Literatura de multidão e intermidialidade: ensaios sobre ler e escrever o presente

2015·9.9 MB·Portuguese

by  SciELO - EDUEPB

Literatura de multidão e intermidialidade
ensaios sobre ler e escrever o presente

Luciano Barbosa Justino

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JUSTINO, LB. Literatura de multidão e intermidialidade: ensaios sobre ler e escrever o presente
[online]. Campina Grande: EDUEPB, 2015, 256 p. Literatura & Interculturalidade series. ISBN 978-
85-7879-240-4. Available from SciELO Books <http://books.scielo.org>.

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LITERATURA DE MULTIDÃO E
INTERMIDIALIDADE
ensaios sobre ler e escrever o presente
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Luciano Barbosa Justino
LITERATURA DE MULTIDÃO E
INTERMIDIALIDADE
ensaios sobre ler e escrever o presente
Campina Grande - PB
2015
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J96l Justino, Luciano Barbosa.
Literatura de multidão e intermidialidade: ensaios sobre ler e escrever o presente
[Livro eletrônico]. - Campina Grande: EDUEPB, 2015.
4200kb - 256p.: il.
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ISBN - 978-85-7879-241-1
ISBN EBOOK - 978-85-7879-240-4
1. Literatura. 2. Escrever. 3. Política. 4. Democracia. 5. Literatura de multidão.
6. Crítica. 7. Poética literária. I. Título.
21. ed. CDD
A Geralda e a Sebastien,
porque eles sabem.
A Rícia e aos “meninos”,
Artuh, Lara e Miguel,
porque também sabem.
Aos de casa, e de alhures.

A pobreza é o simples fato de não conseguir dar valor à atividade. Portanto, também o migrante
pobre ou excluído é alguém que, de qualquer maneira, possui uma potência a ser expressa. Se nosso
raciocínio caminha dessa forma, poderíamos reconhecer que os pobres são o sal da terra, porque
são uma atividade geral, uma potência aqui irresolvida e bloqueada. Se a função da exploração é a
de sufocar, reduzir espaço, mobilidade, além da capacidade de cooperação e criação de valor, então
o pobre não é somente um excluído, mas é o sujeito exemplar da exploração.
5 lições sobre Império, Antonio Negri
“Aqui”, dizia ela, “aqui neste lugar, nós somos carne; carne que chora, ri; carne que dança descalça
na relva. Amem isso. Amem forte. Lá fora não amam a sua carne. Desprezam a sua carne. Não
amam seus olhos; são capazes de arrancar fora os seus olhos. Como também não amam a pele de
suas costas. Lá eles descem o chicote nela. E, ah, meu povo, eles não amam as suas mãos. Essas que
eles só usam, amarram, prendem, cortam fora e deixam vazias. Amem suas mãos! Amem. Levantem
e beijem suas mãos. Toquem outros com elas, toquem uma na 0utra, esfreguem no rosto, porque eles
não amam isso também. Vocês têm de amar, vocês! E não, eles não amam a sua boca. Lá, lá fora, eles
vão cuidar de quebrar sua boca e quebrar de novo. O que sai de sua boca eles não vão ouvir. O que
vocês gritam com ela eles não ouvem. O que vocês põem nela para nutrir seu corpo eles vão arrancar
de vocês e dar no lugar os restos deles. Não, eles não amam sua boca. Vocês têm de amar. É da carne
que estou falando aqui. Carne que precisa ser amada. Pés que precisam descansar e dançar; costas
que precisam de apoio; ombros que precisam de braços, braços fortes, estou dizendo. E, ah, meu
povo, lá fora, escutem bem, não amam o seu pescoço sem laço, e ereto. Então amem seu pescoço;
ponham a mão nele, agradem, alisem e endireitem bem. E todas as suas partes de dentro que eles
são capazes de jogar para os porcos, vocês têm de amar. O fígado escuro, escuro - amem, amem e o
bater do batente coração, amem também. Mais que olhos e pés. Mais que os pulmões que ainda vão
ter de respirar ar livre. Mais que seu útero guardador da vida e suas partes doadoras de vida, me
escutem bem, amem seu coração. Porque esse é o prêmio.”
Baby Suggs em Amada, de Toni Morrison
Sei que haverá um código, um sinal para chamar-me. procuro descobri-lo no confuso ir e vir das coi-
sas que me cercam. será um som, será um odor, será uma cor, uma claridade? por vezes, percutem
um martelo, ou me deparo com a fachada de um prédio, ou vejo desenhos num muro, ou cravo as
unhas na pele. fico perguntando se alguma dessas coisas é meu nome: o soar do martelo, a parede
brilhando, os riscos no cimento, a dor que sinto. assim vivo, nesta comunhão que me multiplica e
atormenta, assim vivo, até precipitar-me para baixo no meu velocípede, eu e o mundo, eu e as três
rodas que giram em derredor de mim, e tudo escurece e nessa escuridão eu sou novamente formu-
lada, eu, novamente sou parida, sim, nasço outra vez.
Avalovara, Osman Lins

SUMÁRIO
APRESENTAÇÃO 13

I
INTERMIDIALIDADE/SEMIÓTICA/TRADUÇÃO
LIMA BARRETO E A INTERMIDIALIDADE
COMO ESTRATÉGIA DE LEITURA 25

O que é médium quando se diz “intermidialidade” 29

Recordações do escrivão Isaías Caminha:
um romance midiológico 38

JULIO CORTÁZAR: OS MEMES DA MULTIDÃO
NA AUTO-ESTRADA DO SUL 51

De sujeitos e suas articulações 51

De máquinas e médium 55

ALTER E EGOS DA MEMÓRIA E DO ESQUECIMENTO:
“FERNANDO EM PESSOA” DE LAERTE 61

Uma semiosfera sociossemiótica 62

A poesia está solta 68

“Poetas de todo o mundo: uni-vos” 76