Materiales para la Historia dela Antropología

298 Pages·2014·15.36 MB·Spanish

Materiales
para la
Historia
dela
Antropología
Vol.I
Joan B. Llinares Ji'J1Aü llibres
Portada: Frontijpicio de la carta de Américo Vespucio (1505)
3ª edición. Ampliada y corregida
© JoanB. Llinares Chover. 1993
Edlta:
NAU llibres.
Periodista Badía 1O
46010 Valencia
Tel. [phone]
Fax. [phone]
Imprime:
E.C.V.S.A.
Periodista Badía 10
46010 Valencia
Tel. [phone]
Fax. [phone]
Depósito legal: V-1676-1993
ISBN: 84-7642-295-4 (Volumen I)
84-7642-296-2 (Obra Completa)
Primera parte
Grecia y Roma
l. Herodoto ................................................................. 19
Bibliograj'ía ............................................................ 24
II. Tucídides ................................................................. 27
Bibliograj'ía . ........................................................... 32
III. Platón ...................................................................... 33
Bibliografía . ........................................................... 40
IV. Aristóteles ................................................................ 41
Bibliografía ............................................................ 46
V. Estrabón y P. Mela ................................................... 49
Bibliografía .................................................. '. ......... 56
VI. Julio César ............................................................... 57
Bibliograj'ía . ............. .' ............................................. 63
VII. Lucrecio ................................................................... 65
Bibliograj'ía . ........................................................... 72
VIII. Tácito ...................................................................... 73
Bibliografía . ........................................................... 82
Segunda parte
Edad Media
l. Guillermo de Rubruck .............................................. 85
Bibliografía ............................................................ 95
II. Marco Polo .............................................................. 97
Bibliografía . ......................................................... 109
III. Ibn Battuta ............................................................. 111
Bibliografía . ......................................................... 121
IV. Ibn Jaldún .............................................................. 123
Bibliografía . ......................................................... 141
4
Tercera parte
América y la Antropología
I. Cristóbal Colón .......................................................... .145
Bibliografía . ............................................................. .161
II. . Pigafetta ..................................................................... .163
Bibliografía . ............................................................. .171
III. Cabeza de Vaca .......................................................... .1 73
Bibliografía . ............................................................. .179
IV. Hernán Cortés ............................................................ .181
Bibliografía . ............................................................. .189
V. Cieza de León ............................................................ .193
Bibliografía .............................................................. 205
VI. Alfonso de Zorita ....................................................... .207
Bibliografía . ..............................................................2 18
VII. Bernardino de Sahagún ................................................2 19
Bibliografía ...............................................................2 41
VIII. Bartolomé de las Casas ............................................... .242
Bibliografía . .. ....................................................... :. ... 254
IX. Juan Ginés de Sepúlveda ............................................. 257
Bibliografia .................................................................. 270
X. José de Acosta ............................................................ 273
Bibliografía ............................................................... 287
XI. Montaigne ................................................................... 289
Bibliografía . .............................................................. 297
Prólogo a la tercera edición.
Desde aquel ya lejano curso 81-82 a este oto11o marcado
por los fastos del Quinto Centenario del descubrimiento de
América, el tiempo no ha pasado en vano, al menos por lo que
se refiere a este primer volumen de Materiales para la Historia
de la Antropología y a quien tuvo la suerte de prepararlo.
Afortunadamente, todas las producciones humanas tienen su
fecha, y esta antología de textos también delata el momento de
su gestación, el contexto al que responde y las necesidades que
trataba de satis/aceren un área cultural determinada. Elp aso
de los alías ha visto un crecimiento notable de traducciones y
de publicaciones en torno a los autores recogidos en el índice
de este libro, unas significativas alteraciones en los planes de
estudio y en el número de departamentos de las instituciones
docentes, y una gran preocupación por las cuestiom;s
antropológicas, trágicamente relevantes en la actual coyuntu
ra mundial; con todo, el hueco general que tratábamos de
paliar aún perdura y, en consecuencia, pensamos que sigue
siendo útil la reedición de nuestro trabajo. Su carácter más
espontáneo, sus inevitables lagunas, la brevedad de las intro
ducciones que contiene, la elementalidad de sus, sugerencias
bibliográficas y hasta la poca cantidad de páginas que se
antologan de los textosde de cada autor, a pesar del contraste
en el que sitúan a este primer volumen en relación con los dos
que le siguieron, no por ello lo convierten en el tomo más
discutible de nuestra serie -si nos situamos, claro está, en una
perspectiva estrictamente académica-sino, al revés, en el qt(e
mejor parece que está cumpliendo -desde un punto de vista
cosmopolita, para seguir hablando con Kant-una tarea orien
tativa, informativa y formativa, entre los alumnos que inician
el estudio de la Antropología. El número de sus ediciones y el
uso que de sus páginas están haciendo varios compaileros en
el bachillerato y en las facultades universitarias, en la ense
i'íanza a distancia y en los seminarios, en los comentarios de
texto y en las clases magistrales, son signos nada ambiguos que
seilalan que este producto condensado paulatino de nuestra
propia experiencia docente, respondía y responde a una nece-
6
sidad que, por esta vía, entre muchas otras que también son
posibles, halla, en cierto modo, una especie de cumplimiento
satisfactorio.
Si redactásemos el libro ahora, como es obvio, ya no
vendría a ser el mismo. Su elaboración sería más especializa
da, la redacción de las presentaciones tendría más
homogeneidad y, en el conjunto, imperaría un tono más
prudente, mejor informado, mas distante y elusivo. El resulta
do cambiaría, ciertamente, como ha cambiado el contexto, han
cambiado las existencias de nuestras bibliotecas y hemos
cambiado nosotros mismos y nuestro horizonte de intereses y
preocupaciones. Es seguro, pues, que ahora no lo escribiría
mos como lo hicimos sino de forma bastante diferente y, en
ocasiones, hasta irreconocible. Tal vez, incluso es probable
que desistiésemos en el intento y todo se redujese, en fin de
cuentas, a algún artículo o conferencia. Por ese motivo a
menudo hemos pensado si lo más sensato acaso fuese dejarlo
en lo que fue, un libro de la pasada década que está agotado
y que ya no podemos, de hecho, ni siquiera reescribir. De ahí
nuestra insistencia en su fecha de composición. No obstante, el
libro se publicó y existe, hay personas que lo reclaman y, por
otra parte, ha demostrado una y otra vez que cumple su función.
Tras meses de vacilaciones e insistencias, al final nos hemos
decidido a reeditarlo prácticamente tal y como apareció en
1982, con algunas intervenciones y ampliaciones que se redu
cen a lo siguiente: se ha af1adido un apartado completo, el
dedicado a Juan Ginés de Sepúlveda, con el objetivo de
profundizar la vertiente de la antropología jil osój ic a y de los
problemas éticos en el debate que siguió a la conquista del
Nuevo Mundo, aspecto este que en el volumen original queda
ba excesivamente sintetizado, reducido tan solo a /a figura del
Padre Las Casas. En segundo lugar, hemos variado el texto
antologado de otro autor, concretamente el del Itinerario de
Guillermo de Rubruck, para que la fidelidad a la redacción
originalf uese mayor, más rigurosa. Y, como es natural, hemos
tratado de que las indicaciones bibliográficas sigan siendo
útiles; para lograrlo, hemos procurado poner al día las edicio-
7
nes recomendadas, tanto en lo que atañe a las fuentes como en
lo relativo a los estudios, los comentarios y la bibliografía
secundaria. En esta tarea, tal y como planteamos nuestro
trabajo original, no pretendemos ser exhaustivos sino útiles, y
por eso no hemos insistido en ediciones y artículos no redac
tados en castellano ni tampoco traducidos al mismo, aunque
esta tendencia demasiado general es empobrecedora, peligro
sa y merece criticarse. Hay publicaciones valiosas que se nos
escapan, sobre todo las editadas en Latinoamérica y poco
distribuidas por nuestro país; con todo, creemos que hay
suficientes motivos para afirmar que esta nueva edición mejora
y amplía las dos anteriores, por lo que esperamos que siga
desempet1ando su papel con similar eficacia. .
Queremos seguir dando las gracias a los viejos amigos de
NA U llib res por su confianza de siempre, a los compañeros de
la UnidadD ocente de Antropología de la Facultad de Filosofía
y Ciencias de la Educación de la Universitat de Valencia por
sus permanentes colaboraciones directas e indirectas, y a los
alumnos de todos estos atws por mantener viva la llama de la
comunicación.
Joan B. Llinares
(Universitat de Valencia)
Diciembre de 1992.
1
1
1
l. Este Libro -si es que merece ser llamado con tal
memorable nombre-sale a la luz pública con unas exigencias
y unas pretensiones muy concretas, podríamos decir que
incluso elementales, a saber, servir a los alumnos del curso de
Antropología de guía de lecturas y de incitante de las mismas
para una parte muy determinada del temario general. Si la
suerte le acompafía y acaso también puede satisfacer otras
necesidades y cumplir otras funciones, ya que día a día crece
el número de interesados por esta apasionante materia en
exceso descuidada, todo eso le vendrá por añadidura.
En el difuso y esporádico mercado bibliográfico que aquí
yahora nos rodea, si la información de que disponemos no va
muy errada, pensamos que es imposible, por desgracia, encon
trar una obra de objetivos y características similares a la que
e/ lector tiene entre sus manos. Esta comprobaday comprobable
carencia exige y justifica, a nuestros ojos, el sentido y la
necesidadp edagógicos de la presente recopilación comentada
de textos antropológicos. Sin embargo, ni siempre se estuvo así
ni hemos tenido que partir de cero. En el área cultural de la que
f armamos parte no es ésta la primera vez que se realiza un
proyecto histórico-antropológico con tales motivaciones y
metas. Por ejemplo, el Centro de Investigaciones Superiores
del Instituto Nacional de Antropología e Historia de México
publicó·en 1974 el primer volumen de una serie, todavía
incompleta por ahora según el programa inicial entonces
expuesto, que tenía finalidades en gran medida coincidentes
con las nuestras. Era su autor el conocido profesor hispano
americano Angel Palerm. Si los resultados de su investigación
y de sus cursos estuvieran al alcance de los estudiantes de
1íuestms secciones, quizá podría considerarse redundante la
public.cción que en estos momentos emprend<;mos, pero puesto
que dentra de nuestrasfi·onteras desconocemos otras posibili
dades de suplir esa laguna, quisiéramos que esta antología
estuviera en condiciones suficientes de hacerlo con plena
dignidad y con aportaciones autónomas. En todo caso, ése ha
sido nuestro propósito básico.
10
2. No es casual que quien se interese por la historia de la
antropología y busque estudiar directamente aquellos autores
y obras que debieran ser considerados como sus genuinas
fuentes se encuentre con la aludida deficiencia bibliográfica,
incluso en estos alías en que la denominada "narrativa de
viajes" ha alcanzado cotas de estr(!llato en las ferias de libros
y en las listas de superventas. Desde el mismo título de nuestro
trabajo -Materiales para la historia de la antropología-nosotros
hemos querido resaltar este grave problema, el escaso cultivo
que, incluso a nivel internacional, ha tenido y tiene nuestra
disciplina de su propia historia. El estudio bibliométrico de
esta rama especializada de la antropología no ha hecho sino
demostrar que tan sólo en las dos últimas décadas, es decir,
desde los años sesenta de este siglo en el que estamos, se ha
tomado conciencia de esta necesaria investigación que sólo en
equipo es posible abordar en serio, porque exige complejos
requisitos, difíciles de hacer coincidir en una sola cabeza, por
ejemplo: conocimientos de la teoría antropológica, de su
desarrollo y de las diferentes posiciones actuales, con sus
logros, sus vacíos y sus interrogantes respectivos; profunda
preparación en historia universal, sobre todo en especialidades
como historia de las ciencias y de las técnicas, de las rutas
comerciales, los descubrimientos geográficos, los contactos
entre pueblos, las variaciones demográficas y las migraciones,
Ji
etc., etc.; formación losófica, especialmente epistemológica
y antropológica, pues muy a menudo se pasa por alto el
innegable y casi imperceptible pilotaje profundo que la filosó
fica construcción de la idea de "hombre" ejerce en todo
momento sobre las más diversas actividades y opiniones, etc.
Como botón de muestra del deplorable' estado de cosas
que denunciábamos vale la pena indicar que casi hasta nues
tros días era inencontrable en el mundo entero un manual
universitario de historia de la antropología que mereciera
crédito, esto es, que aportara información más allá de las
chovinistas y petulantes tradiciones nacionales en la materia
o, de modo más restringido, que reconstruyera losp rolegómenos
históricos de la escuela de pensamiento o corriente de investi-