BM_Ideologiapoliticayotrosescritos_TomoV.indd 1 13/10/10 14:39 BM_Ideologiapoliticayotrosescritos_TomoV.indd 2 13/10/10 14:39 Mariátegui: Política revolucionaria Contribución a la crítica socialista Ideología y política y otros escritos Tomo V BM_Ideologiapoliticayotrosescritos_TomoV.indd 3 13/10/10 14:39 © José Carlos Mariátegui © Fundación Editorial El perro y la rana, 2010 Centro Simón Bolívar Torre Norte, El Silencio piso 21, Caracas - Venezuela. Teléfonos: 0212-7688300 / 0212-7688399 Correos electrónicos: [email protected] [email protected] Páginas web: www.elperroylarana.gob.ve www.ministeriodelacultura.gob.ve Diseño de portada y diagramación: Yeibert Vivas Edición al cuidado de: Héctor Carrasquero Francisco Romero Yeibert Vivas Hecho el depósito de Ley Depósito legal 40220103202614 ISBN 978-980-14-1178-9 Impreso en Venezuela BM_Ideologiapoliticayotrosescritos_TomoV.indd 4 13/10/10 14:39 Mariátegui: Política revolucionaria Contribución a la crítica socialista Ideología y política y otros escritos Tomo V BM_Ideologiapoliticayotrosescritos_TomoV.indd 5 13/10/10 14:39 BM_Ideologiapoliticayotrosescritos_TomoV.indd 6 13/10/10 14:39 BIBLIOTECA MARIÁTEGUI: POLÍTICA REVOLUCIONARIA El renovado debate sobre la independencia y emancipación de los países de Nuestramérica a propósito del inicio de la Era Bicentenaria, a partir del cual constatamos que hace doscientos años lo que se conquistó fue una independencia política que inauguró —al mismo tiempo— la dominación colonial interna de una oligarquía blanca criolla, frente a la gran mayoría mestiza, africana e indígena, configura un contexto único e irrepetible para presentar la obra de José Carlos Mariátegui, cono- cido como el “Amauta” peruano. Sus reflexiones sobre las implicaciones de hacer la Revolución Socialista en una sociedad como la peruana de principios del siglo XX nos dejó inestimables lecciones sobre la inter- pretación marxista de la realidad —como la del Perú de su época o la de nuestra Venezuela bolivariana— contextualizándolas además en la realidad más general del sistema mundial en la época de transición del capitalismo clásico-competitivo al capitalismo monopólico-corporativo. Su análisis del “problema de la raza” y la cuestión indígena, su preocupación por la renovación universitaria, su lucha contra el fascismo que es también la nuestra, su propuesta del “Socialismo indoamericano” y su convicción de que ese socialismo no podía ni debía ser en nuestras tierras “calco ni copia”, sino “creación heroica”, hacen que consideremos la obra del Amauta una referencia ineludible para los actuales movimientos sociales, obreros, campesinos, estudiantiles y feministas; para las organizaciones político-revolucionarias, para sus bases y sus dirigentes que, con constancia y consecuencia, luchan en Venezuela y en otros países de la Patria Grande por la construcción de un socialismo original, particular y único, pero internacionalista. BM_Ideologiapoliticayotrosescritos_TomoV.indd 7 13/10/10 14:39 Por todo eso, la Fundación Editorial el Perro y la Rana, consciente de su papel central en la artillería del pensamiento, presenta esta novedosa edición con el claro propósito de orientar la acción política, promoviendo el debate y despertando y fortaleciendo el pensamiento crítico-reflexivo a partir de la atenta lectura de las obras de José Carlos Mariátegui. La presente biblioteca, titulada Mariátegui: Política Revolucionaria. Contribución a la crítica socialista, presenta los textos decisivos del revolucionario peruano y universal, la cual consta de cinco tomos que contienen los títulos más representativos de la obra mariateguiana, como lo son La escena contemporánea, 7 ensayos de interpretación de la realidad peruana, El alma matinal y otras estaciones del hombre de hoy, Defensa del marxismo e Ideología y política. Esta Biblioteca se enorgullece también en presentar una selección de prologuistas de nuestra Patria Grande. Las publicaciones que han servido como base para la presente edición y a las cuales brindamos todo nuestro reconocimiento son: Colección Obras Completas de José Carlos Mariátegui en 20 volúmenes; Correspondencia de José Carlos Mariátegui en 2 tomos; Escritos Juve- niles (la Edad de Piedra) de José Carlos Mariátegui en 8 tomos; Mariá- tegui Total en 2 tomos, antologías todas de la Empresa Editora Amauta S.A., Lima-Perú; Apuntes para una interpretación marxista de historia social del Perú de Ricardo Martínez de la Torre; así como la edición del 24 de mayo de 1930 de la revista Repertorio Americano de Costa Rica. Sírvase pues el heroico pueblo venezolano y de la Patria Grande, de recibir en esta edición, única en su concepción, la garantía de la “crea- ción heroica” plasmada en la obra del gran Amauta nuestramericano. BM_Ideologiapoliticayotrosescritos_TomoV.indd 8 13/10/10 14:39 JOSÉ CARLOS MARIÁTEGUI, EL “AMAUTA” José Carlos Mariátegui (Moquegua, 1894; Lima, 1930), primer marxista peruano y uno de los primeros en América Latina, nos ha dejado una herencia profusa e imprescindible en el camino de libe- ración de nuestros pueblos. Periodista desde muy joven, ensayista, activista y dirigente político, Mariátegui levantó la polémica y la producción ideológica en torno a la realidad histórica de la sociedad peruana y latinoamericana, así como sobre la problemática revo- lucionaria, la escena mundial, la economía, el arte, la literatura y el sentido de la lucha y la existencia humana de su tiempo. Organizador de los trabajadores, los campesinos, intelectuales e incluso referente de los estudiantes peruanos; fundador del primer partido de la clase obrera en el Perú, de la primera central sindical y coautor del programa de lucha unitario para guiar a las masas empo- brecidas hacia su emancipación. Se podría considerar que Mariátegui no sólo abre una nueva era en la interpretación socialista original sobre nuestra realidad, sino que su aporte constituye, junto con el de muchos otros, el nuevo período heroico y hereje de la tradición marxista, iniciado con la Revolución Rusa de Octubre y las luchas revolucionarias del siglo XX. Amauta quiere decir en lengua quechua, “guía”, “orientador”, “maestro”. Mariátegui fue conocido así por el pueblo organizado de su época y los tiempos siguientes porque, más que un caudillo, era el traductor de los anhelos de grandes mayorías, su líder natural, su referente e inspirador. BM_Ideologiapoliticayotrosescritos_TomoV.indd 9 13/10/10 14:39