Makna Ritual Bakar Batu Bagi Masyarakat Kristen Suku Dani di Kota Semarang ditinjau dari ...

50 Pages·2015·2.94 MB·Indonesian

by  Venscha Maria Lesiputty

Makna Ritual Bakar Batu Bagi Masyarakat Kristen Suku Dani di Kota Semarang ditinjau
dari Perspektif Sosio-Antropologi

Oleh,
VENSCHA MARIA LESIPUTTY
712010040

TUGAS AKHIR
Diajukan kepada Program Studi: Teologi, Fakultas: Teologi
guna memenuhi sebagian dari persyaratan untuk mencapai gelar Sarjana Sains Teologi
(S.Si-Teol)

Fakultas Teologi
Universitas Kristen Satya Wacana
Salatiga
2015

Motto

Diberkati untuk Memberkati

“orang-orang yang menabur dengan mencucurkan air mata, akan menuai dengan bersorak-sorai. Orang yang
berjalan maju dengan menangis sambil menabur benih, pasti pulang dengan sorak-sorai sambil membawa
berkas-berkasnya.
(Mazmur 126:5-6)
Ku tak cemas kan jalan yang naik turun lewat lembah dan gurun yang terjal, sebab Engkau berjalanlah
bersamaku, membimbingku ke negeri baka.

Tulisan ini saya persembahkan kepada Tuhan Yesus Kristus sang
Penopang dalam hidup saya.
Bapak dan Mama, serta semua orang yang selalu mendukung penulis dan mengandalkan Tuhan di dalam
hidupnya.

v
UCAPAN TERIMA KASIH
Penulis menyadari bahwa hanya karena kasih dan kemurahan Tuhan Yesus maka
penulisan tugas akhir ini dapat dikerjakan dan diselesaikan dengan baik. Lelah, capek dan
kadang-kadang hampir putus asa, itulah yang penulis alami tetapi Tuhan tetap memberikan
semangat dan kekuatan, sehingga penulis tetap semangat dan berusaha semaksimal mungkin
mengerjakan tugas akhir ini. Untuk pencapaian ini, penulis hendak mengucapkan terima kasih
kepada beberapa pihak yang telah membimbing dan memungkinkan penulis berproses di
Fakultas Teologi UKSW.
1. Papa dan Mama. Terimakasih untuk cinta, kasih sayang dan dukungan yang diberikan
kepada Penulis, selama proses penulisan Tugas Akhir ini. Terimakasih untuk nasihat dan
juga lutut yang tidak pernah lelah untuk terus mendoakan penulis yang ada di tanah
rantauan, serta yang penulis butuhkan selama perkuliahan. Kiranya Tuhan Yesus yang
dapat membalas jerih payah papa dan mama.
2. Untuk K’Edo, Jerry, Edwin, Ucup, Yanti, Billy, Vero, Maria, K’Bety, Kezya dan semua
di rumah. Trima kasih untuk keceriaan dan kasih persaudaraan yang selalu ku rindukan di
tanah rantau ini. walau ada berjuta kebahagiaan yang di tawarkan di tempat lain
tetapi saya akan memilih menghabiskan masa-masa indah bersama kalian. I am
coming home. I Love u all 
3. Pdt. Dr. Retnowati, M.Si, selaku pembimbing 1. Terimakasih banyak ibu untuk
bimbingannya selama ini, terimakasih sudah membuat saya sibuk demi mengejar date
line hanya untuk wisuda, terimakasih untuk proses pembelajaran dan nasehat selama
masa bimbingan. Kiranya Tuhan Yesus Kristus yang akan membalas segala kebaikan
bapa, juga untuk pembimbing 2, Pdt. Dr. Ebenheazer. terimakasih sudah membimbing
penulis, memberikan revisi dan masukan-masukan yang baik sehingga menyadarkan
penulis untuk terus belajar dan mengembangkan ilmu yang ada. Trima kasih bapa karena
tidak pernah bosan lihat beta ketuk pintu kantor. Penulis juga mohon maaf apabila sering
membuat kesal. Kiranya segala jerih payah yang telah diberikan Tuhan Yesus Kristus
yang akan membalasnya. Tuhan Yesus Memberkati
vi
4. Pdt. Izak Lattu dan Bapak David Samiono yang sudah mereview Tugas Akhir dari
penulis. Terimakasih sudah meluangkan waktu demi membaca Tugas Akhir dari penulis.
Tuhan Yesus memberkati selalu.
5. Seluruh dosen Fakultas Teologi UKSW. Terimakasih banyak bapak dan ibu dosen untuk
kebersamaannya selama ini, terimakasih untuk ilmu-ilmu yang telah diberikan kepada
penulis yang terkadang menguras pikiran dan tenaga, mebuat penulis bersungut-sungut
dan kadang mengumpat dalam hati, tetapi penulis sangat yakin bahwa apa yang sudah
bapak dan ibu dosen berikan suatu saat nanti akan berguna. Bapak Thobias terimakasih
untuk nasehat yang di berikan, sangat peduli bahkan sudah menjadi orang tua bagi
penulis dan teman-teman Kiranya Tuhan Yesus Kristus yang akan membalas segala
kebaikan bapak. Untuk Pak Yusak, terimakasih ibu sudah menjadi wali studi, menjadi
motivator terhebat selama penulis berada di Fakultas Teologi. Tuhan Yesus Kristus
memberkati bapak dan ibu bersama keluarga.
6. Pegawai TU. Bu Budi, Mbak Liana dan mas Eko makasih banyak untuk keakraban dan
bantuannya selama ini. Terutama bu Budi, terimakasih ibu untuk bantuan dan kesabaran
dalam menghadapi penulis. Kiranya Tuhan Yesus memberkati selalu
7. Majelis Jemaat GKO Solideo Waena dan seluruh komisi. Terimkasih telah menjadi
bagian terpenting dalam proses perkuliahan penulis. Tempat di mana penulis belajar dan
bekerja selama kurang lebih 4 bulan. Terimakasih untuk Bapak Pdt. Jalahan. Sianturi
bersama mami Pdt. Ni Wayan. Terimakasih banyak untuk kasih sayang yang diberikan
kepada penulis,
8. Masyarakat Suku Dani di kota Semarang, Persekutuan Pondok Daud dan HIPMAPAS
Terimakasih telah memberikan waktu dan kesempatan untuk melakukan penelitian.
Kiranya tulisan ini berguna.
9. Mejelis Jemaat GKI Salatiga yang sudah menjadi tempat di mana penulis melakukan
pelayanan, terimakasih banyak karena sudah menerima kehadiran penulis layaknya
keluarga. Kiranya keakraban ini tetap terjalin sampai kapan pun. Tuhan Yesus Kristus
memberkati selalu.
10. Teologi 2010 UKSW. Terimakasih banyak teman-teman tersayang untuk
kebersamaannya selama ini, mengenal kalian adalah sejarah indah dalam hidup saya.
Dimanapun kalian berada cerita dan kenangan kita akan selalu terukir indah dalam hati
kita masing-masing. Tetap ingat motto kita, “one heart, one dream and one vision”
teologi 2010 tetap di hati. Tuhan Yesus Memberkati kita selalu.
11. Sahabat sekaligus saudara terbaik Janeman Jorgie Pieter dan Lionita Itta. terimakasih
sudah mengisi hari-hari indah selama di salatiga, menjadi teman duduk yang tak
tergantikan, teman translate tugas yang abadi. Masih teringat jelas omelan dan sindiran
yang memacu penulis untuk menyelesaikan penulisan tugas akhir ini. Tuhan Yesus
berkati kalian berdua dalam pelayanan. Semoga masa vicarnya sukses. 
12. Sylvia, Javier, Bill, Frida, Tommy, Ogel, K’Dontes, Insos, K’Gaby, Usi Nina, Pepy,
Amelia, Henny , Oyen, dan semua teman-teman yang selalu memberikan semangat dan
mendukung penulis dalam menyelesaikan tugas akhir ini. Tuhan Yesus berkati
13. Trima kasih untuk Keluarga Faot. Bapa, mama, dan semua ade-ade yang selalu
mendoakan dan memberikan semangat kepada penulis. Tuhan Yesus memberkati
14. Trima kasih untuk Bapak Albert Kayame dan Ibu Diana, k’Juan, ade Grace, Kakak Ishak
Ronsumbre, istri dan semua ade-ade, Bapak Atenius Murib dan Mama Ida. Trima kasih
untuk doa dan dukungan selama ini. trima kasih karena menganggap penulis bagian dari
keluarga kalian. penulis senang mengenal semua keluarga ini. Tuhan Yesus memberkati
15. untuk yang terkasih, Julio O. Avner . Faot. S.Th. Trima kasih untuk doa, nasehat, dan
semangat yang selalu diberikan disaat penulis sedih dan menetaskan air mata dalam
proses penyelesaian tugas akhir ini. trima kasih karena selalu meyakinkan penulis untuk
meyelesaikan dengan baik penulisan ini. Tuhan Yesus memberkati mu.
Akhirnya untuk semua pihak yang terlibat, bapak-mama, om-tante, oma-opa bahkan
beberapa pihak yang tidak saya sebutkan satu per satu yang mendukung dan mendoakan
terimakasih banyak. Kiranya tulisan yang jauh daripada sempurna dapat berguna bagi kita
semua. Tuhan Yesus Kristus yang akan membalas segala kebaikan hati yang diberikan kepada
penulis. Tuhan Yesus memberkati kita selalu.
Salatiga, 1 Juli 2015

Viii Venscha Maria Lesiputty
Abstrak
Tradisi bakar batu merupakan sebuah ritus yang sangat bermakna dalam kehidupan
masyarakat suku Dani. Dalam tindakan ritual terkandung seluruh nilai-nilai kehidupan yang
dianut oleh masyarakat tersebut. Ritual-ritual yang dilakukan tidak terpisahkan dari bentuk
kepercayaan, norma dan nilai-nilai luhur yang terdapat dalam masyarakat. Ritual bakar batu
merupakan ritual yang dilakukan dalam kehidupan masyarakat suku Dani. Ada dua makna
umum ritual bakar batu dalam kehidupan masyarakat suku Dani yaitu: sebagai bentuk pemujaan,
dan sarana mediasi. Berdasarkan hasil penelitian di lapangan, ritual bakar batu yang dilakukan
oleh masyarakat Kristen suku Dani di kota Semarang mangalami penambahan makna. Makna
baru tersebut berkaitan dengan kehidupan mereka yang menyadang gelar baru sebagai
perantauan. Ritual bakar batu yang dilakukan merupakan bentuk pelestarian budaya leluhur,
penjaga identitas sosial, sebagai salah satu sarana pewarisan budaya kepada generasi penerus,
dan memperkenalkan budaya suku Dani kepada Masyarakat kota Semarang. Teori yang dipakai
sebagai alat analisa adalah identitas sosial, simbol dan ritual. Dalam penilitian ini metode yang
digunakan ialah deskriptif dengan pendekatan kualitatif.

Kata kunci: Identitas sosial, Simbol, Ritual dan Masyarakat suku Dani

ix