Manifesto Pron Una Civilización Democrática - Capitalismo

376 Pages·2017·8.531 MB·Spanish

by  Abdullah Öcalan

MANIFIESTO POR UNA
CIVILIZACIÓN DEMOCRÁTICA
TOMO 2
CIVILIZACIÓN CAPITALISTA
Autor: Abdullah Öcalan
Autor prólogo: Raúl Zibechi
Equipo de traducción, corrección y edición castellano:

Mahmut Çolak Zerdestí
Hèctor Martínez
Daniel Maraz
Traducción al castellano de: Mahmut Çolak Zerdestî.
ISBN: 978-84-16553-98-3
Depósito Legal: B 17314-2017
Editado, diseñado, impreso y maquetado de forma conjunta por:
Descontrol Editorial - descontrol.cat
Col·lectiu Bauma - baumacolectiu.wordpress.com
La encuadernación se ha llevado a cabo de forma artesanal
MANIFIESTO POR UNA
CIVILIZACIÓN DEMOCRÁTICA
Cuestiones sobre la superación de la modernidad
capitalista y sobre la modernidad democrática
TOMO 2:
CIVILIZACIÓN CAPITALISTA
La era de los dioses sin máscara y los reyes desnudos

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Índice
PRÓLOGO ...............................................................................9
INTRODUCCIÓN ..................................................................17
FACTORES DEL NACIMIENTO DEL CAPITALISMO ...35
A . – Racionalismo ...............................................................41
B . – Economicismo .............................................................69
C . – El Poder Político y su relación con el Derecho .......92
D . – El espacio del capitalismo ..........................................108
E . – Civilizaciones histórico-sociales y capitalismo .........121
EL CAPITALISMO ES PODER, NO ECONOMÍA ............143
A . – El capitalismo es poder, no economía ......................152
B . – Datos relativos a que el
capitalismo no es economía .......................................158
C . – El capitalismo en relación con la realidad social,
el tiempo, la historia y la civilización .......................167
D . – Europa al nacer el capitalismo .................................206
EL ESTADO-NACIÓN: EL LEVIATÁN MODERNO ........211
A . – El fenómeno de la Nación y su desarrollo................218
B . – Definiendo el Estado ...................................................223
C . – La ideología de la Civilización (Modernidad)
Capitalista y su conversión en religión ....................234
D . – En memoria de las víctimas del genocidio judío.. ..245
E . – El poder en la Modernidad Capitalista .....................260
F . – La Modernidad Capitalista y el Estado-nación ........269
EL TIEMPO DE LA MODERNIDAD CAPITALISTA .......297
A . – El capitalismo comercial monopolista .....................302
B . – La Revolución Industrial
y la era del industrialismo ..........................................310
C . – La era de las finanzas. El Comandante Dinero ........327
CONCLUSIÓN: .......................................................................349
Nota del equipo de traducción
y agradecimientos
El proceso de traducción del presente libro no ha sido tarea
fácil. El idioma en el que Öcalan lo escribió es en turco, una len-
gua de la familia uralo-altaica y muy alejada del castellano, que
pertenece a la familia indoeuropea. Esto ha complicado mucho
el proceso, ya que muchas construcciones semánticas o gramati-
cales no tenían un símil en lengua castellana.
Por otro lado, algunos de los términos que utiliza Öcalan son
creados por él y ha sido también un arduo trabajo encontrar pa-
labras y conceptos que pudieran expresar en lengua castellana lo
que el autor ha intentado significar.
También hay que tener en cuenta que la traducción la hemos
llevado a cabo personas que no somos profesionales de la traduc-
ción y nos disculpamos de antemano por los posibles errores y
fallos que pueda contener, que esperamos que no afecten al con-
junto de la obra y a su comprensión.
Finalmente es imprescindible agradecer a todas las personas
que de una u otra manera nos han ayudado y han hecho posible
que este libro salga a la luz. A Dani por la traducción del libro al
catalán y por la corrección ortotipográfica del presente. A Juan
Sorin por sus consejos y sugerencias sobre varios aspectos. A Raúl
Zibechi por el genial prólogo que nos ha ofrecido. También al
tiempo que le han dedicado al libro en diferentes fases del pro-
ceso Faruk, Andres Pierantoni, Aquarella Padilla, Roland De-
nis, Miguel Arteaga, Blandine Rachel, Quetzalli, M. Sefik, Rosa,
Carlos Pazmiño, Eduardo Meneses, Constanza, Clara, Sara, Roc,
Joaquín Martínez y Memed Newroz.

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Prólogo
Raúl Zibechi,
Montevideo, marzo de 2017
Los tiempos densos e intensos, cuando la vida de las personas
y de los pueblos está en juego, son como relámpagos que ilumi-
nan lo que ocultan las sombras de la noche. Las grandes calamida-
des colectivas ponen a prueba lo aprendido y empujan a innovar,
como único camino posible para sortear el desastre. Se trata de
puntos de quiebre en la historia, momentos de máxima tensión
en los cuales podemos, además, conocer todo aquello que en los
períodos de calma permanece sumergido en la grisura de la vida
cotidiana.
Fernand Braudel escribió: “Mucho más significativo aún que
las estructuras profundas de la vida son sus puntos de ruptura, su
brusco y lento deterioro bajo el efecto de presiones contradicto-
rias”. Estaba convencido que el naufragio es el momento más im-
portante, porque permite comprender las causas que hundieron el
modelo construido, visualizar los errores en el diseño que sólo se
pueden observar en esos momentos de viraje que denominamos
crisis o tempestades. Tenemos el privilegio, doloroso por cierto, de
estar viviendo la quiebra del tiempo lineal y progresivo, que nos
permite abrirnos a otros tiempos, imprevisibles, inciertos pero se-
guramente fructíferos porque, para quienes anhelamos un mundo
nuevo, no hay nada peor que los tiempos previsibles de la lineali-
dad institucional burocrática.
Los pueblos y los seres humanos colocados en callejones sin
aparente salida, a merced de situaciones que no controlan, deben
aguzar el ingenio para fugar del campo alambrado, vigilado por
guardias implacables. En esas tremendas circunstancias, su vida
10 Abdullah Öcalan | Civilización Capitalista
depende de que comprendan el tejido profundo de las opresio-
nes, ya que en las circunstancias extremas los gestores del sistema
dejan de lado los formalismos y los discursos prolijos, para mos-
trarlo como lo que realmente es: una maquinaria de exterminio.
Los campos de la muerte ocupan, así, el lugar del ágora, y la mano
amenazante se desentiende del discurso integrador que habla de
ciudadanía. En suma, la opresión y los opresores se liberan de sus
máscaras y todo lo que nos oprime empieza a brillar con su terri-
ble color de muerte.
¿Acaso Gramsci no escribió los más agudos análisis de la época
en la prisión donde lo tenían aislado los fascistas? Auguste Blan-
qui, el revolucionario socialista francés apodado “L’enfermé” (El
encerrado) por las numerosas y extensas estadías en prisión, escri-
bió en ellas algunas de sus más memorables obras. En ambos ca-
sos, las asombrosas visiones de los prisioneros nos alumbran hasta
hoy, tanto por la clarividencia de los escritos como por la energía
rebelde que se palpa en ellos.
El cuerpo encerrado y aislado de Abdullah Öcalan es una me-
táfora mayor de las vicisitudes que atraviesa el pueblo kurdo, sitia-
do entre guerras imperialistas y extremismos islámicos, desgajado
entre estados-nación que le entorpecen ser pueblo. Sin embargo,
Öcalan ha sido capaz de escribir una de las obras más luminosas
que conocemos en este oscuro y complejo período de la historia.
Tan luminosa como la notable resistencia de su pueblo, acorrala-
do en las montañas turcas y en la estrecha franja del norte de Siria,
donde además de resistir está creando un mundo nuevo, en medio
de una guerra de exterminio librada por las principales potencias
regionales y globales.
Este libro de Abdullah Öcalan, “Manifiesto por una civiliza-
ción democrática. Tomo II”, lleva por subtítulo “La Civilización
Capitalista. La era de los dioses sin máscaras y los reyes desnudos”.
Sobre su particular metodología quisiera sugerir dos cuestiones.
La primera es su empeño en contextualizar el objeto de análisis en
una amplia perspectiva histórica, lo que lo lleva a realizar una vas-
ta reconstrucción y un relato de larga duración sobre cada materia
que aborda. De ese modo, el lector no tiene forma de perderse.