Literatura, ensino e formação em tempos de Teoria (com T maiúsculo)

207 Pages·2020·1.147 MB·Portuguese

by  André Cechinel

LITERATURA, ENSINO
E FORMAÇÃO EM TEMPOS DE TEORIA
(COM “T” MAIÚSCULO)
Editora Appris Ltda.
1.ª Edição - Copyright© 2020 dos autores
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Catalogação na Fonte
Elaborado por: Josefina A. S. Guedes
Bibliotecária CRB 9/870
Cechinel, André
C387l Literatura, ensino e formação em tempos de teoria (com “T” maiúsculo) / André
2020 Cechinel. - 1. ed. – Curitiba : Appris, 2020.
207 p. ; 23 cm. – (Linguagem e literatura).

Inclui bibliografias
ISBN 978-85-473-4522-8

1. Literatura – Estudo e ensino. I. Título. II. Série.

CDD – 807
Livro de acordo com a normalização técnica da ABNT
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Impresso no Brasil
André Cechinel
LITERATURA, ENSINO
E FORMAÇÃO EM TEMPOS DE TEORIA
(COM “T” MAIÚSCULO)
FICHA TÉCNICA
EDITORIAL Augusto V. de A. Coelho
Marli Caetano
Sara C. de Andrade Coelho
COMITÊ EDITORIAL Andréa Barbosa Gouveia - UFPR
Edmeire C. Pereira - UFPR
Iraneide da Silva - UFC
Jacques de Lima Ferreira - UP
Marilda Aparecida Behrens - PUCPR
ASSESSORIA EDITORIAL Evelin Kolb
REVISÃO Pâmela Isabel Oliveira
PRODUÇÃO EDITORIAL Lucas Andrade
DIAGRAMAÇÃO Bruno Ferreira Nascimento
CAPA Fernando
COMUNICAÇÃO Carlos Eduardo Pereira
Débora Nazário
Karla Pipolo Olegário
LIVRARIAS E EVENTOS Estevão Misael
GERÊNCIA DE FINANÇAS Selma Maria Fernandes do Valle
COMITÊ CIENTÍFICO DA COLEÇÃO LINGUAGEM E LITERATURA
DIREÇÃO CIENTÍFICA Maria Aparecida Barbosa (USP)
Erineu Foerste (UFES)
CONSULTORES Alessandra Paola Caramori (UFBA) Leda Cecília Szabo (Univ. Metodista)
Alice Maria Ferreira de Araújo (UnB) Letícia Queiroz de Carvalho (IFES)
Célia Maria Barbosa da Silva (UnP) Lidia Almeida Barros (UNESP-Rio Preto)
Cleo A. Altenhofen (UFRGS) Maria Margarida de Andrade (UMACK)
Darcília Marindir Pinto Simões (UERJ) Maria Luisa Ortiz Alvares (UnB)
Edenize Ponzo Peres (UFES) Maria do Socorro Silva de Aragão (UFPB)
Eliana Meneses de Melo (UBC/UMC) Maria de Fátima Mesquita Batista (UFPB)
Gerda Margit Schütz-Foerste (UFES) Maurizio Babini (UNESP-Rio Preto)
Guiomar Fanganiello Calçada (USP) Mônica Maria Guimarães Savedra (UFF)
Ieda Maria Alves (USP) Nelly Carvalho (UFPE)
Ismael Tressmann (Povo Tradicional Rainer Enrique Hamel (Universidad do
Pomerano) México)
Joachim Born (Universidade de Giessen/
Alemanha)
AGRADECIMENTOS
Se é verdade que as preocupações em relação à dinâmica de aplicação de
pressupostos teóricos aos artefatos literários caminham comigo há bastante
tempo, as formulações que tomam corpo neste livro só me foram possíveis a
partir da leitura, nos últimos anos, dos ensaios do Prof. Dr. Fabio A. Durão
(Unicamp), em particular do livro Teoria (literária) americana: uma introdução
crítica, publicado em 2011. A minha dívida para com o volume em questão
e demais textos de Durão revela-se nas constantes menções à sua obra ao
longo de todos os capítulos que compõem o presente volume. Agradeço
ao Prof. Fabio, pois, tanto pela interlocução aqui evidenciada quanto pelas
recentes contribuições para os volumes que organizei sobre o tema.
Devo agradecer, ainda, a amigos e parceiros intelectuais cuja presença se
faz direta ou indiretamente sensível nos ensaios aqui reunidos. Além dos
colegas do Programa de Pós-Graduação em Educação e do Curso de Letras
da Unesc, bem como de seus respectivos alunos, gostaria de agradecer ao
Prof. Dr. Rafael Rodrigo Mueller, coautor de dois dos capítulos deste livro
e interlocutor constante; ao Prof. Dr. Sérgio Luiz Rodrigues Medeiros,
para sempre il miglior fabbro; ao Prof. Dr. Fábio Luiz Lopes da Silva, amigo,
mestre e máquina conceitual; à Prof.a Imaculada Kangussu, companheira
de leituras, textos e viagens; ao Prof. Dr. Eduardo Subirats, eterno defensor
da literatura, do ensaio e de um circuit circus para as humanidades; ao Prof.
Dr. Victor Luiz da Rosa, leitor criterioso e crítico certeiro; e ao Prof. Dr.
Cristiano de Sales, poeta, ensaísta e amigo. Agradeço, ainda, o convívio
diário e as conversas sempre produtivas com os amigos Prof. Dr. Ismael
Gonçalves Alves, Prof. Dr. Gladir da Silva Cabral e Prof.ª Dr.ª Ângela
Cristina Di Palma Back. Sem a presença e o diálogo com todas essas pessoas,
o presente volume não teria acontecido.
Por fim, agradeço à Michelle Maria Stakonski Cechinel, minha leitora mais
rigorosa e gentil, ponto de convergência de todos os meus textos e de todo
o resto: “Love is most nearly itself/When here and now cease to matter”.
O autor

PREFÁCIO
Uma adolescente brilhante que ama os livros, mas não consegue
dedicar-se tanto quanto queria a eles em meio às obrigações escolares e às
pressões decorrentes da relativa pobreza em que sua família se encontra.
Um jovem, atormentado por um trauma terrível, que decide deixar tudo
para trás, inclusive a carreira promissora como estudioso da literatura. Um
sessentão nova-iorquino às voltas com a falência iminente da editora que
dirige há quatro décadas. Um autor famoso acossado pelo fantasma de uma
paralisia criativa permanente. Uma aluna de doutorado que, à noite, depois
do trabalho, tenta terminar sua tese no cenário sombrio da casa abando-
nada que ocupa irregularmente. Em Sunset Park, romance de Paul Auster
(2012), a literatura está por toda parte, mas em condições invariavelmente
precárias, abrindo caminho com dificuldade na rotina das pessoas ou sendo
continuamente emparedada pelas incertezas da vida.
Essas incertezas, em certa medida, são as de sempre, fruto do simples
fato de existirmos e de seus riscos inerentes. “Viver é muito perigoso”, já
disse alguém (só não exageremos no recurso autocomplacente a tal citação:
esse alguém, não custa lembrar, era um jagunço, enquanto nós...). Mas as
incertezas que rondam os personagens de Auster são também as de um tempo
e um lugar específicos: o ano de 2008 nos Estados Unidos, quando, como
se sabe, a maior economia nacional do planeta conheceu um abalo de pro-
porções catastróficas, com consequências dramáticas para o mundo inteiro.
Como bem aponta o ensaísta Thomas Frank, os blue collars americanos
até hoje não saíram da situação encalacrada em que os grandes especula-
dores os meteram. É verdade que, de acordo com as estatísticas oficiais,
o país voltou a crescer. Só que a transferência dos lucros para o andar de
baixo simplesmente não acontece: “os salários não aumentam; a renda
média no país permanece bem abaixo do ponto em que estava em 2007; a
parcela representada pelos ganhos dos trabalhadores no produto interno
bruto bateu o recorde negativo em 2011 e desde então não se recuperou”
(FRANK, 2016, p. 1). Em favor de seu argumento, Frank menciona uma
esclarecedora pesquisa de acordo com a qual, em 2014, quase três quartos
dos americanos ainda pensavam que os Estados Unidos continuavam em
recessão. “Porque, para eles, estava mesmo”, arremata Frank (2016, p. 2).
Timothy Snyder, professor de História em Yale, vai ainda mais longe. A
seu juízo, a crise de 2008 é um divisor de águas. Sob seus efeitos disruptivos,
os americanos finalmente ligaram os pontos (o 11 de setembro, o desastre
da segunda guerra no Iraque, a perda ininterrupta de direitos, o ocaso dos
sindicatos etc.) e concluíram que o futuro de paz e prosperidade prometido
pelas democracias liberais estava cada vez mais irremediavelmente distante
deles. Nasceu daí um novo tempo, marcado por descrença e desesperança, à
mercê de projetos autoritários. Ou mais que isso: para Snyder, a mais recente
recessão é, para muitos americanos, o ano zero de uma outra concepção de
tempo, um modo radicalmente novo de as pessoas compreenderem a História,
uma maneira de enquadrar a vida em cujos termos o futuro simplesmente
desaparece do horizonte, sendo substituído pela ideia de que tudo o que
há, no fim das contas, é a repetição infatigável de um único e mesmo ciclo,
no qual “nós”, supostos inocentes, seríamos perpetuamente atacados por
algum inimigo externo ou interno (os chineses, os comunistas, os negros,
os mexicanos, os corruptos etc.) (cf. SNYDER, 2018).
Ainda segundo Snyder, o que acontece nos Estados Unidos é, na verdade,
só um exemplo, entre muitos outros, de um fenômeno global. Com pequenas
diferenças cronológicas e sob a influência de diferentes acontecimentos além
da crise de 2008, a humanidade toda está rendendo-se a essa percepção de
que estamos presos a um ciclo em que seríamos perpetuamente atacados
justamente porque somos puros, e o destino da pureza é ser violada pelos
homens maus. Ora, em circunstâncias dominadas por uma narrativa geral
tão medíocre e deprimente, como esperar que a literatura seja valorizada?
No livro que o leitor agora tem nas mãos, André Cechinel revela imensa
clareza de que a literatura existe hoje exatamente como é capturada no romance
de Auster: aos pedaços e sempre prestes a desaparecer. O autor, além disso,
mostra total consciência de que esse despedaçamento foi produzido por e faz
sistema com os circuitos do capital e a sucessão de dramas políticos e tensões
socioeconômicas que marcaram o século XX e se prolongam pelo século
XXI. Cechinel não cita Snyder, mas converge para a mesma conclusão de que
o cortejo de crises nos últimos 100 anos foi matando a ideia de progresso,
até nos submeter a uma nova temporalidade, alheia à noção de futuro. Uma
temporalidade decerto não apenas esteticamente deplorável, mas, a rigor,
incompatível com as lentidões que a opacidade do literário solicita para ser
interpretada e assimilada às nossas vidas. Basta pensar no que hoje, nas redes
sociais, é chamado de “textão”: algo que, no seu suposto excesso e exigência
cognitiva, não encheria, contudo, meia página de Guerra e Paz. Quem pode ler
Tolstói quando passa, como no caso do brasileiro médio, quase 10 horas por
dia conectado à internet, na maior parte desse período sendo bombardeado
por postagens que, como certas drogas, felicitam-nos ou ultrajam de modo
miseravelmente solitário e de uma maneira tal que imediatamente demanda
um novo choque, uma nova felicitação ou ultraje?
Cechinel bem sabe, de resto, que, embora não seja necessariamente
eterno e inexpugnável, o conjunto atordoante de condições a que estamos
hoje submetidos tem uma força opressiva e acachapante o suficiente para
nos impedir de sonhar, mesmo no longo prazo, com um destino para a
literatura que não seja o de uma existência parasitária, menor, residual. São
esses restos literários que Cechinel recolhe, e é a partir deles que ele tenta
pensar – nos termos de uma posição próxima à que Nietzsche chamou de
pessimismo de força – o ensino da literatura.
Um apóstolo do pessimismo de força. Assim é André Cechinel. Afinal,
apesar de estar convencido de que a literatura cedo ou tarde se extinguirá, ele
reitera o compromisso de lutar para que ela ao menos possa seguir operando
como “lembrança anacrônica de um significado mais verdadeiro da palavra
formação”. Para Cechinel, a literatura humaniza não por seus conteúdos
específicos, por mensagens que venha a carregar, mas pelo simples fato de
que, com sua dificuldade, sua resistência à digestão imediata, lança-nos em
outra temporalidade e rasga a bolha do eterno presente em que vivemos. A
literatura humaniza porque inventa a possibilidade do futuro, esse outro
nome para a humanidade.
Em uma época em que mesmo os teóricos da área parecem não mais
nutrir um sentimento profundo pela literatura, Cechinel continua a amá-la
incondicionalmente. Neste livro – que é, no fundo, a sua profissão de fé
–, ele reitera a certeza de que há coisas que só a literatura é capaz de fazer
(mesmo que ela quase já não consiga de fato fazê-las; mesmo que, para que ela
pudesse fazê-las, precisasse contar com uma abertura e uma disponibilidade
dos leitores que se apresentam cada vez menos). Cechinel, nesse sentido, é
parecido com Pilar, a adolescente bibliófila de Sunset Park mencionada na
frase de abertura desta apresentação. Com os parcos recursos aprendidos
nas aulas de Inglês na escola, ela se demora sobre o que lê e está de tal
modo atenta a isso que é capaz de perceber algo tão sutil e sublime como a
força que uma simples mudança de foco narrativo pode ter: “ela começou
a argumentar”, escreve Auster (2012, p. 14) sobre a garota,
[...] que o personagem mais importante [de O Grande Gatsby,
de F. Scott Fitzgerald] não era Daisy, nem Tom [Buchanan, o
marido dela], nem mesmo Gatsby, mas Nick Carraway [primo
de Daisy e narrador do romance]. [...] É porque é ele que conta
a história, disse Pilar. Ele é o único personagem que tem os
pés no chão, o único personagem capaz de olhar para fora
de si mesmo. Todos os outros são pessoas perdidas, rasas, e
sem a compaixão e a compreensão de Nick, não seríamos
capazes de sentir nada por eles. O livro depende de Nick.
Se a história fosse contada por um narrador onisciente, não
seria nem a metade do que é.
Não por acaso, O Grande Gatsby é uma das obras preferidas de André
Cechinel. Com Nick Carraway (e alguns outros), ele certamente aprendeu o
ofício tão bem compreendido – e exercido – por Pilar: o de olhar para cada
um de nós com compreensão. Este livro – que, ao insistir na literatura, não
desiste do futuro, isto é, de nós – é a prova disso.
Fábio Lopes da Silva
Professor titular da UFSC
Florianópolis, 7 de maio de 2019
REFERÊNCIAS
AUSTER, Paul. Sunset Park. São Paulo: Cia. das Letras, 2012.
FRANK, Thomas. Listen, Liberal: Or What ever happened to the Party of the People?
Nova York: Metropolitan Books, 2016.
SNYDER, Timothy. The Road to Unfreedom. Nova York: Tim Duggan Books, 2018.