linguagem e realidade: do signo ao discurso

239 Pages·2010·8.28 MB·Portuguese

INÉS LACERDA ARAÚJO
LINGUAGEM E REALIDADE:
DO SIGNO AO DISCURSO
Tese apresentada ao Curso de Pós-Graduação em
Estudos Lingüísticos, Departamento de Letras
Clássicas e Vernáculas da Universidade Federal
do Paraná, como requisito à obtenção do título
de Doutor em Letras, área de Estudos Lingüísticos.
Orientador: Prof. Dr. José Borges Neto
CURITIBA
2001
UNIVERSIDADE FEDERAL DO PARANÁ
SETOR DE CIÊNCIAS HUMANAS, LÈTRAS E ARTES
wm COORDENAÇÃO DO CURSO DE PÓS GRADUAÇÃO EM LETRAS
P A R E C ER
Defesa de tese da doutoranda INÊS LACERDA ARAÚJO,
para obtenção do título de Doutora em Letras.
Os abaixo assinados José Borges Neto, Carlos Alberto
Faraco, Kanavillil Rajagopálan, Bortolo Valle e Jorge de Albuquerque Vieira
argüíram, nesta data, a candidata, a qual apresentou a tese:
"LINGUAGEM E REALIDADE: DO SIGNO AO
DISCURSO."
Procedida a argüição segundo o protocolo aprovado pelo
Colegiado do Curso, a Banca é de parecer que a candidata está apta ao título
de Doutora em Letras, tendo merecido os conceitos abaixo:
Prof.3 Marilene Weinhardt
Vice-Coordenadora
"O mundo não fala, apenas nós falamos. Desde que
fomos programados com uma linguagem, o mundo
pode levar-nos a aderir a crenças. Mas não poderia
fornecer uma linguagem para que nós falássemos.
Apenas outros seres humanos podem faze-lo".
(Richard Rorty: Contingence, Irony, Solidarity, 1989).
ii
SUMÁRIO
RESUMO. V
ABSTRACT. vi
INTRODUÇÃO. 1
I - SIGNO E REFERÊNCIA 9
1.A PROBLEMÁTICA DA LINGUAGEM 9
1.1. Breve Escorço Histórico 9
2. SIGNO E REFERÊNCIA 17
2.1.0 Signo Lingüístico 17
2.2.0 Problema da Referência para Saussure 20
3.CONCEITO E OBJETO 25
4. OS LIMITES DA SEMÂNTICA........ 28
5. A CONTRIBUIÇÃO DE PEIRCE 33
5.1 O esquema triangular de Peirce 33
5.2. As três categorias do signo 34
II - AS SENTENÇAS: SIGNIFICAÇÃO, VERDADE E REFERÊNCIA 42
1. SIGNIFICAR E NOMEAR 42
2. REFERIR DIFERE DE SIGNIFICAR: FREGE 47
3. A SOLUÇÃO DE RUSSELL AO PROBLEMA DA DENOTAÇÃO 53
4. O PARALELISMO ENTRE LINGUAGEM E REALIDADE PARA
WITTGENSTEIN NO TRACTATUS LOGICO PHILOSOPHICUS 56
5. A REFERÊNCIA DIRETA NA ABORDAGEM NEOFREGEANA 63
6. KRIPKE E A RIGIDEZ REFERENCIAL 70
7. CONSEQÜÊNCIAS DO SEMANTICISMO 78
III. A REVOLUÇÃO WITTGENSTEINIANA: OS ATOS DE FALA 85
1. O WITTGENSTEIN DE INVESTIGAÇÕES FILOSÓFICAS 85
1.1.0 Paradigma Pós-metafísico 86
1.2 Fim do Primado da Lógica e da Metafísica 87
1.3. Os Jogos de Linguagem 91
1.4.0 Problema da Referência 97
1.5. Critica à Linguagem Privada 103
2. A CRÍTICA DE STRAWSON À TEORIA DAS DESCRIÇÕES DE RUSSELL..... 105
3. AUSTIN E AILOCUCIONALIDADE 109
3.1. Constativos e Performativos 110
3.2. Os Atos de Discurso 111
3.3. As Afirmações 113
4. A REFERÊNCIA COMO ATO DE FALA PARA SEARLE 118
IV- A CONTROVÉRSIA EXTERNALISMO XINTERNALISMO 121
1. DEWEY: O SIGNIFICADO COMO FUNÇÃO DO COMPORTAMENTO
COOPERATIVO 122
2. AINESCRUTABILIDADE DA REFERÊNCIA PARA QUINE 126
2.1. O Problema Ontológico 127
2.2. A Relatividade Ontológica 131
iii
3. DAVIDSON E A INTERPRETAÇÃO RADICAL 137
4. PUTNAM E A QUESTÃO DA FIXAÇÃO DA REFERÊNCIA 146
5. INTERNALISMO E REFERÊNCIA PARA CHOMSKY 154
6. POR QUE UMA TEORIA DA REFERÊNCIA É DISPENSÁVEL, SEGUNDO O
PRAGMATISMO 163
V- REFERÊNCIA E DISCURSO : O PAPEL DA PRAGMÁTICA 167
1. UMA MUDANÇA DE ENFOQUE 167
2. DA REFERÊNCIA AO PROCESSO DE REFERENCIAÇÃO 170
3. A NOÇÃO DE DISCURSO EM FOUCAULT 178
3.1. Por que Análise do Discurso? 178
3.2. Enunciado e Discurso 181
3.3. Formação Discursiva 182
3.4. A Função Sujeito 185
3.5. O Referencial e o Domínio Associado 186
3.6. A Materialidade Discursiva 190
3.7. O Conceito de Discurso 191
3.8. O Poder do Discurso 193
3.9. Avaliando Conseqüências da Análise Foucaultiana do Discurso 197
4. A TEORIA DA AÇÃO COMUNICATIVA DE HABERMAS: A VIRADA
LINGÜÍSTICA E A VIRADA PRAGMÁTICA 203
4.1 Da Semântica à Pragmática 204
4.2 Ação Comunicativa e Ação Estratégica 206
4.3 A Teoria da Ação Comunicativa como Implicando uma Teoria Sociológica 213
CONCLUSÕES 217
REFERÊNCIA BIBLIOGRÁFICA 229
iv
RESUMO
Esta tese aborda a relação entre linguagem e realidade, percorrendo os níveis do signo
lingüístico, da proposição, do ato de fala, e, finalmente, do discurso. Pressupomos que a
questão da referência torna-se crucial a partir de fins do século XIX, e hoje, com a
pragmática, dissolve-se como questão primordial, o que traz conseqüências proveitosas
para a lingüística e para a filosofia da linguagem. Analisamos a contribuição do
estruturalismo de veio saussureano, a noção de interpretante de Peirce, a relação da
proposição com a realidade em Frege, Russell e no primeiro Wittgenstein. O ponto de
virada é a noção de jogo de linguagem de Wittgenstein IL A análise passa a acentuar o
papel do locutor situado, do uso lingüístico, de modo que a proposição, como fica claro
com Austin, passa de central e apenas um entre os atos de fala com valor ilocucionário.
Também o pragmatismo contemporâneo, de Quine a Davidson, mostra a
inescrutababilidade da referência. Na contraposição entre as posições externalista e
internalista (Chomky), mostramos que a primeira dá melhor conta da relação
linguagem/realidade. No último capítulo, ressaltamos a importância da análise do
discurso, através de dois de seus principais representantes, Foucault e Habermas. Em
que pesem suas diferenças, ambos conduzem a discussão para o terreno político, para o
poder do discurso. A linguagem é contingente, mas, ao mesmo tempo, é pelo discurso
que o dizer assume uma força, enquanto poder (Foucault) e enquanto ação comunicativa
(Habermas).
v
ABSTRACT
This thesis is a study about the relation between language and reality, searching through
the levels of the linguistic sign, the proposition, the speech act and, finally, the dicourse.
We presuppose that the question of reference became a crucial one since the end of the
19th century. Nowadays, with the pragmatics, it has been dissolved as a prime question,
what brings rich consequences for both Linguistics and Philosophy of Language. We
analyse first the contribution of the saussurean structuralist position on sign, the notion
of interpret of Peirce, the relation between proposition and reality in the conception of
Frege, Rüssel and Wittgenstein I. The turning point is the notion of linguistic game, as it
is developed by Wittgenstein H. Since then, the analysis of reference foccusis the
attention on the role of the speaker in situation, on the use of language. In this way, the
proposition, as Austin clearly shows, is no more central, instead, it is just one among the
various speech acts, wich provides language of illocionaiy strenght. The
contemporaneous pragmatism, in a parallel way, from Quine to Davidson, makes
evident the inscrutability of reference. Contrasting externalism and internalism
(Chomsky), we believe that the first position gives a better account of the relation
between language and reality. In the last chapter, we enphasize the importance of
discourse analysis, through two of its main thinkers, Foucault and Habermas. Even
considering its differences, both conduct the discussion to the political field, to the
power of the discourse. Language in contingent, although, at the same time, it is due to
the discourse, that saying assumes a strength, as power (Foucault ) and as
communicative action (Habermas).
vi
INTRODUÇÃO
É provável que se estranhe a presença de tantos autores, tão díspares em suas
idéias, num só trabalho. A intenção é mostrar as diversas perspectivas pelas quais o
tema espinhoso da referência, da relação entre linguagem e realidade, palavras e coisas,
é abordado. Diferentes perspectivas e soluções são analisadas para evidenciar nosso
argumento central, o de que o problema da referência, tomada em sentido amplo e não
apenas como um processo que se serve de expressões lingüísticas para nomear, designar
ou realizar a chamada "referência direta", passa de nuclear a periférico. E isso ocorre no
curto período que abordamos, fins do século XIX até nossos dias. Mostraremos que essa
trajetória se deve a uma mudança de paradigma: no paradigma lingüístico a referência é
nuclear, com a virada pragmática, já no pensamento pós-metafísico, no paradigma da
intersubjetividade lingüística, passa a ser um dos aspectos da linguagem, um entre os
inúmeros atos de fala, com efeitos e produção em termos de discurso.
A partir desse tema, inspirado nele, procuraremos mostrar como o próprio
fenômeno da linguagem pode ser caracterizado em suas dimensões de signo
(significação, simbolização e semiotização), de proposição enquanto forma de
descrever e/ou representar estados de coisa (relação entre significado, referência e valor
de verdade), de ato de fala que demanda um certo tipo de comportamento e um uso em
situação (linguagem como forma de comportamento e valor ilocucionário dos atos de
fala), de discurso, entendido como efetivação do dizer e do dito (lugar de constituição
do sujeito e das formas lingüísticas com valor e força social, política, bm como do
entendimento mútuo).
Dados os objetivos acima apontados, ressaltaremos a discussão do lugar que
cabe ao problema da referência na lingüística e na filosofia da linguagem
contemporâneas, através da análise de algumas das mais importantes abordagens acerca
da relação linguagem/realidade, procurando evidenciar as transformações e variações
que essa questão assume, conforme se trate do enfoque lingüístico, lógico-
proposicional, ilocucional (ato de fala) e discursivo, ou, em outras palavras,
percorreremos as dimensões da estrutura lingüístico-gramatical, lógico-semântica e
pragmático-discursiva.
"Como se relacionam as palavras com o mundo?" Com esta questão Searle inicia
sua obra Speech Acts. Trata-se do velho problema da referência que desde Platão até
Davidson, tem perturbado filósofos, lingüistas, teóricos da comunicação. Há uma
relação entre palavras e coisas significadas, nomeadas, designadas - isto é certo. Porém,
os seguintes problemas surgem: a)qual é a natureza do "laço" que as une, como se
relacionam; b)o que se entende por palavras, signos, frases, enunciados, discursos
capazes de operar essa relação; c) qual é a categoria ou natureza da "realidade" referida
(externa-objetiva, interna-impressiva, construída ou selecionada por formas a priori,
evento, bloco rígido de coisas em si, categorias. O que não esgota a lista de candidatos a
"realidade").
Posto dessa forma, o problema adquire dimensões descomunais, que extrapolam
uma análise com mínimo de rigor teórico. É preciso fazer recortes, escolher enfoques,
delimitar uma trajetória, lançar mão de pressupostos.
O recorte escolhido (e esta escolha não é arbitrária) é a chamada virada
lingüística {linguistic tum), momento em que o pensamento ocidental volta-se para o
problema da linguagem, com transformações rápidas e importantes ocorrendo na
lingüística e na filosofia da linguagem. A partir de fins do século XVIII ocorre um corte
epistemológico e a linguagem passa a ser um dos focos centrais do pensamento
ocidental. Já não é mais simples instrumento para o pensamento representar as coisas, e
sim estrutura articulada, independente de um sujeito ou de toma vontade individual e
subjetiva, não mais submetida à função exclusiva da nomeação ou designação, quer
dizer o signo não se limita a estabelecer uma relação direta com a coisa nomeada.
Temos assim, no lugar de uma análise das representações, a análise da linguagem, cujas
expressões gramaticais são públicas.
Grandes nomes e novas escolas surgem nesse panorama renovado, em que o
enfoque filosófico modifica-se radicalmente, não mais centrado nas indagações sobre o
conhecimento e a razão, seus limites e propriedades, e sim na linguagem. Portanto,
trata-se de um itinerário recente, que vai desde finais do século XIX, até as
contribuições mais atuais das vertentes pragmático-discursivas, que caracterizam a
virada pragmática. Esse é o recorte.
A trajetória escolhida remete à relação entre significação e referência, e o
pressuposto é o de que essa relação recebe enfoques distintos conforme se atenha ao
signo, à frase, à proposição ou ao discurso.
A virada lingüística, pressentida por Hegel, configura um novo panorama para a
filosofia da linguagem e para a lingüística. Nascem nesse ambiente renovado, a lógica, a
2
crítica literária, a filologia, as análises do discurso, a lingüística do signo de Saussure, o
estruturalismo cujo precursor, foi o próprio Saussure, a semiótica de Peirce.
E também a lógica matemática com Frege, Russell, o Wittgenstein do Tractatus
logico-philosophicus que contribui primeiramente com a teoria da figuração, dando todo
"poder" à proposição, e depois de uma impressionante revisão teórica, passa à análise da
linguagem ordinária. Neste panorama ocorrem algumas das mais importantes mudanças
de concepção da linguagem e seu papel: o estruturalismo mostra que sem linguagem
não há cultura, nem pensamento, nem personalidade; a semântica expande seus
domínios dos campos semânticos às situações de fala que requerem contexto e intenção;
a análise do discurso distende a linguagem para o domínio social e institucional, todo
discurso remete a outro discurso (rede discursiva), e cria relações de saber e poder
(Foucault) . A lista não acaba aqui, mas ela é significativa o suficiente para sustentar
nossa hipótese central, a de que a referência acaba por se dissolver como problema para
a filosofia da linguagem, ao relativizar-se através do uso lingüístico.
A questão da referência recebe soluções e enfoques diversos: o lingüístico-
estrutural de Saussure (1857-1913); o semiótico de Peirce (1839-1914); o lógico-
representacionista de Frege (1848-1925); a proposta empírico-logicista de Russell
(1872-1970) e de Wittgenstein (1889-1951). Neste mesmo modelo, temos ainda Kripke
( 1940- ) com um retorno controvertido a um tipo de essencialismo. Sob o novo
enfoque da filosofia da linguagem do Wittgenstein de Investigações filosóficas, surgem
as contribuições de Austin (1911-1960), Searle (1932- ) e Strawson, 1919- ).
Pelo enfoque pragmatista de Dewey (1859-1952), o behaviorismo epistemológico de
Quine, (1908-2000), Rorty, (1931- ) e Davidson (1917- ), mostra-se a
inescrutabilidade da referência. Enriquece essa discussão, a disputa externalismo X
internalismo de Chomsky (1928- ) e Putnam (1926- ). Finalmente, no âmbito do
discurso, temos a teoria do agir comunicativo de Habermas (1929- ) e a análise do
discurso de Foucault (1929-1984).
Essas contribuições são valiosas para todo estudo do pensamento contemporâneo
acerca da linguagem, seja sob a perspectiva da lingüística, seja da filosofia.
Destacaremos principalmente os aspectos que subsidiam a hipótese acima, a qual
pretende mostrar que o percurso do signo ao discurso, passando pela proposição e pelo
ato de fala, não é apenas seqüencial, mas obedece a uma lógica interna, com enfoques
cada vez mais elucidativos e complexos. Interessa-nos essa lógica, que se distende a
3