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Men énd ez Pid al (1869-1968), trans form ó por sí sol o en quinc e años (1896-1910) el pan or am a de las cienc ias hum an as en Esp añ a. No sól o des ar rol ló un nuev o mét od o en la in vest i‐ gac ión hist ór ic a (bas ad o en la Fil ol og ía), sino tamb ién una nue‐ va form a de ent end er la hist or ia. Des pués de la Prim er a Guer ra Mund ial, un conj unt o de cir cunst anc ias de div ers a índ ol e le perm it ier on la creac ión de una esc uel a de in vest ig ad or es cap az de reun ir a cuat ro gen er ac ion es, sin emb arg o, su act iv id ad se vio int er rump id a por la Guer ra Civ il y sus cons ec uenc ias. Co‐ mo «Priv at gel eht er», enc er rad o en su cas a-oliv ar de Cham ar‐ tín, cont in uar á siend o un miemb ro act iv o de la com un id ad in‐ tern ac ion al de in vest ig ad or es. En Los esp añ ol es en la hist or ia (1947), Men énd ez Pid al trat ó de def in ir, desd e una dif íc il cir‐ cunst anc ia, el suj et o agent e de la Hist or ia de Esp añ a y su des i‐ gual tra yect or ia, ofrec iénd on os una nuev a vis ión del pas ad o de nuest ro país. Est a edic ión inc orp or a adic ion es y enm iend as de‐ jad as aut óg raf as por el aut or. Dieg o Cat al án, que ha des ar rol la‐ do su act iv id ad doc ent e e in vest ig ad or a en los camp os de la Hist or iog raf ía, la Ling üíst ic a Diac ró nic a, la Nar rat ol og ía y la Poesía Oral, est ab lec e en su ens a yo int rod uct or io un diál og o crít ic o con el text o de la obra. Es acad ém ic o de la Amer ic an Acad em y of Art s and Scienc es y dir ig e el lnst it ut o Int erf ac ult a‐ tiv o «Sem in ar io Men énd ez Pid al». 1 Ram ón Men énd ez Pid al LOS ESP AÑ O LES EN LA HIST O RIA ePub r1.0 Tit i vil lus 07.01.2021 2 Tít ul o orig in al: Los esp añ ol es en la Hist or ia Ram ón Men énd ez Pid al, 1947 Edit or dig it al: Tit iv il lus ePub bas e r2.1 Conversión a pdf: FS, 2021 3 IND I CE I de Dieg o Cat al án NTRO DUC CIÓN L H OS ES PA ÑO LES EN LA IS TO RIA I. Sob ried ad II. Ideal id ad III. Ind iv id ual ism o IV. Unit ar ism o y reg ion al ism o V. Las dos Esp añ as VI. Deb er es de la Hist or ia 4 INT RO DUCC IÓN ESP AÑ A EN SU HIST O RIOG RAF ÍA: DE OB JET O A SUJ ET O DE LA HIST O RIA Prol og ar en 1982 una reed ic ión de un ens a yo o med it ac ión sob re L H pub lic ad o por prim er a vez OS ES PAÑ O LES EN LA IST O RIA hac e trein ta y cinc o años, en la Esp añ a de 1947, oblig a a co‐ ment arl o com o obj et o «hist ór ic o» a la vez que «ejemp lar» (trasc end ent e a su temp or al id ad). La ejemp lar id ad del mod el o nos imp on e par arn os a cons id er ar en qué conc ept o de la Hist o‐ ria se bas a el disc u rrir de Men énd ez Pid al y qué con ex ión tien e con otras conc epc ion es hist or iog ráf ic as de Esp añ a. Por otra part e, mi prop ia transf orm ac ión en el tiemp o —desd e mis die‐ cin uev e años de en tonc es, a mis cinc uent a y tres en que esc rib o — me hac e ten er clar a conc ienc ia de la nec es id ad de insc rib ir en un mom ent o del pas ad o, en la Esp añ a de la posg uer ra, un «text o» que la let ra imp res a y la muert e de su aut or nos lo en‐ treg an ce rrad o ya a tod o proc es o de adapt ac ión al amb ient e mud ab le. La fij ez a del text o, cla vad o en la hist or ia, no deb e im‐ ped ir, sin emb arg o, su «apert ur a» por part e de nuev os lect or es cap ac es de int erp re tarl o crít ic am ent e desd e perspect iv as act ua‐ les. Mi pap el, com o pres ent ad or, asp ir a a inic iar ese diál og o en‐ tre el «text o» y la lib re med it ac ión de sus lect or es de hoy. 1. EL «HO MO HISP AN US» Y LA HIST O RIA DE ESP AÑ A L H . C OS ESP AÑ O LES EN LA IST O RIA IMAS Y DEP RES IO NES EN LA . Est e tít ul o dir ig e, de inm ed iat o, CUR VA DE SU VID A PO LÍT I CA 5 nuest ra atenc ión hac ia alg un os pres up uest os bás ic os de las me‐ dit ac ion es hist ór ic as de Men énd ez Pid al. En él se asum e, com o hec ho ind isc ut ib le, la exist enc ia, a lo larg o de los tiemp os, de un «ser» col ect iv o: «los esp añ ol es». Y es la vid a de ese «ser», com o uno de los act or es de la Hist or ia univ ers al, lo que hac e pos ib le la esc rit ur a de su part ic ul ar biog raf ía, la «Hist or ia de Esp añ a». La cost um bre plur is ec ul ar de par cel ar la Hist or ia univ ers al en hist or ias nac ion al es nos ha llev ad o a cons id er ar est e mod el o hist or iog ráf ic o com o una const rucc ión tan nat ur al y ob via que no req uier e just if ic ac ión. Sin emb arg o, es prec is o sub ra yar que el mod el o de las hist or ias nac ion al es pres up on e el rec on oc i‐ mient o de la exist enc ia de unos suj et os agent es col ect iv os que act úan com o unid ad es vit al es en el esp ac io y el tiemp o perm a‐ nec iend o fiel es a su «Ser». Men énd ez Pid al, consc ient e de ese pres up uest o, cons id er a prec is o, ant es de adent rars e en la esc rit ur a de la Hist or ia, el de‐ ten ers e a exam in ar «cóm o es» y «cóm o se comp ort a» cad a pueb lo ac tor. En cons ec uenc ia, par a prol og ar la Hist or ia de Es‐ pañ a, aco met e la emp res a de som et er a anál is is aquel los car ac‐ ter es hisp an os que cons id er a raíz de los dem ás. En busc a de una car act er iz ac ión equil ib rad a del «suj et o agent e» de la hist o‐ ria part ic ul ar de Esp añ a, trat a de desc ub rir en esos car act er es, tant o lo que hay en ellos de punt o de part id a de hec hos «pos it i‐ vos», com o de hec hos «neg at iv os» par a la «curv a» hist ór ic a del pueb lo esp añ ol. La equip ar ac ión de la «vid a» de un pueb lo con la vid a de un homb re, just if ic at or ia de la fragm ent ac ión de la Hist or ia uni‐ vers al en hist or ias part ic ul ar es, bio gráf ic as, de los dist int os pueb los o nac ion es, no es priv at iv a de Men énd ez Pid al. A pes ar de su apas ion ad o pol em iz ar, un Amé ric o Cast ro y un Claud io Sánc hez-Alb orn oz (par a tom ar com o ejemp lo otras fig ur as se‐ ñer as de la hist or iog raf ía esp añ ol a de med iad os de sig lo) se 6 apo yan igualm ent e en esa met áf or a. El dis ent im ient o, que llev a a enf rent ars e ent re sí a est os ant ig uos mae st ros de tod os nos o‐ tros, se lim it a a post ul ar un «orig en» más o men os dist ant e pa‐ ra ese «ser» col ect iv o; no alc anz a, en camb io, a pon er en dud a que la Hist or ia pue da y deb a dar cuent a del —«ser y exist ir de los esp añ ol es»[1]. Cas tro nieg a la preex ist enc ia del hom o hisp a‐ nus resp ect o a la in vas ión mus ulm an a, mient ras Men énd ez Pi‐ dal y Sánc hez-Alb orn oz, creen que no hay sol uc ión de cont i‐ nuid ad ent re el «Ser» de los hab it ant es de la pen íns ul a ibér ic a ant es y desp ués de 711; per o tod os tres est án firm em ent e con‐ venc id os de que el cond e Fern án Gonz ál ez[2] es tan «esp añ ol» com o cualq uier ciud ad ano de hoy con carn et de ident id ad de Mad rid, Sev il la, Bar cel on a, San Seb ast ián (o, inc lus o Lisb oa). Util iz o est a comp ar ac ión int enc ion alm ent e desg ar rad a par a que el lect or se de teng a a pens ar si su afin id ad, com o esp añ ol, con Fern án Gonz ál ez o el Cid ser á clar am ent e ma yor que la que pued a ten er con un Gius ep pe, ciud ad ano de Rom a, Mil án o Bol on ia, o un Must er Smit h, que hab it a en Lond res, Edimb ur‐ go o Liv erp ool. Pues, si dud a por alg un os mom ent os de ello, no cons id er ar á sup erf luo trat ar de ver cuál es son los sup uest os de cons id er ar com o suj et o agent e de la Hist or ia de Esp añ a al «homb re esp añ ol», y pod rá acomp añ arm e en el int ent o de ree‐ xam in ar hast a qué punt o es def end ib le la unic id ad y cont in ui‐ dad vit al de ese «Ser» col ect iv o, de quien los pers on aj es de un pas ad o hisp án ic o lej ano y los viv ient es en la Esp añ a de hoy se‐ rían man if est ac ion es par cial es. La obs erv ac ión, en un det erm in ad o cort e sinc rón ic o de la Hist or ia univ ers al (ya sea act ual, ya pret ér it o), de la exist enc ia, en una det erm in ad a col ect iv id ad o «fam il ia» hum an a, de unos rasg os que se est im an car act er iz ad or es (aunq ue no lleg uen a ser ni gen er a les en ella, ni ex clus iv os de ella), dot a, sin dud a, de sent id o a los int en tos de par cel ar el cont in uo form ad o por la Hum an id ad. Por otra part e, la evid ent e transm is ión de háb it os 7 desd e una gen er ac ión a la sig uient e, dent ro de unos cont orn os geo-soc ial es más o men os est rec hos, just if ic a com o tar ea esp e‐ cíf ic a pos ib le ta de exam in ar, a tra vés de un cort e diac rón ic o, la lín ea evol ut iv a de cualq uier com un id ad que el in vest ig ad or de‐ cid a def in ir de antem an o. Per o el aut on om iz ar una col ect iv i‐ dad, sep ar ánd ol a en nuest ra cons id er ac ión cient íf ic a de la co‐ mun id ad más amp lia en la que se hal la imb ric ad a, no con viert e esa vis ión diac rón ic a en alg o comp a rab le a la biog raf ía de un «Ser», «cer rad o» en su ind iv id ual id ad, pues la lin eal id ad de la hist or ia traz ad a es dep end ient e del mét od o del obs erv ad or y no es una prop ied ad del «ser» exam in ad o. Un grup o hum an o, cohes ion ad o por una her enc ia cult ur al com ún y cuy a con vi‐ venc ia res ult a gar ant iz ad a (o forz ad a) por la perm an enc ia de unas est ruct ur as soc io-econ óm ic o-pol ít ic as que la fa vor ec en, sig ue siend o una est ruct ur a «abiert a». A su pec ul iar id ad han cont rib uid o, no sól o sus loc al es ant ec es or es, sino los ant ec es o‐ res fo rán eos que en tod o mom ent o comp art en con los loc al es la resp ons ab il id ad de form ar, ref orm ar o def orm ar la her enc ia, la tra dic ión, de tod a agrup ac ión hum an a. Y, en pot enc ia, con‐ tien e pos ib il id ad es de des ar rol lo múlt ip les y muy div erg ent es, cuy a ocur renc ia dep end er á, en últ im a inst anc ia, del ent orno en que el grup o hum a no se enc uent re, del din am ism o del sist em a más amp lio al cual pert en ec e, de la Hist or ia univ ers al. La unid ad vit al es una prop ied ad dist int iv a del «ind iv id uo» y ajen a a cualq uier «gén er o» o «esp ec ie». Al atrib uírs el a a los «ser es» col ect iv os, en tant o «suj et os agent es» de la Hist or ia, los hist or iad or es cor ren el riesg o de adm it ir que una col ect iv id ad esp ec íf ic a, al des ar rol lars e a lo larg o de los tiemp os, tien e ce‐ rrad as sus pos ib il id ad es de evol uc ión por lím it es nat ur al es (he‐ red it ar ios), dep end ient es de su ips eid ad, cuand o, en ver dad, sus sol os lím it es son est ad íst ic os o de prob ab il id ad (lo que no dej a de ser, por desg rac ia, bast ant e det erm in ant e). Esc rib iend o, co‐ mo esc rib ían, rec ién acab ad a la seg und a guer ra mund ial, ni 8 Men énd ez Pid al ni Cast ro pod ían ser inc onsc ient es de ese pel i‐ gro. Por ello, no es de ext rañ ar que trat en de conj ur arl o me‐ diant e send as adv ert enc ias prel im in ar es. En efect o, Men énd ez Pid al, al com ienz o de su exp os ic ión de los «Car act er es perm a‐ nent es» del pueb lo hisp ano, sub ra ya que no deb e ten érs e les por inm ut ab les, tod a vez que «no se trat a de ning ún det erm in ism o som át ic o o rac ial, sino de apt it ud es y háb it os hist ór ic os que pued en y hab rán de var iar con el cam bio de sus fund am ent os, con las mud anz as sob rev en id as en las ocup ac ion es y preoc up a‐ cion es de la vid a, en el tip o de educ ac ión, en las rel ac ion es y en las dem ás cir cunst anc ias amb ient al es»[3]. Cast ro, por su part e, se def ien de contra la pos ib le conf us ión de su int er és por «el prob lem a de las sec ul ar es inc lin ac ion es y cap ac id ad es, de las Lim it ac ion es e inc ap ac id ad es dent ro de las dist int as agrup ac io‐ nes hum a nas», «con la pat ent e de cors o que alg un os se han conf er id o a sí mis mos par a just if ic ar la van id ad prop ia y el atrop el lo de los inerm es»[4]. Per o est as adv ert enc ias contra las ext rap ol ac ion es rac ist as y est as dec lar ac ion es de fe en el prog res o dej an int act o el prob le‐ ma ese nc ial susc it ad o por la acept ac ión de una equip ar ac ión tot al ent re la «vid a» col ect iv a y la vid a ind iv id ual. Aunq ue Me‐ nénd ez Pid al únic am ent e adm it a, com o Bas il io resp ect o a los ast ros, que los car act er es perm an ent es «Sól o el al ved río inc li‐ nan, no fuer çan el al ved río», la mult is ec ul ar perm an enc ia, des‐ de Ind íb il a hoy, de esos car act er es def in it or ios del hom o hisp a‐ nus (pes e a los camb ios sob rev en id os en el tip o de educ ac ión y dem ás cir cunst anc ias amb ient al es) sup on e una inam o vib le ident id ad, a tra vés de las edad es del «Ser» col ect iv o que, con su act uar, fue esc rib iend o la Hist or ia de Esp añ a. Cast ro, si bien re‐ chaz a la «ent id ad abst ract a, pred et erm in ad a y atemp or al» del hom o hisp an us[5], rec on oc e que la unid ad que cree desc ub rir en «lo hisp án ic o» desd e el sig lo acá, «exig e la coe xist enc ia de X una unid ad vit al en el agent e cuy as obras y exp er ienc ias apar e‐ 9