L’hérétique imaginé: Hétérodoxie et iconographie dans l’Occident médiéval, de l’époque carolingienne à l’Inquisition

508 Pages·2009·23.07 MB·French

by  Antoine Trivellone

COLLECTION D'ÉTUDES MÉDIÉVALES DE NICE
Collection dirigée par Michel Lauwers
Comité éditorial
Germain BUTAUD, Cécile CABY, Yann CODOU,
Rosa Maria DESSI, Philippe JANSEN, Michel LAUWERS, Monique ZERNER
Comité scientifique
Enrico ARTIFONI (Università di Torino), Jean-Pierre DEVROEY (Université Libre de Bruxelles),
Patrick J.GEARY (UCLA, Los Angeles), Dominique IOGNA-PRAT (CNRS, Paris),
Florian MAZEL (Université de Rennes 2), DidierMEHU (Université Laval, Québec),
Jean-Claude SCHMITT (EHESS, Paris), Elisabeth ZADORA-RIO (CNRS, Tours).
Centre d'études Préhistoire, Antiquité, Moyen Âge
UMR 6130, Université de Nice-SophiaAntipolis - CNRS
98, boulevard Édouard-Herriot
F-06204 Nice Cedex 3
*
Mise en page
Antoine PASQUALINI
Traitement des illustrations
Antoine PASQUALINI et Chantal PERROT
Illustration de couverture
Einsiedeln, Stiftsbibliothek, ms. 35, f. 2r. Jérôme et J ovinien
@
BREPOLS
CENTRE NATIONAL DE LA RECHERCHE SCIENTIFIQUE
Centre d'études Préhistoire, Antiquité, Moyen Âge
COLLECTION D'ÉTUDES MÉDIÉVALES DE NICE
VOLUME 10
L'HÉRÉTIQUE IMAGINÉ
HÉTÉRODOXIE ET ICONOGRAPHIE
DANS L'OCCIDENT MÉDIÉVAL,
DE L'ÉPOQUE CAROLINGIENNE À L'INQUISITION
ALESSIA TRIVELLONE
@
BREPOLS
© 2009 BREPOLS @J PUBLISHERS, Turnhout, Belgium.
Ali rights reseived. No part of this book may be reproduced,
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or otheiwise, without the prior permission of the publisher.
D/2009/0095/158
ISBN 978-2-503-52838-0
Printed in the E.U. on acid-free paper
REMERCIEMENTS
Ce livre est une version remaniée de ma thèse de doctorat, soutenue le
7 octobre 2005 à l'Université de Poitiers, au Centre d'Études Supérieures
de Civilisation Médiévale. Je tiens ici à remercier toutes les personnes qui m'ont
aidée au cours de l'élaboration de ce travail.
Éric Palazzo, mon directeur de recherche, m'a incitée à entreprendre l'étude sur
les relations entre les images et l'hérésie au Moyen Âge, me guidant, tout au long
de mes recherches, de ses précieuses suggestions.
Valentino Pace a été pendant ces années prodigue de conseils et d'indications
bibliographiques: ses remarques lors de sa relecture attentive du manuscrit m'ont
pennis de préciser de nombreux points problématiques.
Lors de la soutenance de thèse, Guy Lobrichon, Daniel Russo et Jean-Claude
Sclnnitt m'ont offert de stimulantes remarques auxquelles j'ai essayé de répondre
dans le présent ouvrage.
Uwe Brunn a relu le manuscrit, mettant à ma disposition ses compétences sur
l'hérésie médiévale. Par ses nombreuses suggestions, il m'a ouvert des perspecti
ves nouvelles sur bien des sujets.
Ermnanuel Bain m'a aidée dans la révision du texte en vue de l'édition. Ses
remarques m'ont pennis de préciser des idées, d'intégrer la bibliographie et de
structurer certains chapitres de manière plus claire.
D'autres personnes, croisées dans diverses situations au cours des dernières
années, ont contribué à l'élaboration de ce travail. Monique Zemer m'a apporté
des suggestions éclairantes, me permettant d'établir d'importantes mises au point.
Son invitation à un séminaire sur l'hérésie à l'Université de Nice m'a pennis
de bénéficier des remarques de Rosa Maria Dessl, Philippe Jansen et Michel
Lauwers. D'autres observations stimulantes m'ont été faites par Beate Fricke,
Ingo Herklotz et Andreas Thielemann, à la suite d'un Werkstattgespriich donné à
la Bibliotheca Hertziana à Rome, par Cécile Treffort, après un séminaire à l'Uni
versité de Poitiers, et par Nirit Ben-Aryeh Debby, Mary Carruthers et Conrad
Rudolph, lors d'un colloque organisé à l'Université de Beer Sheva (Israël) par
Avital Heyman.
J'exprime aussi toute ma gratitude à Cécile Caby, pour sa relecture riche de sti
mulantes remarques, et à Nathalie Le Lue!, Barbara Franzé, Julie Enckell, Giorgia
Corso, Verena Gebhard, Peter Lüdemann et Margherita Fratarcangeli pour leurs
relectures et nos échanges fructueux.
Pour mes recherches, j'ai bénéficié d'une bourse d'études du Conseil Général
de la Vienne et d'une bourse d'études de la Bibliotheca Hertziana/Max-Planck-
8 L'HÉRÉTIQUE IMAGINÉ
Institut für Kunstgeschichte in Rom. Je remercie ces deux institutions pour les
moyens qu'elles ont mis à ma disposition.
Ma reconnaissance s'adresse également à toutes les personnes qui, bien qu' étran
gères au strict domaine de ma recherche, m'ont humainement soutenue durant ce
travail: une pensée particulière va à Isabelle Michaud et ses parents, Mme Monique
:Nfichaud et M. Jacques :Nfichaud, pour leur accueil à Poitiers, et aux directrices,
au personnel et à mes collègues et amis de la Galleria Nazionale d'Arte Maderna
de Rome, pour leur disponibilité et leur souplesse.
J'exprime enfin toute ma reconnaissance au Centre d' Études Préhistoire,
Antiquité, Moyen Âge de Nice (UMR 6130), et notamment à Michel Lauwers,
directeur adjoint du laboratoire et directeur de la Collection d'études médiévales
de Nice, pour avoir pennis la publication de ce livre.
Bien évidemment, les fautes et les lacunes de l'ouvrage relèvent uniquement de
ma responsabilité.
Dijon, avril 2009
Pour mes parents et pour ma sœur Ilenia

ABRÉVIATIONS
COLLECTIONS
BA= Bibliothèque Augustinienne;
SC= Sources Chrétiennes.
DICTIONNAIRES ET ENCYCLOPÉDIES
BBKL = Biographisch-bibliographisches Kirchenlexikon, éd. F. W. BAUTZ,
22 vol., Herzberg 1990-2003;
BS = Bibliotheca Sanctorum, 12 vol., Rome s.d.-1969;
DACL =Dictionnaire d'archéologie chrétienne et de liturgie, éd. F. CABROL et
H. LECLERCQ, 30 vol., Paris 1913-1953;
DS =Dictionnaire de spiritualité, 15 vol., Paris 1937-1991;
DTC =Dictionnaire de théologie catholique, 15 vol., Paris 1903-1972;
LCI = Lexikon der christlichen Ikonographie, 8 vol., éd. E. KIRSCHBAUM, Rome
Fribourg-Bâle-Vienne 1968-1976;
RECUEILS DE SOURCES
CC Cont. Med. =Corpus Christianorum Continuatio Medievalis, Turnhout.
CSEL =Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum, Vienne.
MGH = Monumenta Germaniae Historica, Berlin.
PG = Patrologia grecae cursus completus, Paris.
PL= Patrologia Latina cursus completus, Paris.