Se sabe que el orden de publicación de los cursos psicoanalíticos de Jacques-AIain Miller no es cronológico. Este curso, Los usos del lapso (1999-2000), abordando el tema inmemorial del tiempo, produce una nueva refutación del tiempo cronológico como principio que aspirara a constituirse en concepto fundamental del psicoanálisis' y de su ejercicio. Lo hace actualizando una lógica congruente con los usos del lapso y de lo que opera en el intervalo, en el esfuerzo de aparejar el tiempo del inconsciente a un real y a sus ex-abruptos. De ahí que el núcleo que va ordenando este curso sea la práctica de la sesión corta. En este punto doctrinario, Jacques-AIain Miller sigue paso a paso a Jacques Lacán; se sabe que este es un punto sobre el que Jacques Lacan no cedió y que hoy mantiene su vigencia. Se verifica también de qué modo y por qué el psicoanálisis de orientación lacaniana es una teoría de la práctica y se separa de toda concepción que pretenda reducirla a tecbne, que no es sino una de las formas de la rutina. William Osler, médico canadiense contemporáneo de Freud, decía que ver a los enfermos sin los libros equivale a navegar sin cartas marinas; pero que leer los libros sin ver enfermos equivale a no embarcarse. Jacques Lacan no se privó de llamar aventura a la experiencia del análisis; Jacques-AIain Miller no se priva dé introducir en el curso el divertimiento. El saber alégre forma parte de la aventura. El lector atento encontrará en el curso la ocasión dé disfrutarlo, si está abierto a la sorpresa a la que es convocado. Y podrá acceder a los recursos necesarios para soportar con más solvencia las peripecias y las desventuras a las que se ve solicitado como psicoanalista en este siglo, tan pródigo en ellas. A sabiendas de que estos recursos no han de evitarle algunas zozobras, inherentes a la contingencia. El psicoanalista advertido tendrá alguna posibilidad de afrontarla si logra encontrar en ella la oportunidad de su acción. Luis Erneta Los J.-A. CURSOS PSICOANALÍTICOS DE MlLLER Títulos publicados Los signos del goce El banquete de los analistas De la naturaleza de los semblantes La experiencia de lo real en la cura psicoanalüica Los usos del lapso Próximamente en esta colección (Títulos provisionales) Clínica de Jacques La can Del síntoma al fantasma (y retomo) Las respuestas de lo real 1, 2, 3, 4 Extimidad Causa y consentimiento Los divinos detalles Arengas Done Silet La fuga del sentido El Otro que no existe y sus comités de ética (en colaboración con Eric Laurent) El partenair e-síntoma El lugar y el lazo El desencanto del psicoanálisis Un esfuerzo de poesía Si desea recibir información mensual de nuestras novedades/publicaciones, y ser incorporado a nuestra lista de correo electrónico, por favor envíenos los siguientes datos a difus¡ón@ed¡torialpaidos.coro.ar Nombre y apellido, profesión y dirección de e-maii. JACQUES-ALAIN MILLER Los usos del lapso Texto establecido por Silvia Elena Tendlarz PAIDÓS Buenos Aires • Barcelona • México Cubierta de Roberto García Balza y Marcela González Traducción: Nilda Prados Transcripción y establecimiento de textos: Silvia Elena Tendlarz Colaboración editorial: Claudia Tedeschi Miller, Jacques-Alain Los usos del lapso. - 1a ed. 2a reimp. - Buenos Aires: Paidós, 2010. 520 p.; 22x16 cm. - (Los cursos psicoanalíticos de Jacques- Alain Miller) ISBN 978-950-12-8855-1 1. Psicoanálisis I. Título CDD 150.195 Ia edición, 2004 2a reimpresión, 2010 Reservados todos los derechos. Quedan rigurosamente prohibidas, sin la autorización escrita de los titulares del copyright, bajo las sanciones establecidas en las leyes, la reproducción parcial o total de esta obra por cualquier medio o procedimiento, incluidos la reprografía y el tratamiento informático. © 2004 de todas las ediciones en castellano Editorial Paidós SAICF Av. Independencia 1682/1686, Buenos Aires E-mail: [email protected] www.paidosargentina.com .a r Queda hecho el depósito que previene la Ley 11.723 Impreso en la Argentina - Printed in Argentina Impreso en Artesud, Concepción Arenal 4562, Ciudad de Buenos Aires, en diciembre de 2010 Tirada: 700 ejemplares s Indice I. El tiempo en el psicoanálisis ....... 9 II. Gente del Secreto..................................................................... 29 III. El inconsciente en la sesión analítica ................................ 49 IV El lapso, entre tiempo y espacio ......................................... 71 V. El estatuto del inconsciente .................................................. 91 VI. Las afinidades entre la feminidad y la voluntad ........... 117 VII. Acontecimientos del discurso ............................................. 137 VEH. Capricho y voluntad ............................................................... 159 IX. El inconsciente en los discursos ......................................... 183 X. La sesión analítica, entre repetición y sorpresa................ 205 XI. El acontecimiento imprevisto................................................ 223 XII. El tiempo de la sesión............................................................. 237 XIII. El tiempo de Freud y el de Lacan....................................... 253 XIV. Tres modalidades de conclusión......................................... 275 XV Tiempo y duración ................................................................. 305 XVI. El tiempo para comprender.................................................. 327 XVII. La pulsación del tiempo lógico........................................... 349 XVIII. El momento de concluir........................................................ 373 XIX. El sofisma de Lol V. Stein....................................................... 397 XX. Angustia y tiempo .......................................................... 421 XXI. La angustia como condición del acto................................. 447 XXII. El instante eterno de Lol ...................................................... 483 Referencias de los textos citados .......................................................... 513 7 I El tiempo en el psicoanálisis Este año 1999-2000 el título de mi curso será Los usos del lapso, año en el que nosotros, la humanidad, entraremos en el tercer milenio, aun cuando los puristas, los pretenciosos, hayan señalado que el aconteci miento, si se trata de tal cosa, no se produciría sino un año más tarde, en el 2001. Esta observación, por otra parte exacta, no puede contra un hecho de orden aritmético, como es que la diferencia entre 2000 y 2001 no re side sino en una sola cifra, todo está allí. Se trata de un cambio de ci fra que se produce todos los años. Únicamente cada diez años son dos cifras las que cambian. Sólo una vez cada siglo cambian tres y es sólo una vez cada mil años que las cuatro cifras están destinadas a cambiar. ¡Una sola vez cada mil años! Por lo demás, para ser más exacto, la oca sión precedente -no sé si ustedes estaban-, pasamos de tres a cuatro ci fras: de 999 a 1000. El más uno del año 999 agregó una cifra, y el más uno del año 1999 es el primero que modifica las cuatro. Resulta especialmente notable la ecuanimidad con la cual se prepa ra esta entrada sensacional en el tercer milenio. Hace mil años, ese pa saje estaba amenazado por fantasías de apocalipsis. Hoy, todo cuanto tenemos es el embrollo de las computadoras, sólo esperamos acciden tes -y no habrán de faltar-. Es decir que el acontecimiento no es el fin del mundo, no está situado en el nivel de Dios, sino en el de las máqui nas. Qué grande sería la sorpresa si el Io de enero de 2000 el arcángel Gabriel viniera a anunciar que el buen Dios, después de una experien cia al fin de cuentas prolongada, considera que ya es suficiente y que el juicio final ha llegado.