MARIO GANDINI RAFFAELE PETTAZZONI NEGLI ANNI 1939-1940 Materiali per una biografia ...

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MARIO GANDINI
RAFFAELE PETTAZZONI NEGLI ANNI 1939-1940
Materiali per una biografia
Strada maestra.Quaderni della Biblioteca comunale “G. C. Croce”
di San Giovanni in Persiceto, 55 (2° semestre 2003)
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Appunti per la prima lezione del corso di Storia delle religioni dell’a.acc. 1939-40.
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Indice
125 Sigle e abbreviazioni
126 Avvertenza
128 Addenda et corrigenda
131 Lavori in corso ... rallentati (1939)
131 Sull’onniscienza divina presso i popoli primitivi dell’America settentrionale (anni Trenta)
132 L’allievo Carlo Laurenzi (a.acc. 1938-39)
133 L’allieva Tullia Romagnoli (1938-1942)
133 L’allievo Tullio Tentori (1938-1942)
135 L’allievo Dino Satolli (1938-1942)
136 Altri allievi degli ultimi anni Trenta
138 Un fascicolo degli SMSR senza una firma di Pettazzoni (1°semestre 1939)
138 Ancora per la bonifica libraria (gennaio 1939)
139 Alla Farnesina (20 e 22 gennaio 1939)
140 La ripresa dei rapporti con deMartino (1939)
141 La recensione di Nock a La confessione dei peccati (gennaio 1939)
142 Per il Rudolf Otto-Ehrung (1°semestre 1939)
142 Impegni, incontri, contatti vari nelle prime settimane del 1939
145 All’Istituto italiano di antropologia (12 febbraio 1939)
146 Ancora per il VII Congresso internazionale di storia delle religioni (primi mesi del 1939)
147 La Carta della Scuola (febbraio 1939)
148 Per la promozione di Pestalozza a ordinario (2-4 marzo 1939)
149 Per la commemorazione di Nallino (febbraio-marzo 1939)
150 Impegni, incontri, contatti vari tra il febbraio e il marzo 1939
151 Alla Farnesina (10, 11, 13 marzo 1939)
153 Una schiera di aspiranti a premi e poltrone(marzo-aprile 1939)
154 Ancora alla Farnesina (28 e 29 marzo, 2 aprile 1939)
155 Ancora per le immagini policefale (marzo-aprile 1939)
155 All’Istituto di studi etruschi (14 aprile 1939)
156 In Campidoglio (21 aprile 1939)
157 Impegni, incontri, contatti vari della primavera 1939
159 Il primo volume (1938) di Zalmoxis (primavera 1939)
160 La recensione di Eliade al terzo volume de La confessione dei peccati (primavera 1939)
161 Il primo scontro con Angelo Brelich (primavera 1939)
161 La lettera di Brelich del 28 aprile 1939
162 Dalla Polonia (primavera 1939)
163 La collaborazione di Emilio Villa agli SMSR (1939-1941)
164 Nella Commissione per le scienze storiche, filosofiche e morali dell’IRCE (primavera 1939)
165 Alla quarta seduta del Comitato di etnologia americana (5 maggio 1939)
166 Nella Commissione per i convegni per studenti universitari (maggio 1939)
166 Ancora odiosi provvedimenti sulla razza (maggio 1939)
168 Un giudizio di Levi Della Vida su Pettazzoni e Nallino (19 maggio 1939)
169 Alla Farnesina (maggio 1939)
169 All’Istituto italiano di antropologia (27 maggio 1939)
170 Ancora per il VII Congresso internazionale di storia delle religioni (primavera 1939)
170 Alla prima riunione del Comitato ordinatore per il Congresso di Bologna (6 giugno 1939)
172 Dopo la prima riunione del Comitato ordinatore pel Congresso di Bologna (fine giugno 1939)
172 Il progetto Carlini per la cattedra di Teologia nelle università italiane (primavera-estate 1939)
175 Sul progresso delle scienze antropologiche ed etnologiche in Italia negli ultimi cento anni (primavera-
estate 1939)
176 I Lincei ridotti ad umili aggregati all’imperante Accademia d’Italia (giugno 1939)
178 Tra giugno e luglio 1939
179 Nel Consiglio del Centro di studi per l’Albania (1939-1942)
180 I primi rapporti con Gustav Mensching (2°semestre 1939)
181 Ancora per il VII Congresso internazionale di storia delle religioni (estate 1939)
183 Per il secondo fascicolo semestrale 1939 degli SMSR (2°semestre 1939)
183 L’ultima cartolina di Julia (luglio 1939)
184 AMoena (luglio-agosto 1939): l’incidente Pollak
185 Per il fratello Giuseppe (31 agosto 1939)
186 Per il secondo Congresso internazionale di studi etruschi (estate-autunno 1939)
186 Continua la persecuzione di Buonaiuti (1939)
187 Nel settembre 1939
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188 I primi rapporti con Friedrich Rudolf Lehmann e con Helmuth Jacobsohn (1939-1940)
189 Alla XXVIII Riunione della SIPS (Pisa, 11-15 ottobre 1939)
191 Le profezie del Rev. Lindqvist (fine ottobre 1939)
191 Impegni, incontri, contatti vari tra l’ottobre e il novembre 1939
193 In sostituzione di Angelo Brelich (ottobre 1939 - maggio 1940)
194 Ancora per il VII Congresso internazionale di storia delle religioni (autunno 1939)
194 Alla seconda riunione del Comitato ordinatore nazionale per il VII Congresso internazionale di storia
delle religioni (17 novembre 1939)
196 Alla Farnesina e in Campidoglio (18 e 19 novembre 1939)
197 Nell’a.acc. 1939-40
197 Il corso di Storia delle religioni dell’a.acc. 1939-40
198 L’insegnamento di Etnologia nell’a.acc. 1939-40
200 Per la riforma delle facoltà universitarie in rapporto alla Carta dellaScuola (1939)
201 Un incarico rifiutato (dicembre 1939)
201 Le pubblicazioni del 1939
202 L’ultima recensione a La confessione dei peccati (fine 1939)
203 Giudizi e riconoscimenti vari del 1939
205 Nel dicembre 1939
206 I primi rapporti con Momolina Marconi (1939-1940)
206 Ancora per il VIICongresso internazionale di storia delle religioni (inverno 1939-1940)
207 Nuove conoscenze degli anni Trenta
208 Sul binomio cosmico Cielo e Terra, su Sole e Luna e Stelle (anni Trenta-Quaranta)
210 Per la “sintesi” dell’Omniscience of God(ultimi anni Trenta)
211 Ancora sulle immagini tricefale (intorno al 1940)
213 Al CISAe alla Farnesina (13 e 18 gennaio 1940)
214 Per un’edizione italiana della Religion der Etrusker del Clemen (primi mesi del 1940)
214 Sui criteri per l’ordinamento scientifico del VII Congresso internazionale di storia delle religioni
(prima metà del febbraio 1940)
216 Alla Farnesina (15 febbraio 1940)
217 Nel Comitato di studio per la preparazione del Cogresso internazionale di studi americani e colombiani
(febbario-marzo 1940)
218 Il volume italiano di Kerényi e la presentazione della collana “Storia delle religioni” (primi mesi
del 1940)
220 Impegni, incontri, contatti vari dei primi mesi del 1940
223 Dialogo a distanza con Ernesto de Martino (marzo-aprile 1940)
224 I primi rapporti con Hans Heinrich Schaeder (febbraio-maggio 1940)
225 Alla Farnesina (marzo-aprile 1940)
226 Ancora sulle divinità onniscienti romane, etrusche ed italiche (marzo-aprile 1940)
226 Un altro progetto di traduzione tedesca de La confessione dei peccati (marzo-giugno 1940)
227 Gli storici delle religioni nelle università tedesche nella primavera 1940
227 Impegni, incontri, contatti vari dell’aprile-maggio 1940
229 Alla Farnesina (16 maggio 1940)
229 Su Carna (1940)
230 Su Carmenta (1940-1941)
232 LuisaBanti prestatrice d’opera nell’Istituto di studi storico-religiosi (giugno 1940 - ottobre 1942)
232 10 giugno 1940: l’inizio della fine
234 Nel giugno 1940
235 I primi rapporti con Paolo Brezzi (1940)
236 Sulla riforma della Facoltà di filosofia (estate-autunno 1940)
238 Nell’estate 1940
240 Le ultime notizie di Julia (luglio 1940)
241 Uno scritto per una pubblicazione missionaria (agosto 1940)
242 Il fratello internato civile (estate 1940 - autunno 1943)
243 Difficoltà per gli SMSR (1940)
243 Per il vol. 16°(1940) degli SMSR (autunno-inverno 1940)
244 In memoria di Guido Boggiani (autunno 1940)
245 Per la cattedra di Archeologia cristiana (settembre 1940)
246 Nell’autunno 1940
247 Per un Istituto per le civiltà primitive (ottobre-novembre 1940)
248 Un altro incontro con von Bissing (21 novembre 1940)
249 Alla Farnesina e in Campidoglio (22 e 24 novembre 1940)
249 Alcune novità all’Accademia d’Italia (autunno 1940)
250 La corrispondenza con il sottotenente di fanteria Angelo Brelich (1940-1943)
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251 Per Maronino (novembre 1940 - novembre 1941)
251 Nell’a.acc. 1940-41
252 Il corso dell’a.acc. 1940-41
255 Ancora per la Borsa di studio “Isabella Grassi” (1940-1941)
256 Per la successione a Formichi (a.acc. 1940-41)
256 Per la morte della madre (dicembre 1940)
258 Nel dicembre 1940
259 Le pubblicazioni del 1940
259 Giudizi vecchi e nuovi nel 1940
261 Guerra e annona (intorno al 1940)
262 L’allieva Maria Concetta Carino e il ‘ponte delle anime’(intorno al 1940)
263 Sul Catechismo del p. L.V. Mamiani (1940-1941)
264 Per un volume “tripartito” sulle radici religiose dell’eroismo (1940-1941)
266 Note
Sigle e abbreviazioni
AM = Atti e Memorie
ARW = Archiv fùr Religionswissenschaft
DBE = Deutsche Biographische Enzyklopädie,München- ..., 1995-2000
DBI = Dizionario biografico degli italiani, Roma, 1960-
EC = Enciclopedia cattolica, Città del Vaticano, 1948-1954
EdR = Enciclopedia delle religioni (dir. A.M. di Nola), Firenze, 1970-1976
EF2 = Enciclopedia filosofica, Firenze, 1968-1969
EI = Enciclopedia italiana, Milano-Roma, 1929-
EJ = Encyclopaedia Judaica,Jerusalem, 1971-1972
EP = Enciclopedia pedagogica (dir. M. Laeng), Brescia, 1989-1994
ER = The Encyclopedia of Religion (dir. M. Eliade), New York, 1987
ERed.tem.eur. = Enciclopedia delle religioni(dir. M. Eliade), edizione tematica euro-
pea..., Milano, 1993-
ERE = Encyclopaedia of Religion and Ethics (dir. J. Hastings), Edinburgh,
1908-1926
GDE = Grande dizionario enciclopedico(UTET), Torino, varie edizioni
GDR = Grande dizionario delle religioni (dir. P. Poupard), Assisi, 1988
NDB = Neue Deutsche Biographie, Berlin, 1953-
PW = Paulys Real-Encyclopädie der classischen Altertumswissenschaft,
neue Bearbeitung, herausgeg. von G. Wissowa..., Stuttgart, 1894-
Rd = Rendiconti
RdA = Rivista di antropologia
RGG = Die Religion in Geschichte und Gegenwart, Tübingen, 1927-
19322,1957-19653, 19884-
RHR = Revue de l’histoire des religions
RL = Ausführliches Lexikon der griechischen und römischen Mythologie
herausgeg. von W.H. Roscher, Leipzig,1884-1937
SMSR = Studi e materiali di storia delle religioni
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Avvertenza
Per i criteri seguiti nella redazione di questa cronaca biografica rimandiamo alle avver-
tenze premesse alle parti precedenti che indichiamo qui di seguito (esse vengono citate, nel
testo e nelle note, in forma abbreviata):
Pettazzoni 1883-1905= Raffaele Pettazzoni dalla nascita alla laurea (1883-1905), Strada
maestra, 27 (2°semestre 1989), 1-165.
Pettazzoni 1883-1905. Agg.= Raffaele Pettazzoni dalla nascita alla laurea (1883-1905).
Aggiunte e correzioni, ibidem, 31 (2°semestre 1991), 217-225.
Pettazzoni 1905-1907=Raffaele Pettazzoni autodidatta nello studio della storia delle
religioni e alunno della Scuola italiana di archeologia (1905-1907), ibidem, 32 (1°semestre
1992), 119-247.
Pettazzoni 1907-1909=Raffaele Pettazzoni da alunno della Scuola archeologica a pro-
fessore supplente nel “Minghetti” di Bologna (1907-1909), ibidem, 33 (2° semestre 1992),
129-223.
Pettazzoni 1909-1911=Raffaele Pettazzoni dall’archeologia all’etnologia (1909-1911),
ibidem, 34 (1°semestre 1993), 95-227.
Pettazzoni 1912=Raffaele Pettazzoni nell’anno cruciale 1912, ibidem, 36-37 (1994),
177-298.
Pettazzoni 1913-1914=Raffaele Pettazzoni dalla libera docenza nell’Università di Roma
all’incarico nell’Ateneo bolognese (1913-1914), ibidem, 40 (1°semestre 1996), 63-205.
Pettazzoni 1914-1918=Raffaele Pettazzoni negli anni della prima guerra mondiale
(1914-1918), ibidem, 43 (2°semestre 1997), 65-173.
Pettazzoni 1919-1922=Raffaele Pettazzoni nel primo dopoguerra (1919-1922), ibidem,
44 (1°semestre 1998), 97-214.
Pettazzoni 1922-1923=Raffaele Pettazzoni dall’incarico bolognese alla cattedra romana
(1922-1923), ibidem, 45 (2°semestre 1998), 157-241.
Pettazzoni 1924-1925=Raffaele Pettazzoni negli anni del noviziato universitario romano
(1924-1925), ibidem, 46 (1°semestre 1999), 77-223.
Pettazzoni 1926-1927=Raffaele Pettazzoni negli anni 1926-1927, ibidem, 47 (2° seme-
stre 1999), 95-226.
Pettazzoni 1928-1929= Raffaele Pettazzoni negli anni 1928-1929, ibidem, 48 (1°seme-
stre 2000), 81-249.
Pettazzoni 1930-1931= Raffaele Pettazzoni intorno al 1930, ibidem, 49 (2° semestre
2000), 141-254.
Pettazzoni 1931-1933 = Raffaele Pettazzoni nelle spire del fascismo (1931-1933), ibi-
dem, 50 (1°semestre 2001), 19-183.
Pettazzoni 1934 -1935 = Raffaele Pettazzoni dal gennaio 1934 all’estate 1935, ibidem,
51 (2°semestre 2001), 81-212.
Pettazzoni 1935 -1936 = Raffaele Pettazzoni intorno al 1935, ibidem, 52 (1° semestre
2002), 99-268.
Pettazzoni 1937 -1938 = Raffaele Pettazzoni negli anni 1937-1938, ibidem, 54 (1°seme-
stre 2003), 53-232.
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Come abbiamo precisato nell’Avvertenza alla prima puntata (Pettazzoni 1883-1905, 5),
questa cronaca biografica viene redatta utilizzando soprattutto i materiali del Fondo
Pettazzoni della Biblioteca Comunale “G.C.Croce” di S. Giovanni in Persiceto; riteniamo
opportuno segnalare che recentemente abbiamo pubblicato una breve nota con notizie sulla
formazione del Fondo stesso e dati sommari sulla sua consistenza: Il Fondo Pettazzoni della
Biblioteca comunale “G.C.Croce” di San Giovanni in Persiceto (Bologna), Archaeus, VII
(2003).
Ripetiamo che vengono consultate anche altre fonti, ma che altre ancora sarebbero da stu-
diare; forniamo qualche esempio.
Per conoscere il contributo di Pettazzoni ai lavori del Consiglio della Facoltà di lettere e
filosofia dell’Università di Roma si dovrebbero esaminare i relativi verbali dal 1924 al 1958.
Per l’attività pettazzoniana in seno alla Società romana di antropologia, poi Isituto italiano
di antropologia, noi utilizziamo i riassunti dei verbali delle adunanze, riassunti pubblicati nei
volumi della RdA; sarebbero da vedere i verbali redatti per esteso conservati – riteniamo –
nell’archivio dell’Istituto. Lo stesso discorso vale per le adunanze dell’Accademia d’Italia:
noi utilizziamo i verbali sommari pubblicati negli Annuari; ma sarebbero da consultare quel-
li per esteso e anche altri materiali conservati nell’Archivio storico dell’Accademia naziona-
le dei Lincei.
Per alcuni fondi archivistici bisognerà attendere il loro ordinamento: è il caso, per esem-
pio, delle carte del Centro italiano di studi americani.
Per quanto riguarda la corrispondenza disponiamo delle lettere ricevute da Pettazzoni;
solo in pochi casi abbiamo potuto acquisire fotocopia delle lettere di Pettazzoni ad altri; tal-
volta abbiamo utilizzato le minute manoscritte; per gli anni posteriori al 1940 potremo dis-
porre, in molti casi, della copia dattiloscritta delle lettere spedite.
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Addenda et corrigenda
In Pettazzoni 1913-1914, 170-171 e 186-187, abbiamo accennato ad un primo tentativo di
Pettazzoni di fondare una rivista di studi storico-religiosi e ricordato gli studiosi da lui con-
tattati a tal fine; da due cartoline del marzo e da una lettera del maggio 1914 da lui dirette a
Uberto Pestalozza apprendiamo che, oltre a quest’ultimo, aderiscono al progetto anche Carlo
Pascal, Carlo Formichi e Ferdinando Belloni-Filippi; il nostro storico delle religioni ha già
incontrato il Formichi nel 1913 e avrà ulteriori rapporti con lui (v., per esempio, Pettazzoni
1913-1914, 81, e 1924-1925, 158-161); col Belloni-Filippi avrà ancora rapporti negli anni
Venti (v., per esempio, Pettazzoni 1926-1927, 126); non avrà più contatti -sembra -col Pascal.
Quest’ultimo è un latinista e filologo, ma ha pubblicato anche scritti di un qualche inte-
resse storico-religioso, per esempio: Dei e diavoli: saggi sul paganesimo morente, Firenze,
1904; Dioniso: saggi sulla religione e la parodia religiosa in Aristofane, Catania, 1911; Le
credenze d’oltretomba nelle opere letterarie dell’antichità classica, Catania, 1912 (+).
Per la pubblicazione del progettato periodico Pettazzoni tratta col Regenberg della casa
editrice torinese Loescher, il quale “prima dice, e poi disdice”: nel maggio 1914 l’editore
comunica di aver ben ponderato, di essersi informato e di esser venuto alla conclusione di
non assumere l’edizione della rivista.
(+) Sul napoletano Carlo Pascal (1866-1926) ci limitiamo a segnalare la voce di M. Lenchantin de Gubernatis
nell’EI, 1.a App., 1938, 921.
In Pettazzoni 1934-1935, 182-184, tra i contatti vari della primavera 1935 è da aggiun-
gere quello con il pittore Orazio Toschi; non sappiamo se Pettazzoni l’ha già incontrato negli
anni precedenti; certamente gliel’ha presentato il fratello Paolo, il folklorista; da una cartoli-
na dell’8 maggio 1935 apprendiamo che da lui il nostro storico delle religioni ha ricevuto in
dono un dipinto che gli “ricorderà spesso con nostalgia il sole della nostra cara terra di
Romagna”. Il pittore Orazio Toschi è abbastanza noto in Italia e anche all’estero poiché fin
dagli anni Dieci partecipa alle principali mostre italiane e straniere (++).
(++) Sul lughese Orazio Toschi (1887-?) offre notizie essenziali la voce del Chi è?dal 1943 al 1961.
In Pettazzoni 1937-1938, 60, agli scritti relativi ad Angelo Brelich sono da aggiungere un
capitolo di R. del Ponte, Dei e miti italici, Genova, 1985, 19882, 31-36 (Angelo Brelich e la
sua scuola storico-religiosa) e 44-46 (note), e le pagine di G. Casadio, How to write a sur-
vey of Greek religion from the point of view of the comparative study of religion. Three cases
at issue: Angelo Brelich (1975/1985); Jean Pierre Vernant (1987/1990); Jan Bremmer
(1994/2001), in Theoretical Frameworks for the Study of Graeco-Roman Religions, Adjunct
Proceedings of the XVIIIth Congress of the International Association for the History of
Religions. Durban, South Africa, 2000, 53-66 (su Brelich, 57-59), oppure Storia della reli-
gione greca e storia comparata delle religioni: Brelich (1975/1985); Vernant (1987/1990);
Bremmer (1994/2001) = Postfazione a J. Bremmer, La religione greca, Cosenza, 2002,
157-175 (su Brelich, 162-164). Uscirà nel 2004, nella nuova serie degli “Annali
dell’Università di Ferrara” - Sezione III. Filosofia, Discussion Paper, n. 71, il saggio di R.
Nanini, “La storia sta in scelte”. Lo storicismo di Angelo Brelich alla luce della sua critica
alla fenomenologia della religione.
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In Pettazzoni 1937-1938, 135-136, è da aggiungere la recensione di Leo Oppenheim al
III volume de La confessione dei peccati nella Wiener Zeitschrift für die Kunde des
Morgenlandes, 44 (1937), 300.
L’Oppenheim, il quale nella stessa rivista ha recensito il II (v. Pettazzoni 1934-1935,
199-200), esposto il contenuto del nuovo volume dieses gross angelegten Werkes (di questa
grande importantissima opera), conclude la recensione sottolineando che esso viel
Anregendes und Neues bietet (offre molta materia stimolante e nuova).
Nella stessa puntata 1937-1938, 155, prima riga, si aggiunga la cifra della nota: (41 bis).
(41 bis) Sull’etnologo tedesco Helmut Petri (1907-?) si possono vedere note biografiche e bibliografia degli
scritti nella Festschrift zum 65. Geburtstag von Helmut Petri, Köln, 1973.
Nella stessa puntata 1937-1938, 201, quintultima riga: è da precisare che Pettazzoni ha
incontrato per la prima volta il Lindblom al Corgresso di Copenhagen (31 luglio-6 agosto
1938): ricorda quell’incontro il nostro storico delle religioni in una lettera al collega svede-
se dell’estate 1946.
Ap. 202, alla fine della prima riga si deve aggiungere la cifra della nota: (68 bis).
Nella stessa puntata 1937-1938, 221, n. 15, agli scritti su Samson Eitrem è da aggiunge-
re la breve presentazione della sua attività scientifica ed accademica ad opera di K. Kleve,
Samson Eitrem-on the threshold of antiquity, in D. K. Jordan- H. Montgomery-E. Thomassen
(edd.), The world of ancient magic. Papers from the first International Samson Eitrem
Seminar at the Norwegian Institute at Athens, 4-8 May 1997, Papers from the Norwegian
Institute at Athens 4, Bergen, 1999, 13-19; la Conferenza citata, volta ad onorare la memo-
ria dell’Eitrem, ha affrontato uno dei centri d’interesse fondamentali dello studioso (v. l’am-
pia recensione di G. Sfameni Gasparro negli SMSR, 68 (2002), 217-225).
Nella stessa puntata 1937-1938, 230, n. 65, è da aggiungere il contributo di E. Panetta,
L’etnologia giuridica e il suo metodo secondo il Mazzarella, Lares, 20, 1-2 (gennaio-giugno
1954), I-XIX (le pagine sono alla fine di questo numero speciale, dedicato agli atti del V
Congresso nazionale delle tradizioni popolari, Torino, 9-12 settembre 1948).
Errata corrige: in Pettazzoni 1924-1925, 189, a metà pagina leggasi Guido (non Giulio)
Valeriano Callegari; in Pettazzoni 1935-1936, 197, r.8:... scriverà a Tor Andrae (non scrive-
rà Tor Andrae); in Pettazzoni 1937-1938, 229, ultimo capoverso della nota 61, leggasi
Capristo (non Capistro).
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Appunti per le ultime lezioni di Etnologia (dicembre 1939).
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