Männerblicke: Zur Konstruktion von „Männlichkeit” in der Literatur und Kultur der amerikanischen Jahrhundertwende

394 Pages·1997·47.873 MB·German

by  Stefan Leonhard Brandt (auth.)

Stefan LeonhardBrandt •Mannerblicke
Stefan Leonhard Brandt
Mannerblicke
Zur Konstruktion von .Mannlichkeit"
in der Literatur und Kultur
der amerikanischen Jahrhundertwende
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UNOFORSCHUHG
Die Deutsche Bibliothek- CIP-Einheitsaufnahme
Brandt,StefanLeonhard:
Mannerblicke:zurKonstruktion von"Mannlichkeit"inderLiteraturund Kultur
der amerikanischenJahrhundertwende/StefanLeonhard Brandt.
-Stuttgart :MundP,Veri.furWiss.undForschung, 1997
ISBN978-3-476-45190-3
ISBN 978-3-476-45190-3
ISBN 978-3-476-04285-9(eBook)
DOI 10.1007/978-3-476-04285-9
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M & P VerlagfiirWissenschaft undForschung
einVerlagder J.B.Metzlerschen Verlagsbuchhandlung
undCarl Ernst Poeschel VerlagGmbH inStuttgart
© 1997 Springer-Verlag GmbH Deutschland
Ursprunglich erschienen bei J.B. metzlersche Verlagsbuchhandlung
und Carl Ernst Poeschel Verlag GmbH 1997
HUtenwir uns [...]vor der gefahrlichen alten Begriffs-Fabelei,welche ein 'reines,
willenloses,schmerzloses,zeitlosesSubjektderErkenntnis' angesetzthat,hUtenwir
uns vor den Fangarmen solcher kontradiktorischer Begriffe wie 'reine Vernunft',
'absoluteGeistigkeit','Erkenntnisansich';--hierwird immereinAugezudenken
verlangt,dasgarnichtgedachtwerdenkann,einAuge,dasdurchaus keineRichtung
haben soli, bei dem die aktiven und interpretierenden Krafte unterbunden sein
sollen,fehlensollen,durchdiedochSehenersteinEtwas-Sehen wird,hierwirdalso
immer ein Widersinn und Unbegriff vom Auge verlangt. Es gibt nur ein ein
perspektivisches Sehen, nur ein perspektivisches 'Erkennen'; undje mehr Augen,
verschiedne Augen wir uns fur dieselbe Sache einzusetzen wissen, urn so
vollstandigerwirdunser'BegriffdieserSache,unsere'Objektivitat' sein.
FriedrichNietzsche, ZurGenealogiederMoral,3.Abh.,12,1984b[1887],860-861
FiirEdithWandaMarieBriissel
Weitere Danksagungen:
Diese Arbeit harte ohne die wissenschaftliche und menschliche Unterstiitzung folgender
Personen und Institutionen nicht in der vorliegenden Form entstehen konnen. Ich danke: der
Heinrich-Boll-Stiftung, insbesondereChristina Bach, fUrfinanzielle Hilfe und Ruckhalt inkritischen
Situationen; dem John F. Kennedy-Institut und allen seinen Angehorigen fur die Gewahrung eines
Ortes der wissenschaftlichen Erkenntnis und furdie Bereitstellungder zahlreichen von mir im Laufe
meiner Arbeit benutzten Werke. Ausdriicklicher Dank gilt femer meinem Doktorvater Professor
Winfried Fluckfurseine kenntnisreicheundweise Anleitung;meiner ZweitkorrektorinFrauProf.Dr.
Evelyne Keitel fur unzahlige Ratschlage und Ideen; meinem Doktoranden-Colloquium, ohne dessen
Mithilfe und diskursive Weiterflihrung ich einige Wege wohl nicht beschritten harte, hier
insbesondere:GabrieleDietze, der ichwertvolleAnregungenfurden Inhalt unddie Methodik meiner
Arbeit verdanke, Nikoline Hansen, die mir durch ihr unschatzbares Wissen im amerikanischen
Kriegsroman-Genre sehr weitergeholfen hat, Annette Schlichter, deren kundige Ratschlage zur
Hysterieproblematikhilfreich waren, Michael Wachholz, dessen weiterfuhrendes Wissen imBereich
Gender Studies mir tiber manche Hlirde geholfen hat, Karin Esders-Angermund, die mir mit ihren
Ausfuhrungen zum Western-Genre viele Anstofle gegeben hat, Sieglinde Lemke fur unschatzbare
Hinweise zu den Themengebieten Taylorismus und Maschinenkult, Detlev Klein, der mich in
methodologischer Hinsicht sehr inspiriert hat, sowie Sabine Sielke fur zahllose kostbare Tips und
Anregungen im breiten Feld der Gender Studies. Ferner danke ich Frau Prof. Dr. Edith Mettke (t),
deren einfuhlsameWeichenstellungenmeiner Arbeit erst ihrenCharaktergegeben haben, Herm Prof.
Dr. Heinz Ickstadt, dessen vorausschauende Kommentare und Hinweise von fundamentaler
Bedeutung flir die Entwicklung mehrerer Kapitel waren, Frau Prof. Mary Ryan (University of
California, Berkeley), die mir in einigen Gesprachen wichtige Informationen und Hinweise
Ilbermittelt hat, Herro Prof.Joel Porte (Cornell University, Ithaca), der mich wahrend der Arbeit an
meinem Fitnesskapitel auf neue Ideen gebracht hat, Dr. Thomas Alkemeyer, der mir zahlreiche
Anregungen fur die sportsoziologischen Abschnitte der Arbeit vermittelt hat, Renate Niekant und
Dagmar Fink, die -- beide jeweils auf ihre Art -- meine Herangehensweise an feministische
Fragestellungen verandert haben, und Prof. Dr. Gustav-Adolf Brandt, dessen aus langjahriger
beruflicher Tatigkeit erwachsene Vorschlage und Empfehlungen auf dem Gebiet der modernen
Tiefenpsychologiemich insamtlichenTeilen meiner Arbeit sehrinspiriert haben.
INHALTSVERZEICHNIS
Grundlagen 9
DieRevoltederManner 9
'Mannlichkeit' alsMaske 13
DieProduktiondes'Wissens' 28
DieAxt1mHause'HyterlscheMiinnllchkeltalsZeltphiinomen 39
GegenstoB 39
VerschwimmendeSphliren 46
Korperokonomie- Korperwissen 59
MachtundOhnmacht 68
'Miinnlichkeit'alsSchausplel-DieEntfaltungderMaskulinisierungsstrategien 93
(Literarische)Zeitenwende 93
Die'Genteel-Construction'.KurzeGenealogieeinerRhetorik 102
FragmentationundRekonstruktiondesSelbst 114
SubversionundContainment 131
'Educationmartiale'.KriegalsmaskulinerBildungsroman 147
KorperkultundKorpermeehanlk•Technologlender'Miinnllchkelt' 173
EntgrenzungundVerkorperlichung 173
GelehrigeMlinnlichkeit 198
KorpermaschmenundMaschinenkorper 220
Die'Natur'desMannes'WildniskullundDegeneratlonsphilosophle 249
Von'Degenerierten'und'Uberzivllisierten' 249
KontrollierterAtavismus 300
DasAufbegehren des 'Wolfes' 371
'TheWinningoftheWest'•DerMythos desamerikanischenWestens 315
DerWesten alskulturellerRaum 315
'Maskulinitat',SpracheundTod 335
Mlinnerblicke•GeschichteundAsthetikdesmaskuIinistischenDiskurses im20.
Jahrhundert 347
Abkiirzungsverzeichnis 365
Bibliographie 367
GRUNDLAGEN
[M]anhoodhasahistory.
AnthonyRotundo,American Manhood,1993,1
Patriarchy,reformedorunreformed,ispatriarchystill:itsworstabusespurgedorforsworn,
itmightbeactuallymorestableandsecurethanbefore.
KateMillen,SexualPolitics, 1990,85
Itistimetotrytospeakaboutmasculinity,aboutwhatitisandhowitworks.
AnthonyEasthope,WhataMan'sGottaDo,1986,1
DIE REVOLTEDERMANNER
1mJahre 1882veroffentlichteder britische RomanschriftstellerSir Walter Besantunter einem
Pseudonymden utopischen Roman TheRevoltofMan,indereine futuristische Gesellschaftim
20.Jahrhundertbeschriebenwird,dieunter das Joch des Matriarchatsgefallen ist. DieManner
leben in diesem gynokratischen Staat in kompletter Unterdriickung. Ihren Lebenssinn finden
sievorwiegendinder Kultivierungdes Korpers, die dem Ziel dient, von einer siegreichen Ma
trone als Gatte und Erzeugerauserwahlt zu werden. In seinem hochst popularen Roman ver
suchte Besant nacheigenem Bekunden,eine Welt"tumedupsidedown" (1902, 211)zuzeigen.
Dievon ihm imaginierten 'neuenManner' erahnen erst nach der Rede einer liberalen Politike
rinvor dernnationalenParlament,,,[that]there ismore inlifeforamanthan towork,todig,to
carryoutorders, tobeagoodathlete, anobedienthusband, andaconscientiousfather" (Besant
[1882],in:Showalter1990a,41f).Magunsdieses Szenarium auchheuteals seltsam undabwe
gig erscheinen,urndie Jahrhundertwende muBesfurviele, folgt man der zeitgenossischen eu
ropaischen und amerikanischen Rezeption, iiberaus plausibel und authentisch gewirkt haben.
DasverbreiteteBediirfnis, entgegen derBotschaftdes Feminismusgerade inden Mannern eine
gesellschaftlichunterdriickteGruppe zu erkennen, hatte hierin uniibersehbarGestaltangenom
men. Die verhaBte Frauenrechtsbewegung schien in Texten wie diesem ihres humanistischen
Anspruchsenttamtund inihrenwahren Zielen bloBgestellt.DieVision der Gleichberechtigung
warsomitdurch dieFiktionderInversion undTravestieersetzt (vgI.Gay 1984, I94f).
Mehr als einJahrzehntnachdem groBenkommerziellenErfolg von TheRevolt ofMan -
das Jahrhundertneigte sich bereits dem Ende entgegen --schien der von Besantbeschworene
Geistder 'mannlichenRevolte' auchden Weg indie 'neueWelt' Amerikasgefundenzuhaben.
In einem Artikel im Chap-Book (1894) benutzte der angesehene Autor Bliss Carman das
Setting der maskulinen Revolte, urnden Widerstand gegen eine 'feminisierte' Gesellschaft zu
charakterisieren.Der Ort des Aufstandes istdiesmal jedoch kein femes matriarchales Regime,
sondem die viktorianische Welt der 1880er Jahre -- das Amerika von Henry James und
William Dean Howells. InjenenJahren habe sich die 'Effemination' des Mannes so Carman,
bereitsderartigweitinderGesellschaftausgebreitet,daBeinigejunge'Rebellen' denZeitpunkt
9
zu einer Veriinderungder kulturellenCodes ergriffen hiitten."We had become so over-nice in
our feelings, sorestrainedand formal,sobound by habitand use inourdevotionto the effemi
nate realists, that one side ofour nature was starved" (1894,341).CarmansvielzitierterEssay
sagt jedoch weniger tiber die Geflihlslage in den zuruckliegenden Jahrzehnten (also tiber die
Zeit inden 1870erund 1880er Jahren)aus,wie vom Verfasservorgegeben wird.Vielmehrof
fenbart sich hier sehr vie! tiber die Befindlichkeiten der spiitviktorianischenGesellschaft. Dies
geht nicht zuletzt aus der emphatischen (nichtsdestotrotz bewuBt zweideutig gehaltenen) Ex
klamation hervor, die Carman an die Schriftsteller der autbegehrenden strenuous life-Genera
tion richtet: "We must have a revolt at any cost" (Carman 1894, 341). Solche Mythen und
Szenarien einer angeblich bedrohten Virilitiit bestimmten in auffallender Weise das Bild der
spiitviktorianischen Kultur und Literatur in England und den USA. Werke wie Henry James'
The Bostonians (1886), George Gissings Odd Women (1891) und Grant Aliens The Woman
WhoDid (1895) stellten die modeme westlicheIndustriegesellschaftals eine Brutstiittetoben
der oder schwelenderGeschlechterkriegedar -- und den Mann als unfreiwilligesOpferdieser
Auseinandersetzungen. Die historischen Umwiilzungen in den USA, die im Zuge von Indu
strialisierung,Urbanisierungund dem Zusammenbruch der Frontier, zu einer Erosion der ver
alteten Rollenstrukturen im Familien- und Berufssektor gefllhrt haben, bildeten den Hinter
grund, vor dem zur Jahrhundertwende der rhetorische Diskurs urn Geschlechteridentitiit(en)
entstehenkonnte.!
Das Terrain der Virilitiit sah man doppelt bedroht, zum einen durch den Verlust von
Riiumlichkeiten maskuliner Identifikation,2 zum anderen durch die Expansion der Frauen auf
dem Arbeitsmarkt und im offentlichen Bereich. .Hypermasculinity in the Progressive years
wasdoubly reactive",stellt der 'Miinnerhistoriker' ClydeGriffenfest,"to longterm changeand
to avery specific contemporarythreatto male dominance" (1990,200).Ais anschauliche Do
kumente dieserEpoche lassen sich meines Erachtens insbesonderefolgende sechs Romane in
terpretieren: Henry James' TheBostonians (1886), StephenCranes TheRedBadge ofCourage
(1895), Jack Londons TheSea-Wolf(1904), FrankNorris'McTeague (1899) und Vandoverand
1 Unter'Diskurs' sollimSinnederFoucaultschen Theorie"eineMengevonAussagen, dieeinem
gleichen Formationssystem zugehoren," verstandenwerden (Kammler 1990, 36). Der Begriff des
'rhetorischenDiskurses'bezeichnetdabeiimengerenSinne"speechorwritingseenfromthepointof
viewofthebeliefs,valuesandcategorieswhichitembodies;thesebeliefs(etc.)constituteawayoflook
ingattheworld,anorganizationorrepresentationofexperience--'ideology' intheneutral,non-pejora
tivesense" (Fowler1990,54).DievonMichelFoucaultvorgenommeneAkzentuierungdesdisziplinari
schenAspektesbedeutetindiesemZusammenhangeinesinnvolle,dervemetztenMachtstrukturdiskursi
verFormationen RechnungtragendeErweiterung.FoucaultsModellbeziehtdenAspektderKanalisie
rung von Uberzeugungen, Wertvorstellungen und Kategorienbzw. der Benachteiligung altemativer
Sichtweisenmiteinundgehtdamituberdielinguistisch-textuelleKomponentehinaus(Foucault1977).
2 ImimaginativenEntfaltungsraumderoutdoor world,d.h.derauBerhalbderhauslichenSpharean
gesiedeltenWeltder 'freien Natur', kommtdiesersubjektiv wahrgenommene Verlustan 'maskulinen
Raumlichkeiten'ameindeutigstenzumAusdruck.
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