Los fundamentos de la libertad

900 Pages·2014·3.36 MB·Spanish

by  Friedrich August Hayek

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Friedrich A. Hayek
LOS FUNDAMENTOS
DE LA LIBERTAD

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Unión Editorial
M adrid, (cid:862)01(cid:864)

Título original: The Constitution of Liberty
Friedrich A. Hayek, 1960
Traducción: José Vicente Torrente Secorún

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A la desconocida civilización que se está
desarrollando en América.

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PREFACIO
El propósito de esta obra lo explica más adelante
la Introducción. Los pocos párrafos que concluyen
esta nota testimonian mi gratitud a aquellas
personas con quienes estoy en deuda. Sólo me resta,
por tanto, hacer una advertencia y presentar una
disculpa.
Mi obra no se refiere principalmente a lo que la
ciencia enseña. Aunque no hubiera sido posible
escribirla sin dedicar gran parte de mi vida al estudio
de la economía y consagrarme recientemente a
informarme sobre las conclusiones de otras varias
ciencias sociales, no me refiero exclusivamente a
hechos ni me limito a relaciones de causa y efecto.
Mi objetivo es describir un ideal, demostrar cómo
puede alcanzarse y explicar lo que su realización
significaría en la práctica. Para ello, la discusión
científica es un medio y no un fin. Creo que he hecho
uso honesto de todo lo que conozco sobre el mundo
en que vivimos. El lector decidirá si quiere aceptar
los valores a cuyo servicio he puesto aquel
conocimiento.
La disculpa se refiere a la forma concreta de
presentar al lector los resultados de mi esfuerzo.
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Quizá resulte inevitable que cuanto más ambiciosa
sea la tarea más inadecuados parezcan los logros
finales. La tarea de perfeccionamiento de que uno es
capaz, dada la amplitud del tema de este libro, no se
completa mientras el autor conserve sus facultades.
Sin duda alguna, pronto descubriré que debía haber
dicho mejor esto o aquello y que he cometido errores
que se hubieran evitado insistiendo más tiempo en
mis esfuerzos. El respeto a los lectores ciertamente
exige presentar unos resultados tolerablemente
acabados. Sin embargo, dudo si esto significa que
uno tenga que aguardar sin dar a luz su labor hasta
que no le quepa la esperanza de mejorarla más. En
definitiva, cuando los problemas a exponer son de
esa clase que ocupa trabajando activamente a
muchos otros, resultaría una superestimación del
propio valor aplazar la publicación hasta tener la
certeza de que ya no admite ulteriores mejoras. Si un
hombre ha conseguido avanzar un paso en el
análisis, como yo tengo la esperanza de haberlo
hecho, sus esfuerzos posteriores están abocados,
probablemente, a rápidas disminuciones de
rendimiento. Otros estarán mejor cualificados para
colocar la próxima hilera de ladrillos en el edificio al
cual trato de contribuir. Tengo la pretensión pura y
simple de haber trabajado en este libro en grado tal
que no veo la manera de presentar las principales
razones en forma más adecuada y breve.
Aun cuando lo he escrito en Estados Unidos —
país en el que resido desde hace casi diez años—,
quizá convenga advertir al lector que en modo
alguno pretendo escribir como un americano. Mi
mente ha sido moldeada por los años de juventud
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vividos en mi nativa Austria y por las dos décadas de
mi vida transcurridas en Gran Bretaña, mi país de
adopción y cuya nacionalidad conservo. Conocer
estas circunstancias de mi vida pienso puede ser de
alguna utilidad al lector, puesto que este libro es, en
gran parte, la consecuencia de tales antecedentes.
* * *
Cuanto he tratado de exponer en este libro fue ya
dicho, de manera que me sería imposible mejorar, en
diversos textos y ocasiones con los que, sin duda, el
lector moderno no se halla familiarizado; parece,
pues, conveniente que las notas sean algo más que
una mera referencia de lo que en parte casi
constituye una antología del pensamiento liberal e
individualista. Las citas pretenden demostrar que las
ideas que hoy parecen a menudo extrañas e insólitas
constituyeron en tiempos el legado común de
nuestra civilización; y también para construir sobre
dicha tradición hay que emprender la tarea de
unificarla formando un cuerpo coherente de
doctrina directamente aplicable a las realidades de
nuestros días. He creído razonable que las notas
hayan alcanzado considerable volumen por ser el
mejor procedimiento para dar a conocer los
materiales que he utilizado para reconstruir y
remozar el edificio. Ello no obstante, no constituye
una bibliografía completa sobre la materia. Quien
desee poseer una relación de obras relevantes sobre
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estos temas la encontrará en The Free Man’s Library,
de H. Hazlitt.
Todas las citas y referencias que consigno se
hallan lejos de explicar cuánto debo a la influencia de
otros pensadores. La elaboración de mi proceso
intelectual en relación con las ideas contenidas en
este libro fue forzosamente anterior a mi decisión de
exponer el plan sistemático tal y como lo hago. Desde
que me decidí a llevar a cabo mi obra, he leído poco
de los autores con los que me hallaba de acuerdo;
generalmente, porque en el pasado ya había hecho
buen acopio de sus enseñanzas. El objetivo de mis
lecturas estribó más bien en descubrir las objeciones
con que enfrentarme, los argumentos con los que
había que luchar y el hallazgo de las formas que
revestían estas ideas cuando se expresaron en el
pasado. En consecuencia, los nombres de quienes
más han contribuido a conformar la trayectoria de mi
pensamiento —lo mismo de aquellos que califico de
maestros como de los colegas que también toman
parte en la contienda— aparecen raramente en estas
páginas. Si hubiera tenido que testimoniar mi
gratitud con cuantos me hallo en deuda y dar
cumplida noticia de todo aquello con lo que estoy de
acuerdo, las notas se hallarían saturadas de
referencias a los trabajos de L. von Mises, F. H.
Knight, E. Cannan, W. Eucken, H. C. Simons, W.
Röpke, L. C. Robbins, K. R. Popper, M. Polanyi y B.
de Jouvenel. En realidad, si la dedicatoria de este
libro significara un homenaje más que exteriorizar
un objetivo, la consagraría a los miembros de la Mont
Pelerin Society y de modo singular a sus dos más
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destacadas personalidades intelectuales: Ludwig von
Mises y Frank H. Knight.
Específicamente deseo testimoniar mi gratitud a
E. Banfield, C. 1. Barnard, P. F. Goodrich, W.
Fröhlich, David Grene, F. A. Harper, D. G. Hutton, A.
Demp, W. L. y Shirley Letwin, L. W. Martin, F.
Machlup, L. von Mises, A. Morin, S. Petro, G.
Stourzh, R. Turvey, C. Y. Wang y R. Ware, quienes
han leído parte del primer borrador de esta obra y me
han ayudado con sus comentarios. Muchos de ellos y
A. Director, D. Forbes, M. Friedman, V. Ehrenberg,
M. Ginsberg, L. Gottschalk, B. Leoni, J. U. Nef, M.
Rheinstein, H. Rothfels, F. Schoeck, I. Shils, T. P. T.
Pluckenett y J. Viner han atraído mi atención hacia
obras importantes, aunque dudo mencionar sus
nombres, puesto que es casi seguro olvidaría alguno
de los muchos otros que me han ayudado de la
misma forma.
En las etapas finales de la preparación de mi obra
he contado con la inapreciable ayuda de Mr. Edwin
McClellan. A sus esfuerzos —y pienso que también a
la amable colaboración de su esposa— para
simplificar mis complicadas frases se debe que el
libro sea más legible. Ha sido finalmente revisado por
mi amigo Henry Hazlitt, que tuvo la gentileza de leer
y comentar parte del texto definitivo.
Si bien esta obra no es producto del hoy en boga
esfuerzo colectivo y aunque nunca supe
aprovecharme de la ayuda de un investigador
auxiliar, se ha beneficiado grandemente en forma
diversa de las oportunidades y facilidades ofrecidas
por varias fundaciones e instituciones. En lo tocante
a esto último reconozco mi gran deuda con las
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fundaciones Guggenheim, Volker, Earhart y Relm.
Las conferencias dadas en El Cairo, Zúrich, México,
Buenos Aires, Río de Janeiro y en varias
universidades y colegios norteamericanos me han
proporcionado la oportunidad de discutir
públicamente algunas de las ideas expuestas en mi
obra y de obtener experiencias que resultaron
importantes a la hora de escribirla. En las notas se
mencionan los lugares donde se publicaron
primeramente algunos de los capítulos, y he de
manifestar mi gratitud a los distintos editores que
me han autorizado la reproducción. También deseo
testimoniar mi reconocimiento a la Biblioteca de la
Universidad de Chicago, en cuyo fondo bibliográfico
se ha basado el trabajo de esta obra y cuyo servicio
de intercambio con otras bibliotecas me ha
permitido disponer de cualquier información que he
necesitado y al Social Science Research Committee y
a los mecanógrafos de Social Science Division of the
University of Chicago, que han facilitado los medios
y el trabajo para transcribir las innumerables
revisiones requeridas.
He contraído, sin embargo, mi mayor deuda con
el Committee on Social Thought de la Universidad
de Chicago y con su presidente, profesor John U. Nef,
que hicieron posible que durante algunos años
pudiera considerar el trabajo en esta obra como mi
tarea principal, a la que mis restantes deberes
coadyuvaban sin interferir.
F. A. HAYEK
Chicago
8 de mayo de 1959
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