Menschliches Denken: Eine systematische Studie am Boden der Kantischen Philosophie

320 Pages·1997·61.509 MB·German

by  Gernot Reibenschuh

Gernot Reibenschuh
Menschliches Denken
Iwl
DE
G
Kantstudien
Ergänzungshefte
im Auftrage der Kant-Gesellschaft
herausgegeben von
Gerhard Funke, Manfred Baum
und Thomas M. Seebohm
129
Walter de Gruyter · Berlin · New York
1997
Gernot Reibenschuh
Menschliches Denken
Eine systematische Studie am Boden
der Kantischen Philosophie
Walter de Gruyter · Berlin · New York
1997
Die Deutsche Bibliothek — CIP-Einheitsaufnahme
Reibenschuh, Gernot:
Menschliches Denken : eine systematische Studie am Boden der
Kantischen Philosophie / Gernot Reibenschuh. — Berlin ; New
York: de Gruyter, 1997
(Kantstudien : Ergänzungshefte ; 129)
ISBN 3-11-014270-8 Gewebe
© Copyright 1997 by Walter de Gruyter & Co., D-10785 Berlin.
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Druck: Arthur Collignon GmbH, Berlin
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„Wenn es irgendeine Wissenschaß giebt, die der Mensch
wirklich bedarf, so ist es die, welche ich lehre, di e Stelle
geziemend zu erfüllen, welche dem Menschen in der
Schöpfung angewiesen ist, und aus der er lernen kann, was
man seyn muss, um ein Mensch zu seyn. Gesetzt er hätte
über sich oder unter sich zu täuschende Anlockungen
kennen gelernt, die ihn unvermerkt aus seiner
eigentümlichen Stelle gebracht haben, so wird ihn diese
Unterweisung wiederum zum Stande des Menschen zurück
fuhren, und er mag sich alsdann auch noch so klein oder
mangelhaft finden, so wird er dochför seinen
angewiesenen Posten recht gut seyn, weil er gerade das
ist, was er seyn soll."
Itnmanuel Kant
„ Wir müssen uns Sisyphos als einen glücklichen Menschen
vorstellen."
Albert Camus
Nachweis der umseitig zitierten Texte:
Immanuel Kant, Fragmente; in: Immanuel Kant's Briefe, Erklärungen
Fragmente aus seinem Nachlasse, hrsg. v. Friedr. Wilh. Schubert,
Leopold Voss, Leipzig 1842, S 241.
Albert Camus, Der Mythos von Sisyphos (Kap. 4, letzter Satz).
Inhalt
1 Einleitende Bemerkung l
2 Problemhorizont 5
2.1 Skizze der Kantischen Philosophie 19
2.1.1 Schema der Einen reinen Vernunft 26
2.1.1.1 Zur Frage der Einheit der Subjektivität (,Vernunft' und
.Sinnlichkeit') 30
2.1.1.2 Zur Struktur der Subjektivität 37
2.1.2 ,Form'und ,Materie' 39
2.1.2.1 Vorläufiges Schemader, moralischen Handlung' 40
2.1.3 Über .Wissen'in der Philosophie (.Erfinden'und .Erzählen') 42
3 Zum Begriff des Dinges an sich in der Kantischen Philosophie 48
3. l , Bloße Materie' oder: Der Begriff des Dinges an sich bezogen
auf die bloße, von allem Verstand isolierte, reine Sinnlichkeit ... 52
3.1.1 Exkurs: .Transzendentale Materie' 74
3.2 Der .transzendentale Gegenstand=Xl oder: Der Begriff
des Dinges an sich bezogen auf den von aller Sinnlichkeit
isolierten, reinen Verstand 80
3.3 Das , Noumenon' oder: Der Begriff des Dinges an sich als
Grenzbegriff, bezogen auf die durch reine Sinnlichkeit und
reinen Verstand konstituierte Sphäre empirischer Realität 87
3.4 Das Noumenon , in der Idee' oder: Der Begriff des Dinges an
sich als Grenz- und Formbegriff, bezogen auf den regulativen
Gebrauch spekulativer Vernunft (Der , transzendentale
Gegenstand1 als ,Schema der Idee'') 111
3.5 Das Noumenon als Subjekt oder: Der Begriff des Dinges an
sich bezogen auf den reinen praktischen Vernunftgebrauch
(praktische Erkenntnis') 130
3.5.1 Zum Begriff des apriorischen Objekts reinen praktischen
Vernunftgebrauchs (Das .Sittlich-Gute' und das .höchste Gut
in der Welt') 149
VIII Inhalt
3.5.1.1 Zur Frage der notwendigen synthetisch-praktischen Einheit der
moralischen Handlungsmaxime (Das ,Sittlich-Gute') 159
3.5.1.2 Zur Frage der notwendigen synthetisch-praktischen Einheit der
moralischen Handlung (Das ,höchste Gut in der Welt') 160
3.5.1.3 Exkurs: Zur Frage der moralischen Vollkommenheit
(.Heiligkeit' und ,Achtung' bzw. ,Moralgesetz' und »kategorischer
Imperativ') 165
3.5.1.4 Zur Frage der notwendigen synthetisch-praktischen Einheit oder:
.Verstandeswelt' als ,Form' der ,Sinnenwelt' 171
3.5.2 Das Noumenon als .moralische Idee' oder: Theoretische Vernunft
im Dienste reinen praktischen Vemunflgebrauchs 174
3.5.2.1 Zur Unterscheidung von theoretischem und praktischem
Vemunftgebrauch (Der jeweilige Mensch als Subjekt) 175
3.5.2.2 Der .ontologische Status' der .Postulate' als Beispiel für
theoretischen Vemunftgebrauch im Dienste praktischer Vernunft ... j gQ
3.5.2.2.1 .Postulate'und .transzendentale Hypothesen' 185
3.6 Übersicht (, Schema1') der verschiedenen systematisch
zusammenhängenden Bedeutungsaspekte des Begriffs des
Dinges an sich 191
3.6. l Übersicht der systematischen Unterscheidung der apriorischen
Gültigkeit der synthetischen (Vemunft-)Strukturen 195
4 Exkurs: ,Transzendental-Philosophie' und das ,Faktum der
reinen Vernunft' 198
4. l Zur Frage einer möglichen intellektuellen Anschauung 207
5 Zur Frage der Allgemeingültigkeit des kategorischen Imperativs
(Die Rationalität der praktischen Vernunft) 210
5. l Nochmals zur Unterscheidung von theoretischem und
praktischem Vernunftgebrauch
(Die potentielle Einzigartigkeit jedes Menschen) 215
5.1.1 Zur Unterscheidung von , konkreter' und , abstrakter' Metaphysik
(.Toleranz' und .Anteilnahme') 223
5.2 Die Form bloßer Allgemeingültigkeit (Das Naturgesetz als
,Typus' des Moralgesetzes) 236
5.2.1 Zur Frage des logischen Mechanismus bzw. des Utilitarismus
(Die vier Beispiele der QMS) 244
Inhalt IX
5.2.1.1 , Moralische Beurteilung' in , praktischer' und , theoretischer'
Bedeutung (,Praktische Erkenntnis' und ,moralisches Urteil') 248
5.2.1.2 Zur Frage der Einen Pflicht und der vielen Pflichten 254
6 Nach-Bemerkung 267
Literatur 271
Register 274
A. Stellen 274
B. Personen 282
C. Sachen 284
Die Beistrichsetzung weicht von einigen derzeit gültigen Regeln ab; vor allem dann,
wenn umfangreichere Satzperioden durch genaue Einhaltung dieser Regeln innerhalb ih-
rer Sinneinheiten zu zerfallen drohten.
Ist bei Zitaten nichts anderes vermerkt, so stammen die Hervorhebungen von mir; diese
können allerdings - ganz oder teilweise - den Hervorhebungen des jeweiligen Autors
entsprechen. Das in Zitaten bisweilen vorkommende Zeichen: | markiert den Beginn
eines neuen Absatzes in der zitierten Textvorlage. — Kant zitiere ich im allgemei-
nen nach der Akademie-Ausgabe {Band/Seite}; mit Ausnahme der Kritik der reinen
Vernunft: diesbezügliche Zitate sind der Weischedel-Ausgabe entnommen und werden,
wenn sie in beiden Auflagen (A und B) vorkommen, unter ,,/TrFA{Seite}/B {Seite}"
angeführt, ansonsten unter „KrVA {Seite}" oder unter „KrV B {Seite}". Zur besseren
Orientierung sind öfter zitierte Schriften Kants in Abkürzung der jeweiligen Bandangabe
der Akademie-Ausgabe vorangestellt:
GMS für: Grundlegung zur Metaphysik der Sitten
KpV für: Kritik der praktischen Vernunft
KU für: Kritik der Urteilskraft
MSIRL für: Metaphysik der Sitten / Rechtslehre
MS IT für: Metaphysik der Sitten / Tugendlehre
PMW für: Prolegomena zu einer jeden künftigen Metaphysik, die als
Wissenschaft wird auftreten können
RGV für: Die Religion innerhalb der Grenzen der bloßen Vernunft