Memórias de um Sargento de Milícias

229 Pages·2012·1.11 MB·Portuguese

by  Manuel Antônio de Almeida

Coleção Clássicos Globo
Coordenação: Manuel da Costa Pinto
TÍTULOS PUBLICADOS: Memórias de um sargento de milícias, de Manuel
Antônio de Almeida Macário/Noite na taverna, de Álvares de Azevedo A
Viagem à Lua, de Cyrano de Bergerac As aventuras do sr. Pickwick, de Charles
Dickens O bracelete de granadas, de Aleksandr Ivánovitch Kuprin Ecce Homo,
de Eusébio de Matos Pequenas tragédias, de Aleksander Sergheievitch Púchkin
A capital!, de Eça de Queirós Infortúnios trágicos da constante Florinda, de
Gaspar Pires de Rebelo
A cartuxa de Parma, de Stendhal O Silvano, de Anton Tchékhov
Contos e novelas, de Voltaire
A coleção Clássicos Globo traz obras célebres da literatura universal e da língua
portuguesa, retomando e ampliando um dos projetos editoriais mais marcantes
da história recente do Brasil: o acervo de traduções constituído nos anos 1930 e
40 pela editora Globo de Porto Alegre, que tinha, entre seus colaboradores,
intelectuais como Erico Verissimo e Mario Quintana, e ficou conhecida como
“Globo da rua da Praia”.
Os títulos da coleção Clássicos Globo foram escolhidos a partir desse
catálogo. Além das traduções (revistas e atualizadas) de livros pertencentes ao
cânone da literatura ocidental, a coleção compreende também novas obras, em
edições críticas e versões feitas por tradutores contemporâneos que dão
continuidade a esse legado editorial.
Manuel Antônio de Almeida
Memórias de um sargento de milícias
edição e posfácio:
Reginaldo Pinto de Carvalho
Copyright desta edição © 2004 by Editora Globo S. A.
Todos os direitos reservados. Nenhuma parte desta edição pode ser utilizada ou reproduzida – em qualquer
meio ou forma, seja mecânico ou eletrônico, fotocópia, gravação etc. – nem apropriada ou estocada em
sistema de bancos de dados, sem a expressa autorização da editora.
Indicação editorial: Mamede Mustafa Jarouche Revisão: Reginaldo Pinto de Carvalho e Maria Sylvia
Corrêa Cronologia: Reginaldo Pinto de Carvalho Capa: Isabel Carballo, sobre Rua Direita no Rio de
Janeiro (detalhe), de Johann Moritz Rugendas (1802-1858), lápis e nanquim sobre papel, 20 cm x 29,9 cm,
Pinacoteca Municipal / Centro Cultural São Paulo Dados Internacionais de Catalogação na Publicação (cip)
(Câmara Brasileira do Livro, sp, Brasil) Almeida, Manuel Antônio de, 1831-1861.
Memórias de um sargento de milícias / Manuel Antônio de Almeida ; edição e posfácio Reginaldo Pinto de
Carvalho. – São Paulo : Globo, 2013.– (Clássicos Globo) isbn 978-85-250-5552-1
1. Romance Brasileiro I. Carvalho, Reginaldo Pinto de II. Título. III. Série
04-6371
cdd-869.93
Índice para catálogo sistemático:
1. Romances : Literatura brasileira 869.93
Direitos de edição em língua portuguesa para o Brasil adquiridos por Editora Globo S. A.
Av. Jaguaré, 1485 – 05346-902 – São Paulo – SP
www.globolivros.com.br
Sumário
Capa
Coleção Clássicos Globo
A coleção
Folha de rosto
Créditos
Nota introdutória
capítulo i
capítulo ii
capítulo iii
capítulo iv
capítulo v
capítulo vi
capítulo vii
capítulo viii
capítulo ix
capítulo x
capítulo xi
capítulo xii
capítulo xiii
capítulo xiv
capítulo xv
capítulo xvi
capítulo xvii
capítulo xviii
capítulo xix
capítulo xx
capítulo xxi
capítulo xxii
capítulo xxiii
capítulo xxiv
capítulo xxv
capítulo xxvi
capítulo xxvii
capítulo xxviii
capítulo xxix
capítulo xxx
capítulo xxxi
capítulo xxxii
capítulo xxxiii
capítulo xxxiv
capítulo xxxv
capítulo xxxvi
capítulo xxxvii
capítulo xxxviii
capítulo xxxix
capítulo xl
capítulo xli
capítulo xlii
capítulo xliii
capítulo xliv
capítulo xlv
capítulo xlvi
capítulo xlvii
Posfácio
Cronologia
Notas
Nota introdutória
Esta edição tem como texto-base os folhetins da “Pacotilha”, suplemento do
jornal Correio Mercantil, no qual Manuel Antônio de Almeida publicou a
primeira versão de seu romance. Ainda em vida publicou uma edição em livro,
que resultou não só da revisão das falhas ocorridas na edição do jornal, mas
também de alterações mais substanciais, como supressão e acréscimo de alguns
trechos, troca de palavras, mudanças estruturais, desdobramento de parágrafos,
inúmeras alterações na pontuação etc.
Evidentemente, por representar a vontade expressa do autor, a primeira
edição em livro é a que tem servido de base para as dezenas de edições da obra,
desde sua publicação em dois volumes, nos anos de 1854 e 1855.
A principal justificativa para levar ao público uma versão que foge a toda uma
tradição editorial que já tem um século e meio e que, aparentemente, contraria a
vontade autoral, é a de resgatar a versão dos folhetins, pelos elementos
diferenciadores que ela contém. Tais elementos, a nosso ver, interessam não
apenas ao leitor estudioso de nossa literatura, bem como aos leitores em geral.
Como procuraremos demonstrar no Posfácio, a revisão que o autor
empreendeu no texto dos folhetins para sua publicação em livro foi muito além
de uma simples correção de possíveis deslizes e falhas de impressão, ou mesmo
de aprimoramento estilístico.
Temos motivos para afirmar que Manuel Antônio de Almeida assumiu uma
atitude de autocensura, ao preparar seu texto para publicação em livro. Essa
autocensura foi uma forma de o autor adaptar-se às conveniências sociais e
políticas de seu tempo.
Procuramos preservar o texto original, salvo na questão ortográfica, aspecto
em que houve a necessária atualização. Também corrigimos a numeração dos
capítulos, feita de forma corrida e não em duas partes, como ocorre no livro. Nos
folhetins há capítulos com numeração repetida ou pulada. As oscilações de
certos usos lingüísticos ou recursos de escrita foram mantidas.
As notas de rodapé[1] não pretendem ser exaustivas no registro das
variantes, mas apenas destacar as alterações mais relevantes, principalmente
aquelas que atestam a tese da autocensura. A revisão feita no texto dos folhetins
e a redação adotada no livro refletiram o desejo do autor de preservar um certo
decoro, evitando, por exemplo, críticas a el-rei e aos costumes de seu tempo.
Para tanto, atenuou as manifestações de lusofobia e mesmo de certas chocarrices
mais irreverentes. Também na questão do estilo exerceu um policiamento sobre
a linguagem original, liberando o texto de inúmeras marcas de coloquialidade e
da espontaneidade própria do folhetim, marcas essas que acentuam o caráter
inovador do livro, considerado o contexto em que surgiu.
A leitura desta “versão” das Memórias de um sargento de milícias não trará
nenhum prejuízo em relação àquela que é considerada “oficial”, uma vez que os
acréscimos feitos pelo autor para a edição em livro foram insignificantes, se
comparados aos cortes. Informe-se ainda que tais acréscimos foram devidamente
registrados em notas de rodapé.
Para o estabelecimento do texto desta edição, utilizamos cópia dos folhetins
da “Pacotilha” feita a partir de microfilmes obtidos na Fundação Biblioteca
Nacional[2].
R. P. de C.
capítulo i
Origem, nascimento e batizado
Era no tempo do Rei.
Uma das quatro esquinas que formam as ruas do Ouvidor e Quitanda,
cortando-se mutuamente, chamava-se nesse tempo — O canto dos meirinhos —;
e bem lhe assentava o nome, porque era aí o rendez-vous[3] favorito de todos os
que formavam essa classe, que gozava então de não pequena consideração. Os
meirinhos de hoje não são mais do que a sombra caricata dos meirinhos do
tempo do rei; esses eram gente temível e temida, respeitável e respeitada; eram
um dos extremos dessa formidável cadeia judiciária que envolvia todo o Rio de
Janeiro no tempo em que a demanda era entre nós um elemento de vida; o
extremo oposto eram os desembargadores. Ora, os extremos se tocam, e estes,
tocando-se, fechavam o círculo dentro do qual se passavam os terríveis combates
das citações, provarás, razões principais e finais, e toda essa máquina de trejeitos
judiciais que se chama[4] processo. Daí sua influência moral, mas tinham ainda
outra influência, que é justamente o que falta aos de hoje: era a influência física.
Os meirinhos de hoje são homens como quaisquer outros; nada têm de
imponentes, nem no seu semblante nem no seu trajar; confundem-se com
qualquer procurador, escrevente de cartório ou contínuo de repartição; os
meirinhos desse belo tempo não, não se confundiam com ninguém; eram
originais, eram tipos particulares: nos seus semblantes transluzia um certo ar de
majestade forense, seus olhares calculados e sagazes significavam chicana;
trajavam sisuda casaca preta, calção e meias da mesma cor, sapato afivelado, ao
lado esquerdo aristocrático espadim, e na ilharga direita penduravam um círculo
encarnado,[5] cuja significação ignoramos, coroando tudo isto por um grave
chapéu armado. Colocado sob a importância vantajosa destas condições, o
meirinho usava e abusava de sua posição. Era terrível quando ao voltar uma
esquina ou ao sair de manhã de sua casa, o cidadão esbarrava com aquela solene
figura que desdobrando um papelucho lia-o ao pobre homem, que por mais que
se fizesse não tinha remédio por fim de contas senão deixar escapar dos lábios o
terrível — Dou-me por citado. — Oh! ninguém sabe que significação fatalíssima
e cruel têm estas poucas palavras! são elas uma sentença de peregrinação eterna
que se pronuncia contra si mesmo; querem dizer que se começa uma longa e