L'occultisme et le spiritualisme PDF
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qo oÇvi. ' :■ ï it BIBLIOTHÈQUE JL DE PHILOSOPHIE CONTEMPOIgtÿÎ^ m vj V L’OCCULTISME \ \ \ BT LE SPIRITUALISME EXPOSÉ DES THÉORIES PHILOSOPHIQUES ET DES ADAPTATIONS DE L’OCCULTISME 1/ PAR ' ISSE (Papus) Doctefc^n^Aàociifgle la Faculté de Paris Directeur de rfctdk) supéri^ûM libre des Sciences Hermétiques PARIS FÉLIX ALCAN, ÉDITEUR ANCIENNE LIBRAIRIE GERMER BAILLIÈRE ET C1' 108, BOULEVARD SAINT-GERMAIN, 108 1902 Google Digitized by Digitized by L’OCCULTISME ET LE SPIRITUALISME Google Digitized by Digitized by L’OCCULTISME ET LE SPIRITUALISME EXPOSÉ DES THÉORIES PHILOSOPHIQUES ET DES ADAPTATIONS DE L’OCCULTISME Docteur en Médecine de la Faculté de Paris Directeur de l'École supérieure libre des Sciences Hermétiques PARIS FÉLIX ALCAN, ÉDITEUR ANCIENNE LIBRAIRIE GERMER BAILLIÈRE ET C1« 108, BOULEVARD SAINT-GERMAIN, 108 1902 Tous droits-réservés. Google Digitized by Digitized by G o o g le A J.-J.-B. JACOB Auteur de Y Esquisse du Tout universel. Cher Maître et cher A mi, Permettez-moi de vous dédier ce modeste essai phi losophique composé et mis au point dans le merveilleux chalet des Vosges où les fervents des mystères alchi miques de la Rose s'unissent en si hautes causeries aux ardents chevaliers de la croix du Christ Ceux . qui choisissent et ti acceptent pas les candidatures, * ceux qui se dévouent au Grand Œuvre spirituel, savent reconnaître en vous un de leurs enfants et moi-même, ; pauvre voyageur sur la route du mystère je suis , heureux de sentir la similitude de vos enseignements et de ceux de mes maîtres, pour la plus grande gloire du Christ venu en chair . Dr PARUS . Sept. 1901. - ‘ H Encausse. Google Digitized by Google Digitized by INTRODUCTION * " » Il semble, au* premier abord, qull faut un peu le cou rage du désespoir pour venir parler encore de philoso phie spiritualiste à notre époque de science positive et au moment où la psycho-physiologie semble devoir em brasser dans son domaine d’expériences tout ou pres que tout ce qui appartenait jusqu’ici à la philosophie classique. Ce qui nous donne ce courage, c’est que nous avons nous-môme passé par cette phase de positivisme ma térialiste et que nous en sommes sorti, comme en sor tiront, à notre avis, tous ceux qui trouveront dans la science elle-même les réponses aux premières objec tions soulevées par les études scientifiques contre la vague métaphysique et les affirmations sans preuves qui constituent la philosophie spiritualiste classique de Cousin et de ses successeurs. La voie qui nous a conduit à nos conceptions actuelles concernant l’Homme, l'Univers et Dieu, est loin d’être nouvelle puisqu’elle se rattache à ces idées enseignées dans les temples d’Égypte dès 2600 avant Jésus-Christ et qui ont constitué plus tard le Platonisme et, en grande partie., le néo-platonisme. Or, devant les difficultés qu’éprouve le positivisme ma térialiste à donner une explication de faits psychologi- Google Digitized by 4 LE SPIRITUALISME ET L’OCCULTISME ques qui se multiplient à l'heure présente comme ceux qui se rapportent à l’intuition, à la télépathie, aux rêves prophétiques et aux transformations de la matière sous l’influence de cette force émanée de l’homme et appelée psychique, devant ces difficultés, les chercheurs de bonne foi en sont venus à demander autre chose que les injures, les négations ou les évocations de coïncidences ou d’hallucinations qui cachent un dépit mal dissi mulé. Beaucoup de ces chercheurs se sont adressés à cette antique philosophie des Patriarches, des initiateurs égyptiens de Moïse, des Gnostiques et des Illuminés chrétiens, des Alchimistes et des Rose-Croix, qui jamais n’a varié dans ses enseignements à travers les siècles et qui explique aujourd’hui aussi facilement les faits du spiritisme et de l’hypnose profonde qu’elle expliquait lors de la dix-huitième dynastie égyptienne les rap ports du Kha et du Khou, du corps physique et du corps lumineux dans leur action sur le Baï, sur l’Esprit intel ligent. Cette philosophie est connue actuellement sous le nom d’occultisme et c’est sa manière d’envisager le spiritualisme que nous devons résumer de notre mieux dans les pages suivantes. Mais une chose nous épouvante : c’est un traité ou mieux un exposé de philosophie que nous sommes amené à faire et nous sommes un bien piètre philo sophe, ainsi que les critiques avisés ne manqueront pas de le faire remarquer. Les études de médecine, telles qu’elles sont comprises à l’heure actuelle, font de rares cliniciens, de vagues anatomistes, quelques physiologistes, mais pas de phi losophes au sens élevé de ce mol. Nous ne parlerons pas du lycée qui fait faire aux as pirants bacheliers quelques mois d’histoire de la philo sophie panachés de métaphysique enfantine ; comme tout ce que fait le lycée, il faut le refaire plus tard, si on veut en tirer un réel profit. * Google Digitized by
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