L'herméneutique analogique du Judaïsme antique d'après les témoins textuels d'Isaïe

472 Pages·1982·55.22 MB·French

by  Jean Koenig

L'HERMENEUTIQUE ANALOGIQUE
DU JUDAiSME ANTIQUE
D'APRES LES TEMOINS TEXTUELS
D'ISAiE
SSUUPPPPLLEEMMEENNTTSS
TTOO
VVEETTUUSS TTEESSTTAAMMEENNTTUUMM
EEDDIITTEEDD BBYY
TTHHEE BBOOAARRDD OOFF TTHHEE QQUUAARRTTEERRLLY Y
JJ.. AA.. EEMMEERRTTOONN -- WW.. LL.. HHOOLLLLAADDAAYY -- AA.. LLEEMMAAIIRREE
RR.. EE.. MMUURRPPHHYY -- EE.. NNIIEELLSSEENN -- RR.. SSMMEENNDD
JJ.. AA.. SSOOGGGGIINN -- MM.. WWEEIINNFFEELLDD
VVOOLLUUMMEE XXXXXXIIIIII
LLEEIIDDEENN
EE.. 1J.. BBRRIILLLL
11998822
L'HERMENEUTIQUE ANALOGIQUE
DU JUDAISME ANTIQUE
D'APRES LES TEMOINS TEXTUELS
D'ISAIE
PAR
JEAN KOENIG
LEIDEN
E. J. BRILL
1982
CIP-Data
Koenig, Jean - L'Hermeneutique analogique du Judaisme antique d'apres les temoins textuels
d'Isaie / par Jean Koenig. - Leiden: BrilI. - (Supplements to Vetus Testamentum; vol. 33)
UDC 22
ISBN 90 04 06762 0
Copyright 1982 by E.J. Brill, Leiden, The Netherlands
All rights reserved. No part of this book may be reproduced or
translated in any form, by print, photoprint, microfilm, microfiche
or any other means without written perm iss ion from the publisher
PRINTED IN BELGIUM
In memoriam Edouard Dhorme

TABLE DES MATIERES
Remarques introductives et remerciements XI
Abreviations
XV
A vertissement .
XVII
SECTION I
Le temoignage de la Septante d'Isaie
Ire partie de la Ire Section
Les emprunts scripturaires de G Is et l'hermeneutique analogique
I. L'impasse de l'explication empiriste . 3
A) Identification du procede des emprunts . 3
a
B) Des reminiscences passives d'üttley la topologie textuelle de
Zillessen et de Ziegler . 6
C) La meconnaissance du probleme de la methode 8
D) L'argument des gloses incorporees 10
E) Texte specimen: G Is 9, 18 13
F) L'argument tire du Siracide 24
G) Gloses et variations textuelIes dans H 27
11. Le caractere methodique et l'autorite des variantes d'origine scrip-
turaire ou verbale formelle . 30
A) Conditions generales des emprunts 30
B) Garanties de methode dans les variantes par emprunts et par
analogies verbales formelles 33
a) Conditions religieuses 33
b) Enseignement retrospectif de la litterature rabbinique 35
c) Les indices controverses de la Lettre d'Aristeas . 37
d) Textes de vulgarisation et texte normatif dans la tradition
textuelle grecque 43
C) La preuve cruciale des textes oraculaires . 44
D) Les emprunts scripturaires dans G et dans l'exegese rabbinique 47
E) Les 2 poles (logique et verbal) de l'analogie scripturaire. Textes
G et rabbiniques 52
a) Le pole logique 52
b) Le pole verbal 59
VIII TABLE DES MATIERES
F) L 'efficacite litteraire et historique du critere fourni par la
methode des analogies scripturaires . 64
111. Les consequences de la methode des analogies scripturaires pour
l'etablissement du texte G . 69
A) Les emprunts scripturaires et l'etablissement du texte G 69
B) G 48, 21 70
C) G 29, 24 . 74
0) G 46, 11; G 44, 16; G 58, 11 77
E) G 62, 8 80
F) G 1, 25 83
IV. La Tour de Babel dans l'Isale grec et le schisme samaritain. 87
a
1) L 'emprunt Gen 11 87
2) Les relations analogiques entre Is et Gen et l'amalgame realise
par G Is . 89
3) Le motif du changement opere par G: le schisme samaritain 100
IIe partie de la Ire seetion
Variations par analogies verbales formelles dans G Is
I. L'adaptation de G en 3, 8 . 107
11. L'allusion oraculaire au laxisme en 8, 11-16 118
A) G 8, 14 (H 13) et contexte . 118
B) G 8, 14 (H 14) et contexte . 125
111. G Is 26, 9, G ler 10, 13-14 et le theme de la lumiere 136
IV. G Is 32, 1-10, nid de variations par hermeneutique analogique 142
V. L'interpretation de H «Peuples» par G «Gouverneurs». Tradition
lexicale et speculation hermeneutique . . 161
VI. «Dieu a fait voir le monde». Un tMme hellenistique justifie par
I'hermeneutique verbale analogique 173
A) Les textes et I'acception du vb de G . 173
B) Le theme hellenistique du monde spectac\e 178
C) La speculation verbale de justification 181
0) Exploitations verbales directement apparentees dans le ludalsme 184
a) G Nb 16, 30 . 184
b) Le puits et la Loi dans I'Ecrit de Damas . . 186
c) Y Sotah 11 . 188
d) Bilan d'application de la methode des analogies verbales
formelles. Souches verbales traditionnelles . . 191
VII. Necessite de prolonger I'enquete hors des limites de G 194
TABLE DES MATIERES IX
SECTION H
Le temoignage du rouleau ancien de Qumran I Q Is a, l'origine des
methodes hermeneutiques, et la tradition textuelle normative
Ire partie de la He Section
Les emprunts scripturaires de Qa
I. Les emprunts scripturaires dans Qa et le caractere hermeneutique
de ce texte 20 I
11. Textes specimens 218
I) La variante Qa I, 7 et la relation de la Loi et des Prophetes 218
2) La variante Qa 1, 15: la culpabilite des doigts . 221
3) Majorations nationalistes et religieuses en Qa 14, 2 228
4) La variante de Qa 20, 6 : une clarification litteraire 230
5) La variante Qa 26, 8 : l'invocation et la Loi . 232
6) Les variantes de Qa en 30, 6 et l'etude de la Loi au desert . 237
a
7) Qa 34, 3-4 et Qa 51, 6, et les croyances astrologiques Qumran 249
a
8) De 35 50 : emprunts mineurs 267
9) La variante Qa 52, 8 et le semoneh 'Esreh . 269
10) Qa 53, 11 : «Il verra la lumiere» . 274
a
11) La variante Qa 62, 10 et le theme de la route frayer 284
12) Portee des constats precedents . 289
He partie de la W section
Les variantes de Qa par analogies verbales formelles
1) La variante Qa I, 8, une reflexion sur la gravite du jugement
divin . 295
2) La variante Qa 5, 11, avertissement contre un pouvoir de-
moniaque . . 297
a
3) Qa 5, 24, la tradition relative iZliZln et la donnee d'Ibn Barun 305
4) La variante Qa 6, 10, precaution contre une deviation possible 316
5) Qa 8, 11 et le temoignage de IV Q Florilegium . . 320
6) Les variantes de Qa 14,32. L'hommage des rois au culte mono-
a
theiste Sion 332
7) La variante Qa 25, 1. La portee oraculaire des Ecritures 340
8) Qa 29, 16 et 45, 9. L'abregement reverentiel 7.)n::l 347
a
9) Qa 42, 4: substitution du particularisme l'universalisme 355
a
10) « Petites mutations» grande portee ideologique en 48 s. Vue
introductive . 369