con-
Capiiolo trecficesimo
sidc#rando l ~ ~ l c ~l'unmbzigt~ritù, d i qzrc.rtcr disciplina, e del nlo
L'estetica e Ic relazioni tra Ic :irri ticfinirsi /TU niodclli socirili du ui~ap arte c stili mtaicali dull'crltra.
Di ConSCtIl~')tirl sc(lluriscc il r/ric.sito sc l'etrtomusicologiu siu solo
Capitolo qtrattordicesimo
:rna disc.i/)liria che si occupo di determinutc musichc storiche
Musica e storia cxilnirnlc ~qzrellc extrnc~~rnpeeed er~rofolhlorichc)o sc inucce la si dchhu
considerare, .ropruttrrlo, 14n tnorlo nuovo di fctre musicologia, sto-
Capitolo quiii~~jcesimo
ria delh mtisictl, nnchc per la tnusicu c~drocoltd occidentale. Il
Musica e clirinmica culturale
punto focnli. 2 il testo possa essere ua1z:tnto in vitro, conrc an
$L'
organisnzo ~emunticoe simbolico, o .re invece lu sua valutazione sia
Bihliografia strcttanrcnlc legala alle circostnnze contcstuafi. In tal senso non 2
wcanche caso che Merrinnz dedichi un ampio capitolo ullu sinc-
UIZ
s~èsi,i izte.ra come teoria delle conse,quenze indotte della musica, il
che significa: fono~~romnticrrc,i ncsica, aflet~ivitd, psicologiu, /o~mli-
lizzaxione verbale, linguistica, ecc. Ma la sinestSsi di cui parlu Mer-
riarn vziole essere un avuetlimento u etnologi, antropologi, sociologi,
affinché valniino, nella loro effettiva essenza, gli avvenimenti musi-
cali (cosa qziesta che capitò ad zrn .Roas e ad un Mauss), considerati in-
vece spesso come superfEtci ed effimeri da molta lettercltura nntropolo-
gica ed etnologica. Osservazione qcrcstu calida anche per l'Italia, dove
questo lavoro oggi appare in un rnonzenlo in cui l'etnornz~sicologia
ha cominciato a fnrsi stradu e ad affermarsi.
rrn p unto di confronlo tra cul ture eui, opet. ed e.u&raezlropccp er quel
La qzrestione testo-contesto si confisura u tutto tondo se SI
considera che il campo dl stioni dell'etnomz~sicologi~ stato storica- che riguarda il signtficato de,I la ~~ZU.aS. Z(U na qtlestione che dopo la
mente, in questo pritizo secolo di nita della disciplinu, uuello della TOYT~i's. ca e tol rmcniato Ja~YtG i rnctlzticd ha acuto zln rilancio, ~iegli2 11-
mu~icad i tradiZiot2e, cornuntcazion~ talitd or^ di. ÉT;triQ cui l'e r/,iomlzri idteerla~ zcphl,er ~si~ otrtaivttoat od i rrpessrigionnifii casctom ?aocloon2iccchtetu, dseo, p rpfrloluptrlioc sdee llsui
sperienza u~riablleh us~ac ostnntem c porte della ret e di mo tln , )
mu~ica.A nche nltraverco qzlejto molivo Merrzam rito rna al n,9 cciolo
dclli, strutrurgli e stilistici, nel senso del r c ~)opr~to lung tle-paro
L~IZLIJL'
le secondo lc ben nore formulazioni del Circolo di Prasn. Vuriabili della sua rrettnzione: t1 rontrsto come determitzarzte di significati; le
e nuovi dliti dell'esprr~enzad i cui bisogna tenere colzio ?lella teoriu -varia bili z hc la prodzriione muc Zi17-G5iCEietJ'rt~e TnZatc funzioni
e nel metodo: ad cscmpio In non coincidenza Iru rmze c stili mzisicali. <J czrco rfanie 3 orzo tali da ilzto6ZiVl~nifc5iti.7 qrresSi e ?e iponsi
dZQZG7rclln rotto ancora oggt p t U + ' c ~ l j & X r iu~nau p~ar~tic olare
Infatti Schncider 2 unzpiamente contestato.
Ma il fatto di tvattai'e (l'i musiche di con~unicazionc e ttzeztalità nltelzzione dn puute di ~imnnistic c/c esperti di scienze sociali parti-
colarnzcnfc irzlcre~satzu llc sorti ed ui chtarimentz della comrrnjcazione
ortrli, impl~citati?cntet redizionali, pone unci serie di consc.qrrenzc che
usicnle
so110 tru/;c da Alcrriam. Una rlcllc p1N vih-IOSC quella della &muc- 771
cd ra c notz-ccritttlra. Le cc ze nze/odnlogiche
e ) m Z F . 1 ; q uc-.r-t ,i. -o -n- e,. .n..i,,l rscmpio, di co-r- m Diego Carpitella
df~rtili~urc al/u,werso-la nn ~crno):i-r,C!I, . . ,L rri.rc i~iziq~~~v~~oliccr-
15- - -il- z.i.a..lLe - dc, r-.-e gistraz;òt,i~"~~~~prrco. prio l'i,~suflicic.~i:crti i olrrradi
queste ariiìllsi chc /a el;?dertziurc, rsaltarc~i n Mcrvium fa rlcscrizionc
e la vnlr~tuziot~dee l contesto. Prr cui jri qrrc.\/a nrztroliolo~iod ella
m, usica iissuvzc 7rn ~~tnrdileie tio il t~o-doc-o t ne la ctrlturd onl~tdc1 >cti-
l r or i r i ;i , i- - a i o cririiotlioli,
,!lali,, co-in~iiiq~~-rbi1~1 ~I_ t~rizi~neB~ tcticbc.S u qvic~!o nr~omeio~ t
Mcrriam 2 molto esplicito qttar~doa jjcrn7n cbc la tlnlutnziru~cc slcticr!
2 primari(! tlon sollanto per lJintrrprrta;ionc umanirtictl mn unchc
pcr qrrella sociule. ~~!)ililraìp, prcridimento, rilolo rlrl mi~sici.cta,w per-
torio, La forrrrul~~ztr~ioc'ts~i'~c/.i cn iionc. Irr clrieflione rrroltrc Ira
L'IL.
proilotto r~/~rsicttl~~-.rotircr lcc ostanzi dcll'cr~~cn~ioA, ~ta~l. proposi-
/o Hcrriam cirn nGbn.rtiitlzrz T,omax cìilche se di q uT~IO nldorc ncccf tu,
con edrerncl cnutcla, solo rrlcz/nc ipoleri e (corlc. Ma !o cita per tln
dl di cirttc r/ tr(1 o!!zctto /ortnulirznto C clrto~tnnzds ocinlc tnlc
C/ isticnnrcn!~,d afa i~nnm ticicri ~i po~srr con wn ~rir~ico?u~c~
lc ricavnuc la rlrulttrrr? sociale tlel gruppo timarjo che la pro-
d,u ce; uire te te connotazloni di ztn grzrppo umano ci potrebbe
TIY rufirc ai suoi mod elli n;iicicali. In atte~nc he zinn /ormvla sociolo.qi-
CL1 C ZiLVUi rissn darc unn rirporla u qrrcrta ipotesi cnipznticca
~Z.U .. I Zr.. ~ . ..m . .a. rle~ n vca lt/ta~eC OPI scic~ztifi~suc etlicistnu gli csjtj di glcune
esperienze e le prospcltiz:~d i alcune foimulazinni teoriche. Merriom
presta ad ambedue In proprin nitenzione dato che le sue csprrienrc
di ricerrrl sono state rul campo c al tuvolino.
Un particolare rilievo l'atltore dà RZIU coscienza che l'uomo p0.r-
siede della prqpria produzione d~ suoni, ia altri termini la corcienza
dcllll rausica che ogni cultwra maniiesta. Anzi q~restoc riferio diventa

Premessa
Qucsto libro è il frutto di quindi ci anni circa di riflessione e di
confronto con studiosi di antropologi: i cultura.l e e di etnomusicologia,
due discipline la cui linea di confine riuri -sr-riiap re è netta e forse non
dovrebbe esscrlo. Per qiiel che riguarda l'antropologia non è ni ecessa-
rio dilungarsi, poiche i suoi contenuti sono sulricientcrn ente ch iari e i
suoi obiettivi abbastanza bcn definiti. Non t. questo, -i -ri -v ..e . c. . c. . , :1l1 c-a--s-u
etiiomusicologin, che ha avuto un notcvole sviluppo ncl decennio
io: giovani studiosi, particolarmente ncgli Stati Uniti, nc It~ni~o
preso iin atte11t o esame, rinnovandola completamente. Come
spesso accade, le conclrisioni ciii si C giunti hnnno avuto il risiiltato
di confondere i semplici concetti che prcccdentemcntc ne dclimita-
vano il campo d'indagine, cosicchd C ora diliicilc prccisnre i slioi
confini, indicnrnc gli obiettivi, i materiali, Ic mctodologie. Un piin-
to, tiitt:ivia, ì: cmcrso chiarnmente, cd C che si pii8 sffrontnre l'ct-
nornusicologia dn due divcrsi punti di vjstn: qiicllo dcll'antropologia
o qi~elloc lclln music«logi;i. Dntc qticstc diie possibiliti 5 umano che
gli antropologi tendano ntl esilsf>erfircg li a sle~tti piìl spcci fic:i mcn te
antropologici, così come i musicologi quelli musicolc~ gici.E n trambi
sono d'accortlo nel1 'a ff crmarc chc si deve T~,*;-;>~.L.-L,.IlnLì.; ciC una l u31ull G
ideale clclle due prospettive, chc cari inevitabilmente corretta dalle
rcalti con cui si viene a contatto.
Gudrcl;indo alla letterflturn etnomusicologica, ci si rende subi-
to conto che qiiesta iusione ideale non è stata ancora re a 1t' zz:itn: iin
gran numero (li studi, articoli e nionogrnfi:: i: volto, infatti, allo mi-
dio della musica, spesso escliisivamente trattata come un oggetto
in se, priva di concreti riferimenti alla matrice cultiiriile da cui sca-
turisce. L'etnornuj-lo,oiahn concenlrato i suoi sForzi1 >,rinci pdmente
, sul siiono e sulla strutti-ir-a- della musica, cn-fZiGJoS~u~nni-lp~rnz
- -
p-oen-e-n-t i rnusicolo~ichee per lojiù ignorando quelle antropologiche.
Il che non va inteso FeT GGso defliassoIjta pkvaleGa di una disci-
plina sull'altra, ma, di fatto, si è assistito a ;n minore sviluppo de-
gli aspetti antropologici e, cosa molto più importante, a una minore
comprensione di essi. Sebbene I'etnomcisicoIogo abbia considerato i
ria e circostanziata attenzione ai problemi clell'artista. E, cosa anoor
d'analisi sperimentalmente, rimane il fatto che le tecni- più importante, tutti siamo interessati alla comprensione del perché
che musicologiche sono state applicate n moltissimi brani rniisi~ali
l'uomo si comporti in un certo modo, e a tal fine in futuro, così come
di ogni parte del mondo, con risultati significativi anche se certarnen-
del resto è avvenuit o in pa!s sato, do\rremo nfirontare molti problemi
te non definitivi; r ~ m e ~ g ~ ~ ~ g y iin _copnrs,eid~g~~zijo ne-i~o comuni. Le mie idee in pro]p osito sono doviite in gran parte alla lun-
blemi tipardantj- il1cornpp~ta~etno OuUm~noOe~aa~re~tti~tà-iinn~~1azio:
1111la,,,_ in~:sica. ga collalora zione Co n 1'Am erican coilncil of Learned Societies, che
clal 1948 :a l 1950 mi ha garniitito assistenza, incoraggiandomi in
Cosi il inusicologo può avere più ragioni di quanto egli stesso
spet cial rnoc Jo nei miei studi jntcrdiscipli~iari sulla musica e sull'an-
non sappia per dom:indarsi cosa possa significare il contributo antro-
tro pologia. Ho avuto anche la ,fortuna di lavorare jn stretta colla-
pologico e che genere di teorie e di dati possano derivarne. Nello boi,u- -L .. i.u r-i t-: .n egli scorsi anni con Roy Sieber, la ali conoscenza (e
stesso tempo l'antropologo è spesso scoraggiato dalla sproporzione,
comptensionc) dell'arte, particolarmente quella africana, è enciclo-
. -
nella letteratura etnornusicologica, di lavori che tratt-ano. pr ob.l emi pedica. Abbiamo lavorato insieme in passato e così faremo in futuro,
tecnici al di li della sua portata e, troppo spesso, anche lontani dai
ma questa csperienzn mi ha articchito molto e gli sono grato per la
suoi intcrcssi.
collaborazione che - ne sono certo - continuerà a lungo. Sono lieto
C'i. un'anttopoIogia della musica, e si colloca in ambito musico-
inoltre di rendere noti in questa scde gli scambi di idcc avuti con
logco e antropologico. Ai rnusicologi fornisce una conosccnm di base
Warrcn L. d'Azevedo, in particolare per quel che riguarda i pro-
necessaria alla produzione di tutti i suoni musicali attravcrso In qualc
blemi di estctjcn; ho cercato di risolverne alcuni nel capitolo trcdi-
il suono e il proccsso sonoro possono csserc piciinmente comprcsi.
cesimo e molte delle idee che vi si trovano esposte sono nate durante
Quanto agli antropologi, il contribi~toc lcll'ctnomusicologia costitui-
Ic nostre disciissioni. Ringrnzio anclie Pnul J. Bohsinnan e Alan Lo-
rii per essi un ultcriorc passo :\vanti nella comprcnsinnc sia dei pro-
dotti che d-ci p_r o- ccs-si dclla vita, poichC la musica non- ; -a l tr-o.- c-h.e cmonr:xi ppeurb b:\lvicenrmti;i cspocnrsoe ndtiit on vdei rIcoi rafrnet taol ccuonni bInr andio vduat nl adviosrcir enzoionn en ne-
-un e lemento che si a ~ i u n g e e a l l a - l p ~ ~ ~ e ~ m l ~ ~ r t a m e n t o
con simpatia pcr i loro punti di vista.
-ii m.-a"n-o . . L:icldovc non csistono uomini clic pensano, agiscono e crea- Ho ripott:~to ncl testo iin certo niimero di esempi sul comporta-
no, i1 suono niusicnlc non puìi csisterc; coniprcndiaino lii miisice
mento mirsiaile che ho tratto tlalle più clivcrsc parti clel mondo, C
molto nicglio che non ['intera organizzii;iione ticlla sue produzione.
vorrei mcttcrc in chiaro chc non era ncllc mic intenzioni implicare
Qiicsto li13i-o si sforza qriincli di colniare la Iiicuna che csistc nel
collcgnmcnri storici trmne lacldo\?c specific:imcnte aflcrmato. L'inte-
campo dcll'ctrioniiisicoloffin; fornire un supporto teorico allo studio
resse che prcscntnno questi esempi nasce dalla possibilite che, nel
<IcIl:i ~nusicn iti quanto coml>ortarnenro Limano; cIli2rirc il tipo di comportamento musicnle, risposte simili vengono diitc jn relazione
proccsso che deriva da fattori antropoloFici c rnusicologici insiemc, a sittinzioni 11g1~liQ. LICSC~I OIO SCOPO del mctodn compnrativo: sug-
migliorare jnfinc la nostra conoscenza di cntrambc Ic discipline, sotto
gerire problemi che non sono propri a una singola culhira, ma che
la comunc prospettiva di studi comprtamcntali. Non si tratta quindi
hanno utia piìi niiipia rilcvanza nello studio tlel coniportanicnto
n6 di un esanic esaiistivo dell'etnomusicologia, nir tli un scntativo
uninno.
risollitore di unificare i due divctsi modi di accostarsi allo stcsso
Gli esempi che ho scelto sono per mnggior parte presi da trc
cZ7nNlpoe.l presentate una teoria e una metodologia dello studio della L~ r-a nTAzFr Z--.à- asud-d el- - Sh- a- G-2! ;-1i -N ord -ArnGica-F-PEéa-
nia. Dove ncccssatio, ho anche riportato esempi trar6 daJtte
-
musica jn quanto comportamento limano, ho raccolto diversi tipi di
zone, incl~iclendoi noltre un certo nuinero di riferimenti a fenoilieni
informiazioni. Fra queste, gli studi sul comportatnento creativo C su m-icali dell~~q~~t~~~~~osicl~ale~~me2idzZd:e-IsTI~ètmto~rei ~07Tj
materiali non attinenti alla musica in quanto tale, cioè studi sulle
arti visive, letteratura orale C, talvolta, danza, teatro e architettura. troverà f-r-e quenti ac-cen -n i- a gii-i~~ani_Te~tapjattn_dcl_Montana -e-ai
Basonqve d ~ ~ ~ r o v---i ndceli aK asai del Con~oh l g c f: tra qucste
La ragione sta nel fatto che sempre mi ha colpito l'analogia dei pro- d Y 7 -
cic popo azioni K h o s volto per la maggior parte Ie rnic ricerche
blemi degli studiosi del coinportarnento crcntivo umano. Lo studioso
sul campo su problemi di etnoyrafia ed etnomusi~olo~iea ;s ono lie-
di folklore è coinvolto ncllo studio delle tecniche di diffusione come
to di poter ringraziare le organizzazioni che hanno reso possibile il
l'etnomusicologo; lo studioso delle arti visive deve dcdiczrre una se-
,io lavoro. Le ricerche t estapiatt a sono !s tate portate avanti Parte prima
dapprima nei 1950 con rvelizion<2 della 1a ontana State Uni-
versity Music School Fou ~ e i negsuit o n e1 1958 gazie alla
Etnomusicologia
Griitluate School of Northwestern Univcrsity. Tra i Basongye ho
condotto le mie ricerche nel villaggio Bala di Lupiipa nel 1959-60
grazie all'appoggio dato a me dalla Na~ionalS cience Foundation e
ddla Relgian American Educational Foundation, e a Mts. Merriam
dal Northwestern Univctsitv Program o€ African Studies. Di gran-
de importanza è stata anche 1a stretta collaborazione deIl'Institut
pour la Rechciche Scicntifique cn Afrique Ccnttale (IRSAC) e l'Uni-
vcrsité Lovanium. La stampa definitiva di questo libro è stata rea-
lizzata con l'aiuto della Graduate School o€ Indiana University.
Può scmbrarc convenzionnle servirsi dclla Prcincssa per rinara-
siarc In propria moglie: pilrc si;I inevita bile pnr Inrc sein pre dei" sa-
critici delle mogli degli iiutori, t anto da sospet ti1i re chc (: sse conc Ju-
cnno Cina vita irta di proble. mi-, C> siano t anto brcm tnlone dn dover .r.l e
rnbhnire. Mn sc )no ccrtc) che 13nr1b nrs hii partecip.i.A-i ~uL ~IIpI i~ccre:
e chc nc condivild ct:i gli esiti. I-In prcso parte n tu
i I
,arnpo, h n Ictto il mnnosi critto <!:indomi utili sug
-
IIIIILIIL1, ,I: 3VL1CI .~.-.L.I.-I uILu t.;- L"-zLq-C u -p>e. r qcicsA.. ru c per tuttci il ri.ito.
J1 libro 2 clerlicato nlln rncinoria (ti Mclvillc 5. IIcrsltovits,
2 stato primn mio insegnnnrc, poi collega e scnlpre ainico. Il risp .,-
tci. I'iiintnitii~icine c I'nfTctto pcr Mc.1 sono altrove nttcstnti di1
stimoninnzc scritte; basti qui dire che gli snr0 sempre debitore di
srimoli intellctti~nlic hc potrnnrlo csscrc ripilg~tiS OIO ilnl mio sforxo
di s~iinoInrc,: i mia volta, gli altri. Se questo libro avri raggi~into
tale scopo, allora mi riterrii socldisfatto.
Rlonniingroii, Intlinna 13 ottobre 1963
Capitolo primo
Lo studio dell'etnomusicologia
~ ~ , L . , ) O ~ ;4i Ah\ \T=%\CaQL1\&
Oggi 1'etnomusicologin & iin'area di s~udioc he ha raggiunto un
,,> iasciiio spccilico. Sebbene l-e- -s ue- o rigini risalga-n -o- a circa 80 ritini
h c i priini segni di un ii~tcressei n carnpoétnom~isicoT6gicovadano
nnchc pii1 indietro nel tempo, soltanto in questi iiltirni dicci o quin-
dici anni, sotto la spinta di nuovi a~oortit eorici, metodologici
C
! prniici di giovani studiosi, In nost dina ha nvu to un im-
p~lsoim provviso; ne ti risult nta una I lscienza Cl cllc sue istanze
c la spintn ad [in sondaggio i!n-Lr-c--r- nu 'ne nLLc rti la na tura, le finaliti,
I: I:] fiinziol~d~e di snicli c~iiomusicolo~ici.
l !4
I rnornLx'cotn- Ca1t n7XuisSicU o1lotq-no mpeoor;tia _cdoan~ uScL li >g:qi-mr~i-~dlelilas-ttes,ui anq ~~clue ll~ticrii i~thi,c idcaol l.o -
l
gita quel dA KoIqgica ; ,i 1 pr~blc-rnnyrincipp1e-s~n~neUaridicnzio~e_
Ii d"i&c5 t i - c l u ~ ~ ~ d r i ~ ~ n o - d cabib~ia-dasouff iciire.
Tale (lo.n nin nanirn si rileva <li>lln stesrn letteratura etnomusicologica:
L
iiii<i stii<li<is«s i occ~iperàc on pcrjzin clelln struttiira dcl sistema so-
noro, iin :iltro irntteri In musicii come un ssperto dellii culturu iiinann
C conic parte integtnntc di unil uniti più vasca. .
Lc ~rimctr :icce dell'etnomusicologia si fnnno di so. lito risalire
.- --
ngli iin1-n i 1-880 e 189% clunndo i primi ~&tli--i o~Ii -~n~er-m- -ia-e-~n-~rne:
---A-
rica dnvnno il via si lavori in qiiesto settore; gii in quegli anni erano
Zdcnti le diic nature de11'etnÒmusicolo~ia.~ s-jin-ap arte un ~ELI~JA?.
di s t~icliosii n tenti ad analizzare il suono'rnusicale,-~-~ nsiderandolou n
s--is-ttrA m a is01i~to Chc-fUnZioG-secondo- leggi-prop&. A-guesti sGKs<
~ gi ugn qevs Ii ina ricerc-a- sulle- o rigi-ni - r -e mo-t e- .. d el12 musica, lcgi t~irnatii.
C ._ --p
&mbito Cle~I'e'i~olt~~ipne-sociaIerLniAsi irn che-1;-teorie del17éiolu-
zionc sociale si trasforinavano e le ~rimein otesi ctiffusionistiche pren-
devano corpo nel pcnsirru della British heliolithic school, e più
tardi delli1 I<z~lfz~uhis~orisc,SAceb nle austri.nca, alla ricercn delle origini
della musica si aggiiingcvn iina ricerca, altrettanto intensa, su origini
spcciiiche in dcrcrmiiiate aree geografid~e.
Nello stesso periodo altri st~~diosini fluenztiti dall'antropologia
mericana, che cercava di reagite vigorosamente d e s cuole evoluzic Considerata la doppia natura dell'etnornu~i~~l~ngoina ci sor-
prende se le definirioni nel campo dyindagiinee il dibattito per l'indi-
iiste e djffusioniste, presero ad analizzare la musica nel suo contest
tnologico; ,non-~i-~ottoIineavan~~.tlea n~toom~ ~onenti-st~ttu~~li~di viduazione dei suoi confini, *&iano finito col plarizzarsi attorno ai
-no musicale quanto ,il molo della musica-nella cultura e delle sl due estremi, a secon, do dell'ì interesse specifico dello studioso.
unzioni nell'mbito'dell'or~anizzmioncs ocialc e culturale. In principio l'e1: nomusico logia, detta anche musicologia compa-
Nettl (1956; 26-39) indicò in quella tedesca e in qucIla amer rata », o ct musica ,e sotica H , veniva definita in modo da mettere
cana delle vere « scuole >> di etnornusicologia, ma questa indicazion in evidenza sia il carattere descrittivo e strutturale di questi studi
che l'area geografica di cui ci si occupava. %l 1909 Benjaniin Gilman
non sembro molto appropriata. Ipotesi di qiiesto tipo non vanno ta
affermb che lo studio della musica esotica doveva comprendere I'ana-
te a partire da principi geografici ma da principi teorici c metodok
gici, o sulla base delle premesse e delle atee di interesse; infatti, i lisi della musica dei contadini diilmati (1914). Questo punto di vista
generale ha portato alle definizioni attuali che pongono 1':a ccen t0
primi studiosi tedeschi avevano condotto molti studi originali su pro-
sulle aree piuttosto che sul tipo di studi da compie re. Ma-
Llenii che non rigiiardavano affatto la struttura musicaIc; a1 contra-
rius Schneider affernia che lo scopo principale [dell'etnornus-i-c:u-l-ul--
rio, molti studi americani si ernno indirizzati all'analisi tecnica dc '
gia E] lo stud io comparato di ogni caratteristica, più o meno significa-
suono musicale. I
L'etnornusicologi~o Itre ad essere inevitabilmente condizionnt tiva , dclla [ music~]n on-europea » (1957: t ); e Nettl definisce l'et-
dai di; tipi di analisi, '3- subito anche l'influsso degli cventi. - st. o..r ic nneoi la~llia~ icsivii~ltui« l o1~c9 c~sicdiiaeenn tzsal ec h»e (s1i9 o5c1c:u p1a) .d ella musica dei popoli estra-
L'ctnomusicologia e I'ant ropologia divennero-ieri- e proprie disci plin
in un periodo in cui ci si occupava soltanto dell'uomo appattcneni 11 Iimitc di clticste definizioni deriva. dal fatto cl1 c cssc t' rattnno
alle culturc occidentali e, in parte, a quelle dcl['Estremo Orientc I'etnoinusicologifi iion come un procedimento pnrticcd a- re, m:a come
iina disciplina la ciii jmportanzn C dovuta solo a1lfunicitA dclla
L1anti:opo1ogia niicque, ~lmenoi n parte, in risposti1 ad un hisogr
scnri lo cla alcuiii stu<iiosi occidentali interessati alla societh ed ai con area presa in esnrne. L'accento si pone sul i{d ove D, piuttosto che sul
portamenti dcll'uomo, di allargare le conoscerne accrescenclo la qnai ii come » e siil << perchir »; se tale fossc il suo fine, sarebbe veramente
difficile discingiierc l'etnomusi~olo~idaa lla musicologia dall'etnolo-
ti lati disponibili al fine di rnccoglicrc, nttravcrso la comp C
gia dal momento che tutte qucste discipline si concentrano sulle stcs-
r ilcmcnti che potessero illuminnrci sul inoiido oltre i confir
' se nrec gograficlie.
delle civiltA classiche d'Europa e d'Asia. LInntropologia_si-.~c_up
Lc altre dcf nizioni di etnoniusicologia hnnno mirato nd allnrgare
q~asi-interamented el cosiddetto.- - uomo prjinitivo », e I'an tropolog
-.. I'ambiro delle finalith o qusintumcno ad ticcostarsi ncl una carattcriz-
fu rcsponsabilc clcll'anaIisi di tutti gli nspett i delle ciiltiirc di ciiics
- zazionc geogrnfica dinamicn piuttosto che statica. Willard Rhodcs, ad
popoli quello tecnologico ed economico, sociale c politico, religiose
esempio, ha scgaito questa strada, anche se in maniera piuttosto ap-
rtistico e linguistico. I primi crnon~usicolo~aic, canto alla ricerc
prossimata, associando alla miisica del «Vicino e deI1'Estremo
lei mate* risilia llora insufficienti per la comparazione, si nssunsero 1
Oriente, dcll'Indonesia, delllAfricii, a quella folkloric~e uropea ed a
zsponsabi liti di studinrc la intisica di tutte le aree fino allora sconc
sc-:i.u-Lr>r..; rAi-a cque cosl l'interesse per lo studio della musica del inond qlaureel lea ddeelglali dInandziaan i (d1e9l 5N6o:r 3d- 4A)m. Peirùic ata Dr dlio Kstoulidnisok id eslil ao p«p mousesi caall ap odpefoi--
non-occident ale.
nizione dc!llctnomusicoIogia come scienza delIa musica non-euro-
Dal momento che l.'gntropologia e l'ernontusicologia_si svilupp <(
pea » sostenendo che non è tanto la differenza dell'area geografica
rono all'jncirca nello stesso periodo, qiieste discipline si influénzacon 4<
in esame quanto la rnetodologia generale che caratterizza l'etnomu-
;EenCT%Imentc, per quanto I'influssG'delli prima sulla seconda-fo
-s..e--. --.p. ~ ufo rte. Z.- Te'- tnomusicologia tendeva ad assumere la stessa fisii sicologia rispetto all'ordinaria musicologia D (1957: 1-2).
Ja:ip Kunst considera il problema da un altro punto di vista, e
nomia teorctica dell'antr~polo~iae,d Erich M. von Hornbostel,
C scrive:
tutti considerato la 6i~lrap iì~s ignificativa in questo campo, afferma-
và che l'ambito operativo dellc due discipline era molto simile ( 190 5) ; L'oggetto di studio deli'etnomusicologia o musicologia comparata,
altri studiosi, in quegli anni, la pensavano allo stesso modo. conie si chiatnziva in origine, è la musica tradizionale e gli strumenti