Mensch und Gott Eine Religionsphilosophie

298 Pages·2020·2.507 MB·German

by  Rainer Carls SJ

Mensch und Gott
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Innsbruck Studies in Philosophy
of Religion
Herausgegeben von
Christian Tapp und Bruno Niederbacher SJ
Band 1
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Rainer Carls SJ
Mensch und Gott
Eine Religionsphilosophie
Unter Mitarbeit von
Elisa Neuschulz
aus dem Schwedischen übersetzt und herausgegeben von
Christian Tapp
mentis
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Bibliografische Information der Deutschen Nationalbibliothek
Die Deutsche Nationalbibliothek verzeichnet diese Publikation in der Deutschen Nationalbibliografie;
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© 2020 mentis Verlag, ein Imprint der Brill-Gruppe
© für die Übersetzung: beim Herausgeber
(Koninklijke Brill NV, Leiden, Niederlande; Brill USA Inc., Boston MA, USA; Brill Asia Pte Ltd, Singapore;
Brill Deutschland GmbH, Paderborn, Deutschland)
Internet: www.mentis.de
Einbandgestaltung: Anna Braungart, Tübingen
Herstellung: Brill Deutschland GmbH, Paderborn
ISsN 2629-1681
ISBN 978-3-95743-170-7 (paperback)
ISBN 978-3-95743-729-7 (e-book)
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Vorwort zur Reihe
Die Religionsphilosophie ist ein derzeit sehr lebendiger Zweig der Philosophie.
Sie befasst sich aus philosophischer Perspektive mit den unterschiedlichsten
Aspekten des Phänomens der Religion generell und speziell mit den Wahrheits-
ansprüchen von Religionen, mit der Eigenart und Begründbarkeit religiöser Über-
zeugungen, mit dem Verhältnis von Glauben und Wissen, mit der Existenz eines
(theistischen) Gottes u.v.a.m. Darüber hinaus kann man zur Religionsphilosophie
auch noch die verschiedensten philosophischen Grundlagenfragen rechnen, die
die gelebten Religionen oder die wissenschaftlichen Theologien aufwerfen.
Während diese Fragen im deutschsprachigen akademischen Raum bislang
fast ausschließlich den Philosophie-Lehrstühlen an theologischen Fakultäten
zugeordnet wurden, setzt sich allmählich auch hier die Überzeugung durch,
dass es sich bei der Religionsphilosophie um eine genuin philosophische
Disziplin handelt, die auch an Philosophie-Instituten berücksichtigt werden
muss. Die großen Kongresse der GAP und der DGPhil führen inzwischen
standardmäßig Sektionen zur Religionsphilosophie. Wir freuen uns, dass der
mentis Verlag entsprechend mit dieser Reihe sein philosophisches Programm
erweitert, und danken Dr. Michael Kienecker dafür, dass so ein eigenes
Publikationsforum für religionsphilosophische Bücher geschaffen wird.
Das Innsbrucker Institut für Christliche Philosophie ist dafür bekannt,
Philosophie in dem genannten weiten Sinne von Religionsphilosophie zu
betreiben, eben einschließlich der philosophischen Grundlagenfragen ver-
schiedenster Art, von der Metaphysik und Ontologie über die Erkenntnis- und
Wissenschaftstheorie bis hin zur Sprachphilosophie und zur Ethik. Daher ist
Innsbruck quasi der „geborene Ort“ für eine solche Reihe.
Das Institut für Christliche Philosophie fühlt sich dabei den analytischen
Standards des Philosophierens verpflichtet. Es versteht diese aber so weit und
so grundsätzlich, dass damit keine inhaltlichen Vorfestlegungen verbunden
sind. Insofern ist diese Reihe inhaltlich vollkommen offen. Historische Beiträge
sind grundsätzlich genauso willkommen wie transzendentalphilosophische,
phänomenologische genauso wie solche zu fernöstlichen Philosophien. Ge-
meinsam soll ihnen nur der erwähnte Religionsbezug im weitesten Sinne sein,
sowie die Orientierung an den analytischen Tugenden wie differenzierter und
verständlicher Begrifflichkeit, theoretischer Form, logischer Stringenz, klarer
Thesen- und Argumentationsorientierung.
Innsbruck, im September 2019 Bruno Niederbacher SJ & Christian Tapp
als Herausgeber der Reihe ISPOR
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Inhalt
Einleitung des Herausgebers ........................................ xi
1 Inhaltsübersicht .......................................... xi
2 Gestaltung der Edition .................................... xvii
3 Zu Person und Werk Rainer Carls’ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . xix
Anstelle eines Vorworts ............................................. xxV
1 Religion, Metaphysik und Theologie ........................... 1
1.1 Religion und Religionswissenschaft ........................ 1
1.2 Religionswissenschaft und Religionsphilosophie ............ 4
1.3 Religion, die Offenbarung Gottes und die Theologie ........ 6
1.4 Die Vernunft des Menschen und die natürliche Theologie ... 8
1.5 Die natürliche Theologie, die Ontologie und die
Metaphysik .............................................. 10
1.6 Offenbarungstheologie, natürliche Theologie und
Wissenschaft ............................................. 12
1.7 Die Relation der natürlichen Theologie zur
Offenbarungstheologie .................................... 14
2 Die Religion und der Glaube an Gott ........................... 17
2.1 Religion und Gottesglaube – und die menschliche Psyche ... 18
2.2 Religion, Gottesglaube und die übernatürliche
Offenbarung ............................................. 20
2.3 Die Religion, der Offenbarungsglaube und die Vernunft
des Menschen ............................................ 22
2.4 Die Religion, der Gottesglaube und die Irrationalität des
Menschen ................................................ 25
2.5 Die Religion, der Gottesglaube und die Existenz des
Menschen ................................................ 28
3 Religion, Gottesglaube, Gottesbild ............................. 33
3.1 Der Ausdruck »Gott« und sein Inhalt ...................... 34
3.2 Das Gottesbild des Menschen und Gott .................... 36
3.3 Das Gottesbild des Menschen und seine
Lebensanschauung ....................................... 39
3.4 Das Gottesbild des Menschen in der Religion und
Theologie ................................................ 41
3.5 Das Gottesbild des Menschen und die Existenz Gottes ...... 42
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viii Inhalt
4 Die Möglichkeit, über Gott zu sprechen ........................ 45
4.1 Der Gottesname in der Philosophie und Theologie .......... 45
4.2 Die Rede von Gott und die negative Theologie .............. 47
4.3 Die indirekte Möglichkeit, über Gott zu sprechen ........... 49
4.4 Die Interpretation der religiösen Symbolsprache ........... 51
4.5 Die analoge Weise, über Gott zu sprechen .................. 54
5 Der Gottesbegriff und Gottes Existenz ......................... 57
5.1 Das Gottesbild, die Gottesidee und die Existenz Gottes ...... 58
5.2 Gottesbild und Gottesbegriff .............................. 60
5.3 Das Verneinen von Gottes Existenz ........................ 62
5.4 Der Gottesbegriff und der sogenannte ontologische
Gottesbeweis ............................................. 65
5.5 Der Gottesbegriff, Gottes Wesen und Gottes Existenz ....... 68
6 Die Erkenntnis des Menschen von Gott ........................ 71
6.1 Die Verneinung der Gotteserkenntnis des Menschen ........ 72
6.2 Die Möglichkeit der natürlichen Gotteserkenntnis .......... 74
6.3 Die Struktur und Problematik eines Gottesbeweises ........ 76
6.4 Der Grundbegriff des Gottesbeweises ...................... 78
6.5 Der unbewiesene Ausgangspunkt der Gottesbeweise ....... 80
6.6 Der Gottesbeweis und die menschliche Erfahrung .......... 83
7 Gott, der Allervollkommenste ................................. 85
7.1 Die Grunderfahrungen und die Gotteserfahrung des
Menschen ................................................ 86
7.2 Die Ganzheitserfahrung des Menschen als
Gotteserfahrung .......................................... 88
7.3 Gott als das vollkommene All .............................. 90
7.4 Gott und die Vollkommenheit aller Dinge .................. 93
7.5 Das Allervollkommenste und die Vollkommenheit der
Dinge .................................................... 96
7.6 Das Vollkommenste als das »Urbild« von allem ............. 98
7.7 Die Einheit der Vollkommenheiten im Vollkommensten .... 100
8 Gott, Ursache und Grund von allem ............................ 103
8.1 Die fundamentale Kausalitätserfahrung des Menschen ..... 103
8.2 Gott und die Entstehung und Veränderung der Welt ........ 106
8.3 Gott und die Ordnung und Entwicklung der Welt ........... 108
8.4 Die Grenzen des physikalischen und physiko-theologischen
Gottesbeweises ........................................... 110
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Inhalt ix
8.5 Kausalität und das notwendige Absolute ................... 112
8.6 Das notwendige Absolute und das Allervollkommenste ..... 114
9 Gott, absoluter Geist und Person ............................... 117
9.1 Die Erfahrung des Menschen seiner selbst als Person ....... 118
9.2 Das Streben des Menschen nach einem Ziel, einem Sinn
und Gott ................................................. 120
9.3 Der Mensch, der Anspruch des Gewissens und Gott ........ 123
9.4 Der Mensch angesichts des Absolutheitsanspruches der
Wahrheit und Gott ........................................ 127
9.5 Die Gebundenheit der Freiheit an das Gute und an Gott .... 129
9.6 Die persönliche Liebe des Menschen zu Gott ............... 131
9.7 Gott als das unbegreifliche personale Mysterium ........... 133
10 Gott und die geschaffene Welt ................................. 137
10.1 Die Transzendenz Gottes im Verhältnis zur Welt ............ 138
10.2 Gottes Immanenz in der Welt ............................. 140
10.3 Das fundamentale Verhältnis der Welt zu Gott .............. 142
10.4 Gott als souveräner Schöpfer der ganzen Welt .............. 146
10.5 Die Teilhabe der geschaffenen Welt am schaffenden Gott ... 148
10.6 Gott und der Fortbestand der geschaffenen Welt ............ 150
11 Gott und das Böse in der Welt .................................. 153
11.1 Die Güte des allmächtigen, schaffenden Gottes und das
Ziel der Welt ............................................. 154
11.2 Der allwissende, schaffende Gott und seine Vorsehung ...... 156
11.3 Das Erleben und das Aufeinandertreffen des Menschen
mit dem Bösen in der Welt ................................ 158
11.4 Gottes Allmacht und Güte – und das Böse .................. 160
11.5 Das Gute und das Böse in der geschaffenen Welt ............ 162
12 Gott und die Freiheit des Menschen ........................... 165
12.1 Die Mitwirkung des Schöpfers bei der Wirksamkeit der
geschaffenen Dinge ....................................... 166
12.2 Gottes schaffende Wirksamkeit innerhalb der geschaffenen
Welt ..................................................... 168
12.3 Die Souveränität des Schöpfers und die Autonomie des
Menschen ................................................ 170
12.4 Die freie Wahl des Menschen zwischen Gut und Böse ....... 172
12.5 Gottes Mitwirkung und Kenntnis des Menschen ............ 175
12.6 Der liebevoll schaffende Gott und das Böse in der Welt ...... 178
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x Inhalt
13 Gott und die Weltgeschichte ................................... 181
13.1 Gott als die schaffende Erstursache der gesamten Welt ...... 181
13.2 Gottes Wirksamkeit in der Welt durch die Zweitursachen ... 184
13.3 Gott als der personale Schöpfer und Ordner der Welt ....... 186
13.4 Gottes übernatürliche Offenbarung und der Mensch ........ 188
13.5 Die natürliche und übernatürliche Erkenntnis des
Menschen von Gott ....................................... 190
13.6 Gottes persönliches Werk in der Welt durch den freien
Menschen ................................................ 192
13.7 Gottes Unveränderlichkeit und seine Beziehung zum
Geschaffenen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 194
14 Die Geschichte der natürlichen Theologie ..................... 197
14.1 Die Religion des Menschen und sein Weg zu Gott ........... 197
14.2 Die kosmozentrische Gottesauffassung der Griechen ....... 202
14.3 Die monotheistischen Religionen und die natürliche
Theologie ................................................ 209
14.4 Der Mensch vor dem Angesicht Gottes im Mittelalter ....... 220
14.5 Das Gottesverständnis des Westens nach der Renaissance ... 232
14.6 Der Gott des Idealismus – und des Realismus ............... 244
14.7 Der Gott der modernen Zeit ............................... 259
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