Literatura Española Anales

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PRÓXIMO NÚMERO Al ÚLTIMOS NÚMEROS PUBLICADOS

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d Anales Literatura Española
Centenario de la muerte de Rubén Darío a Escritores olvidados, raros y marginados
d de
(1916-2016) i N.º 20 (2008). Serie monográfica, 10
s
N.º 28 (2016). Serie monográfica, 18 er Edición de Enrique Rubio Cremades
Edición de Miguel Ángel Auladell & iv N.º 27, 2015 (SERIE MONOGRÁFICA, 17)
n
José Carlos Rovira U La memoria literaria del franquismo
N.º 21 (2009). Serie monográfica, 11
Edición de Juan A. Ríos Carratalá
Novela lírica y novela poemática
Hacia otra luz más pura
en el modernismo español
N.º 22 (2010). Serie monográfica, 12
Edición de Miguel Ángel Lozano Marco
(Memoria de Francisco Giner de los Ríos)
«Cantad, hermosas»
Escritoras ilustradas y románticas
N.º 23 (2011). Serie monográfica, 13
Edición de Ángel L. Prieto de Paula
Edición de Helena Establier Pérez
5
1
0 Literatura y espacio urbano
2 N.º 24 (2012). Serie monográfica, 14
7, Elías Díaz Giner de los Ríos: la Institución como Ilustración Edición de M.ª de los Ángeles Ayala
2 Nicolás ortEga caNtEro Francisco Giner y el descubrimiento moderno del paisaje de España

º Revistas literarias españolas e
N. JuaN Navarro DE saN Pío «Tan práctico es pensar como cavar la tierra»: filosofía, educación y paisaje en hispanoamericanas (1835-1868)
Giner de los Ríos
N.º 25 (2013). Serie monográfica, 15
a aNtoNio DE Murcia coNEsa «Un santo de corte hispánico»: Giner de los Ríos y el espectro del sujeto español Edición de José María Ferri Coll &
l Enrique Rubio Cremades
o ricarDo PiNilla Burgos La idea de Crítica del arte en el pensamiento estético de Francisco Giner de los Ríos
ñ
Revistas literarias españolas e
a FErráN riEsgo MartíNEz Reformismo, difusión y legado musical de Francisco Giner de los Ríos
hispanoamericanas (1869-1914)
p
JoaquíN JuaN PENalva Giner de los Ríos, crítico literario N.º 26 (2014). Serie monográfica, 16
s
E Edición de Miguel Ángel Auladell
DElia MaNzaNEro La competencia de la razón práctica en la conformación del humanismo gineriano

a áNgEl l. PriEto DE Paula Panenteísmo y mística activa en «A don Francisco Giner de los Ríos», de Antonio Machado Hacia otra luz más pura
r
(Memoria de Francisco Giner de los Ríos)
u
José luis goNzálEz gEralDo & BENito DEl riNcóN igEa Francisco Giner de los Ríos o el arte de forjar almas N.º 27 (2015). Serie monográfica, 17
t
a Edición de Ángel L. Prieto de Paula
raquEl lóPEz sáNchEz Francisco Giner, estudiante de Bachillerato en el Instituto Jorge Juan de Alicante
r
(una nota documental)
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i aDEliNa sirvENt gárriga La influencia de la Institución Libre de Enseñanza en Rodolfo Llopis
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ISSN 0212-5889 s
e ÁREA DE LITERATURA ESPAÑOLA
l
a DEPARTAMENTO DE FILOLOGÍA ESPAÑOLA,
LINGÜÍSTICA GENERAL Y TEORÍA DE LA LITERATURA
n
A Universidad de Alicante

ANALES DE LITERATURA ESPAÑOLA
ANALES DE LITERATURA ESPAÑOLA
Director
Enrique Rubio CRemades
Codirector
Miguel Ángel Lozano maRCo
Secretaría académica
Eva GaRCía FeRRón & Cristina Ros beRenGueR
Secretaría técnica
Alexandra GaRCía miLán
Consejo editorial
Carmen aLemany bay (Universidad de Alicante)
Beatriz aRaCiL VaRón (Universidad de Alicante) Hacia otra luz más pura
Miguel Ángel auLadeLL PéRez (Universidad de Alicante)
M.ª Ángeles ayaLa aRaCiL (Universidad de Alicante)
Jean-François botReL (Université Rennes 2)
(Memoria de Francisco Giner de los Ríos)
Helena estabLieR PéRez (Universidad de Alicante)
Jean-Pierre étienVRe (Casa de Velázquez)
José María FeRRi CoLL (Universidad de Alicante)
Dante Liano (Università Cattolica di Milano) Edición de Ángel L. Prieto de Paula
Renata LondeRo (Università degli Studi di Udine)
Gregorio maRtín (Duquesne University)
Remedios mataix azuaR (Universidad de Alicante)
Ermitas Penas VaLeRa (Universidad de Santiago de Compostela)
Ángel L. PRieto de PauLa (Universidad de Alicante)
Monserrat Ribao (Universidad de Vigo)
Juan A. Ríos CaRRataLá (Universidad de Alicante)
José Carlos RoViRa soLeR (Universidad de Alicante)
Diego saGLia (Università degli Studi di Parma)
Marisa soteLo Vázquez (Universidad de Barcelona)
Dolores thion soRiano-moLLá (Université de Pau et des Pays de l’Adour)
Eva VaLeRo Juan (Universidad de Alicante)
Comité científico
Joaquín áLVaRez baRRientos (CSIC)
Francisco Javier díez de ReVenGa (Universidad de Murcia)
Ana M.ª FReiRe LóPez (UNED)
Salvador GaRCía Castañeda (Ohio State University)
Davis T. Gies (University of Virginia)
José Manuel GonzáLez heRRán (Universidad de Santiago de Compostela)
Yvan LissoRGues (Université de Toulouse-Le Mirail)
Francisco José maRtín CabReRo (Università di Torino)
Piero menaRini (Università di Bologna)
César oLiVa (Universidad de Murcia)
Leonardo RomeRo tobaR (Universidad de Zaragoza)
Santos sanz ViLLanueVa (Universidad Complutense de Madrid)
(†) Russell P. seboLd (University of Pennsylvania)
Philip W. siLVeR (Columbia University)
M.ª Carmen simón PaLmeR (CSIC)
Adolfo soteLo Vázquez (Universidad de Barcelona)
ANALES DE LITERATURA ESPAÑOLA
Núm. 27 (2015). seRie monoGRáFiCa, 17
ÁREA DE LITERATURA ESPAÑOLA
dePaRtamento de FiLoLoGía esPañoLa, LinGüístiCa GeneRaL y teoRía de La LiteRatuRa
UNIVERSIDAD DE ALICANTE
Hacia otra luz más pura
(Memoria de Francisco Giner de los Ríos)
Edición de Ángel L. Prieto de Paula
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HACIA OTRA LUZ MÁS PURA
(Memoria de Francisco Giner de los Ríos)
En Francisco Giner de los Ríos, de cuya muerte se han cumplido cien
años en 2015, se concitan dos circunstancias singulares. La primera tiene
que ver con el hecho de que su obra, diversa en los temas y de evidente
aunque desigual interés, ha sido oscurecida por la ejemplaridad del autor
como texto vivo, automática e inercialmente contrario a lo que se suele
entender por «letra muerta» (o sea, por los artículos y libros). La segunda
es relativa a la absorción que la persona ha sufrido por parte de la Insti-
tución Libre de Enseñanza, con todas sus derivaciones e hijuelas, hasta
el punto de desaparecer en ella. Y si nos centramos en esta última faceta
pedagógica, deberíamos matizar algo en lo que no siempre se repara: me
refiero a que la influencia de la ILE no depende tanto de ella misma como
de la que llamó López-Morillas eficacia reactiva que provocó o suscitó en
las corporaciones educativas católicas o estatales: muchas de estas termi-
naron (¿paradójicamente?) incorporando buena parte de las propuestas
de la Institución a la que se oponían, o a la que se les oponía, precisa-
mente para cargarse de razones —del adversario— y poder así hacerle
frente.
Y cabría añadir una tercera peculiaridad, si se quiere más lateral que
las anteriores aunque muy poderosa en el imaginario colectivo (y el tér-
mino «colectivo» no es de aplicación al común de la ciudadanía, sino al
común, muy reducido, de quienes tienen algún conocimiento de nuestro
hombre). Se trata de la semblanza moral de Giner de los Ríos que compuso
Antonio Machado apenas informado de la muerte del maestro, primero en
prosa y enseguida en verso, en un poema que terminaría incorporándose
a las reediciones de Campos de Castilla: curiosamente, el poema pronto se
convirtió en un retrato moral del homenajeante, Antonio Machado, que
desplazó al homenajeado. ¿O hay muchos lectores que, cuando leen «A
don Francisco Giner de los Ríos», pueden sustraerse a la idea de que en
ese medallón se inscribe, junto a la de «don Francisco», una etopeya de
«don Antonio»? Así, sobre la falsilla gineriana, se constituyó la conforma-
ción espiritual de Antonio Machado como «santo laico» que prevaleció en
la posguerra y, a través de él, de un extendidísimo modelo de comporta-
miento ético.
Lo anterior se tradujo, incluso, en una formulación maniquea que
llevó a establecer bandos poéticos y morales en el franquismo, enfrenta-
dos entre sí y encabezados respectivamente por Antonio Machado uno
—ya no podía defenderse de sus «defensores»—, y por Juan Ramón Jimé-
nez el otro. Uno enterrado, otro desterrado: ambos impotentes frente a
su utilización simbólica. Uno, ejemplo del poeta civil y representante del
pueblo; el otro, a quien se quiso ver encerrado en su urna de cristal,
como poeta «turriebúrneo», y ello a pesar de su exilio. Lo cual es conde-
nable no tanto por reductivo y maniqueo cuanto por mentiroso: ¡como
si hubiera muchos españoles de ese tiempo más hermanados con don
Francisco que Juan Ramón, y muchas obras más afectas al franciscanismo
gineriano que Platero y yo! El librito estaba aún caliente de las prensas
cuando murió Giner, quien en sus últimas Navidades regaló muchos Pla-
teros, sin duda porque se reconocía en su aura estético-moral a pesar de
estar trazada por mano ajena. «Con esta sencillez debía escribir usted
siempre», le dijo el moribundo a Juan Ramón en la última visita que este
le hizo. Y Juan Ramón también escribió su elegía a Giner. En todo caso, y
volviendo a Antonio Machado, es bien hermoso el aludido fenómeno de
transferencia desde el homenajeado al homenajeante, donde se cumple,
aquí sí, la observación unamuniana de que el verdadero autorretrato lo
traza uno en los retratos de personas a las que admira y con las que busca
la identificación.
Todo lo cual ha terminado por emborrachar de color la imagen de
Giner de los Ríos, que hoy, cien años después de su muerte, ha llegado el
tiempo de repensar. Krausista de la generación de Gumersindo de Azcá-
rate, Dorado Montero o Nicolás Salmerón, en su maestro Julián Sanz del
Río encontró «no una filosofía, sino la filosofía», según afirmó Manuel
Bartolomé Cossío, su sucesor en la dirección de la ILE. Y no deja de sor-
prender que Menéndez Pelayo, tan áspero con profetas de la novísima
filosofía krausista como Sanz del Río, Nicolás Salmerón o Fernando de
Castro, fuera contemporizador con don Francisco Giner, de quien resalta
—como de los otros— la capacidad propagandística que le permitía «con-
vertir en krausistas hasta las piedras», pero también —frente a alguno de
los otros— su condición de «hombre honradísimo [...] y de buena fe».
En este número de Anales de Literatura Española se pasa muy somera
revista al Giner teórico del Derecho; al pedagogo que llevaba de su mano a
niños y a hombres; al filósofo cuya línea de pensamiento debe perseguirse
tanto en escritos propios como en la selección de autores a cuya traduc-
ción se aplicó; al tratadista de estética y musicología; al crítico literario; al
«descubridor» moderno del paisaje; y, en fin, al texto vivo para cuyo cono-
cimiento cabal haría falta haberlo tratado personalmente, pero que, pese
a todo, se nos desvela con una nitidez asombrosa, además de en su obra
escrita —que no, no es «letra muerta»—, en los juicios y evocaciones de
sus contemporáneos y de sus discípulos.
Á. L. P. de P.