Liber 333 – Anteprima Traduzione dell' Opera Completa

34 Pages·2014·0.32 MB·Italian

IIIILLLL LLLLIIIIBBBBRRRROOOO DDDDEEEELLLLLLLLEEEE MMMMEEEENNNNZZZZOOOOGGGGNNNNEEEE

FFFFAAAALLLLSSSSAAAAMMMMEEEENNNNTTTTEEEE CCCCHHHHIIIIAAAAMMMMAAAATTTTOOOO AAAANNNNCCCCHHHHEEEE

IIIINNNNTTTTEEEERRRRRRRRUUUUZZZZIIIIOOOONNNNIIII

IIIILLLL VVVVAAAAGGGGAAAABBBBOOOONNNNDDDDAAAARRRREEEE OOOO LLLLAAAA FFFFAAAALLLLSSSSIIIIFFFFIIIICCCCAAAAZZZZIIIIOOOONNNNEEEE DDDDEEEELLLL PPPPEEEENNNNSSSSIIIIEEEERRRROOOO UUUUNNNNIIIICCCCOOOO DDDDIIII
FFFFRRRRAAAATTTTEEEERRRR PPPPEEEERRRRDDDDUUUURRRRAAAABBBBOOOO
((((AAAAlllleeeeiiiisssstttteeeerrrr CCCCrrrroooowwwwlllleeeeyyyy))))
IIIILLLL CCCCUUUUIIII PPPPEEEENNNNSSSSIIIIEEEERRRROOOO EEEE'''' IIIINNNN SSSSEEEE'''' NNNNOOOONNNN----VVVVEEEERRRROOOO

ccccoooorrrrrrrreeeeddddaaaattttoooo ddddiiii ccccoooommmmmmmmeeeennnnttttaaaarrrriiiioooo aaaaddddddddiiiizzzziiiioooonnnnaaaalllleeee aaaa cccciiiiaaaassssccccuuuunnnn ccccaaaappppiiiittttoooolllloooo....

SELEZIONE DI ALCUNI CAPITOLI IN VISTA DELLA TRADUZIONE DELL' OPERA COMPLETA

TRADOTTO DALLA TANA DEL LUPO

www.tanadellupo.altervista.org
COMMENTO AL TITOLO

Il numero di questo libro e' 333, cui corrispondono, implicando quindi dispersione,
sottotitoli ""Interruzioni" e Menzogne".
In ogni caso, "il pensiero unico e' in se' non-vero", e quindi la sua falsificazione e' in se'
relativamente vera.
Il verso di Tennyson e' inserito in parte per via del gioco di parole sulla parola
"interruzione" ("break" in inglese), in parte perche' Crowley trovava divertente citare
Tennyson.
Questo libro consiste dunque di affermazioni vere il piu' possibile per il linguaggio umano.
∴ ∴
A A
Pubblicato in Classe C e D
Ufficiale per il Grado di Bambino dell' Abisso

I
ΚΕΦΑΛΗ Η ΟΥΚ ΕΣΤΙ ΚΕΦΑΛΗ
1
O!

LA TRIADE ANTECEDENTE LA PRIMA CHE E' NON-DIO (CHE NON E' DIO.. )
Niente é. Niente diviene. Niente non é.

LA PRIMA TRIADE CHE E' DDDDIIIIOOOO.
IO SONO.
Io pronuncio la Parola. Io ascolto la Parola.

L' ABISSO
Il Mondo si e' frammentato C' e' Conoscenza. La Conoscenza e' Rivelazione. Questi
2
frammenti sono Creazione. Cio' che si e' frammentato manifesta la Luce.

LA SECONDA TRIADE CHE E' DDDDIIIIOOOO
DDDDIIIIOOOO Padre e Madre sono concepiti nella Generazione.
DDDDIIIIOOOO e' concepito nell' Energia spiraliforme della Natura.
DDDDIIIIOOOO e' manifesto nell' adunare: armonia: considerazione: lo Specchio del Sole e del
Cuore.

LA TERZA TRIADE
Sopportare: preparare. Vacillare: scorrere: brillare. Stabilitá: generare.

LA DECIMA EMANAZIONE
Il Mondo
.
COMMENTARIO (Il Capitolo che non e' un Capitolo)

Questo Capitolo, numerato 0, corrisponde al Negativo, che antecede Kether nel Sistema
Qabalistico.
Il punto interrogativo ed il punto esclamativo sono gli altri 2 veli.
Il significato di questi simboli viene pienamente spiegati in "The Soldier and the Huncback.
Questo capitolo si apre con la lettera O, seguita da un punto esclamativo; il suo riferimento
alla teogonia del "Liber Legis" viene spiegato nella nota, ma si riferisce anche a KTEIS
PHALLOS e a SPERMA, ed e' l' esclamazione di meraviglia o estasi, che si riferisce alla
natura ultima delle cose.

NOTA
(1) Silenzio, Nuit, 0; Hadit, Ra-Hoor-Khuit, I

COMMENTARIO (La Triade antecedente la Prima)

Questa e' la Trinita' Negativa; le cui 3 asserzioni, in un senso ultimo, sono identiche. Esse
armonizzano Essere, Divenire, Non-Essere, le tre possibili modalit— di concepire l'
Universo.
L' affermazione "Niente non e'", tecnicamente equivale a "Qualcosa e' [ nell' originale in
inglese, le espressioni "Nothing is not" e "Something is" esprimono meglio il concetto che
non e' stato possibile rendere in italiano in maniera altrettanto efficace ], viene pienamente
spiegata nel saggio "Berashit".
Il resto del capitolo srgue il sistema Sephirotico e costituisce una sorta di commento
quintessenziale a questo sistema.
Chi ha dimestichezza con il sistema riconoscera' Kether, Chokmah, Binah, nella Prima
Triade; Daath, nell' Abisso; Chesed, Geburah, Tiphareth, nella Seconda Triade; Netzach,
Hod e Yesod nella Terza Triade, e Malkuth nella Decima Emanazione.
Si notera' che questa Cosnogonia e' davvero completa; la manifestazione di Dio non
compare prima di Tipheret; e l' Universo in se' prima di Malkuth.
Il capitolo puo' essere quindi considerato come il piu' completo trattato sull' esistenza mai
scritto.

NOTA
(2) Il non-frammentato, che assorbe ogni cosa, e' chiamato Tenebra.
I

ΚΕΦΑΛΗ Α

IL SABBA DELLA CAPRA

O! il cuore di N.O.X. la Notte di Pan.
PAN: Dualità: Energia: Morte.
Morte: Concepimento: i sostenitori di O!
Concepire e' morire; morire e' concepire.
Getta il Seme nel Campo della Notte.
Vita e Morte sono i due nomi di A.
Uccidi te stesso.
Nessuno di questi da solo e' abbastanza.
COMMENTARIO (A)

La forma della figura I suggerisce quella di un fallo; questo capitolo e' quindi chiamato il
Sabba della Capra, il Sabba delle Streghe, in cui viene adorato il fallo.
Il capitolo si apre con la ripetizione di O! riferito al capitolo precedente.Viene detto che
questa triade vive nella Notte, la Notte di Pan, chiamata misticamente N.O.X., e questa O
viene identificata con la O in questa parola. N e' la Morte dei Tarocchi, e la X o Croce e' il
segno del Fallo. Per un commentario piÊ completo in merito a NOX, si veda il Liber VII,
Capitolo I.
Il valore di NOX e' 210, che simboleggia la riduzione della dualit— all' unit—, e quindi alla
negativit—, ed e' quindi un geroglifo della Grande Opera.
Viene poi spiegata la parola Pan, P, la lettera di Marte, e' un geroglifo dei due pilastri, e
quindi suggerisce dualit—; A, per via della sua forma, e' il pentagramma, energia, per la sua
attribuzione tarotica, e' la Morte.
NOX viene poi spiegata ulteriormente, e viene mostrato che la Trinit— ultima, O!, e'
sostenuta, o nutrita, dal processo di morte e concepimento, che sono le leggi dell'
universo. L' identit— di queste viene poi esplicata.
Lo Studente e' incaricato di comprendere l' importanza spirituale di questa processione
nella riga 5.
Viene poi asserito che la lettera ultima A ha due nomi, o fasi, Vita e Morte. La linea 7
bilancia la linea 5. Verr— notato che la fraseologia di queste due linee e' cos¤ concepita che l'
una contiene l' altra piÊ di sÿ stessa.
La riga 8 enfatizza l' importanza di compierle entrambe.

2