Les Syncrétismes dans les religions de l’antiquité: colloque de Besançon, 22-23 octobre 1973 PDF
Preview Les Syncrétismes dans les religions de l’antiquité: colloque de Besançon, 22-23 octobre 1973
LES SYNCRETISMES DANS LES RELIGIONS DE L'ANTIQUITE ETUDES PRELIMINAIRES AUX RELIGIONS ORIENTALES DANS L'EMPIRE ROMAIN PUBLIEES PAR M. J. VERMASEREN TOME QUARANTE-SIXIEME FRANC;OISE DUNAND ET PIERRE LEV£QUE LES SYNCRETISMES DANS LES RELIGIONS DE L'ANTIQUITE LEIDEN E. J. BRILL 1975 FRAN<;OISE DUNAND ETPIERRE LEV~QUE LES SYNCRETISMES DANS LES RELIGIONS DE L'ANTIQUITE COLLOQUE DE BESANc;ON (22-230CTOBRE 1973) Avec 8 planches LEIDEN E. J. BRILL 1975 Centre de recherches d'Histoire Ancienne de l'Universite de Besan~on. Centre de recherches d'Histoire des Religions de l'Universite de Strasbourg II. ISB~ 90 04 04332 2 Copyright 1975 by E. J. Brill, Leiden, Netherlands All rights reserved. No part of this book may be reproduced or translated in any form, by print, photop rint, microfilm, microfiche or any other means without written permission from the publisher TABLE DES MATIERES Fran~oise DUNAND et Pierre LEVEQUE, Avant-propos VII Jean LECLANT, Points de vue recents sur Ie syncretisme dans la religion de l'Egypte pharaonique 1 Pierre LEVEQUE, Le syncretisme creto-mycenien 19 a Jean POUILLOUX, Syncretisme religieux Salamine de Chypre? 76 Emmanuel LAROCHE, La reforme religieuse du roi Tudhaliya IV et sa signification politique . 87 Ileana CHIRASSI COLOMBO, Acculturation et cultes therapeutiques. 96 Raymond BLOCH, Processus d'assimilations divines dans l'Italie des premiers siecles 112 Marcel LE GLAY, Les syncretismes dans l'Afrique ancienne 123 Fran~oise DUNAND, Les syncretismes dans la religion de l'Egypte romaine 152 Emile CONDURACHI, Le syncretisme religieux en Dacie . 186 Rudolf FELLMANN, Quelques aspects de syncretisme en territoire helvete . 200 Marc PHILONENKO, Le Poimandres et la liturgie juive 204 a Rene NOUAILHAT, Remarques methodologiques propos de la question de «l'hellenisation du christianisme». Syncretisme, hermeneutique et politique . 212 AVANT-PROPOS En juin 1971, Ie Centre de Recherches d'Histoire des Religions de I'Universite de Strasbourg II et Ie Centre de Recherches d'Histoire a artcienne de I'Universite de Besan~on organisaient en commun, Stras bourg, un colloque consacre au probleme des syncretismes dans les religions grecque et romaine, colloque dont les actes ont ete pub1ies depuis par les soins des P.U.F. Des l'epoque de cette rencontre, i1 etait apparu que nos travaux, bien loin d'epuiser un sujet aussi riche et aussi complexe, ne pouvaient constituer qu'un point de depart pour des recher a ches ulterieures, dans la mesure OU ils essayaient de preciser, l'aide d'exemples choisis dans des domaines tres divers, quelques-uns des a aspects que recouvre la notion, bien des egards ambigue, voire dange reuse, de syncretisme. En ce sens, l' essai de typologie qui termine Ie volume representait la somme des conclusions auxquelles nous amenaient a nos echanges, et en meme temps un projet destine relancer la recherche a l'aide d'un systeme analytique efficace et d'une terminologie clairement definie. Apres un temps de reflexion, i1 nous a paru bon de reprendre la recherche sur ce «sujet d'investigation inepuisable» que constitue Ie syncretisme, selon les termes du doyen M. Simon. Un nouveau colloque, a suite logique du precedent, a donc eu lieu Besan~on, les 22-23 octobre a 1973, sous l'egide de nos deux Centres, et grace l'amicale collaboration de Marc Philonenko, Directeur du Centre de Recherches d'Histoire des Religions de Strasbourg. La perspective choisie est differente de celle de nos premiers entretiens; alors que ceux-ci concemaient essentielle ment 1es religions grecque et romaine dans leurs rapports avec d'autres systemes religieux, en particulier orientaux, nous avons voulu, pour ce 2e colloque, elargir, dans Ie temps et dans l'espace, Ie champ de nos recherches; une partie des travaux presentes ici est donc consacree aux syncretismes d'epoque ancienne, dans des secteurs geographiques tres divers - Egypte pharaonique, Chypre, monde hittite, Grece myce nienne -, tandis qu'une deuxieme serie de communications envisage a Ie probleme des syncretismes l'epoque imperiale romaine dans un champ tres vaste qui va de l'Afrique aux provinces danubiennes. Nous pensons, VIll AVANT-PROPOS ce faisant, avoir souleve de nouvelles questions, et en particulier celIe, encore si mal connue, de l'utilisation ideologique et politique des phenomenes syncretistes. D'autres questions naitront sans doute; nous ne pretendons pas apporter des reponses toute faites, mais suggerer des voies d'approche et des systemes d'interpretation. Le Professeur M. J. Vermaseren, responsable, aux Editions E. J. Brill, des Etudes Preliminaires aux Religions Orientales dans l'Empire Romain, a bien voulu accepter de publier nos travaux dans la collection qu'il dirige; qu'il en soit chaleureusement remercie, ainsi que tous ceux qui, a a des titres divers, ont aide la mise au point de ce volume. Fran~oise DUNAND et Pierre LEVEQUE JEAN LECLANT POINTS DE VUE RECENTS SUR LE SYNCRETISME DANS LA RELIGION DE L'EGYPTE PHARAONIQUE Pour debattre avec profit sur Ie syncretisme dans la religion de l'Egypte pharaonique, il faudrait au prealable avoir defini de fa~on quelque peu precise tant Ie syncretisme que la nature de la religion de l'Egypte antique. Mais sans doute, des deux cotes, sommes-nous loin d'etre au point. Nous a sommes reunis ici, dans la suite des seances tenues en juin 1971 Stras bourg, pour tenter de cerner les aspects si divers de la notion de syncre tisme. Par votre invitation meme, vous me faites entendre que je serais cense etre en mesure de vous presenter les vues les plus communement admises en ce domaine par les egyptologues. Mais en fait, en l'absence d'enquetes detaillees et approfondies qui font encore totalement defaut, on doit souligner d'emblee combien provisoire et partiel ne peut qu'etre cet expose consacre a un ensemble de questions particulierement delicates et complexes. Je ne me serais jamais engage dans une telle contribution si les organisateurs de ce colloque n'avaient insiste aupres de moi sur la necessite que soit presente l'antique Egypte dans les debats et si je ne savais pouvoir compter sur leur amicale indulgence. Nul n'est plus assure que moi que ces notes, sans doute prematurees, sont susceptibles de nombrenses retouches et complements. Dans leurs descriptions et analyses de la religion egyptienne, les auteurs recents ont aborde, plus ou moins directement, Ie probleme du syncretisme II serait fastidieux - et hors de propos - de les passer 1. en revue, d'autant plus que generalement ils admettent, sans plus s'y arreter, que Ie syncretisme est un « procede » fondamental de la religion egyptienne. II s'agit ici d'un syncretisme que nous pourrions qualifier 1 J. Vandier, La religion egyptienne, coIl. Mana, I, 1949, p. 14,239-240; H. Bonnet, Zum Verstandnis des Synkretismus, dans Zeitschri/t fur iigyptische Sprache (= z.,4"S), 75, 1939, p. 40-52; id., Reallexikon der aegyptischen Religionsgeschichte, 1952, p. 237- 241; S. Morenz, Agyptische Religion, 1960, p. 147-154 (trad. fran~. La religion egyp tienne, 1962, p. 187-198); H. Junker, Die Geisteshaltung der Aegypter in der Fruhzeit, 1961, p. 130 sq.; E. Hornung, Der Eine und die Vielen, Darmstadt, 1971, p. 82-90.
The list of books you might like
