L’esprit de l’aiguille: L’apport du Yi Jing à la pratique de l’acupuncture

200 Pages·2006·1.148 MB·French

by  Michel Vinogradoff (auth.)

L’esprit de l’aiguille
Springer
Paris
Berlin
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New York
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Tokyo
Michel Vinogradoff
L’esprit de l’aiguille
L’apport du Yi Jing
à la pratique de l’acupuncture
avec la collaboration de François Cheynet,
Laurent Guyot et Olivier Richard
Michel Vinogradoff
26,rue de Crouy
01000 Bourg-en-Bresse
ISBN-10 :2-287-33711-3 Springer Paris Berlin Heidelberg New York
ISBN-13 :978-2-287-33711-6 Springer Paris Berlin Heidelberg New York
© Springer-Verlag France,Paris 2006
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Maquette de couverture: Jean-François Montmarché
« MÉDECINES D’ASIE - SAVOIRS & PRATIQUES »
Collection dirigée par Guy Mazars
Les médecines asiatiques,comme la médecine chinoise ou les médecines tradition-
nelles de l’Inde bénéficient d’une reconnaissance et d’un statut officiels dans leurs
pays d’origine et suscitent un intérêt croissant dans les pays occidentaux.Elles y sont
étudiées depuis longtemps et de plus en plus enseignées et pratiquées là où les légis-
lations le permettent.
La collection «Médecines d’Asie – Savoirs & Pratiques» accueille :
– des ouvrages didactiques,sous forme d’abrégés,destinés aux médecins et aux sa-
ges-femmes préparant le Diplôme interuniversitaire d’acupuncture, aux ensei-
gnants, aux kinésithérapeutes pratiquant les massages chinois, aux praticiens
participant à des formations continues,ainsi qu’aux enseignants et aux étudiants
intéressés par les médecines asiatiques ;
– des ouvrages de synthèse s’adressant principalement aux enseignants de médecine
chinoise,aux chercheurs et aux acupuncteurs,mais aussi,en fonction du sujet traité,
à des hospitalo-universitaires, des biologistes, des pharmacologues, des médecins
généralistes et spécialistes, des kinésithérapeutes formés aux massages indiens et
chinois,des phytothérapeutes.Chacun des volumes de cette série sera consacré à
une pathologie,ou à un sujet particulier,défini soit sous l’angle occidental (gyné-
cologie,obstétrique,maladies cardio-vasculaires,etc.),soit sous l’angle des prati-
ques traditionnelles (Maladies du «vent», Maladies du «Froid»…), soit sous
l’angle technique (Phytothérapie,Moxibustion,Auriculothérapie,Massages,etc.) ;
– des ouvrages de références conçus pour les praticiens mais recommandés aussi à
tous ceux qui étudient,enseignent et pratiquent des thérapeutiques asiatiques :dic-
tionnaires,atlas,ouvrages de pharmacopée,livres de recettes,traductions de trai-
tés médicaux sanskrits,chinois,persans,arabes…
Guy Mazars est historien et anthropologue de la Santé.Ancien Secrétaire général du
Centre européen d’Histoire de la médecine (1978-1998) et chercheur à l’Université
Louis Pasteur de Strasbourg,il a enseigné à l’École pratique des hautes études,à Paris
(Sorbonne,de 1983 à 1998) et dans plusieurs établissements universitaires en France
et à l’étranger.Membre correspondant de l’Académie des Sciences de Lyon et Président
de la Société européenne d’ethnopharmacologie <http://ethnopharma.free.fr>, il
est surtout connu pour ses travaux sur les Médecines et les Pharmacopées tradition-
nelles de l’Asie.Il a publié notamment Les médecines de l’Asie(en collaboration avec
P. Huard et J. Bossy, Paris, Seuil, 1978, traduit en espagnol, italien et japonais),
La médecine indienne (Paris, PUF, 1995, traduit en anglais et en roumain) et de
nombreux articles.C’est en 1984 qu’il a fondé la Société des études Ayurvédiques
<http://ayurveda.france.free.fr>,dont il est le Président.Il a aussi développé l’ensei-
gnement et la recherche en Ethnomédecine à l’Université Marc Bloch de Strasbourg
<http://ethnomedecine.free.fr>.
VI L’esprit de l’aiguille
Dans la même collection:
Déjà paru :
–Une introduction à la médecine traditionnelle chinoise.Le corps théorique
Marc Sapriel et Patrick Stoltz,septembre 2006
–Nez,Gorge,Oreille en médecine traditionnelle chinoise
Bernard Cygler,septembre 2006
À paraître :
–Auriculothérapie.L’Acupuncture auriculaire selon des élèves directs
du Dr Paul Nogier
Yves Rouxeville,Yunsan Meas et Jean Bossy
Autres ouvrages sur les médecines asiatiques aux Éditions Springer :
Yang Xinrong(Ed.) Traditional Chinese Medicine.A Manual from A-Z.
Symptoms,Therapy and Herbal Remedies,Springer-Verlag,Berlin,Heidelberg,
New York,2003,II- 660 p.
Khare CP (Ed.)Indian Herbal Remedies.Rational Western Therapy,Ayurvedic
and Other Traditional Usage,Botany.With 255 Figures.Springer-Verlag,Berlin,
Heidelberg,New York,2004,X-524 p.
De Michel Vinogradoff:
La Marche du Destin,Dervy,Paris,1996.
Dans le Yi à tire d’Ailes,Trédaniel,Paris,2000.
Ils étaient soixante et quatre… (roman),You Feng,Paris,2006.
« Avec l’aiguille,faire communiquer l’intérieur
et l’extérieur,
Avec elle,équilibrer l’eau et le feu,
Grâce à elle,entrecroiser le haut et le bas.
Tonifier,c’est aller avec le courant (shun)
Disperser,c’est aller contre le courant (ni).
En l’utilisant comme gouvernail,
En sachant bien la manipuler,
Dissoudre les maladies comme l’air.»
Chapitre VII.Zhen jiu Da Cheng.
« Connaître ce que font les changements
et transformations,
C’est connaître ce que fait l’Esprit.»
Aile 5,partie IX (Xi Ci).
Préface
Nous sommes un certain nombre d’acupuncteurs à avoir pressenti l’importance du
Yi Jingdans la médecine traditionnelle chinoise,sans avoir pu étayer cette intuition.
Gilles Andrès rapportait,il y a une quinzaine d’années,avoir vu à Taiwan un méde-
cin chinois qui l’utilisait dans sa pratique.
Quelques acupuncteurs,comme J.Choain,M.Mussat,ont en leur temps appro-
fondi cette voie.
Michel Vinogradoff poursuit cette recherche et lui donne une dimension nou-
velle.Je sais aujourd’hui pourquoi.Depuis des années que je l’écoute évoquer le Yi
Jing,je suis à chaque fois émerveillé par sa familiarité avec les hexagrammes.En fait
ce n’est pas de la familiarité,ils font partie de son être :il ne nous les dit pas,il les res-
suscite devant nous.Son aisance,sa facilité à jongler avec eux ne sont qu’une appa-
rence :ils le constituent,ils sont en lui,vivants.
C’est probablement pour cette raison qu’il arrive à percevoir la vérité du Yi Jing,
à savoir que ce livre canonique reflète le cosmos,les vivants,l’être humain,la vie en
somme ; qu’il nous révèle l’architecture des vivants ; qu’il nous dit sa beauté.C’est
une expérience rare que de voir surgir,à la faveur d’une conférence,une partie de cet
extraordinaire tissage qui fait la vie et je tiens ici à remercier Michel qui nous l’a si
souvent offert.
Je nous invite donc à le suivre dans sa présentation du Yi Jing,dans l’évocation de
ses points de convergence avec la médecine traditionnelle chinoise et de leurs appli-
cations aux méridiens curieux,aux Luo,aux soixante-six points Shu antiques.
Docteur Jean-Marc Kespi
Président d’honneur de l’Association française d’acupuncture
Sommaire
Préface . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . IX
Introduction. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1
Points de convergence entre Yi Jinget acupuncture. . . . . . . . . . . 11
Souffle,temps. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12
Le Shen,la disposition intérieure. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15
Cadre,nombres et symbolique. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21
Le dynamisme,Shun,Ni. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24
Aux origines du Yin/Yang. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29
Du Ciel/Terre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31
Le couple Rond/Carré. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31
Le couple unité/dualité. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32
Les hexagrammes Qian et Kun. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34
Des nombres. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35
Le six et le neuf . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35
Pair et impair . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36
Des correspondances. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38
Grand/petit (Da/Xiao) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38
Da/Xiao et les noms d’hexagrammes. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39
De l’aspect de certaines figures . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43
Des relations intimes du Ciel/Terre. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 46
De la mise en mouvement et de l’influence . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 46
De l’efficace. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49
De l’essentiel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51
Du Yin et du Yang . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52
Le niveau Tai. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55
Le niveau Shao. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57
Le niveau Jue et le niveau Ming . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 63
Conclusion. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 69
Le comportement des méridiens curieux vu à travers le Yi Jing,
applications.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 73
Le méridien curieux Chong mai. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 82
XII L’esprit de l’aiguille
Le méridien curieux Yin Wei mai. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 83
Le méridien curieux Du mai. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 83
Le méridien curieux Yang Qiao mai. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 84
Le méridien curieux Ren mai. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 84
Le méridien curieux Yin Qiao mai. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85
Le méridien curieux Dai mai . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85
Le méridien curieux Yang Wei mai. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 86
Le Ciel,la Terre et l’Homme dans le Yi Jinget en acupuncture.
Applications par les points Luo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 89
Terre selon les quatre orients . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 95
Homme selon les quatre orients. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 96
Ciel selon les quatre orients . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 96
Une Terre en hiver. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 102
Une Terre au printemps . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 103
Une Terre en été. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 104
Une Terre en automne. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 104
Un Homme en hiver . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 105
Un Homme au printemps. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 106
Un Homme en été. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 107
Un Homme en automne. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 108
Un Ciel en hiver. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 110
Un Ciel au printemps . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 110
Un Ciel en été. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 111
Un Ciel en automne. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 113
Récapitulatif. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 114
Caractérologie des méridiens principaux à partir des
hexagrammes correspondant aux points shu,applications.. . . 117
Présentation . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 117
Explications . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 118
Répartition des hexagrammes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 130
Étude des méridiens. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 137
Les méridiens principaux de l’Est . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 139
Zu Jue Yin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 139
Shou Tai Yin. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 143
Shou Yang Ming. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 146
Les méridiens principaux du Sud . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 149