Les structures du Latium médiéval. Le Latium méridional et la Sabine du IXe siècle à la fin du XIIe siècle

1543 Pages·1973·126.405 MB·French

by  Pierre Toubert

Bibliothèque des Écoles
françaises d'Athènes et de Rome
Les structures du Latium médiéval. Le Latium méridional et la
Sabine du IXe siècle à la fin du XIIe siècle
Préface d'Ottorino Bertolini en italien
Monsieur Pierre Toubert
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, . Les structures du Latium médiéval. Le Latium méridional et la Sabine du IXe siècle à la fin du XIIe siècle. Préface d'Ottorino
Bertolini. Rome : Ecole française de Rome, 1973. pp. 3-1500. (Bibliothèque des Écoles françaises d'Athènes et de Rome,
221);
doi : https://doi.org/10.3406/befar.1973.1242
https://www.persee.fr/doc/befar_0257-4101_1973_mon_221_1
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LES STRUCTURES
DU LATIUM MÉDIÉVAL
Le Latium méridional et la Sabine
du IXe à la fin du XIIe siècle
BIBLIOTHÈQUE DES ÉCOLES FRANÇAISES D'ATHÈNES ET DE ROME
Fascicule deux cent-vingt et unième
PIERRE TOUBERT
Professeur à l'Université de Paris - I (Pantheon-Sorbonne)
Directeur d'études à l'Ecole pratique des Hautes-Études
LES STRUCTURES
DU LATIUM MÉDIÉVAL
Le Latium méridional et la Sabine
du IXe siècle à la fin du XIIe siècle
ouvrage publié sous les auspices et avec le concours
de la Società Romana di Storia Patria
Préface d'Ottorino BERTOLINI
Président de la Società Romana di Storia Patria
ÉCOLE FRANÇAISE DE ROME
PALAIS FARNÈSE, ROME
1973
Diffusion en Italie Dépositaire en France
bottega d'erasmo Ed. de Boccard
Via Gaudenzio Ferrari, 9 11, rue de médicis
10124 TOKINO 75006 PAEIS
TIPOGRAFIA S. PIO X - VIA DEGLI ETRUSCHI, 7-9 - 00185 ROMA
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PEEFAZIONE
Un secolo quasi è decorso dal 1879, quando, nel vol. II
deWArchivio dell'allora Beale Società Eomana di Storia Patria,
Giuseppe Tomassetti cominciô a pubblicare i risultati, nel qua-
dro della storiografia filologico-erudita, délie sue ricerche su
La Campagna Eomana nel Medio Evo. Piu di mezzo secolo è
decorso da quando, nello stesso Archivio, Giorgio Falco pub-
blicô, nel 1913 (vol. XXXVI) la prima puntata dei suoi studi
su II Comune di Velletri nel Medio Evo (secoli XI-XIV), nel
1915 (vol. XXXVIII) L'amministrazione papale nella
Campagna e nella Marittima dalla caduta della dominazione bisan-
tina al sorgere dei Comuni, nel 1919 (vol. XLII) la prima délie
puntate con oggetto e titolo I Comuni della Campagna e della
Marittima nel Medio Evo. L'ultima delle puntate su Velletri
usci nel 1916 (vol. XXXIX); nel 1926 (vol. XLIX), l'ultima
di quelle sulla Campagna e Marittima. Gravô poi sul Lazio
altomedioevale il silenzio degli storici moderni.
II Falco era allievo di Pietro Fedele, un maestro al quale,
come suo maggior merito, va innegabilmente riconosciuto l'aver
saputo accendere nei giovani della sua scuola la flamma della
ricerca scientiflca. II suo era insegnamento di rigida osservanza
del metodo filologico-erudito, tuttavia animato nelle lezioni da
un avvincente « calore di passione umana e romana » x. D'altra
parte lo scorcio del sec. XIX ed i primi decenni del XX furono
anche il tempo nel quale proposero della storia un'interpreta-
zione idealistica il Croce, e materialista il Labriola; ed il Sal-
vemini, il Bodolico, il Volpe chiesero ai testi documentari e
narrativi luce soprattutto sui problemi istituzionali, economici
ed economico-sociali. II Falco era cosi venuto acquistando una
1 Queste, e le altre parole poi riportate tra virgolette nelle righe
successive, sono dello stesso Falco, nelle poche, ma bellissime pagine di
ricordi pubblicate, sotto il titolo Cose di questi e di altri tempi, in Itinerari,
I, Genova, 1953, pp. 6, 6, 7 sg.
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propria personalità di studioso nell'acquistare la consapevolezza
che « tener dietro unicamente al metodo filologico » voleva dire
« perdere di vista le ragioni stesse délia storia »; che la preoc-
cupazione ossessionante « di non lasciarsi sfuggire nulla, di
essere sempre aggiornati », il « non stancarsi mai di spogliare
e di schedare », potevano bensi dare « una eccellente prepara-
zione tecnica », ma tale da rimanere incapace di superare la
visuale circoscritta all'accertamento solo esteriore di problemi
cronologici e testuali, senza il « formarsi di una cultura » che
fosse « patrimonio di idee ». Il Falco sentiva che nello studioso
troppo asservito a quel metodo si creava « dentro il vuoto,
il vuoto assoluto, e rimaneva di quella febbre un'enorme stan-
chezza, un immenso disgusto per le pergamene e la carta stam-
pata, per quella féroce schiavitù di tavolino ». Aile esigenze
del suo maestro si attenne il Falco quando si occupé di Vel-
letri e quando, ottenuto, dopo la laurea, l'« alunnato » presso
la Società Bomana di Storia Patria, ed avutone il compito di
studiare i Comuni délia Campagna e délia Marittima nel Medio
Evo, si sottopose ad una pesante fatica con le ricerche agli
archivi del Vaticano e di Borna e, « dietro VItàlia Pontificia
del Kehr », col « buttarsi alla caccia dei documenti » recandosi
da luogo a luogo, in anni nei quali ben maggiori difflcoltà di
oggi offrivano comunicazioni stradali e contatti umani. Ma dei
materiali cosi raccolti si avvalse guardando già allora ad un
orizzonte ben più ampio, e salendo ad un livello storiografico
ben più alto di quelli meramente filologici ed eruditi.
L'odierno Lazio méridionale (per il quale nell'alto Medio
Evo si usava la denominazione comune di Campania-, ma si
erano già andata profilando, per affermarsi stabilmente dal-
l'inizio del sec. XIII, le due denominazioni distinte di
Campania, per la zona collinosa e montana ed interna, e di Ma-
ritima, per la zona digradante dai Lepini alla piana pontina
ed al litorale tirrenico sino al territorio di Terracina incluso),
durante un trentennio circa dopo che il Falco aveva conchiuso
i suoi studi, non fu più argomento di ricerche specifiche siste-
maticamente volte a chiarirne la storia in secoli per i quali
un tale oblio era in tanto più grave, in quanto coinvolgeva il
persistere di moite oscurità su problemi fondamentali per tutto
il Medio Evo italiano, e non soltanto italiano, preminenti fra
di essi quelli relativi al potere temporale dei papi, alla riforma
ecclesiastico-monastica del sec. XI, alla formazione dello Stato
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della Ohiesa. Solo ora il lungo silenzio è rotto, e come meglio
non si sarebbe potuto desiderare, dalla poderosa opera con la
quale il Toubert puô flnalmente rendere di pnbblico dominio,
le indagini da lui condotte, per quattordici anni di laborioso
impegno, sulle strutture del Lazio medioevale, estendendo
l'esame dalle sue parti meridionali alia Sabina, e percorrendo
uno spazio cronologico che, se nel sottotitolo è indicato dal
sec. IX alia fine del XII, in realtà in più punti risale ai tempi
precedents, e si protende in alcuni a quelli successivi.
II Toubert ama qualiflcarsi un « normalien », e legare il
suo primo formarsi all'ammissione, nel 1952, all'École Normale
Supérieure di Parigi. Agli sviluppi della sua sensibilità scien-
tifica concorsero la lettura dei lavori del Bloch, e l'insegna-
mento, da un lato, dei suoi maestri diretti, il Perrin e il Duby,
dall'altro, della scuola di geografla storica in Francia particolar-
mente attiva. Il Toubert fu cosi portato a flssare il centro focale
della ricerca sui fatti istituzionali, giuridici ed economico-so-
ciali esaminati nella prospettiva del continuo ininterrotto in-
trecciarsi délie vicende di uomini e di raggruppamenti umani
con gli elementi del « milieu naturel » nel quale l'uomo vive
ed opera. Da ciô la cura posta nell'intrecciare la critica testuale
délie fonti documentarie e narrative con la valutazione dei
dati offerti dalla critica della geografia storica e délie connesse
discipline nel campo délie scienze naturali. L'inquadramento
prospettico dei fenomeni storici « umani » nei fenomeni storici
naturali che ne trae il Toubert — va subito chiarito — non
intende riconoscere a questi un'azione che decide quelli, nello
schema di un determinismo da cui l'uomo risulti oggetto pas-
sivo della natura; mira a ricercare i complessi motivi dei due
aspetti di una « ricca dialettica » — sono parole dello stesso
Toubert in una sua cara lettera a me scritta di récente, densa
di meditate considerazioni — « tra i f attori naturali e quelli
culturali (tecnici, sociali ecc.) ».
Un taie orientamento d'indagini manifesta già rivolto al-
l'Italia medioevale il primo degli studi pubblicati dal Toubert,
che tratta degli statuti comunali e della storia délie campagne
lombarde. Lo studio usci nel 1960 1. Il Toubert era allora,
dall'ottobre 1958, membro dell'École française di Eoma. Vi
1 Nei Mélanges d'archéol. et d'Mst. de V École franc, de Borne, LXXII,
1960, pp. 397-528.
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rimase fino al settembre 1961. In quel periodo la crescente
conoscenza della ricchezza anche di documenti per l'alto Medio
Evo dei territori del Lazio, della Sabina e del limitrofo ducato
longobardo di Spoleto (basta pensare al Begesto di Farfa), lo
spinse a trasferire alia storia medioevale di quest'area geografica
i suoi interessi scientifici e la vigile attenzione del suo acume
critico. Le Recherches de diplomatique et d'histoire lombardes,
da lui pubblicate nel 1965 % hanno per centro lo studio di una
donazione del giugno 772 del duca di Spoleto Teodicio in favore
della Chiesa di Eieti. Sono la prova, ed il primo segno, di un
impegno già posto da tempo nel lungo lavoro ehe, dal 1959
in poi, andô maturando sino a dare i suoi frutti nell'opera
eccellente che ora compare nella grande collezione della
Bibliothèque des Écoles françaises d'Athènes et de Borne.
L'esame storico di tutti gli elementi raccolti per caratte-
rizzare il « milieu naturel » del Lazio méridionale e della Sabina
in quei tempi — orografia e idrografia, clima, geologia, ecolo-
gia — li chiama a concorrere ad una più esatta ed approfondita
conoscenza dell'opera allora qui svolta dall'uomo per fronteg-
giare le esigenze quotidiane della propria vita, modiflcandovi
gli spazi ed i tipi di vegetazione agli effetti dello sfruttamento
agricolo e della cura del bestiame, e scegliendo le località da
preferire corne più adatte ai propri insediamenti stabili di
gruppo. I fenomeni storici per i quali, nell'area geogranca e
nell'epoca da lui studiate, il Toubert trae da quest'esame mo-
tivi di spiegazione, sono fondamentali. L'abbandono in preva-
lenza a pascolo délie zone di bassa pianura mal drenate e délie
zone degli « altipiani », legate tra loro solo dalla pratica della
transumanza invernale ed estiva, con pochi pastori aile dipen-
denze dei signori, délie comunità rurali, délie consorterie fami-
liari, e quindi con mediocre incidenza nella vita sociale dei
gruppi umani, in netto contrasto con la Lombardia prealpina
contemporanea, dove si avevano transumanze di grandi masse
di bestiame, con l'impegno di parte notevole délie popolazioni
rurali. La preferenza data aile zone intermedie, quella dei ver-
santi collinosi e montani, per gli insediamenti stabili di gruppo
dell'uomo, e per i terreni con ciascuno di essi legati dal lavoro
che l'uomo dedicava alla coltivazione permanente. L'accentra-
mento di questo lavoro nelle terre circostanti a ciascun insedia-
1 Nel Journal des Savants, Janv.-Mars 1965, pp. 175-203.
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mento; il conseguente delinearsi, soprattutto a cominciare dal
sec. X, di un quadro générale dell'occupazione umana che
escludeva la possibilità di grandi mutamenti nel sistema agri-
colo, donde la rigida flssità del sistema agricolo che rimase
sostanzialmente immutata sino all'epoca délie bonifiehe
moderne, analogamente alla rigidità affine che caratterizzo le zone
italiane meridionali limitrofe, in netto contrasto con l'elasticità
delle strutture agrarie nella vicina Toscana contemporanea, e
con gli estesi mutamenti che qui produsse il diffondersi, a
cominciare dal sec. XIV, della mezzadria.
îsTelle moite centinaia di pagine successive, informatissime,
ricche di colore e di movimento, la critica metodologica siste-
maticamente condotta a far convergere nell'analisi « globale »
l'afflusso dei dati desunti dalle più varie derivazioni, ha messo
il Toubert in grado di conferire un ordine sistematico ad una
mole imponente di elementi utilissimi di conoscenze e di valu-
tazioni. Sotto i nostri occhi sfilano e si profilano, tenendo sempre
vivo l'intéresse della lettura, strutture economiche; tipi e valori
di monete in circolazione; vie di comunicazione terrestri e flu-
viali; prodotti del commercio régionale; movimenti di uomini
— viaggiatori forestieri e stranieri pellegrini a Eoma, sposta-
menti da luogo a luogo nell'interno della popolazione laziale — ;
città ed economia urbana nel Lazio; strutture delle famiglie
e dei gruppi familiari, e posto che vi occupa la donna; strutture
religiose; strutture pubbliche nell'àmbito papale, dell'aristo-
crazia romana, della feudalità laziale, dell'amministrazione della
giustizia. Sono largamente mantenute le moite promesse
implicite nell'indice dai capitoli, dal III all'XI, dedicati a tale
analisi.
L'uso di una tecnica accorta e rafïinata, con una visuale
cosi ricca di singoli punti particolari corne attenta ed acuta
nel comporli in una prospettiva storica d'insieme, è indubbia-
mente del tutto nuova, porta a risultati nuovi, non ha pre
cedenti nella storiografia anche più récente delle regioni
italiane nel Medio Evo.
Il fenomeno dell' « incastellamento » e delle sue ripercus-
sioni sull'insieme degli sviluppi demograflci, delle strutture
economico-sociali e degli istituti locali del tempo, offre una
problematica già présente in Italia negli studi del Volpe, il
maestro italiano che sul Toubert esercitô, per usare parole
da lui scritte nella lettera già citata, un'« influence aussi forte
XII PREFAZIONE
que celle de Marc Bloch ». Ma questa problematica si arricchisce,
nella trattazione che ne fa il Toubert per l'area sabino-laziale,
di elementi dai quali l'« incastellamento » risulta un fatto sto-
rico d'importanza capitale. Il castrum appare qui nei secoli X-
XII non soltanto il successore délia eurtis e la forma normale
delV habitat rurale. Assume, rispetto alla eurtis ed aile domus-
cultae, strutture nuove, che ne fanno il « carrefour » e la co-
lonna portante di tutto l'edificio économico-sociale e politico
locale del tempo.
Al movimento involutivo che intorno al sec. VII aveva
portato l'occupazione umana a ritrarsi verso l'alto, in luoghi
d'insediamento antichi « somnolents ou même abandonnés », se-
guirono dalla seconda meta del sec. VIII al sec. IX i primi
accenni di una ripresa demografica ed economicâ, e nel sec. X
il castrum corne fatto storicamente d'importanza capitale,
perché dériva va non da un ripiegamento, ma da uno slancio in
avanti. L'« incastellamento » fu il punto d'arrivo dell'impulso
demografico e délia « reconquête agraire » cominciati a manife-
starsi già nella seconda meta del sec. VIII; ma nel sec. X il
castrum segnô una profonda rottura anche nelle strutture de-
mograflche ed agrarie. Località poste in alto fi.no allora disa-
bitate, che la natura stessa rendeva dominanti, e che perciô
stesso davano garanzie di maggior sicurezza, sono scelte per
stabilirvi nuovi centri d'insediamento, muniti di una cinta
fortificata, che ne fa altrettanti castra. Sulle terre che sono
intorno al castrum, e ne possono ricevere protezione, si fissa
l'opéra dell'uomo per ordinarle nelle nuove ripartizioni richieste
dalla nuova situazione, e per risistemare il loro sfruttamento,
con un progressivo estendersi del cultum sulVincultum. I
« paysans » si trasformano in « villageois »; da un tipo di po-
polamento « à la fois ouvert et dispersé » si passa a forme di
occupazione umana del suolo fissate nei quadri rigidi delVha-
bitat « concentré et fortifié ». Ma una taie trasformazione ed un
taie passaggio furono la conseguenza non di decisioni sponta-
neamente prese da famiglie di contadini, ma di un atto di
volontà compiuto a proprio profitto dal signore, che col castrum
offriva protezione ai lavoratori délia terra, ed insieme li ridu-
ceva a suoi dipendenti. Il castrum costitui la base necessaria
agli sviluppi dell'opera svolta dai signori rurali per estendere
praticamente il loro ambito d'azione dalla sfera privata alla
pubblica, donde il configurarsi di una « seigneurie castrale » con