Materialismo y espiritualismo: la critica del materialismo filosófico al marxismo-leninismo

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by  Daniel Miguel López Rodriguez

Materialismo y espiritualismo
La crítica del materialismo filosófico al marxismo-leninismo

Doctorando: Daniel Miguel López Rodríguez

Director: José Ordóñez García
Departamento: Estética e Historia de la Filosofía
Facultad: Filosofía
Universidad: Universidad de Sevilla
Año: 2017
En memoria de

Rafael Manuel López Rodríguez (Lolo, mi hermano), 3 de junio de 1978-29 de abril
de 2005.

Rafaela Rodríguez Gandullo (Fali, mi madre), 24 de abril de 1956-24 de enero de
2007.

Gustavo Bueno Martínez (mi maestro), 1 de septiembre de 1924-7 de agosto de 2016.
2
Agradecimientos:

En estas líneas me gustaría aprovechar la oportunidad para agradecer a personas que,
de algún modo u otro, han contribuido a la construcción de esta Tesis Doctoral.

A mi padre, Manolo López. A mi hermana Susana, mi cuñado Santiago y mis
sobrinas las guapísimas Micaela y Jimena. A mis abuelos: Rosa y Rafael. A mis tíos
Mari Carmen y Mané, Félix y Mari, Inma y Bene, Manolo y Miriam. A mis primos:
Lolo, María, Eduardo, Mireia, Asier, Ángela, Carmen. A mis amigos de toda la vida y
de hace ya algunos años: Javi, Jose, Nané, Toto, Manoli, Mario, Juanpi, Marcelino,
Jesús, Correa, Javier, Ventura, Paco, Zaida, Amanda, Lorenzo, Carmelo, Senén,
Cándido. A amigos y compañeros de clase que conocí en la Universidad de Sevilla y
con los que tantos ratos buenos eché discutiendo (en clase y en las escaleras de la
facultad, como los buenos estudiantes): Pablo el Niño, Carlos Pacheco, Josepe, Inma,
Aida, Silvia, Carlos Arjona, Pablo Sierra, Toranzo, Mariki, Isa, Cristina, Rafa, Samuel,
Diego. A mis amigos y compañeros de piso con los que tan bien conviví: Rivera, Leño,
Jony, Rafael, Fernando. A nuevos amigos que hice en Sevilla más allá de la
universidad: Blete, Ñete (Sr. Bajundá), Aida, Kike, Jesús, Guille. A profesores de la
facultad con los que tanto discutí y aprendí: Pepe Ordóñez, Francisco Rodríguez Valls,
José Antonio Marín Casanova, Marcelino Rodríguez Donís, Emilio Rosales,
Inmaculada Murcia, Javier Hernández-Pacheco, Juan Arana, César Moreno. A Gustavo
Bueno Sánchez por invitarme a la Fundación Gustavo Bueno por hablar de lo que me
gusta y disfrutar como un enano. A Javier Pérez Jara por aprender tanto en su compañía
y por sus libros y artículos, y por animarme a publicar en la revista electrónica de
Nódulo Materialista El Catoblepas. Y, especialmente, a mi gran amigo Juan Pablo
Cubero Romero por introducirme en esto de la filosofía en general y en el materialismo
filosófico en particular.

A todos, gracias.

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Índice

Introducción ............................................................................................................ 11

1. ¿Por qué «marxismo-leninismo» y no «marxismo» a secas o en general? .......... 11
2. ¿Por qué «materialismo filosófico»? .................................................................... 15
3. ¿Qué es el materialismo filosófico y quiénes son los materialistas filosóficos? .. 19
4. Planteamiento dialéctico y contramaniqueo de la exposición .............................. 30
5. Plan de la Tesis Doctoral ...................................................................................... 37

Capítulo I. Exposición del materialismo filosófico

1. La ontología del materialismo filosófico .............................................................. 42
a) La ontología especial y la doctrina de los tres géneros
de materialidad: el materialismo cósmico ............................................................... 42
b) El regressus crítico hacia la Materia ontológico-general:
el materialismo acósmico ......................................................................................... 50
c) El Ego trascendental ............................................................................................ 56
d) El principio de symploké contra la metafísica monista (holista) y
nihilista o atomista ................................................................................................... 59

2. Noetología ............................................................................................................ 67
a) Noetología no es lo mismo que epistemología o gnoseología ............................. 67
b) La negación del cogito puro y la afirmación del sujeto corpóreo operatorio ..... 69
c) Conciencia objetiva frente a conciencia subjetiva .............................................. 75
d) La racionalidad pensada en sentido lisológico no es la diferencia
específica del ser humano ......................................................................................... 77

3. Epistemología ....................................................................................................... 81
a) Epistemología y gnoseología son disciplinas filosóficas diferentes
y no se trata de una mera cuestión de nombres ....................................................... 81
b) Realismo e idealismo epistemológico .................................................................. 82
c) Percepciones apotéticas y paratéticas ................................................................. 83
d) Hiperrealismo epistemológico ............................................................................. 85

4. Materialismo gnoseológico: la teoría del cierre categorial ................................... 88
a) El enfoque gnoseológico de la filosofía de la ciencia .......................................... 88
b) Las acepciones del término ciencia ..................................................................... 90
c) Teoría de teorías (gnoseológicas) de la ciencia ................................................... 92
d) La verdad como identidad sintética ..................................................................... 105
e) Espacio gnoseológico ........................................................................................... 111
f) Metodologías α-operatorias y β-operatorias: el estatuto gnoseológico
de las ciencias humanas ........................................................................................... 118

5. En torno al concepto de espacio antropológico .................................................... 127
4
a) El eje circular ....................................................................................................... 128
b) El eje radial .......................................................................................................... 129
c) El eje angular ....................................................................................................... 130
d) Ejes disociables pero inseparables ...................................................................... 131

6. Materialismo religioso .......................................................................................... 133
a) El numen como núcleo de la religión ................................................................... 135
b) Religión secundaria o mitológica ........................................................................ 138
c) Religión terciaria o metafísica: la antesala del ateísmo ...................................... 139
d) El proceso de inversión teológica ........................................................................ 142
e) El ateísmo desde el materialismo filosófico ......................................................... 145

7. Materialismo político y teoría del Estado ............................................................. 149
a) Ciencia política y filosofía política ...................................................................... 149
b) Materialismo político y formalismo político ........................................................ 151
c) La eutaxia como núcleo de la sociedad política .................................................. 153
d) Ramas del poder político ...................................................................................... 156
e) Capas del poder político ...................................................................................... 157
f) Dialéctica de clases y dialéctica de Estados ......................................................... 164
g) La Idea filosófica de Imperio ............................................................................... 166
h) Implantación gnóstica e implantación política de la filosofía ............................. 170

Capítulo II. El papel de la filosofía en el marxismo-leninismo

1. ¿Qué es la filosofía? La respuesta del materialismo filosófico ............................ 175
2. ¿Qué es la filosofía? La respuesta del marxismo-leninismo ................................ 181
3. Interpretar el mundo ya es transformarlo ............................................................. 183
4. La realización de la filosofía ................................................................................ 186
5. Socialismo y filosofía ........................................................................................... 191

Capítulo III. La polémica entre materialismo y espiritualismo: gigantomachia
peri tes ousias

1. El espíritu de partido ............................................................................................. 195
2. La filosofía sobria y del buen sentido ................................................................... 200
3. La Idea filosófica de Espíritu ................................................................................ 202
4. Idealismo .............................................................................................................. 202
5. El problema de la cosa en sí ................................................................................. 206
6. Escepticismo ......................................................................................................... 209
7. Cuerpo y vida ........................................................................................................ 213
8. Modelos de materialismos y modelos de espiritualismos
desde el materialismo filosófico ............................................................................... 215

Capítulo IV. El idealismo cristiano de Berkeley como ejemplo de espiritualismo
exclusivo descendente y como contrapunto dialéctico del Diamat

1. Berkelismo y machismo ....................................................................................... 219
2. Crítica a las ideas abstractas ................................................................................. 228
3. Las ideas ............................................................................................................... 229
4. Dios ....................................................................................................................... 232
5
5. La negación de la sustancia material de los filósofos que conduce al ateísmo .... 235
6. Ser es percibir (acción) y ser percibido (pasión) .................................................. 238
7. El formalismo segundogenérico de Berkeley ....................................................... 239
8. Idealismo material ................................................................................................ 240

Capítulo V. Fichte contra Espinos

1. Marxismo-leninismo y espinosismo .................................................................... 243
2. Criticismo y dogmatismo ...................................................................................... 251
3. El Yo absoluto ...................................................................................................... 253
4. El No-Yo como condición de posibilidad para el desarrollo infinito
de la libertad y la felicidad como «destino del hombre» .......................................... 258
5. Espiritualismo antrópico exclusivo ascendente .................................................... 263
6. Los caracteres de la Edad contemporánea y la nación alemana ........................... 266
7. Ontología general: la Sustancia natura naturans ................................................... 271
8. El espinosismo no es un monismo sino un materialismo pluralista neutro .......... 274
9. Ontología especial: natura naturata ...................................................................... 278
10. La crítica al teleologismo cósmico ..................................................................... 282
11. Hegel: el espinosismo como acosmismo ............................................................ 285

Capítulo VI. El marxismo-leninismo y el sistema hegeliano

1. El marxismo-leninismo es la continuación y no la ruptura del hegelianismo
por los medios del materialismo en el arma de la crítica y en la revolución
comunista por la crítica de las armas ........................................................................ 289
2. Lógica, Naturaleza y Espíritu ............................................................................... 294
3. La Idea abstracta y su realización efectiva ........................................................... 302
4. Espiritualismo exclusivo ascendente .................................................................... 306
5. Filosofía mundana y «doméstica» frente al materialismo trascendente:
monismo frente a pluralismo .................................................................................... 313
6. El dualismo Naturaleza/Espíritu de Hegel y el dualismo
Naturaleza/Historia de Marx y Engels ....................................................................... 317
7. La dialéctica del amo y el esclavo ........................................................................ 326
8. Las fases de la Historia Universal y la realización del Espíritu Absoluto
en el mundo germánico ............................................................................................. 333
9. La vuelta del revés del sistema hegeliano al cristianismo: la inversión teológica 347
10. El mito tenebroso de la Cultura .......................................................................... 356
11. La vuelta del revés al sistema hegeliano por el marxismo-leninismo ................ 363
12. La implantación política de la filosofía de Marx frente a la implantación
gnóstica de Hegel ...................................................................................................... 369

Capítulo VII. La vuelta del revés al marxismo-leninismo por el materialismo
filosófico

1. La vuelta del revés no consiste en dar un giro de 180º ......................................... 375
2. Capa conjuntiva .................................................................................................... 375
3. Capa basal: Base y superestructura ...................................................................... 378
4. Capa cortical ......................................................................................................... 384

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Capítulo VIII. Materialismo dialéctico: Ordo essendi

1. Materialismo dialéctico y materialismo histórico ................................................ 387
2. La disputa contra el mecanicismo ........................................................................ 389
3. Anti-Feuerbach ..................................................................................................... 393

4. La Idea de materia del materialismo dialéctico .................................................... 396
a) La materia es el ser fuera de la conciencia ......................................................... 396
b) Materia y abstracción .......................................................................................... 401

5. Materia y movimiento .......................................................................................... 402
a) Precedentes históricos .......................................................................................... 402
b) El movimiento como el quid de la cuestión del materialismo dialéctico ............. 402
c) No hay materia sin movimiento y movimiento sin materia .................................. 404
d) Diferentes modos de movimientos: la materia se mueve de muchas maneras ..... 405
e) Espacio y tiempo ................................................................................................... 407

6. La dialéctica .......................................................................................................... 411
a) Breves pinceladas sobre la historia de la dialéctica ............................................ 411
b) La dialéctica mística hegeliana ............................................................................ 414
c) Dialéctica mistificada y dialéctica racional ......................................................... 417
d) El método dialéctico es pensado contra el método metafísico ............................. 420
e) Las leyes de la dialéctica ...................................................................................... 424

7. El materialismo dialéctico en el fondo no es dialéctico sino metafísico porque
viola el principio de symploké e ignora la vía de regressus hacia la Materia
ontológico-general recayendo en el monismo .......................................................... 432
a) ¿Materialismo dialéctico o monismo metafísico? ............................................... 432
b) Reduccionismo espacio-temporal o mundanista .................................................. 437

Capítulo IX. El materialismo dialéctico: Ordo cognoscendi

1. El ser social y natural determinan a la conciencia ................................................ 441
a) El ser está por encima de la voluntad de los sujetos ........................................... 441
b) Base productiva y superestructura de la conciencia social ................................. 443
c) Crítica a la conciencia pura ................................................................................. 446

2. Epistemología del materialismo dialéctico ........................................................... 448
a) La relación sujeto/objeto: el objeto puede existir al margen del sujeto .............. 448
b) El conocimiento tiene su génesis en los sentidos pero su estructura
es espiral y progresiva frente a la concepción del conocimiento del relativismo .... 451

3. Gnoseología del materialismo dialéctico .............................................................. 453
a) El adecuacionismo isomórfico del Diamat .......................................................... 453
b) El monismo de la verdad ...................................................................................... 456
c) La transformación de las cosas en sí en cosas para nosotros y
la exclusión del ignorabimus .................................................................................... 460
d) El materialismo espontáneo de las ciencias naturales ........................................ 465

4. La crítica al fundamentalismo científico .............................................................. 466
7
a) Qué entendemos por fundamentalismo científico ................................................ 466
b) El fundamentalismo científico y la filosofía espontánea de los científicos
bajo la mirada crítica del Diamat ............................................................................ 471
c) El fundamentalismo científico del Diamat ........................................................... 473
d) El criticismo gnoseológico ................................................................................... 475

5. Filosofía de la producción .................................................................................... 479
a) El trabajo y la transformación de la naturaleza .................................................. 479
b) La Idea de producción de Marx como heredera de la
Idea de Espíritu Objetivo de Hegel .......................................................................... 483
c) Ciencia, producción y capital ............................................................................... 485

6. El materialismo dialéctico como praxis ................................................................ 488
a) La verdad no está en la teoría sino en la práctica ............................................... 488
b) La conciencia humana no sólo refleja el mundo objetivo sino que además
lo crea o transforma ................................................................................................. 493
c) Diferentes modos de clasificar la distinción teoría/praxis ................................... 497

Capítulo X. Comunismo y cristianismo

1. Un fantasma recorre la cristiana Europa ............................................................... 505
2. El momento de las semejanzas o similitudes y paralelismos entre
comunismo y cristianismo ........................................................................................ 508
3. El momento de las diferencias .............................................................................. 516
4. Cristianismo y reacción ........................................................................................ 522
5. Opio del pueblo y opio para el pueblo: suspiro de la criatura oprimida
y bramido de la criatura opresora ............................................................................. 525
6. La religión como asunto privado .......................................................................... 532
7. El ateísmo desde el marxismo-leninismo ............................................................. 535
8. Un fantasma recorre la Santa Rusia ...................................................................... 540
9. ¿Fue posible una filosofía de la religión en el marxismo-leninismo? .................. 547

Capítulo XI. Crítica a la escatología marxista-leninista

1. El pensamiento escatológico ................................................................................ 552
2. La enfermedad infantil del anarquismo en el comunismo .................................... 558
3. El fin de la burguesía y el fin del proletariado: el hombre total y el reino
de la libertad tras la emancipación del Género Humano .......................................... 566
4. En la historia real la finalidad de la revolución estuvo en la conquista del
Estado no para que se extinguiese sino para que permaneciese y se desarrollase
frente a otros Estados en la Realpolitik .................................................................... 577
5. El comunismo final resultó ser el fin del socialismo real: de victoria
en victoria hasta la derrota final ............................................................................... 582

Capítulo XII. Dialéctica de clases y dialéctica de Estados: el mito de la revolución
mundial y la génesis, estructura eutáxica y corrupción distáxica del socialismo en
un solo país y de un Imperio generador

1. El mito de la revolución mundial ......................................................................... 586
2. Los planes y programas para transformar la Gran Guerra en una serie
8
de guerras civiles ...................................................................................................... 594
3. La paz «vergonzosa» de Brest-Litovsk ................................................................ 612
4. La revolución en Alemania y su fracaso .............................................................. 623
5. Guerra contra Polonia ........................................................................................... 631
6. La NEP ................................................................................................................. 638
7. El establecimiento de relaciones diplomáticas normales ..................................... 646
8. Socialismo en un solo país .................................................................................... 658
9. La oposición trotskista .......................................................................................... 670
10. La desestalinización ............................................................................................ 683
11. Perestroika y distaxia: la reconstrucción (reestructuración) que derivó
en destrucción (desestructuración) ........................................................................... 691
12. El imperialismo y el Imperio Soviético .............................................................. 709

Conclusión ............................................................................................................... 725

Bibliografía .............................................................................................................. 731

9
«El materialismo histórico de Marx es tan importante que no asimilarlo
es como ser precopernicano».
Gustavo Bueno, La Vanguardia, 16 de julio de 1999.

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