L’Immacolata Concezione dei Papi PDF
Preview L’Immacolata Concezione dei Papi
r- OSKAR PANIZZA L’Immacolata Concezione dei Papi Nel 1893, due anni prima della pubblica zione del Concilio d’Amore, veniva stam pata a Zurìgo, in tedesco, un’opera dal ti tolo L’Immacolata Concezione dei Papi. Presentata come la traduzione eseguita da Panizza di un saggio teologico di un certo frate Martinus, benedettino, il libro venne sequestrato alla sua uscita e le copie furo no distrutte. Panizza, che ne era il vero autore, per questa volta non venne infastidito dalla giustizia bavarese. Questo stupefacente pamphlet, sotto le ve sti di un saggio teologico e fondandosi sui testi più eminenti della dottrina cattolica, è uno smontaggio, su toni assurdi, del si stema ideologico che sostiene e puntella ancor oggi il dominio della Chiesa catto lica. Oskar Panizza (1853-1921) il 5 febbraio 1905 entra nella casa di cura St. Gilgenberg per poi passare, nel 1908, al sanatorio Herzoghöhe (Bayreuth) espressamente interdetto ai pazzi ed epilettici. Il 28 marzo 1905 il tribunale di Monaco su pressioni di scutibili della famiglia dichiarò il poeta «incapace di intendere e di volere» sulla base di referti medici costruiti a tavolino. Dalla data di interdizione si apre il «mistero Paniz za», cioè: dissolvimento dell’ingente patrimonio di Panizza, scomparsa della sua enorme biblioteca, scomparsa di numerosi manoscritti e diari, nonché contraffazione di alcuni scritti. Il mistero è rimasto in parte irrisolto, e in questo caso la Chiesa cattolica può legittimamente vantarsi della propria potenza persecutoria. Di Oskar Panizza le Edizioni I’«AFFRANCHI» di Salorino (Svizzera) hanno finora pubblicato DAL DIARIO DI UN CANE E ALTRI SCRITTI (1988), prima raccolta con i testi • Preludio di Fresnö • Dal diario di un cane • Addio a Monaco • Intra Muros et Extra • Il Quattordici luglio • Mania anarchistica progressiva • La locanda della Trinità e IL CONCILIO D’AMORE ET COETERA ET COETERA (1988), seconda raccolta con i testi • Preludio di André Breton • Il Concilio d’Amore • Uno scandalo in convento • La chiesa di Zinsblech / • Il delitto di Tavistock Square tutti mirabilmente tradotti da AndreaChersi o 17.— franchi/10.000 lire •Non enim libenter vobis verecundiam incutimus qui non sine magno pudore de bis loquimur. » S. PASCHASIUS RATBERTUS OSKAR PANIZZA L Immacolata Concezione dei Papi EDIZIONI r FFRANOHI J Titolo originale : «DIE UNBEFLECKTE EMPFÄNGNIS DER PÄPSTE. VON BRUDER MARTIN O.S.B. AUS DER SPANISCHEN VON OSKAR PANIZZA, ZÜRICH 1893. Nuovamente tradotto da Andrea Chersi © 1991, EDIZIONI l'.AFFRANCHI» casella postale 53 CH - 6872 Salorino disegni MANUELA PETRAGLIO fotocomposizione: ATELIER SCRIPTO casa Alexander M. Jacob CH - Sumazzo INDICE Preludio 9 PREFAZIONE DEL TRADUTTORE 13 PREFAZIONE DELL’AUTORE 17 I. STORIA DELLA NATURA DEI PAPI 20 IL EMBRIOLOGIA DELL’IMMACOLATA 42 CONCEZIONE DEI PAPI IH ANTROPOLOGIA DELL’IMMACOLATA 93 CONCEZIONE DEI PAPI IV. PARTE APOLOGETICA, LE 101 PROVE 105 DELL'IMMACOLATA CONCEZIONE DEI PAPI A PROVA PRINCIPALE 113 Il PROVE TRATTE DAI LIBRI RIVELATI 114 I PROVE TRATTE DAI PADRI DELLA CHIESA 119 II DAI TEOLOGI l> PROVE TRATTE DALLA TRADIZIONE E 137 DALLA PIA OPINIONE S YMBOLUM ATHANASIANUM 148 j fratre Manino reconstructum SIM BOLO ATANASIANO 153 rivisto e corretto da Frate Martino PRELUDIO 10 OSKAR PANIZZA Nel 1893, due anni prima della pubbli cazione del Concilio d’amore1 veniva stampata a Zurigo, in tedesco, un’opera dal titolo: L’Immacolata Concezione dei Papi. Presentata come la traduzione ese guita da Oskar Panizza di un saggio teo logico di un certo frate Martinus, benedet tino, il libro venne sequestrato alla sua uscita e le copie furono distrutte. Panizza, che ne era il vero autore, per questa volta non venne infastidito dalla giustizia bavarese. Questo stupefacente pamphlet, sotto le vesti, forse un po’ pesanti per il nostro gu sto, di un saggio teologico e fondandosi sui testi più eminenti della dottrina catto lica, è uno smontaggio, su toni assurdi, del sistema ideologico che sostiene e pun tella ancor oggi il dominio della Chiesa Romana. Nel 1854, Papa Pio IX promul gava il dogma della « Immacolata Conce zione» della Vergine. Per la prima volta nella Chiesa, un dogma (credenza senza la quale non esiste salvezza) non veniva direttamente rivelato da Dio. L’IMMACOLATA CONCEZIONE DEI PAPI 11 Cosi, per riprendere l’argomentazione di Oskar Panizza, il Papa dimostrava d’essere anch’egli capace di creazione e doveva di conseguenza essere disceso da Dio, creatore di tutte le cose. Il Papa, rive lando l’Immacolata Concezione della Ver gine, dà la prova immanente della sua stessa immacolata concezione (se egli è disceso da Dio, non può essere diversa- mente) e della sua partecipazione alla «divinità». Sull’esempio del teatro greco che intro duce un secondo personaggio sulla scena, poi un terzo e quindi un quarto, tutto av viene come se il theatrum coeleste fosse in realtà «una divina commedia». La Trini tà diviene Quintunità, il Papa e la Vergi ne si aggiungono al Padre, al Figlio e allo Spirito Santo, elargendo questo «mistero» di una religione che si definisce monotei sta. Come nel Concilio d’amore, «è la deri sione che guida il ballo, trascinando con sé tutte in una volta le nuvole in un ’unica burrasca satura di sale» (André Breton). Nel libro riconosciamo la solida erudi zione che caratterizza Panizza, ma anche la giocosità di cui volentieri si serviva a quel tempo della sua vita in cui l’orizzon te non era ancora oscurato da alcun velo. Ma Panizza non aveva calcolato il ri schio di un tale percorso. Se ne accorgerà nell’immediato futuro! Secondo le confuse parole dello stesso Panizza, il libro costituiva «un tentativo, secondo uno stile all’apparenza estrema- mente serio, di estendere il dogma dellTmmacolata Concezione della Vergi-
The list of books you might like
