magyar zsido szemle zsidó lap

157 Pages·2015·26.61 MB·Hungarian

A PDF fájlok elektronikusan kereshetőek.

A dokumentum használatával elfogadom az
Europeana felhasználói szabályzatát.
,
MAGYAR ZSIDO SZEMLE
ZSIDÓ LAP
Zsidó tudományos és teológiai folyóírat
ÖTVENHATODIK ÉVFOLYAM
Dr. HEVESI SIMON
TÁMOGATÁSÁVAL SZERKESZTIK:
Dc OUTTMANN MIHÁLY Dr. LÖWINOER SÁMUEL
Dr. HEVESI FERENC Dr. FRIEDMAN DÉNES
BUDAPEST 1939.
f:IADJA : A FERENC JÓZSEF ORSZÁGOS RABBIIffiPZÓ INTtZET
,
MAGYAR ZSIDO SZEML
~ Kérjük a T. előfizetőket, hogy az előfizetési
összegeket beküldeni sziveskedjenek, nehogy a
ZSIDÓ LAP
folyóirat pontos szétküldése fennakadást szen
vedjen. Előfizetés egész évre 24 pengő.
Zsidó tudontányos és teológiai folyóirat
Rabb iknak, tanároknak, tanítóknak 1O pengő.
ÖTVENHATODIK ÉVFOLYAM
Dr. HEVESI SIMON
TÁMOGATÁSÁVAL SZERKESZTIK:
Dr GUTTMANN MIHÁLY Dr. LÖWINGER SÁMUEL
Dr. HEVESI FERENC Dr. FRIEDMAN DÉNES
tooiTA KÖNYVTÁRA
SCilEl BER
GYUJTEMtMY
A Magyar Zsidó Szemlét iiJető mlnden k"Jd
Budapest, VIII. Rökk Szllá du temény "Dr. Lőwin:!er Sámuel
Kéziratok, tudományos tart r -u ca 26" cimzendő
1
==~~~~===~==:;::•::m::u:ak~at kivéve, vissza nem .küldetnek.
Neawald Dl~ Ut6dai könyvn omd
Pele16s szerkesztö Dr. Lőwinge ~á a, Budapest, VIII., Ol16i-dt 4s. BUDAPEST 1838.
r muel. Felelős kiadó Dr. Hevesi Ferenc.
Y.IADJA : A FERENC jÓZSEf ORSZÁGOS RABBIKÉPZŐ INTUET
A MAGY AR ZSIDÓ SZEMLE
ötvenhatodik évfolyamának
tartalma:
-
l.
Oldal
Wertheirner Adolf, a Ferenc József Országos Rabbiképző Intézet vezérlö-
bizottságának elnöke: Bevezető ______ --- --- --- --- --- --- --- --- l
Dr. Kriszhaber Adolf, a Budai Izraelita Hitközség elnöke: Előszó --- 2
li Dr. Pfeiffer-Pap Izsák, monori főrabbi: A zengő szó Mcsteréhez ___ --- 4
Dr. Friedman Dénes, u joesli főrabbi: Dr. Kiss Arnold --- --- --- --- --- 6
ll Dr. Goldberger Izidor, tatai főrabbi: Kiss Arnoldról ___________ _ 9
Dr. Rosenihal László : Dr. Kiss Arnold irodalmi munkássága __ _ ll
Dr. Weisz Miksa: Kiss Arnold a szószéken ______ --- --- _____ --- __ _ 17
II.
Dr. Bakonyi László, a Magyar Izraeliták Országos irodájának főtitkára:
Az izraelita felekezeti igazgatásra vonatkozó ujabb jogszabályok 20
Dr. Benoschofsky Imre, budai főrabbi: Vallásbölcselet a középiskolában 29
Dr. BUchJer Sándor, keszthelyi főrabbi, egyetemi magántanár: Gold-
mark Károlyról és atyjáról ___ ___ ___ ___ ___ ___ ___ ___ __ ___ ___ 33
Eppler Sándor, a Pesti Izraelita Hitközség főtitkára: A rabbik szerepe '
:n
a hitközségi ügyintézésben ___ ___ ___ ___ ___ ___ __ _______ ---
Dr. Groszmann Zsigmond, pesti rabbi: A pesti zsidóság vezetói ___ --- 51 l
Dr. Guttmanr: Henrik, a Ferenc József Országos Rabbiképző Intézet
tanára: A magyarországi zsidók Ill. Károly korában ____ -- -- 58
Dr. Hevesi Simon, pesti vezető főrabbi : A Nisszájón Jób könyvében 105
Dr. Katona József rabbi, a Pesti Izraelita Hitközség kulturális előadója:
Zsidó társadalomkutatás ______________________________ -- J1 0
Dr. Kálmán Ödön, kőbányai főrabbi : Az emberáldozattól - a böjtoldó
szijjumig ___ ___ ___ ___ ___ ___ ___ _ ___ ___ ·-- ... ... . .. ·-· ... _ 116
IV
Oldat
Dr. Lów Immánuel, szegedi főrabbi, felsőházi tag: 5700. Pészack VIII. 123
Dr. M tlller Ede, ny. nyilv. r. egyetemi tanár: Zur hiblischen Chronologie 125
Dr. Munkácsi Ernő, a Pesti Izr. Hitk. főilgyésze : A zsidók szerepe az
európai jogtudományban -- --- --- ... --- ... --- --· --· --- --- ... 129
Dr. Révész György, gimnáziumi taná.r: A zsidó Jókai regényeiben ... 145
Dr. T ctkács !-'ál, budai rabbi: Etis1 ben Ab uja, az "idegen" --- ... ___ 196
Dr. Tetchman jakab: A színek a Bibliában .. •. ............. \ ... ___ 211
Dr. Vidor Pál, buJai rabbt : Szentírásunk - a vallásos nevelés ős-
forrása... .. . .. ... .•. - ... --- ... --- ... --- --- --- --- --- --- ... 241
III.
Dr. Guttmann Mihály, A Ferenc József Országos Rabbiképző Intézet
igazgatója: G1ttínara, Ha-talmud ve·ha-cheruth cimű munkája 3
Dr. Lówínger Sámuel, a Ferenc József Országos Rabbiképző Intézet
tanára: Judtt-Z~uzsanna (ujabb héber változatok) ... ___ ... ___ 2j
Bevezető.
Megtisztelő feladatnak tartom, hogy én írjarn a bevezető
cikkét e könyvnek, melyet dr. Kiss Arnold budai vezető-főrabbi­
nak, vezérlőbizottságunk régi tagjának és intézetünk kíváló
tanárának barátai és tisztelői hetvenedik születésnapja alkal
mából kiadnak.
Jogcímern erre csak az lehet, hogy elnöke vagyok a
Ferenc József Országos Rabbiképző Intézetnek és elnöke az
Izraelita Magyar Irodalmi Társulatnak Mint a Rabbiképző elnöke
az intézet szószólója vagyok amíatt való büszkeségében, hogy
Kiss Arnold a papi hivatáshoz szükséges tudományos és lelkészi
képesítést itt nyerte el. Az ö~ztönzést a magasztos pályára a
szülőí házból hozta magával, hol az apa nagy tudása és mind
két szülő istenfélő élete mély lelki hatással voltak reá. Az
apának egyéni jámborsággal párosult küzdó természete, ha a
szent hit érdekeik~rt kellett síkraszállaní, adta meg Kiss Arnold
nak az élő példát arra, hogyan lehet ugyanazon kézzel magasz
tos eszményekért viaskodni és annak ujjaival a lantot pengetni,
mely a szeretetből és lelki elmélyedésből merített kincseket
hozza azoknak, kiknek vezetése neki, mint papnak és költőnek
élethivatása lett.
Papi kiválóságának kifejező fémjelzése, hogy az ország
egyik legelső hitközségének vezető-lelkésze. Szónoklatai nemcsak
az eszmék és mély gondolatok gazdagságával tünnek ki, hanem
a magyar nyelvnek valósággal müvészi kezelésével is sokszor a
múló benyomásokon túlmenően maradandó hatást keltenek a
hívőben.
Mint az Izraelita Magyar Irodalmi Társulat elnöke hálán
kat juttatom kifejezésre a Társulat felolvasó ülésein előadott
vagy Évkönyveiben megjelent sok-sok szép költeményéért és
elbeszéléséért és, amit legelsősorban kellett volna kiemelnem,
azért, hogy magyar nyelvünket imakönyveiben és az egyházi
irodalomban általában zengzetesen vagy megrázóan, de egyforma
szépen tudja megszólaltatni. Ezzel kiérdemelte a papköltő cimet,
mellyel hallgatói és olvasói már rég óta kitüntették.
Szívből kívánom, hogy áldásos munkásságát a maga, csa
ládja, hívei és az egész magyar zsidóság javára még sokáig jó
egészségben folytathassa.
Wel'fhelmel' Adolf
a Ferenc József Orsz. Rabbiképző Intézet
Vezérlőbizottságának és az Izraelita
Magyar Irodalmi Társulat elnöke.
2
3
Előszó Különösen érdekesek szentbeszédei akkor, amikor a családi
életet festi. Behatá módon foglalkozik a családi élet fontossá
Mikor a budaiak vezető förabbijának, dr. Kiss Arnold sze gávai, hivatásával és létalapja megerősítésének eszközeivel. Aki
mélyének méltatásáról van szó, a feladat meglehetősen sokirányú egy esküvői szentbeszédét végighallgatta, az feltétlenül azzal
igényt támaszt. Ha Öt, mint lelkészt, hivatásának teljesítése a meggyőződéssel hagyja el az Isten házát, hogy bölcs és az
közben akarják méltatni í mindenekelött feltűnik, hogy Ö nem emberiség lelkének megerősítését célzó tanításokat hallott, ame
rebe hanem rabbi. lyek a fiatal párokra feltétlen nagy hatással vannak.
A különbség a kettő között az, hogy elsősorban külsősé­ Híveínek ügyeivel mindig szeretettel foglalkozik, úgyhogy
gekben jelentkezik ez a megkülönböztetés í vagyis nincs mellét azok mindig bizalommal járúlnak hozzá szivük gondjainak kite
verdeső bozontos szakálla, nincs csavaros hajtincse, nem jár regetésére, amelyekre mindíg enyhítő balzsamot talál istenes
beszédével.
strámecliben, földigérő jellegzetes reverendája sincs s a cidákli
Tudománya igen sokoldalú, mert nem csupán a hivatásához
sem tündöklik a mellénye végén í vagyis a korszerű lelkészi
tartozó szent könyveket bújja, hanem a világi tudományo
öltözéket viseli megtelelő ízléssel és nem akar kiáltó példát
kat is előszeretettel műveli és ez teszi öt azzá a világi pappá,
mutatni, amely Öt messziről az egyház emberének tünteti fel,
amely a magyar zsidó papokat mindig annyira jellemezte és
De nemcsak külsőségekben, hanem belső viszonylatban is tisztelet tárgyává teszi.
nagy a különbség a két fogalom között í mert bár a Szentírást
Jellegzetes humora sohasem hagyja el és bármilyen kényes
ép olyan buzgóan tanúlmányozza, mint bármelyik caddik, azért
témával is foglalkozik, mindenkor megtalálja azt az üdítő, tréfás
mégsem hangoztatja minden szavával az Úristenhez való viszo
hangot, mely a kom<;>r ügyet kivetközteli szomorú merevségéből
nyát, hanEm inkább a Szentírás belső értékeit sajátítja el és és inkább elfogadhatóvá teszi, Előszeretettel foglalkozik az ifjú
az abban foglalt erkölcsös eszméket hirdeti nagy buzgalommal, sággal és mindig ügyel arra, hogy a vallásos érdekek a különböző
hozzáértéssel és főleg szeretettel. .iell~l!ű, főleg világi iskolákban, ne hanyagoltassanak el ; épen
Mint hitszónok - bátran mondhatjuk - a magyar rabbi az Ö konciliáns, művelt fellépésével a különböző hatóságokkal
kar elsói között foglal helyet, aki az általa hirdetett vallásos is kedvező módon érintkezik s így az általa kívánt célt a zsidó
eszméket zengzetes magyar nyelven, valósággal ideális módon vallásos érzület kifejlesztését a tanügy terén, sikerül a legbe
fejezi ki és egy-egy hitszónoklata nyelvérzékének nemes kifeje hatóbb mértékben biztosítania.
zése útján valósággal elbűvölő hatással van az ájtatos hallgató Egy szóval, a budai hitközség mindig büszkén látta Öt
ságra. A nyelvet ugyanis nem csupán arra használja fel, hogy úgy templomában, mint az élet különböző viszonylataiban. Aki
gondolatainak szabad folyást engedjen, hanem egyúttal a leg a papi működése közben vele érintkezett, mindenkor abban a
ideálisabb módon műveli úgy, hogy - bátran mondhatjuk - me~győ.zödés~en vol_t, hogy a budai hitközség élén olyan papi
a magyar nyelv apostolának szegődött. ·~gye~ ali, ak1 tudataban van a vallásos élet kifejlesztésének és
apolasa fontosságának.
Szentbeszédei nem olyan természetűek, mintba eget ost
romló és a híveket büntetéssel fenyegető szankciók volnának, Ilye~. kör.ülmények között a budai hítközség büszke lehet
az ó papJara es lsten áldását kéri, hogy dacára annak h g
hanem behízelgő módon a bölcseség által ékesített, rábeszélő mo t • .. k h ' o y
s. mar az oreg or atárához ért, minél hosszabb ideig áll'
képességű, kifejező szent fogalmuknak megfelelő gondolatok,
az •O t tis.ztelő .és szerető hívei élén és boldogítsa öket tudo~~~
melyek a hívek lelkében bensőséges áhitatot keltenek. Nem os
n~aval, Istenfelelmével, tanításával és emberszeretelével amit
torozza a hívek bűneit, hanem a humor k~odves alkalmazásával •tlllndenkor buzgón ápolt. '
inkább az erkölcstelen élet elkerülésére tanít s egy szebb és Dr. Krlsshaber Adolf
jobb élet gyakorlására. a budai izraelita hitközség elnöke.
4
5
A "Köd és napsugárban" ködlik, ázik,
11 ~engő s~ó Mesferéhe~. Az "Atom és valóság• lelkén átcikázik,
Hof!y ráriadjon bús-való mesékkel
Kössöntés Kiss 111'nold ~o. ssUiefésnapjcí1'a.
Élet-kaput tolván előtte széjjel, -
A zengő szónak áldott Mesterét ma Mig láb előtt a zordult küszöb
Szívvel köszöntse csendes, halk poéma, És gödrös út és lomha méhü köd.
Hetszer tiz évhez illő, meghatódott Meleg ha kell örök jégverte télhen,
Beszéddel fűzzön szó-fiizérbe bókot Csitítani szó, hogy hordja, birja, éljen,
S a lágy húron, me/y orkeszter! kisér, Ha törve hullnak éretlen ka/ászok,
Me/eg dal fusson, - füves - parti ér. Ha sebzett, árva, gyötrődő, alázott,
Ha tűzhelyén csak hamvahodi parázs,
Mert titkos emlék oldódik ma messze,
Kiss Arnold szál s szavában tűzvarázs.
Fakulf napokból. Kis fiú be/esve,
Megbújva áll egy zárt ablak mögötte, Versben, mesében, prédikációban,
Melyen belűlről árad szók özönje: Tüzes nyelvek beszédét messze szóltan,
Veszprémi pap hol szombatolni szállt, Ríkat, daloltat, könnyezte!, vidámit,
Egy mds fiút avat fel és megáld. És gúnyos élccel sírja el hibáid,
Zúg, háborog, riaszt, ébreszt, becéz,
Ezer kertekből nyújt feléje csokrot, Kemény ököl és lágy tenvéíű kéz.
Az égi szó arany-patakja csorgott,
Szavában keltök öblös trombitája,
Elöntött házat, udvart, - kis folyó, kert
7 ilinkók hangját gyors ütemre váltja
Errébb hajolt, figyelt, szivén a szó vert.
Falhoz lapu/tan, - láz didergeti, Pergő dobok, cintányérok verése,
A hegedűk mosollyal ébredése
A gyermek áll, rajt' ég igézeti.
Dús orgonák felett repesve kél,
A szó, mely akkor, ott beléje csengett, Szaván egész orkeszter zeng, zenél.
Széfzúzott ·benne édes ajku csendet,
S egyhúru kobzon kelt e semmis ének
Hogy tenné rabbá, lenne rabja holtig,
Hódolni éve gazdag hetvenének, -
Csábos csodája, titka mig kibomlik,
Ablak mögül a gyermek szólt, a révedt,
S mint mákonyos, kin-kéjes szédillet
Halk há/aszó, mely rím-sorokba tévedt,
Mámor-lován a szó után liget.
Mert szólni kell, - fogyók ezitt a holdak -
S egy méla dal az orkeszterbe olvad. '
Könyvekben ás és versek rím-sorában,
Hol szikra pattan, lélek-áldozás van, Pap lsscílc.
"A pap hárfdján" edzi méla kobzát,
"Gettódalok" sz ivé re lángjuk orzzák,
"Mirjam" tanifja hő magyar fohászra
S szent hirdetések tűzviharja rázza.
6 Dr. Fricdman Dénes
Dr. Kiss Amoiti 7
Dr- Kiss Arnold.
lésél'el egytdl. Géczy Islván társszerzőségével íroll .-./Íll
mlíve, a Szombatosok ,a kolozsní.ri Nemzeli Szinilá1l au
Hálás, de felelősségteljes munkát vállalunk nwcrunkra nagy sikert aratoLL JlasonJóképen sokáig emlékezeles hatást
akkor, antikor Dr. Kiss Arnold életlörléneLél, éfelének érl cl Debrecenben, a hősök emlékünnepén tartoll heszl-de,
egyes fázisait meg akarjuk örökíleni. Hiszen n:iég fel sen amelyet később sok ezer példányban nyomatlak lü és osz
avattatott, lelkének kincsestárából már akkor bőséaesen11 tollak ki . .\. keresztény társaelalom részéről núndig a leg
osztogatolt !lillestYérei és embertársai közötl. Minden ~gyes nagyobb megbecsülésben részesü/l; mit1d Z w lná11, m i n d
beszéde, llllllden cselekedet, mind/en kölleménye, mindlen Yeszprémben, m,i,nd pedig Budán a nagy nemzeli linncjlckcn
írása egy-egy eseménye a m~gyar zsidó társadalomnak s a Löbhi l' cl ekezelek papjai val egyi'tll lelt bensőséges hit 1 al
ha Kiss Arnold életlörlénelét hűségesen akarnók megörö lomásl hazaszerctelének lángolásáróL Az egyélJ valJá-.ok
kíteni, ha azt a hatást, amelyet papi énjével, megkülönböz. .. papjaival benső 'egyelérléshen él l. Ve szprémben a meghol
clogn lL püspökkel, báró Ilornik Károllyal való harálságos
tetell emberi egyéniségé,'el korlársaira gyalroroll, megkisé
relnők valón érzékellelni, úgy meg kellene kérdeznünk viszonya közismert I'Oll. Veszprémből l'aló lá,·ozásakor a
Yáros polgármcstere búcsúzlalla, nünl a városi bizoll-.:.íg
prédikációinak hallgatóit, olvasóinak ezreit, kérdést kellene
egyik tagját és a zsidó felekezel l'őpapjál s ige1~ meleg
intéznünk a falusi kis zsidókhoz, akik a szombal délutánok
hangu átiratban emlél<ezell meg érdem eiről.
békéjében az ő írásait könnyezlék és mosolyoglák végig; a
Hilközségei életében fáradhalatlan i.(qybúzgalmáról és
sok-sok zsidó nőhöz, aki az ő imádságos szavain keresztül
alkotni akarásáról tell lanuságol. Bensőségessé Lelle a hil
találla meg újra Istent, fel kellene elevenít~nünk munlmlel
élelet, megszenezte a hiloklatásl és megszilárclílotla az is
jes életének nunden napj ál, nünden óráját. N em teheljük.
ienliszt·elelek renelj él. :\line! valláserkölcsi, mincl kull úrúlis,
Csak szürke adatokra kell szorítkoznunk, csak egy-egYi
nünd pedig szociális Lekintelben sokat tell és alkotoll s
nagyobb állomását említjük meg életének. De ezután a
alkotásnil Jelekezelünk Jejlőclése és naggyá létele érclekében
rövid élel1Jajz és a Illi szerény méllalásunk után álljon örök gyümölesözlelle.
dicsőségül és örök büszkeségül minden hittestvérünk szá
Kiss ,\rnolcl szónoki alkotásai müvészi jellegüek, a szó
mára tudományos értekezéseinek ,regényeinek, novelláirnak,
nmzsikájának művésze ő. f:des anyanyelvünk zenéje esen
versesköteteinek ,cikkeinek, előadásainak, prédikációü-tak dül Jel sokszor prózájában és rimbe torkolló moJH.lalain.ak
és egyéb írásainak talán össze sem gy:űjthető sokiasága. ré~zein, hol az aliileráció rímfajtájának szépséges muzsi
Kiss Arnold Ungváron 1869. november 2-án szülelelt. ká]ál érezleli velünk. Ez az, ami beszédeinek hallcral:ísánál
Gimnáizunli tanulmányai l X agybecskereken és az Országos legjobban megfogja a híveket, akik önfeledlen ~1erlílnek
Rabbiképző Intézetben végezte. Első tanít<;ija édesapja, az el. a magy ae sz ó nak. ~bben az orkesztet·i munkájában. l(ö
áldott emlékü nagybecskereki főr.abbi, Dr. Klein Mór \'Olt. remk~en egyszer a L1hnkós-szónok nevel kapta, érzékellelni
Egyelenil tanulmányait 1894-ben végezte, ekkor a valták akarvan ezzel azl, hogy a lágyság fuvolás -.ünocratása ecrvel
bölcsészdoktorrá, 1895-ben pedig rabbivá. Még ebben az le~l megny~lalkozásánál sem marad el, dallan~má Jin~lnul
esztendőben a zsolnai hitközség választolLa m~g rabbijává, n;mcl~n,. nut szószékén kiejt, igehírdeléseko1· elmond. Dc a
1897-ben pedig veszprémi rabbi lelt. 1901. óta a budai izr. la&ysag_ lS 11101110Lónná tud lenniJ ha nem vállja fel időnként
mas-mas színezelü skálasor . . \ Kiss .\rnold puha beszéde
hitközség élén áll. Több nagy hitközség, így a debreceni,
sohascm monolón. Csak a kiemelkedő részekben alkal
szabadkai, temesvári s a nagybecsker,eki hilközs~~ elől­
~-az~~ ezl a legegyénibb, szintc ulánozhatallan halk rímes
járósága felajánlotta néki a rabbiállást 1937. óta a li.abbf
ko~lo1 _szólammuzsikál és ez teszi e léren ntolél"llelcll<'nné
képző Intézet tanára, a Habbiképző Vezérlő Bizottságának, A~Inn!IC~ig__így besz~I,_ g:erinclelen puhánnyá lesz, férfinép
a Pro Palesztina Szövelsé[Y elnöki tanácsának, az Jmit,
eloL_L Intionosen !aszllo Jelenség . . \ki soh,lscm alkalmazza,
választmányának Lagja, a Jehuda Hal~d társaság lársel
n~p ev ke_mény_segc leekcmonclás diúkos színlelenséuéhe
nöke. K em csak a zsidó tudományban és szépirodalomban ~ul~'Cf, s ~:la. :.\k1 dübörög J. fed c~~~ ereJé'c~. mar a g~'tny,
vívott ki magának az elsők közölt helyet, hanem a magyar elcss_q,e.~ el, ~unogal a lágy szó baJa,·ai e~ kónnYekel c-;i!Jol
iAr oPdeatlőofmi Tváilrásgaásbáagnb ains Zmeemgpbleécnsiü lAésrtp áéds meluistamLetraé sbte s zveerrzseelit.t ~aan. SsZa~gIa'],;Io:lJ .l, SaZll\u'.lnJCe kl Jsaolkoslzóí niígí,é kL el(j)essz ain sleksáéfgáéjan,e km inclllha~•r aszdrhí;·tlh~kti
és míífordilásail l\Iorris Rosenfeld köllészelének ismerle-
zongoraJa a szokoll mértéken lúlmenne és billcntyük len-
8 Dr. Fricdman Déne;>
Kiss Arnoldról
nének a Yáron lúl meg innen is, ez az igazi kissarnoldi. Es
innen Yan az, hogy prédikációinak quanlitása sem a mea Kiss Arnoldról.
szokoll mcsgyén marad. El kell égni a hangok sokféleséa,é
bcn. S kinek enny;ivel kell c lelki megköJJliJSebbülésne.k.ilj~en Fellélelezem, hogy érdemes férfiak számol adlak ezen
· fokát elérnie, nem érheti be araszr~yi idő\'el. emlékkönyv kerelében azon igen jelenlékeny, közhdswll
Azl ü·Luk fennebb, hogy kissarnoldi. Egy szóban, kis és áldásos közszerepü le\'ékcnységről, amelyel Kiss .\rnold
bcliivel. Molnár Ferenc mondja 1egy helyütt, hogy ez a
hosszú évlizcdekre nyúló működésében megn_\'llváníloll
nagyság fokmérője. ::\Iikor fogaiommá l~esz a név. A csaláeli
meg utónév egybeohadnak n1lmr kisbelíísségig ,emelkedik, Isten különös kegyelméből, minl különleges lcbclségckkel
hogy jelző készül belőle, - ez a nagyság ism.érve. ünnepel.., megálcloU rabbi, szónok és író. f:n csak al'ra érzek kölelcs
tünk cljuloll eddig a fokig. l\Iindenki ldssarnok!;nak mon,clj/a, ségel, hogy kiváló egyéniségének nagyszerííségél ·olvasóink
egy szóban. l'ogalomkénl és jellegzeles formájál kissarnoleli előll úgy domborítsam ki, amint azl évtizedes érinlkezésem
nak neyezheljük méllán. ben meglálni a ~Iindenhaló iránlam Yaló jóságába·1 neiH·m
Köllészcle is külön méllalásl igényel a biográfiai és megaclla. Ehhez járul még az is, hogy a Gond,iselés össze
bihliográl'iai adalokon felül. KyilYámaló, hogy nyelvi jel
hoz.oll bennünket és hil,'eseinkel a kórházban, ahol lcre
legében azl <"Sakúgy a lágy nyelv jellemzi, minl \oralor
fere közben, inlim beszélgelésben több apró részletel kii
rhétori lerrénumol. De . reámulal niég egy olyan körül
ményre is, amely eleddig sokak figyeimét elkerülle, ne\"e zöll papi pályájáról, egyéni éleléről, amel:vek min<l a leg
zele~en arra, hogy a felckczeli, reprezentábilis nyilvános nemesebb színben tünlelik fel a budaiak világhírű rahbijúl.
ságban ő a lelkészi kar megszólallalója, képviselője. Ná FeHebbenlelLék előltem irodalmi len·eil, elgondolásait, ren
lunk elképzelnek, megrcndeznel,:: kullúreslét pap Jiélkül, de költ lelkének emelkcdellségél, rellüntellc lelkilccr-tcslile<r
Kiss Arnold Yers nélkül, Yagy forüílás nélkül soha. Vallásos gyönyörű hilveslársának n~gy érlékél. ,.., "'
vers, hazarias vers eredeW)en, - ennek ő az irója, credeli
nek magyarul megszólallalója papok közölt ugyancsak ő. Kiss Arnolelol megáldotta a jó Isten, hogy nagyszerű
N" e tagadjuk, kellell a mi helerogén együltesünkben olyan szülőlmek gyermeke. X em lu d beleini sem sz óban, '>em
nak is lennie, aki a rim világában is helyet vív ki nékünk írásban annak ecselelésé\'el amch'el olthon a Yidéki rabbi
s ilyrm1ek rnindig is kell lennie. házban láloll és tapasztalt. :\ szüiŐi ház ln'tj~·arázsa úlszelle
A szónok és köllő melletl az imádkoztató pap is Kiss mültlé leszi arcál, ha róla megemlékezik . . \z érlesanya jr'>
Arnold. ~lirjam fogalom, mikénl szerzőjének neve. Vőle­ sága,. finomsága, önfeláldozása, női erényeinek nagyszeríí
gén~', házassági évfordulós férj, meg más alkalmi jogcím sége Ihlelel aclott nem egy írásának. .\ jó apa jámborsága,
egy~zer ~Iirjamol vesz a szebb nemnek. X em a példány
tuclományszerelele, lliYatásszerelele, lclküsmeretességé, cél
szám mulatja egyedül a sikert, bár ez is hasonlíthalallanul
nagy, hanem az, hogy forgalják, hogy nem elég egy-egy tuclalossága mindig szeme előll lebeg követendő példaként.
élelre, elnyüvik, merl használják, Lelesírják A ·cselekedt.elő A tcslvér.i h üség és ragaszkodás neki oldhatallan kiilele"sé"
a c<>clek\'őnél különb és a <.:selekedcl is több értékel képvi Igy Kiss .\rnolcl már a szülői házból kifolyólag szenl 1>::\f~:
sel a személynéL A :.\Iirjam valódi opus, alkotás, merl hatá E_zt, az ősi szójárás szerlnl monclhatom, merl így szól a régi
saihan és eredményeiben e_gyrc nagyobb leeml. Hazánkban
Iulelei az irásművészekre: ~Icgszenlclik Islen ne,él k.tla
nem kell reformislcnlisztclcl, a magyar imádságos szó a márisukkal. «
nőnél a magánájlatosság belső lírai eszközé\'é lell.
KöYelkezzék hál a rhélor, a poéla, az imádságos Kiss Vann:~k emberek, akik mindenl kifogásolnak Bizo
Arnold élele és műkörlése után külön megjelenL"dolgozatai ~.1-)~ára akad olyan is, aki készen :'ill a vádda!, ho_gy azérl
nak és mi.ívc.inek sora, a szerkeszlcllc és lámogalla gyűjte­ n·odl_ak meg ezen sorok, hogy e,gyik rabhi diesérjp a m:'isi
mények és folyóiratok egymásutánja annak a sornak be kal. Llgadhalallan, hogy él bennem a hajlaudósáo IJo"y
vezetöjekép, melybcn legjobhjaink kíYánják reá a üiblia lwr ch~1ondjam: D em Yenlicnsle scine Krone. · ~lel'l d 7:w .. , ~r
fordulóján az Ég áldásál. c kill0n-
ZSidóságnak büszkesége, ékes.~ége Kiss .\rnold. X e\·
Pjpesl ·nr. Friedman Dénes.