L'identité poétique de la nation. Walt Whitman, José Marti, Aimé

474 Pages·2017·4.43 MB·English

by  Claire Hennequet

L’identité poétique de la nation. Walt Whitman, José
Marti, Aimé Césaire
Claire Hennequet
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Claire Hennequet. L’identité poétique de la nation. Walt Whitman, José Marti, Aimé Césaire.
Littératures. Université de la Sorbonne nouvelle - Paris III, 2014. Français. ￿NNT: 2014PA030085￿.
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UNIVERSITÉ SORBONNE NOUVELLE – PARIS 3
ÉCOLE DOCTORALE 120
LITTÉRATURE FRANCAISE ET COMPARÉE
Thèse de doctorat de littérature générale et comparée
Claire HENNEQUET
L’IDENTITÉ POÉTIQUE DE
LA NATION
WALT WHITMAN, JOSÉ
MARTÍ, AIMÉ CÉSAIRE

Thèse dirigée par
M. JEAN BESSIÈRE
Soutenue le 29 septembre 2014
Jury :
M. BESSIERE
M. FONKOUA
M. MOULIN
Mme OLIVIER
M. PAGEAUX
L’identité poétique de la nation.
Walt Whitman, José Martí,
Aimé Césaire.

Résumé
Dans l’Amérique et les Caraïbes des XIXe et XXe siècles, l’œuvre du poète national est
au cœur d’un trafic d’images qui nourrit un lien social fragile dans un temps où les
collectivités reposent moins sur un lien direct entre leurs membres que sur un lien imaginé.
Prenant ses distances vis-à-vis des représentations en circulation à son époque, comme les
représentations exotiques de la nature, le poète offre une vision démocratique ambitieuse pour
l’avenir de la communauté à travers des images nouvelles du territoire, du peuple, de
l’esclavage et de l’histoire. L’ethos auctorial encourage l’appropriation de ce discours par le
lecteur en désignant le poète comme figure de référence. Mais c’est surtout à travers son
procédé d’écriture qui met à mal les normes littéraires de son temps que celui-ci est à même
d’influer sur la société. Plutôt qu’ils ne parviennent à saisir l’esprit de leur peuple, Whitman,
Martí et Césaire participent par leur travail sur le fragment, les formes populaires ou le
tremblement du sens à la création d’un devenir collectif.

Poésie lyrique – XIXe et XXe siècles – Histoire et critique
Whitman, Walt (1819-1892) – Critique et interprétation
Martí, José (1853-1895) – Critique et interprétation
Césaire, Aimé (1913-2008) – Critique et interprétation
Négritude
Deleuze, Gilles – Littérature mineure
Nation – Dans la littérature
États-Unis d’Amérique – Dans la littérature
Cuba – Dans la littérature
Martinique – Dans la littérature
Nature – Dans la littérature
Esclavage – Dans la littérature
Peuple – Dans la littérature
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Abstract
In 19th and 20th centuries America and West Indies, the national poet’s works lay at the
centre of a traffic of images. This traffic feeds the fragile social ties of young collectivities, at
a time when communities are bound by imagination rather than by direct contact between
their members. Distancing themselves from the representations of the community circulating
at the time, like the exotic images of the New World’s nature, the poet offers an ambitious
democratic vision for the future which is channeled through images of the territory, the
people, slavery and history. The poet’s ethos encourages the reader to appropriate this
discourse by presenting the author as a role model. However, it is mainly thanks to his style,
at odds with the literary norms of his time, that the poet is able to act upon society. Whitman,
Martí and Césaire do not so much contrive to capture their people’s spirit, as they participate
through their work on the fragment, on popular poetical forms or on the destabilizing of
meaning, in the creation of a common devenir.

Lyrical poetry – 19th and 20th centuries – History and criticism
Whitman, Walt (1819-1892) – Criticism and interpretation
Martí, José (1853-1895) – Criticism and interpretation
Césaire, Aimé (1913-2008) – Criticism and interpretation
Negritude
Deleuze, Gilles – Minor Literature
Nation – In literature
USA – In literature
Cuba – In literature
Martinique – In literature
Nature – In literature
Slavery – In literature
People – In literature
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à Nazim : l’amour la liberté
à Léthée, oubli délicieux, rose enivrante de juin
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Remerciements
À mon directeur de thèse, monsieur le Professeur Jean Bessière, pour son soutien tout
au long de ces années d’étude.
Au Centre d’Études et de Recherches Comparatistes et à l’École Doctorale de
littérature française et comparée de l’Université Paris 3 – Sorbonne Nouvelle, et tout
particulièrement à messieurs les Professeurs Stéphane Michaud, Philippe Daros et Jeanyves
Guérin pour leur attention bienveillante depuis mon inscription en doctorat.
Au Centro de Estudios Martianos et en particulier à madame le Professeur Carmen
Suárez Léon, laquelle m’a fait profiter de son immense savoir sur José Martí et de son accueil
chaleureux à La Havane en 2006.
À la Chancellerie des Universités de Paris et au Conseil Scientifique de Paris 3, pour
la bourse d’encouragement reçue en 2008. Aux départements d’anglais de l’Université Paris
13 – Nord et de l’Université Picardie Jules Verne, qui m’ont accueillie en tant qu’Ater.
À Arnaud Spire, pour ses conseils bibliographiques et ses éclaircissements théoriques.
À Obey Ament, qui m’a fait profiter de sa grande connaissance de Cuba et de José Martí.
Aux professeurs passionnants, passionnés et généreux qui ont nourri mon goût pour la
littérature: Monsieur Hartman, de l’École Alsacienne, Madame Doux et Monsieur Guyot, du
lycée Lakanal. Leur exemple guide quotidiennement ma pratique d’enseignante.
À Michèle Castillon, grand-mère toujours disponible, relectrice toujours attentive et
affectueuse. À Martin et Charlotte, qui m’ont permis de me rendre à la Martinique pour mes
recherches. À mon père, débusqueur de coquilles, et Christian-Marie pour l’impression de
cette thèse. À toute ma famille et mes amis, pour leur confiance. À ma fille, pour ses rires et
sa patience. À ma maman, pour tout.
À Nazim sans qui cette thèse n’aurait pas pu voir le jour.

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