Los Bibelforscher y el nazismo (1933-1945): los olvidados de la historia

269 Pages·1997·6.079 MB·Spanish

by  Sylvie Graffard

Sylvie Graffard - Leo Tristan
Los Bibelforscher
y el nazismo
(1933 1945
- )
Los olvidados de la Historia
Sylvie Graffard - Léo Tristan
Los Bibelforscher
y el nazismo
1933 1945
( - )
Los olvidados de la Historia
Editions Tirésias
Título original: Les Bibelforscher et le nazisme (1933-1945)
Traducción del francés de Esther Alvarez
Bajo la dirección de Caroline Langlois
O Editions Tirésias-Michel Reynaud 2*1, rué Letort F-75018 Paris
ISBN: 2-908527-53-7

Traducción de una carta del Dr. Thomas Mann.
Küsnacht-Zurich, 2 de agosto de 1938
MUY HONORABLE SEÑOR HARBEK,
Al darle las gracias por haberme enviado el libro Croisade contre
le Christianisme [Cruzada contra el Cristianismo], no hago más que
cumplir con un acto de cortesía. Pero debo hacer mucho más; he
contraído con usted una deuda de gratitud. He leído su libro, donde
abundan tantos documentos aterradores, con la más intensa emoción
y no puedo describirle la mezcla de desprecio y horror que he sentido
al hojear esos testimonios de una bajeza humana sin igual y de una
crueldad sin nombre. Las palabras son incapaces de describir una
mentalidad tan abyecta como la desvelada en esas páginas que nos
cuentan los horribles sufrimientos de víctimas inocentes tan firme­
mente vinculadas a su fe. Uno quisiera callarse ante lo que es
imposible caracterizar, pero ¿No nos echaría en cara nuestra
conciencia ese silencio? ¿No nos acusaría de favorecer así la apatía
moral del mundo y de aprobar de manera tácita su miserable
principio de no intervención, o no la haría tambalearse, aunque solo
fuese por un instante, esa larga serie de hechos indignantes que usted
expone? Uno ya no se atreve ni a esperarlo. En todo caso, usted ha
hecho lo que debía al ofrecer este libro al público y me parece que no
puede haber llamamiento más apremiante a la conciencia del mundo.
Suyo afectísimo,
(Firmado): Thomas M ann.
Todo detenido llevaba un triángulo de color (por lo general, con
el vértice hacia abajo), cosido (o pintado) sobre su uniforme de
deportado. Según el color, se distinguían varias categorías: los
políticos llevaban un triángulo rojo con una letra en el interior que
especificaba la nacionalidad (a excepción de los alemanes). Los
políticos judíos llevaban un triángulo rojo (con el vértice hacia
arriba) con un triángulo amarillo (con el vértice hacia abajo) supeT-
puesto. Los judíos llevaban una estrella amarilla (formada por dos
triángulos), los Bibelforscher un triángulo de color púrpura. Según
ciertas fuentes, hubo Bibelforscher que llevaron un triángulo de color
púrpura con un triángulo amarillo superpuesto. Los presos comunes
llevaban un triángulo verde, los asocíales un triángulo negro. Los
profanadores de la raza llevaban un triángulo negro sobre un
triángulo amarillo, los homosexuales uno de color rosa, los gitanos
un triángulo pardo, y los apátridas y emigrados (republicanos
españoles) un triángulo azul. En cuanto a los SAW (Sonderaktion
Wehrmacht: depuración del ejército alemán) tenían un triángulo
rojo, con el vértice hacia arriba.
Sylvie G raffard - Léo Tristan
Los Bibelforscher y el nazismo
(1933-1945)
Los olvidados de la Historia
Advertencia al lector
No tenemos ningún vínculo con el movimiento de los Testigos de
Jehová.
Hemos reproducido tal cual los testimonios.
Los errores que puedan haber en sus declaraciones (errores tanto
en los enunciados de preceptos religiosos como en los conceptos
históricos, etc.) comprometen solo a sus autores.
Para que la lectura sea más amena, todas las notas y referencias
aparecen al final de cada capítulo.
Los términos con asterisco remiten al glosario que se encuentra al
final del libro.
Leo Tristan es el seudónimo del escritor Michel Reynaud.
Nota del traductor
Este libro es la versión en castellano de una obra escrita por
autores franceses y publicada con el título Les Bibelforscher et le
nazisme. A petición de los autores, se han conservado las mismas
referencias bibliográficas publicadas en la versión en francés, que
remiten a las obras consultadas por los autores durante sus investi­
gaciones, de la misma manera que cuando son obras de otros
idiomas traducidas al francés.
Para las publicaciones La Tour de Garde o LAnnuaire des Témoins
de Jehovah, que los autores consultaron en francés, las referencias
bibliográficas remiten a las publicaciones francesas. Sin embargo, en
la traducción al castellano, los textos y pasajes citados remiten (si los
hay) a las publicaciones españolas tituladas La Atalaya y Anuario de
los testigos de Jehová, al igual que las citas hechas de la Biblia de
Jerusalén.
Agradecimientos
Queremos dar las gracias a Geneviéve Anthonioz de Gaulle,
Simone Arnold, Renée Aubry, Jean Bezaut, Victor Bruch, Marie-Jo
Chombart de Lauwe, Santina Cimorosi, Ruth Danner, Gen. la
Rogerie, Célestin Floryn, Joseph Hisiger, Fabien Lacombe, André
Montagne, Giuseppe Neviconi, Louis Piéchota, Anise Postel-Vinay,
Gertrude Pótzinger, Jean Rochotte, Dr. Albert Rohmer, David
Rousset, René Séglat, Léon Sidot, Henri Solbach, Eva Tichauer,
Germaine Tillion, Gilbert Tscheiller, Marie-Claude Vaillant-
Couturier, Georges Wellers.
También damos las gracias por toda la información que nos han
facilitado tan amablemente a:
- Claude Laharie de la Asociación de Amigos del campo de
Gurs;
- Louis Menendez de la Asociación de Amigos del campo de
Vernet;
- Asociación de mujeres de la Resistencia deportadas e internas;
- Centro de documentación judía contemporánea;
- Instituto nacional holandés de documentación de guerra;
- Cruz Roja holandesa;
- The Law Society;
- Jerzy Wroblewki del Museo de Auschwitz;
- Asociación francesa de Amigos de Auschwitz;
- Federación Nacional de Deportados Internos de la Resistencia
y Patriotas.
Nuestro agradecimiento también a las casas Betel* de los Testigos
de Jehová de Dinamarca, Estados Unidos, Noruega, Suecia, Suiza y
especialmente de Alemania, Austria, Bélgica, Francia, Italia, Israel,
Luxemburgo, y los Países Bajos, que nos han ayudado en nuestras
investigaciones.
Queremos, igualmente, dar las gracias por su valiosa ayuda a
todas las personas anónimas que han sido fieles aliados durante la
realización de este libro.
Nota previa
¿Qué curiosidad nos impulsó a indagar quiénes fueron esos
triángulos púrpura?
¿Qué interés nos movió a poner nostro a todos esos Fundamenta-
listas, Escrutadores, Estudiantes de la Biblia, Bibelforscher*...,
nombres que definen en general a los Testigos de Jehová?
No fue tarea fácil, a pesar de una calurosa y condescendiente
acogida, y una vez disipado el recelo, sumergirnos en el mundo de los
Bibelforscher. Desde luego, con pasión, asombro, sorpresa,
desengaño, pero con la voluntad de conservar a toda costa un ojo
crítico, incluso la más objetiva mirada hasta anular toda emoción...
los hechos, siempre los hechos.
Como no teníamos ningún vínculo próximo o remoto, con esta
secta, o mejor dicho con este grupo religioso, y seguimos sin tenerlo
hoy en día, los hechos tenían que hablar por sí solos, y la Historia fue
nuestra única guía.
Hemos querido rendir homenaje a un pueblo torturado,
degradado, perseguido, encarcelado, decapitado, asesinado, gaseado,
quemado en estos crematorios que hoy en día algunos odiosos
sofistas1 quisieran hacernos creer que no sirven más que para
adornar la fantasía del recuerdo de millones de víctimas. El Tribunal
de Nüremberg, en sus cargos de acusación principales, ha recordado,
al hablar de «las persecuciones por motivos religiosos», los crímenes
contra la humanidad y los crímenes de guerra en los países ocupados.
« Las persecuciones de todas las sectas pacifistas y disidentes como
los Testigos de Jehová y la Asociación de Pentecostés fueron espe­
cialmente encarnizadas y crueles. »2
En Alemania, según datos de su Sociedad, confirmados por el
historiador M.H. Kater3, había diecinueve mil doscientos sesenta y
ocho predicadores en activo cuando los nazis llegaron al poder, hubo
más de diez mil detenciones y de cuatro a cinco mil perdieron la vida
a manos de sus verdugos «por motivos religiosos». Estas persecu­
ciones se extendieron por toda Europa, y las cifras presentadas en
este libro son lo bastante elocuentes sobre el asesinato de este pueblo
y asimismo chocantes por el silencio que le concede la Historia.
Por cierto, se nos hará notar, o se nos señalará un «cierto
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